前陣子一位朋友的風風雨雨,讓我想起聖經 約翰福音第八章1~11節,這處發人省思的故事
內容大致上是這樣的(有興趣了解正文的朋友可以自行查閱聖經)
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文士和法利賽人帶著一個犯罪被拿的婦人來,叫她站在人群當中,就對耶穌說: 「夫子,這婦人依照舊約的律法,是要用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?」他們說這話其實是要試探耶穌,想抓耶穌的話柄。
耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。他們還是不住的追問耶穌
耶穌就直起腰來,對他們說: 「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿來石頭打她。」
於是又彎著腰,用指頭繼續在地上畫字。
他們聽見這話,就從老到少陸陸續續地離開了,剩下耶穌與那婦人仍站在當中
耶穌就直起腰來,對婦人說: 「婦人,那些人在哪裏呢? 沒有人定妳的罪嗎?」
婦人回應道: 「主啊,沒有。」
耶穌說: 「我也不定妳的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」
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多麼有亮光的故事啊。其中讓我感受很深的部分有二
首先是,人非聖賢,孰能無過? 更何況不是受害當事者的人們,有何資格定罪呢? 在網路社群時代,線上無聲的群體論斷與定罪,是向當事人與其家人擲無形的石子,那是世世代代無法消除的傷痕。這樣自以為正義的行為,品德就比較高尚嗎? I don't think so.
不指責,就代表放任犯罪嗎? 當然不是的。
除了律法與當負的責任之外,「定罪」這個動作並沒辦法使人改變,卻能使人越加沉淪、甚至魔化,而主耶穌以愛與智慧,為那位婦女的心裡埋下「改變」的種子,待她萌芽蛻變後,有機會成為神的器皿,做人們的光和鹽,這是「罪」最美好的結局。
咱們的孔老夫子說,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。血氣上來時要能治服己心,真的有夠難,但卻不能成為我們犯錯的藉口,而是讓我們看見標竿,努力成為更好的人。
#一起加油
聖經智慧的婦人 在 Mary Cheung 張瑪莉 Facebook 的精選貼文
今天金句分享:
「才德的婦人是丈夫的冠冕; 貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。」
(箴言 12:4 )
“A wife of noble character is her husband’s crown, but a disgraceful wife is like decay in his bones.”
(Proverbs 12:4 )
親愛的天父,感謝祢造男造女,各有位份!但願姊妹們喜愛神所賜女性的身份,並為身為女人而感到神創造的奇妙和榮耀!也願弟兄們為着得到神所賜的妻子而懂得珍惜和感謝上帝,因為得着賢妻的,是得着好處,也是蒙了耶和華的恩惠!求主教導作為妻子的,敬虔殷勤,賢良淑德,輔助丈夫使他在人面前表現出色;同時成為信仰的傳承者,用心教導子女兒孫自小認識聖經真理,以致他們有得救的智慧!愛美是天性但求主教導我們不要太看重美容裝飾,因為艷麗是虛假的,美容是虛浮的,惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚!
奉主耶穌基督聖名祈禱,阿們!🌹🙏🏻
聖經智慧的婦人 在 國家地理雜誌 Facebook 的精選貼文
所羅門王是大衛王之子,相傳擁有超人的智慧
有次,兩位名聲不佳的女人來到所羅門面前,爭論著誰才是孩子的母親,並請他解決紛爭。她們爭吵不休,直到所羅門說,「把我的刀拿來。」臣僕把刀呈上。「把孩子劈成兩半,一個人一半。」
「萬萬不可!我主,我求您,把孩子給她吧。求您不要砍死孩子。」
「請王動手!把孩子劈成兩半,這樣我們都得不到兒子也好。」
所羅門王點頭。「把還活著的孩子給那位想保住他性命的婦人。她才是他的母親。」也許她是他的母親,也許不是。不管如何,想保住孩子性命的女人,才是適合養育孩子的人。所羅門的智慧讓全以色列人都敬畏他。這位君王知道什麼是正義;這位君王知道如何領導。
🙏內容選自《國家地理聖經故事》
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(四) 好母親──「她開口就發智慧,她舌上有仁慈的法則,她觀察家務,並不喫閒飯,她的兒女起來稱她有福,她的丈夫也稱讚她」,她教導子女有方。「仁慈的法則」,連丈夫 ... ... <看更多>