“坐月子”還是“做月子”
廣義的“月子”,通常是指生產後一至三個月,古書即有“彌月為期,百日為度”的說法。而根據現代醫學所描述,生產者從其胎盤娩出到生殖器官恢復舊貌,約需六至八周的時間,所以現在所指的“月子”,約為42~56天。
在這段時間裡,產婦須有適當的休息與調養,以期恢復至未生產前的身心狀況,俗稱“坐月子”;而“做月子”指的是產婦與周遭協助其“坐月子”的人之所作所為,這些行為所發生的時間,可以從生產前(甚至從懷孕起)便開始進行。換句話說,前者較為狹義,後者則屬廣義之言。
坐月子的內容與意義
由於傳統農業社會對“延嗣”(傳宗接代)的重視與需求,強化或恢復婦女產育能力自古即倍受關注,而產後坐月子,便是確保婦女身強體健的重要方式之一,它通常包含了禮儀文化與食藥保健兩方面的規範與禁忌。
禮儀文化部份,因事關家族信仰與其體現誠意的方式,故不屬本文探討的層次。
至於食藥保健,可分為養生保健與食藥調理兩大範疇,然由於社會形態、經濟條件與醫療水準的變遷,這些概念不復皆合時宜,但以現代中醫觀點探察,多有依據的。
養生保健類
一、個人衛生
(一)不可吹風?
中醫古籍有言:“產後七日內,毋早起以冒風”,“忌貪涼用扇、當風坐臥”,考諸其意,這應是擔心產婦於坐月子期間感受風寒所設,俗稱“月內風”。狹義的“月內風”,專指月子內產婦感冒的現象;而廣義的“月內風”,則泛指了產婦在坐月期間發生的各種病痛,包括頭痛、頭暈、筋骨酸痛、肌肉無力、手足冰冷、容易感冒…等症狀。中醫認為“風為百病之長”,意指人體一旦感受風邪,則百病叢生,而若發生在月子期間,由於產後體況本即虛弱,再加上上述疾患纏身,非但月子坐不好,體力難以恢復,這些病痛更將終身難癒。
因此本人建議,生產後,不論天氣冷熱,只要可能處於受風吹襲的環境(外出、居家開窗或吹冷氣),儘量披上薄的長袖外套或襯衫,常頭痛者,甚至須戴上帽子,以避免關節直接受風,應可減少得到“月內風”的機會。
(二)不可洗頭、洗澡?
此亦應是擔心婦女產後洗頭或洗澡容易感受風寒而設。過去的浴室不易擋風(民國五、六十年代,我家的浴室是用竹籬笆圍起來的,多少有縫隙),而且熱水是先在廚房煮熱後,再搬至浴室使用,在這種條件下洗頭、洗澡,感冒的機會自然很大。
以現代密閉的盥洗空間,只要洗的是熱水,在浴室內將頭髮吹乾(用熱風)並將身體迅速擦乾,且不要一出浴室便吹冷氣或電扇(因毛細孔尚未正常閉合),受到風寒的機率應不高。)
有一種人不能洗頭,即當月經來時洗頭會突然令月經中止者,這種機率約百分之一甚至更低,惡露未盡前只好先行忍耐,因會造成惡露羈留,無法排出。
(三)不可碰冷水?
