問
離婚的定義是什麼?
我跟我老公結婚兩年半,在一起一年,其實說真的我不該結這段婚姻的,我有離過一次婚,跟我前夫在一起八年,因為他一直無法改進,又欠了一堆錢,自己也幫他跟銀行貸款跟家人借錢背債,覺得在一起下去也是推延對方時間。
我們沒有生小孩,我是在還沒有離婚時,在網絡上遇到我現在的先生,我覺得他就是我的理想對象,有穩定的工作存款、有房子、有車,正常的家庭該有的配備,是我跟上帝求來的,真的那個時候覺得他就是我的理想對象,就這樣加速了我想跟前夫離婚更大的衝動,就這樣一條不歸路開始了。
一開始先生不知道我還沒有離婚,後來跟他坦白,他非常生氣,叫我趕快跟他離婚,他是一個佔有慾非常強的男人,可以從頭管到腳,後來雖然如願跟前夫離婚了,以為可以好好過日子,但每回吵架後,當我回我媽媽家住,他就會發瘋不讓我走,我一直忍著,突然我懷孕了,走不了了。
跟他結婚前,他有幫我當初欠的負債還掉,這當中我們都吵吵鬧鬧的,還生了第二胎,我就這樣一直忍著,一個兩歲,一個十個月,我老公就只會出那一張嘴,不會做,只會說,我做不好就破口大罵,現在我說真的,我也忍到快受不了了。
他會侮辱我,不然就說我家人是沒用的家庭,沒錢的每個人都是廢物,不喜歡我回娘家,說我賤,說我亂沒錢,他每個月給我兩萬元,兩個小孩去上課一個月就要花一萬八,雖然奶粉尿布不是每個月支出,他就會覺得我都沒在出錢,小孩的保險費都是我在出的,儲蓄險是一人一半,但是我常被說我就是沒在出錢,我說那這樣從現在開始你不必給我錢,小孩要花什麼,我跟他要錢時,又跟我說這樣我有出什麼錢嗎?
我回他說是有病嗎,我說我在出的時候你說我沒出,現在叫你出了,又問我要出什麼,婆婆常說,你就讓著他,夫妻本來就是要有一個退讓,我說我怎麼沒讓他,他對我人身攻擊的時候我也要讓著,這陣子他常吵著要跟我離婚,不然就大聲嚷嚷說要打我,有幾次都用力扒了我頭幾下,我都跟他說你要跟我離我就離,你不要在那邊一直拿離婚壓我。
我當著面跟婆婆說,你們家沒生女兒,今天換作是你們女兒,你們早就叫她離開了,還跟這個人在一起幹嘛,婆婆不爽回,你現在的意思就是你要這樣跟你娘家說嗎?我說我是比如說。
放學接小孩回家,婆婆完全不理我,無視我的存在,但我心裡明天她在不開心,但我覺得這件事他們都沒有在我的角度替我想,畢竟那是他兒子,重點我老公是個媽寶,我都跟他說你怎麼不去娶你媽呀,娶我幹嘛?我這樣做對了嗎,離開小孩該怎麼辦?
回
離開小孩該怎麼辦
就把離婚後小孩有幾種可能的處境選出來
知道有幾個處境
你才能知道自己的底線在哪裡
但不管最後是什麼選擇
你們夫妻就算離婚了
如果離的很糾結各自充滿怨念
孩子跟誰是沒有差別的
都是很辛苦的
因為父母的不成熟都會變成壓力施加給孩子
離婚的定義跟結婚的定義一樣
沒有標準答案
就看你要什麼
這個「要」是要評估雙方的成長背景與能力
不能只是受不了了才去要
要不到了就簡化成離
兩敗俱傷的離婚都不會真的結束
就像功課沒做好都怪別人
不停地用退學來切割
如果是這樣的心態
不如就斷了求學這條路
要好好離
是需要平靜的狀態
並讓對方知道這是你們兩人共同造成的結果
不用去檢討對方的問題
你只要好好告訴他你的問題
比如告訴他當初欺騙了他未婚的傷現在還沒好
所以怨念帶來的不信任是有的
比如你確實有帶給他財務的壓力
謝謝他幫你償還過債務
比如你自己也沒有辦法把壓力說清楚
即使要他幫忙分擔孩子的照顧問題
比如你渴望他的壓力減輕
不要給你人身反擊
你知道那都不是真心的
是多項前面的問題累積的情緒爆表
不要爭什麼
什麼都讓他
孩子給他也可以
因為爭
只會引來爭
只有離開自己的痛苦視角
才能看到有效的放手是不再糾結於過去的恩怨
才可能帶來你們都很需要的放過自己放過對方
控制欲強的人都是需要第一時間給予同理
不然他就會在一個壓力鍋裡越來越可怕
而且是反反覆覆內心戲超多
離婚的意義
對你們來說就是最後一次同理對方的心
把他當你的小孩來看你才有耐心
分手前的生氣是分不了的
只有法律上離婚
在你們各自的生命裡仍是持續的惡意糾結
