《戒急與耐煩之後:我看5.1 和 5.5 》
我沒有這個閘門,而先生有。我們相處這麼多年,他對於某些習慣的堅持,仍舊令我抓狂。好比說,中飯過後必得午睡,時間大約落在一點半到兩點之間。這也代表了中飯不能有太多delay,否則沒得午睡,他可以叨念一整天。
剛交往時,我不免還有些小姐脾氣,有次吵架,剛好湊上這個時間,正不可開交的時候,他冷靜發話,「好了,吃飯的時間到了,先吃飯。」看他氣定神閒嗑完一整份定食,抹抹嘴巴,繼續又來一句人神共憤的話,「我看我們晚點再說好了,我要趴著瞇一下,不然等等沒精神。」
午睡的習慣,就算是天皇老子來,也不能打破。除了我們結婚當天。那天晚上他很早就開始打呼,原因是,沒睡午覺感覺整天都不對勁。彷彿快點以睡覺結束這一天,就能早一點迎來可以睡午覺的明天。
躺在黑暗裡,覺得真是搞笑,我這麼一個生活得亂七八糟的人,工作起來可以幾天不睡,索性休假就蒙頭昏迷一整天,居然嫁給一個斤斤計較午睡的人。
嫁給他之後的十年,我雖骨子裡仍然是個偏激的異類,說風就是雨,日常生活真是比過去都要規律太多。正中午吃飯,最晚十點上床。(謎之音 : 我這麼鬼馬的2/4當然不是省油的燈,偶爾等他睡熟了爬起來,過過自己時區的小日子,被活逮過幾次,他學著寬解我的極端,我學著遵循他的步律,一人各往彼此那端挪去一步,這就是婚姻。)
先生許多事情都比我強,才智、體能、性情穩定程度,我們職場起步原本是差不多的位置,這幾年,他竄升得快速,外人可能以為他使了許多小聰明、或少不了賣乖逢迎的功夫,只有我知道,他用的仍然是穩紮穩打的老路子。我們最大的差異,從學生時代就看得出來,我是那種臨到大考前,能狠狠熬幾個夜,靠考猜勉強過關的投機客,他卻是靠一天唸一天的進度,慢慢積累最後考出實力的乖學生。臨時抱佛腳,對他毫不管用。
在他的產業,充滿了天賦異稟、學歷和閱歷同等出眾的金童,他常形容自己是黑馬王子,看著步調駑鈍緩慢,抱著他的資料庫每天鑽研差不多的事情。然而事情在某一時刻出現了變化,從他的數據模型,開出了黃金一般的園地,之後,一切就像一個齒輪揭動下一個齒輪,滴滴答答運轉起來,不太快也不太慢,剛好是他可以怡然自得的節奏。
先生的5.1和5.5,坐落在遙遠的海王星,隱藏在堅持午睡的薄紗之下的,是來自生命的功課與禮物,包括身處任何境遇,能否持續堅守鐵杵磨成繡花針的毅力,當略有所成之後,還能保有自知之明,不囿於虛榮,安然等待屬於自己出手的時刻來臨。
也因為自己沒有,所以反反覆覆讀了好多遍,還不惜甘冒大不諱,先生午睡也在旁邊觀察動靜,簡直走火入魔。讀懂了一點點自己對於「力量」的誤解,不是有力就用,跟買新鍋必須先養鍋一樣,5號閘門力量的啟封,得先戒急、也要耐煩。
順著自己身上固有的韻律,不隨機起舞,不自毀節拍,快慢、上下、強弱、悲喜,有更幅員遼闊的生命樂章等著透過你去反應,所以,千萬不要急,沉住氣,等真正與你合拍的人與事出現,一切都會順理成章的。
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[5.1 毅力]
5號閘門位於薦骨中心,是一股固定、規律的能量,能量的完美展現,端繫於耐心等候的智慧,對應易經「需卦」字形拆解,雲氣在天頂聚集,等待正確時機而降下甘霖,即為「天水需」。
5號閘門往往有其遵循的模式與習慣,舉凡幾點吃飯,吃完就要午睡的日常作息、必須來杯咖啡才能開機工作的生活儀式、下床一定左腳著地的莫名堅持,這些被外人視之為怪癖的固著,維持了5號閘門健康與恆常的運作。也因此常給人彈性不足、主觀執拗的既定印象。
此股能量顯示在一爻,呈現的是鐵杵磨成繡花針的堅毅,無法取巧一蹴可及,更別癡想一步登天。必須投入固定而持久的努力,才能達成目標,特別處於逆境時,5.1總是格外沉著,以不變應萬變,維持既定的步伐與模式,直到正確時機到來,自身的能量頻率便能與整體社會的脈動頻次,趨於一致、甚至達成共振,這股「破斧沉舟」的精神意念,不僅締造個人的成功,也將引領他人信服、遵從自身的頻率。
然而,困境很容易挑戰5.1的固著信念,認為關鍵時刻,可能需要採取非常作法,不能一昧固守,也恐懼等待之後的未知。一旦隨危機起舞或盲從他人節奏,將陷入困惑與混亂之中。
位處社會人迴路,5號閘門的力量,就像鋼琴節拍器,看似枯燥單一,卻是掌控節拍與速度的關鍵,若運作得宜,便能引導創作者彈奏出和諧樂章,重點是節拍器與彈奏者之間的和諧共鳴,如同5號閘門反應的是一個更大的整體節奏,由此更凸顯了等待的必須。
