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古諾、就是聽了芬妮彈平均律之後寫出《聖母頌》的那個古諾。其實有歌劇作品《浮士德》
浮士德是虛構人物，他為了權力把靈魂賣給魔鬼。
賣了，就回不去了。
這幾天看民眾黨的內鬥戲碼、只有一個感覺：自以為是。
民眾黨算是半網路政黨，很多人敲敲鍵盤或者有誰的Line就覺得好近隨時可以摸到柯文哲打給蔡壁如。但期待與實際有落差逆火的失望打回來後、又不具備政治工作者的專業與心理準備，就怨念十足地到處找出口發洩。這幾年來我看了好多這種故事。
當然做媒體的（粉專也算一種微媒體），你賣過之後、就很難說我沒拿OOXX所以我如何如何我有砲就放（這個OOXX可以是錢可以是權可以是消息可以是.....），大哥！你之前加入群組時可不是這樣說的啊！
寫到這裡我就很慶幸一開始一開始的自我設定就是當個最外圍的外圍。並且不管在什麼時候都不做任何的交換。從不也絕不！
所以好自在。
#做自己
#插太深會不好拔出來
#防疫在家聽歌劇很棒
如果朋友們錯過前兩天的丹青漫遊
今晚九點在牽手之聲 也有精華選輯
雖然內容濃縮，卻花了我更多時間剪輯呀😅 歡迎大家收聽 CanCheers.org
1)如沐浴山林來自神的祝福...
(傳藝金曲獎最佳宗教專輯)
2)一位留学英國主修尼采哲學的女孩兒，順著父母的期盼，因而意外踏上一段與五位長者相知相惜的照護時光...為了完成母親遺願，因而出版 #來自異國的陪伴 ....
播出曲目
早安咖啡（阮丹青/陽光海岸專輯）
天主經 我是教友 信耶穌得永生 教友請歡呼（山中的上帝專輯）
巴哈無伴奏大提琴組曲no.3＆6 聖母頌 (精選：馬友友/巴哈經典回顧)
#阮丹青
#陽光海岸 #牽手之聲
好有感覺音樂事業有限公司
Sony Music台灣索尼唱片公司。
阮丹青/陽光海岸 @21:00
節目上半段與大家分享，去年我為朋友得到傳藝金曲獎最佳宗教專輯【山中的上帝】所做的五首編曲。並不是故意顛覆，但很想重新為抒情的老聖歌拿掉鍵盤和弦，想試試祇有手鼓V.S.原住民媽媽們的多聲部輪唱，想像在山林間，族人們一同圍繞著，悠揚的長笛似引營火穿梭，帶來歡欣的迎神慶典。
https://www.facebook.com/WisdomPress/videos/1164571023597139/
而專輯裡我最喜歡的~原本活潑的【教友請歡呼】，我邀請長笛手與我的鋼琴抒情即興順著流走，上帝也向我們吹氣～
換個感覺後，也許是彼此更熟悉融入，The 3nd take is the amazing take!!