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能恩奶粉差別 在 盧斯達 Facebook 的精選貼文
【左膠作為無意識、先驗的內奸型生物 | 盧斯達 on Patreon】
網友劉璧嘉 (下稱lala) 在台灣讀書,因為台灣政府最近不准許中國學生回台灣開學,鬧了一頓,說「陸生」權利受損、台灣是渣男,引起港台網友一輪爭議。
說是網友,所以都叫認識多年。這麼多年來,這些人的意識形態和性格都沒有改變,就是「左膠」。老實說,香港很多左膠,香港人已面對了十幾二十年,可謂見慣不怪,只是現在台灣人都知道,確實十分不幸。為何引起爭議,可以歸納為以下幾點:
1 lala 是激進左膠。左膠是歐美經典民主時代的後繼者,也是其歪曲者。他們認為民主自由=普世平等自由;誤以為經典時期提倡的「機會相對平等」是「結果絕對平等」,結果她們就認為,台灣既然是民主自由國家,就應該大開中門,國內國外人權利均等,否則就是「歧視」,其實前設已經錯誤。「民主自由」從來是一國之內的民主自由,不代表福利開放到全世界。就算有教學關係,主權和政治決斷仍然有先佔地位。因為台灣政府由2300萬本地人授權,不是「陸生」或者「港生」。別人是主,我們是客,別人給是恩情,不給是道理。現在台灣算是守疫守得很好,都是因為出入境和內政自主,如果之後疫情再度爆發,一瀉千里,找誰賠?lala到時一定只會說是台灣問題。
2 世界各國因為疫情而封城,億萬人損失了多少利益,也沒得賠;戰爭和大政治更是不可抗力,無理賠。中國是一個用無數飛彈瞄準台灣的敵國,並且將攻下台灣當作長期國策,台灣錄取中國學生已經是網開一面。左膠的小腦袋只有近世歐美世界的經驗,在那個世界,「民主自由」一旦完成,歐洲國家由美國軍隊保護,進入虛擬的太平盛世,國家隨即大權旁落,國家淪為性小眾、女權、環保、身份政治等主張和團體爭相分權的對象;大種乞衣橫行,打著「你不是一個自由民主國家嗎」四處進行道德勒索。歐洲再乞衣,還是有北約保護。台灣是自己靠自己,正因為她是一個民主國家,更有理由和需要保護自身,要推行「防衛性民主」。極端平權派和新自由主義者一樣,視國家和國界為利益擴張的阻礙,所以將國家立身之本的「差別對待」抹黑為歧視,奉行民主自由就等於放棄主權,任由一班外來人決定自己的國家政策?女人出軌可以說成情慾自主,那國家行使抗疫、出入境和政治主權,為何不是天公地道?如果自主就是渣男,我就渣。
3 lala激語台灣「以身分取人」,其實任何地方都是「以身份取人」。香港人無法做共產黨書記,就是身份問題。新黎新豬肉,階級比起廣東西藏還不如。中國人不能投票選美國總統;美國政府派福利,英國人無份拿,都是以身份定論政治。政策不是「陰性書寫」、不是「情感政治」,而是必須具有客觀原則。沒有客觀原則,就是香港,中國移民來港住夠七年才可以申請綜援改為一年就行,而左膠是支持的,因為他們認為香港是一個講民主自由的地方,不能「排外」,終於使香港變成賊窩。不是族群政治,而是連基本的政治倫理都蕩然無存。現在他們又將香港那一套,拿去台灣說事,爭取「平權」。
4 左膠雖然好說高話,動輒談普世人權、自由民主、弱勢人權,但講得最大聲的時候,都是為自身利益發聲。lala爆炸的原因,說到底是因為中國情人無法返台這樣一個切身利益。其實人為了自己利益而發聲,本來就天公地道,但他們永遠要上升到人類文明存滅、光與暗、極權與民主、進步與落後的對決,總要把自己描述成一個結構性問題的受害方,好讓自己立於偉光正的涯岸,向「民主自由」的政府索要資源和權力。左膠是擁有顛覆社會組織屬性的物種,不管他們自己是否知道,但他們的「爭取」,結果總是導致社會組織和政治主權的潰敗,繼而中門大開。俄羅斯在東歐搞的就是這一套。而最可怕的內奸,是不認為自己是內奸的人。有意識的內奸進退會看時勢,未必徹底,無意識的卻會一路走下去。
5 lala也戴了頭盔,輕輕說了幾句中國長期打壓台灣也不對,但因為台灣是民主自由國家,所以不能因為中國是渣男,自己就變成渲男。他們在香港也總是說,共產黨很橫蠻,但香港人必須斯文,因為面對怪物,不能自己變成怪物。我操。不想變成怪物,那你可以變成怪物的食物。割肉餵鷹很偉大,但好說高話的人,有事無事都是最早走人,去台灣,去歐美,老實人才會留在香港共患難。如果保護自己、行使對內主權都叫做渣,那再多說一次,我希望大家都渣。