這也是擔心產婦受寒所設的禁忌。古時候的水,多是生水,不一定乾淨,有的地下水溫度甚低,產後婦女身體較為虛弱,若常碰觸,易致關節受寒,氣血循環不暢,甚至造成關節酸痛,遷延不癒。因此本人建議,若需碰水,宜用溫熱水,並儘速擦乾,可以避免上述顧慮。
過去有“產後七日內,毋行走以傷筋骨”,“禁爬樓梯、彎腰、蹲、屈膝、盤坐”的說法,應是怕產婦過度勞累所設。
由於生產過程催產素的分泌,會使身體的結締組織稍微軟化並較具延展性(如自然產者,恥骨聯合處會被撐開),產後進行上述動作有可能造成關節韌帶過度延展或鬆弛。因此生產後一至二週內不宜做過度伸展與劇烈的運動,只需稍微活動筋骨,促進氣血循環便可,至於加強活動量則以三週後較為適宜。
此外,圈圍束腹帶可避免子宮下垂(子宮也是靠韌帶與結締組織懸吊或支撐於腹腔內)或骨盆擴大,建議產後便可開始使用。
三、情緒
“產後不宜大喜、大怒、哭”,這應是老一輩怕產婦發生“產後憂鬱症”所設的限制。
古人發現情緒的過度反應,均會損及人的五臟六腑而導致生病;然而不論西醫或中醫也都認為過分地抑制情緒,亦會導致身體與心理的疾病(如中醫學的肝鬱證候與西醫學的心身症候群…)。因此完全不准有情緒表達是過於苛求,但過度地情緒宣洩則是需要管理與控制的。
四、育樂
常見產婦被禁止看書、看電視或打電腦,應是基於保護其眼睛所設。古書的字體小,且月內房的光線多為不足,再加上產婦體虛,禁止看書,自屬合理。
然以目前的電氣設備,本人認為只要在光線充足的條件下,不要閱讀過久或看太小的字(最好是只看大標題),應是可被接受的。至於看電視或電腦,則應選擇不易晃動或閃爍的顯示器(如液晶或電漿螢幕),每次不要超過三十分鐘為宜。
五、房室生活與工作
古有“百日內忌夫妻交合,犯者終身有病”,“月內毋勞女工”,“須至滿月,方可照常理事”的說法,這應是避免產婦過度勞累所設的禁忌。
由於產後身體的復舊,約需六至八週的時間,因此建議八週後再恢復工作與房室生活,應是比較恰當的。
食藥調理類
一、飲食
對於產後的飲食,自古即有明訓:如“毋食冷硬物”、“毋食重濁、辛熱、生冷”,“外薄五味、大冷、大熱,謹節飲食”…。
生產後的婦女,體質較為虛弱,中醫認為此時若攝取太多偏頗屬性與味道過重的食物,易增加母體自我調節與代謝的負擔,以下這些食物,建議不宜多吃。
1.寒涼類:冰品、西瓜、水梨、葡萄柚、柚子、橘子、山竹、蓮藕、綠豆、白蘿蔔、番茄、大白菜、苦瓜、黃瓜、絲瓜、冬瓜。
2.辛辣性︰辣椒、大蒜、芫荽、老姜、蔥、沙茶。
3.燥熱性︰茴香、韭菜、肉桂、羊肉、狗肉、龍眼、荔枝、芒果、榴槤。
4.刺激性︰醃漬品、咖啡、咖哩、燒烤、油炸。 5.酸性:酸梅、醋、檸檬。
【註】鹽或較鹹的食物,若攝取過多,會使水分較難代謝,進而可能增加心血管與泌尿系統的負擔。
【註】酸性食物因較具收斂性,多吃會使惡露不易排盡。
(一)不可喝水?米酒水代替?
民俗觀點認為多喝白開水會使身體的水分不易代謝,而造成脂肪堆積,甚至自此擁有肥胖身材而不易恢復,因此坊間多建議產婦不能喝純水,須代以米酒水或其他茶飲。
其實本院(中國醫藥大學附設醫院)二十多年來對數萬名產婦進行產後調理,除非特定體質者(腎臟病、高血壓、嚴重水腫…),從不限制產婦喝水,理由是坐月時飲用的湯汁、藥液、茶飲或米酒水與白開水的水分子進入人體後,其吸收或代謝路徑並沒有什麼不同;換句話說,既然都是水,喝白開水會胖的人,喝米酒水也會胖,那麼,何須限水呢?身材難以恢復,問題在於體質異常,而不應歸咎於喝白開水與否,因此我們認為,根據不同體質,處以不同的藥物來協助其代謝,才是雕塑身材的根本之道。
再來談“酒”的問題,適量的酒可以促進血液循環,與肉類共同烹煮更可促進其脂溶性成份的釋出,進而增加食慾或促進人體的消化與吸收;但近代醫學也發現,過量的酒精,會導致胰臟急性發炎,若嬰兒喝了高濃度酒精的母乳,更可能會出現嗜睡、感覺異常甚至過度換氣的現象。因此,在食物烹煮過程中加酒提味,有助於人體氣血的循環與營養成份的吸收,但過量甚至終日攝取含酒精的水,則是矯枉過正了。
(二)要吃麻油雞酒?