後來再搭上媽媽們的現代和聲，巴哈賦格式的鋼琴音階再度出現，我心亦响起了仰望之喜悅⋯⋯
長笛的語彙，時而清新如初晨，時而乖張時而順服，常以顫抖音技巧來表達欲言又止的無明與祈求之心。而排灣族媽媽們的質樸恰巧展現了神更深的美意。
沒有宗教二字，祂更常存於日常生活擁抱所有的不完美如同海洋母親的包容與慈悲。
謝謝製作人對我的信任，將每首歌編成全新的薄荷綠之光。
再次重聽作品，心裡竟有奇異地感動，停車也出奇地幸運..........(^▽^)想來當初與夥伴們一路走來的努力與汗水, 天主總是紀念的～～*
節目下半段來自一段溫暖祝福的訪談～
邀請我的初中同學戴國平，分享作品《來自異國的陪伴》。
曾留學英國的國平，以照護為契機，與五位外國長者一段段相知相惜的人生旅程，彼此交會人生體悟的光亮。也因為這樣的際遇與經驗，回國後能陪伴並照顧失智症母親，以朋友為相處原則之下，讓母親圓滿走完最後旅程。
聆聽作者娓娓道來，也令我眼眶充滿感動微笑的淚水～
播出曲目
＃早安咖啡（阮丹青/陽光海岸專輯）
＃天主經 ＃我是教友 ＃信耶穌得永生 ＃教友請歡呼（好有感覺/山中的上帝專輯）
#巴哈無伴奏大提琴組曲no.3＆6 #聖母頌 (精選：馬友友/巴哈經典回顧)
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小提琴的力量 (網路文章)
作者：布里奇斯（澳洲小提琴家）
每天黃昏的時候，我都會帶著小提琴去尤莉金斯湖畔的公園散步，然後在夕陽中拉一曲《聖母頌》，或者在迷濛的暮靄裡奏響《麥綺斯冥曲》，我喜歡在那悠揚婉轉的旋律中編織自己美麗的夢想。
小提琴讓我忘掉世俗的煩惱，把我帶入一種田園詩般純淨恬淡的生活中去。
那天中午，我駕車回到離尤莉金斯湖不遠的花園別墅。剛剛進客廳門，我就聽見樓上的臥室裡有輕微的響聲，那種響聲我太熟悉了，是那把阿馬提小提琴發出的聲音。
「有小偷！」我一個箭步衝上樓，果然不出我所料，一個大約12歲的少年正在那裡撫摸我的小提琴。
那個少年髮蓬亂，臉龐瘦削，不合身的外套鼓鼓囊囊，裡面好像塞了某些東西。我一眼瞥見自己放在床頭的一雙新皮鞋失蹤了，看來他是個小偷無疑。
我用結實的身軀堵住了少年逃跑的路，這時，我看見他的眼裡充滿了惶恐和絕望。就在剎那間我突然想起了記憶中那塊青色的墓碑，我憤怒的表情頓時被微笑所代替，我問道：「你是拉姆斯敦先生的外甥魯本嗎？我是他的管家，前兩天我聽拉姆斯敦先生說他有一個住在鄉下的外甥要來，一定是你了，你和他長得真像啊！ 」
聽見我的話，少年先是一愣，但很快就接腔說：「我舅舅出門了嗎？我想我還是先出去轉轉，待會兒再來看他吧。」我點點頭，然後問那位正準備將小提琴放下的少年：「你很喜歡拉小提琴嗎？」
「是的，但我很窮，買不起。」少年回答。
「那我將這把小提琴送給你吧。」我語氣平緩地說。
少年似乎不相信小提琴是一位管家的，他疑惑地看了我一眼，但還是拿起了小提琴。臨出客廳時，他突然看見牆上掛著一張我在悉尼大劇院演出的巨幅彩照，於是渾身不由自主地顫慄了一下，然後頭也不回地跑了。
我確信那位少年已明白是怎麼回事，因為沒有哪位主人會用管家的照片來裝飾客廳。
那天黃昏，我破例沒有去尤莉金斯湖畔的公園散步，妻子下班回來後發現了的我這一反常現象，忍不住問道「你心愛的小提琴壞了嗎？」
「哦，沒有，我把它送人了。」
「送人？怎麼可能！你把它當成了你生命中不可缺少的一部分。」
「親愛的，你說的沒錯。但如果它能夠拯救一個迷途的靈魂，我情願這樣做。」
看見妻子並不明白我說的話，我就將當天中午的遭遇告訴了她，然後問道：「你願意再聽我講述一個故事嗎？」妻子迷惑不解地點了點頭。