因此,在逆境或困境中,5.1彰顯的是堅守自身節奏的價值,保持敏銳察覺,利用「習慣」或「儀式」,將身心維持在舒服與平衡的狀態,等待時機到來,內在能量與外在頻率將琴瑟和鳴,而你是悠揚頓挫的指揮家。
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[5.5 喜悅]
五爻在卦象中負責向外擴展,對於陌生群體的影響力無遠弗屆,又因其擅長解決問題,並提供跳脫框架的解決方案,被奉為救世主或大將軍。長期背負外界的諸多投射,許多五爻都有「捨我其誰」的凜凜風骨,然若五爻的作為與成果不如預期,跌落神壇的速度與力道,則使五爻屍骨無存。
5.5的「喜悅」,說穿了是「人貴在自知」,維持內在平靜,有所為、有所不為,清楚覺察到自己應該扮演的角色,不因外界的投射而迷失,才有可能由內展現真正的能量。
5.5的弔詭,一樣來自於「處變不驚」的寧靜樣貌,投射於外,5.5顯得胸有成竹,並且絕不會失手,沒有人知道5.5可能還在摸索、也對這樣的自己充滿懷疑,如果在屈服於外界的投射而貿然出手,過程可能讓五爻遍體鱗傷,「看啊,五爻不過也只是打腫臉充胖子而已」。
保持心境澄澈,切忌虛浮躁動,屬於自己最好時機,會在明鏡一般的心中,如同滿月般升起。
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【失眠,因爲「心念」煩惱太多!】
安鳯已經失眠很多年了,不但難入睡,又淺眠容易醒,就算睡著了也一直在做夢。安鳯的能量顯示出她的肩頭沉重、胸口窒悶、生命無力,於是我問安鳯:「你的生命中發生什麼事,讓你壓力很大、很無力?」
安鳯說:「也許是媽媽的關係吧……」許多想法儘管沒有說出口,但若有不好的 #心念,就容易受外在不好的干擾。
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〔國王〕
男人作為父親、至高無上的太陽、火和戰神,其代表多為成熟可敬的男子形象,這個現象反應出在古代父權社會裡,父親具有支配性的象徵;在法律和刑罰的制定方面,此象徵意義又特別明顯,神話中也充滿心懷怨恨的兒子推翻高壓父權的情節。
透過一位身為血肉之軀的國王,為這片領土中的人民體現神聖世界的秩序原則。國王原型之能量本身有著法律與教條的原則性,弗雷澤(James Frazer)曾經觀察到,古代世界裡的國王常在國王原型的能力開始衰退的時候,儀式性地被殺害。重要的是這種能量的育成力,並非繫於一個年邁又逐漸失能的凡人命運之上。隨著新國王的崛起,國王能量重新被體現,做為原型的國王在這個領域的人民生活中得到更新(如同整個世界都被更新了)。國王能量具有建立秩序功能的這個觀點,不只出現在古代地圖、沙漠印地安人的沙畫、佛教藝術畫像,以及基督教教堂的玫瑰窗上,也同樣持續地出現在經歷精神分析的現代人的夢境與繪畫裡。
〔王后〕
王后,即是國王正妻。王后通常為生理女性,女性象徵著陰性力量。相較於陽性力量代表的主動、前進、理性、行動、創造、冒險、戰爭與征服,女性的陰性力量在於統御而非戰鬥,她的智慧不在發明和創造,而是以和諧的方式建立秩序,安排修整並做出決定。當男性在外征戰時,家便由其守護。王后亦可對應大母神作為原型女性原初的精神載體,她的形象於在神話宗教傳說以及人類的各種儀式中皆有所表現,其多為一個偉大的女性先知主要形態而存在,而基本特徵是指女性作為大圓的(The Great Round)大容器(Great Container)之形態。母親的基礎是子宮和墳墓,子宮生出小孩,它意味著生殖。墳墓意指她要將所生出者重新回到大地懷抱,它是死亡的一種象徵。大地母親是創生之神,但大地母親也是回收之神,地母崇拜者既崇拜生殖之力,但通常也崇拜死者。
〔騎士〕
在不斷的征戰與試煉中,騎士得面臨到關於死亡的議題,而作為一名騎士,他在各方面都要有符合其規範之表現,並作為一名英雄。
〔侍者〕
「早熟小孩」他眼中閃閃發光,一股身體與心靈的能量,顯示出他在觀念的世界裡冒險,想知道一切的「為什麼」、「是什麼」,還有「在哪裡」。
以及
〔動物〕
動物主題通常象徵著人類原始本能,早期人們在動物形象作為象徵符號的狀態下,展現了把象徵的心靈內容-本能(instinct)融合到人類的生活裡的現象,其中最常見的,即是作為精神性的圖騰。
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