6 一個意識形態和性格問題。女權總是配上左膠,這兩種屬性總是如影隨形。他們永遠不明白甚麼叫「效忠」,只知道自己用甚麼手段甚麼論述可以求生、求特權,他們是精緻而口舌便給的利己主義者。他們是漫游者,只在物理空間停留,卻不會效忠某一個特定組織或者地方,因為效忠即代表負責,而他們一直自認是主流的受害者,所以根本不認為人生在世,要付任何責任,最終必變成伸手黨。甚至他們是以報復社會為忠旨的,以「不處於你們的時間之中」為榮。好像武漢肺炎來襲初期,全港忙著抗疫,香港有一班女權主義者和港漂走去批鬥有餐廳貼出告示不招待中國人,她們是不在乎其他人的難處,例如政府死也不封關、病毒確實來自武漢,總之她們就只看到自己身上有普通話,而普通話受到差別對待,就一味chur人,要平權,要公道。同樣屬性的人,看到反送中之後香港人經常鬧警察,就出來說這樣世風日下,就算是警察都不能如此侮辱,說到盡頭,那個人竟然說,其實我不在乎五大訴求,我只是在乎有人用涉及性的粗口鬧人。他們就是這樣,我不在乎世界,我只在乎我自己的小議程。當你看慣他們的套路,就會發現其實他們好像很關心社會,關心政治,但其實是一種假裝。當香港遍地警暴的時候,黎明和何式凝只是在乎有個女示威者舉牌用「faggot」辱罵警務署長鄧炳強太過政治不正確,Jesus。
7 lala那種言論,當然影響香港人在台聲譽。本來世界慢慢進入戰爭狀態,台灣也不會太過歡迎外人,但lala不會在乎香港其他人。左翼總體來說就是認為沒有甚麼人、甚麼地方是獨一無二兼無可取代,所以他們總是認為國際標準、普世準則必須應用到任何地方,因為德國收難民,所以這是國際標準,香港人對太多移民而引起的物理資源不足說一兩句,就被說成歧視。進步派就不會有祖國。只要是「民主自由」 (as known as 他們可以不斷要求福利的樂園) 就好。事實上如果對香港有特殊感情,恐怕已不是左膠。以前的左派,內心都起碼有一個「世界階級」作為寄托,現代的左翼是超人類的,要不是中產子弟假裝關懷勞動階層,就是連階級寄托都沒有,世界是一個混沌洪荒的宇宙,沒有地心吸力,沒有規則,沒有前設,存在先於本質,自己想點就點。一點點自我中心是人之常情,但左膠是將自己的自我中心、自利心「理論化」起來的一群人,禍害是結構性而且大。這件事已經引起台灣輿論的注意,財經界的Emmy Hu甚至說:「只是以前是中國學生這麼說,現在香港學生也開始這麼說。我們可能要做好準備,以後的香港人,跟以前的香港人會慢慢不同。」然而lala不會認為自己累街坊,因為她心中沒有其他人和「街坊」這東西。
8 既然中國和台灣都很渣,但中國人去鬧台灣,就是等於中國疫苗和奶粉出問題時,湧來香港買而且不准香港人說事的特權階級一樣,是大種乞衣。倫理上他們應該去處理自己的奶粉和疫苗問題,如果問題是中國和台灣都有問題,但台灣跟陸生沒親,倫理上陸生應該去找中國政府,要求「平權」和改變兩岸政策,促使「兩岸和平發展」,真正互信,到時台灣再差別對待,你再來說事,都算叫有理由。現在「陸生」哭鬧的對象,只挑台灣去做,因為台灣是「民主自由地區」,這叫甚麼?這叫柿子專挑軟的捏,專門欺負相對開放的國家。
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版爸版媽們午安~
肚子裡的妞將在明年2月出生啦
因我和老公都是過敏體質
所以打算配方奶要用能恩水解
希望可以改善過敏體質&降低誘發機率
但是最近查詢官網都只有能恩水解3號
請問是沒有1號和2號了嗎??
網路上查詢是說普遍的奶粉編號
1號適合新生兒使用
2號是1歲~3歲左右使用
3號是3歲以上使用
但是官網的3號又寫:「適用於各年齡層」
請問這樣到底是要購買能恩的幾號水解呢?
謝謝!
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