當我還是一個少年的時候，我整天和一幫壞小子混在一起。有天下午，我從一棵大樹上翻身爬進一幢公寓的某戶人家，因為我親眼看見這戶人家的主人駕車出去了，這對我來說，正是偷盜的好時機。
然而，當我潛入臥室時，我突然發現有一個和我年紀相當的女孩半躺在床上，我一下子怔在那裡。
那位女孩看見我，起先非常驚恐，但她很快就鎮定下來，她微笑著問我：「你是找五樓的麥克勞德先生嗎？」
我一時不知說什麼好，只好機械地點頭。「這是四樓，你走錯了。」女孩的笑容甜甜的。我正要趁機溜出門，那位女孩又說：「你能陪我坐一會兒嗎？我病了，每天躺在床上非常寂寞，我很想有個人跟我聊聊天。」我鬼使神差地坐了下來。那天下午，我和那位女孩聊得非常開心。最後，在我準備告辭時，她給我拉了一首小提琴曲《希芭女王的舞蹈》。看見我非常喜歡聽，她又索性將那把阿馬提小提琴送給了我。
就在我懷著複雜的心情走出公寓、無意中回頭看時，我發現那幢公寓樓竟然只有四層，根本就不存在所謂的居住在五樓的麥克勞德先生！也就是說，那位女孩其實早知道我是一個小偷，她之所以善待我，是因為想體面地維護我的自尊！
後來我再去找那位女孩，她的父親卻悲傷地告訴我，患骨癌的她已經過世了。
我在墓園裡見到了她青色的石碑，上面鐫刻著一首小詩，其中有一句是這樣的：「把愛奉獻給這個世界，所以我快樂！」
三年後，在墨爾本市高中生的一次音樂競技中，我應邀擔任決賽評委。
最後，一名叫梅里特的小提琴選手憑借雄厚的實力奪得了第一名！評判時，我一直覺得梅里特似曾相識，但又想不起在哪裡見過。頒獎大會結束後，梅里特拿著一隻小提琴匣子跑到我的面前，臉色緋紅地問：「布里奇斯先生，您還認識我嗎？」
我搖搖頭。
「您曾經送過我一把小提琴，我一直珍藏著，直到有了今天！」梅里特熱淚盈眶地說，「那時候，幾乎每一個人都把我當成垃圾，我也以為我徹底完蛋了，但是您讓我在貧窮和苦難中重新拾起了自尊，心中再次燃起了改變逆境的熊熊烈火！今天，我可以無愧地將這把小提琴還給您了……」
梅里特含淚打開琴匣，我一眼瞥見自已的那把阿馬提小提琴正靜靜地躺在裡面。梅里特走上前緊緊地摟住了我，三年前的那一幕頓時重現在我的眼前，原來他就是「拉姆斯敦先生的外甥魯本」！
我的眼睛濕潤了，仿佛又聽見那位女孩淒美的小提琴曲，但她永遠都不會意識到，她的純真和善良曾經是怎樣震顫了兩位迷途少年的心弦，讓他們重樹生命的信念！
（公教報訊）教區神父劉玉亭（圖）十一月七日安息主懷，享年八十九歲。劉神父曾服務荃葵青區多年，對本地教育及聖樂亦貢獻良多。
劉神父原籍上海，一九二七年三月二十一日出生，四九年來港，早年為聖母昆仲會會士，曾擔任院長十六年去培育修生。
其後劉神父加入香港教區並於一九七一年晉鐸，曾在瑞士修讀教育及在台灣天主教輔仁大學接受神學培育。
他七二年服務聖保祿堂；七二至九二年擔任荃灣葛達二聖堂主任司鐸；92至2001年服務葵涌聖斯德望堂。他亦曾於九六至九七年擔任教區青年中心主席，及為多間天主教學校擔任校監。之後他轉到荃灣聖母領報堂區出任助理主任司鐸，2001年榮休後入住上水聖若瑟安老院。
此外，他熱愛音樂，熟悉作曲，曾創作多首聖樂作品，包括《上主萬有天主》、《請你們頌揚上主》等。
另取材自網上訪問作品:
劉玉亭神父- 河北省霸縣人，1927年3月21日出生
- 1971 年晉鐸
- 曾在瑞士修讀教育和在台灣輔仁大學讀神學
- 未加入香港教區前是聖母昆仲會會士，曾擔任院長之職
- 1972-1992年出任荃灣葛達二聖堂主任司鐸
- 1992-2001年出任下葵涌聖斯德望堂主任司鐸