台北榮民總醫院小兒科的一份研究報告指出:“台灣產婦的母乳營養成份與含量遠高於美國、加拿大與澳洲。其中多元不飽和脂肪酸尤為突出,亞麻油酸、花生油酸、二十二碳烯酸(DHA)更是以幾近完美的比例來分配;其更進一步認為,這是台灣婦女坐月子時以麻油雞酒進補的結果。”因此我們認為產後食用麻油雞酒是有其正面意義的,但是炒麻油與酒的用量,應依傷口復原狀況與個人酒精耐受度,適量佐用。
【註】麻油經炒過後,屬於燥熱溫補食材,過食有可能造成火氣太大或傷口復原不佳。
二、藥物
台灣人喜歡自己當醫生
這是筆者從事醫療事業以來,深刻的感覺。由於中藥的應用行之有年,加上一些常見中藥如人參、黃耆、當歸、川芎,在一般中藥房、菜市場垂手可得,“自己當醫生補自己”,已是人之常情,甚至是“家常便飯”,月經來吃四物湯補血,產後吃生化湯幫助子宮收縮,手術前後吃些八珍湯或人參、黃耆,寒流時來個十全大補湯…等,諸如此類,不勝枚舉。然而這樣進補的結果,並未達成人們冀求的健康狀況,倒是蓬勃了整個醫療市場;我們在臨床上發現,這些喜用中藥進補的人,反而成為醫院的常客,殊不知,既然是藥物,就有其適應症與副作用。舉個例子來說,大家都知道,生產後要吃生化湯來幫助子宮收縮,卻不曉得自古以來生化湯因藥物組成與劑量的不同,就有數十甚至上百種,您吃的生化湯到底是哪一種?中醫一向強調“辨證論治”,大意是指:“調理不同體質的人,會用不同的藥物”,換句話說,吃同一帖藥,因每個人體質不同,會出現不同的結果。因此,我們強調,產後坐月子,既然是人生大事,就不應草率行之,尊重醫師的專業,方為上策。
(一)流產或小產亦須吃藥調理?
流產或小產本即易造成孕婦的身體受損,週數越大,因影響母體越多,愈須配合調理;通常大於二十週者,比照足月產,至少須調理四週;小於二十週者,則依其週數或身體狀況進行一~三週不等的調理。倘若因流產或小產,造成母親心情不佳,則須加強注意其情緒調適狀況,甚者尚須配合心理諮商,以渡過這段時期。
(二)生產前或剖腹產前先吃補?
這是個錯誤的觀念,所謂“補藥”,通常是溫熱性質的中藥,如黃耆、人參、當歸…,這些藥都有其特殊用法,甚至不宜於生產前或手術前單獨服用。
有研究報告指出黃耆跟人參因為是補氣藥,自然產前單用有可能因為補氣升提的效果而造成產程遲滯、甚至陣痛暫停的現象;剖腹產前獨用則有可能因為氣血循環過於旺盛而造成產程大量出血。因此,本人建議這些藥物應於醫師指示下服用,切勿自做主張而徒留遺憾。
(三)產後一定要吃生化湯、十全大補湯?
一般體質的產婦,產後吃生化湯,可以補血並幫助子宮收縮以排除惡露,但如上所述,每個人的體質與狀況不同,因此適合吃的生化湯也需經醫師診斷、處方再行服用,通常從第一天到第三天開始,約需吃五~十帖。至於十全大補湯,因為可以大補氣血,一般多在坐月子的第四週後才開始服用,而藥物組成與劑量也會因人而異,一般至少吃三~五帖,甚至更多。
然而,有的人體質特殊,或生產前後有特殊狀況(如產後大出血、妊娠糖尿病、子癇症…),並不會給予這些處方。總之,經醫師診斷後,處以適合個人體質的方藥後,再行服用,是確保身體順利復原的不二法門。
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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|緬甸內觀筆記:專注力,現代人最缺乏的精神維他命|
2019年11月17日,我結束緬甸馬哈希內觀中心,為期十天的閉關修行。
這趟旅程不是我第一次接觸內觀,在台灣,我也去過兩次葛印卡系統的內觀十日,當時就獲得非常深刻的洞見和啟發,影響我極為深遠。
但跨了千山萬水,千里迢迢飛到緬甸這個禪修的大本營,傳說中正宗的內觀中心,同樣是十天,卻給了我難以想像的震撼教育。
不,不只是禪修這件事。
***
馬哈希系統的內觀教法,雖然和葛印卡略有不同,但原理是很相似的,加上我在台灣看過馬哈希的《四念處內觀禪修》,因此即便在中文不通,連英文溝通都相當有限的環境,禪修都有突破性的進展。