-多年來創作多首耳熟能詳的聖樂作品，包括:"上主萬有天主"、" 請你們頌揚上主" 等
凡事相信"都是天主安排"的劉玉亭神父追隨聖召六十年，原來當年是因為漂亮的修士制服而加入昆仲會做備修生！劉神父 12 歲入備修院，當時修生約有 90 人。後來，有不少修生到了外國讀大學，接著便結了婚，修院最後只剩下六、七人。 而劉神父則選擇服從天主的安排，服務教會幾十年。劉神父表示生活過得很充實！
21歲時，好動且喜歡幫助別人的劉神父決定轉行做神父。"做修士只可教書，又多規矩"，先後在瑞士修讀教育和在台灣輔仁大學讀神學的劉神父覺得做修士未能達到幫助別人的志願，所以他矢志要做神父。可是，做神父的路並不易走。七十年代初，教區開辦大量中、小學需要神父擔任校監，而剛晉鐸的神父就可以做校監。在那時，徐誠斌主教看中他，要他升做神父並管理港九新界共23間學校。 因此，身邊的人都覺得劉神父要升神父是"驕傲"的表現，加上當時的人都對"北方"神父有偏見，劉神父的路就更困難重重。
被罵"上海佬" 作品淪為"垃圾"
原籍上海且操流利的普通話的劉神父早在修生年代時常常彈琴、唱歌，還會作曲！不過，上海人的身份卻令他的創作路處處碰壁。1969年，還在台灣輔仁神學院的劉神父帶了一本叫"聖經樂章"的中文歌集介紹給教區禮儀委員會的神父。 那位神父看到是那本台灣出版的歌集鄙視他說："劉修士，『上海佬』寫的！要用普通話唱，垃圾！"奇怪的是在短短三、兩個月內，於香港很多聖堂內都聽到歌詠團唱 "上主萬有天主"、"請你們頌揚上主"等由劉玉亭神父創作的歌曲。
時至今日中港兩地的聖堂還在唱劉神父的歌。不過，當時有些教友都坦言對普通話歌受不了！劉神父記得一次歌詠團試唱 "主呀！我相信在禮儀中"，有一教友告訴他：「修士，我頂唔順！」現在廣東歌和普通話歌都被教友接受。在今年年初，劉神父到內地參加彌撒，內地教友依然在唱他的歌。當大家知道劉神父是作曲的幕後功臣，大家既意外又興奮地不忘感謝神父的貢獻。對這位八旬老人來說，努力能得到他人的肯定是莫大的欣慰和鼓舞！
從事教育工作數十載的劉神父認為教育工作者應該要以基督的愛為中心 。在瑞士修讀教育時，曾有一位瑞士教授神父對他說：「別用手段討人歡心，你應要以基督的愛使人開心！」 劉神父銘記這一句說話並實踐在他的教育工作中，他認為教育成績差、品德劣的學生是教會辦學的本份。 所以劉神父的學校會收取一些成績欠佳、品德不好的學生，他希望能透過給學生的鼓勵、以基督的愛使學生進步 。
有「荃灣王」稱號的劉玉亭神父多年來於荃灣區工作，葵青區的每一個堂區都是由劉神父一手創立！又要擔任港九新界多間學校的校監，壯年時的劉神父經常要駕車出入荃灣區到香港各區「四圍去」。 然而他沒有為舟車勞頓而感到疲累，反而他的坐駕成了創作靈感的來源地！ 劉神父得意地憶述當年在駕車時有了靈感、腦裡浮現出一些 melody，他回到家覺得「差不多」就用筆記錄下來。教區的第一首中文歌"主呀！我相信在禮儀中" 就是出自他的手筆！劉神父坦言忘記了作品數量，他又表示現今有很多新秀人才，所以現在不作曲了。
劉神父於昆仲會擔任院長 16 年，招收過無數修生。 曾有一位青年來找他表示要做修士，詳談後青年坦白地告訴劉神父：「我的女朋友不愛我！」劉神父回答說：「你很坦白，但你沒有聖召。」之後，劉神父勸青年回去找個好女孩，做修士、神父是不能急，要勤辦告解、勤領聖體和多參與彌撒。 劉神父覺得男孩喜歡女孩；女孩喜歡男孩是很正常的事，如果青年告訴他對女孩沒有興趣是不正常、是講大話！真正的聖召是為了天主、為了工作而放棄喜歡異性的權利，假使受了刺激而想做神父、修士是逃避的表現。