每天坐禪、行禪總計十幾個小時,早上四點起床,晚上九點半就寢,在高強度的修行條件下,人的專注力會被磨亮到史無前例的雪亮。而專注力,也就是所謂的「定」,我認為是現代人最缺乏的精神維生素。
禪修讓我們大量吞下那記維生素,精神就會在很短的時間內,發生突破性的變化。
很多平常看不透的,這時候答案忽然了然於心;
很多平常放不掉的,這時候卻在心中微笑化開了;
很多原本「知道但是就做不到」的事,在定的強大輔助下,不用刻意逼自己就能做到,理所當然。
平常的我最害怕噪音,專注力極為強大時,禪堂外面就是隆隆的電鑽聲,也能靜靜閉上眼像微風輕拂過樹梢,甚至可以在敲敲打打聲中午睡;
平常的我最愛賴床,但精神品質被「定」養得極好時,可以凌晨四點摸黑走過夜路,準時出現在禪堂,收攏心神靜坐,而且完全不打瞌睡。
平常我不是很耐打坐的人,雖然受過葛印卡系統的訓練,在被要求的情況下,可以勉強撐一小時。但這次竟然進展到,偶爾可以徐徐進入一個寧靜的內在中心,那個地方沒有身體,也沒有時間,在那裡一小時,很短。
***
可是你說,這一切容易嗎?難啊!前兩天簡直是精神排毒期,坐不住,心裡苦,身體累,埋怨自己為什麼要來。
原因之一是緬甸內觀中心硬體設備,我估計是台灣三十年前的水準吧?浴室沒熱水,每天只供電13小時,沒衛生紙(傳統緬甸人是用一瓢水和手上廁所的),沒吹風機,木板床會吱吱叫,感覺隨時會塌──但這還是給外國人的良好待遇了,緬甸本地人的住宿環境更簡陋,我甚至還看到有些本地人房間是沒有紗窗的,廁所要上公廁(裡面也是只有一瓢水一塊肥皂),洗澡要去公用的大水池,圍著浴巾洗冷水。
硬體不適應、作息超級硬、過午不食、語言難溝通,頭兩天坐著三秒鐘就開始打瞌睡,那換成行禪就不想睡了吧?但又遇到生理期,行禪十五分鐘腰就酸到要跪下來,生理期完以後又因為洗太多天冷水澡,身體受了寒,小小病了幾天,低燒無力肌肉酸痛,又不能偷懶,還是得繼續坐禪、行禪。
然後一路走到第十天,小參的時候,緬甸的禪修老師跟我說,你的進展非常好,出關以後繼續保持。
那一刻我忽然意識到,一切都串起來了。
***
你知道,我即將出的第三本書是什麼嗎?就是「專注力」的日常練習。
去年年底的時候,我跟老天許願,希望這次寫書的主題,讓我在寫的時候能夠成長,看的讀者也能夠成長。當時靈感很快就來了,我開發了一套適合日常操作的「專注力練習處方籤」,一邊練習一邊寫,一邊記錄自己練習過程中的驚人改變,寫到今年九月交稿。
交稿之後我想,總不能出一本關於專注力的書,但自己狀態不夠好吧,於是因緣際會在朋友的牽線下,到了緬甸的馬哈希內觀總部,想在書上市前,把自己的專注力與覺察力推到下一個境界。
然後回來,我就準備出書了,而我的「專注力練習處方籤」最大的優點,剛好就是「容易在日常維持」。原來走了一年,飛到緬甸的土地上,一切都串成了一個圓圈。
***
你準備好跟我一起,服用「專注力」這帖精神維他命了嗎?我們年底拭目以待吧!
在這之前,我有好多在緬甸發生的事,剛好可以一路寫到出書以前,慢慢說給你聽。
#緬甸馬哈希內觀中心
#圖為內觀中心的禪修制服
#想去的人先等我寫完生存指南再說XD
PS 1. 小知識:其實禪修的披肩應該要偏袒右肩,但因為我用自拍模式,所以照片看起來穿反的了🤣
PS 2.兩天後開始一個人旅行,緬甸達人朋友跟我說,要我有心理準備,出了仰光之後,時光會倒退80年。
內觀中心就已經倒退三五十年了,八十年是什麼情境我無法想像。天龍國文青的文化衝擊即將展開。
一樣心靈類文章會放在粉絲團,生活小品請追蹤IG:柚子甜或是臉書YS Tian哦
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交稿之後我想,總不能出一本關於專注力的書,但自己狀態不夠好吧,於是因緣際會在朋友的牽線下,到了緬甸的馬哈希內觀總部,想在書上市前,把自己的專注力與覺察力推到下一個境界。
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