寧化飛灰作微塵,使人見光作見證
沒有微塵,我們都看不見光。在混亂時代,也許我們未能改變時代,但仍需要有不與世界同流的決心。看見有線新聞部同工為了不公不義的制度而辭職後,心裡雖然難過,但也為他們的勇氣而感動。他們的刺針正刺中那些不義制度的要害,他們揭示了很多社會不公義又鮮為人知的黑幕,在汶川大地震的冒險報導,在疫情開始時深入武漢持續報導,都告知我們新聞的價值及什麼是高質的新聞,就是使當權者都要恐懼。今日你們的辭職,同樣見證了你們對新聞價值的珍惜,不甘為一虛假的機構服侍。還記得電影「戰雲密報」有一段很有意思的對話,當編輯及高層們正爭論是否要報導有關總統尼克遜黑材料時,總編(Tom Hanks)有一句(大意是):「或許我們要為報導真相付出代價,這代價或許十分高昂,甚至倒閉,但若一個新聞機構選擇不報導真相,這機構作這決定的一刻已死亡。」今日,你們對真相與公義的堅持,就是對新聞最好的見證。
而在腓立比書二章15(下)至16節同樣的勉勵腓立比信徒如何活在一個充滿謊言與虛假價值的世界:「你們在這世代中要像明光照耀,16將生命的道顯明出來,使我在基督的日子得以誇耀我沒有白跑,也沒有徒勞。」首先,是16節補充15節有關光要照耀出來的召命,意思就是我們或許未能完全改變黑暗的世界,但仍有作光的召命,就是要將生命的道顯明出來。這裡16節的原文是由3個希臘文所字組成(λόγον道 ζωῆς 生命的ἐπέχοντες捉緊)直接翻出來是捉緊有生命的道,捉緊生命的道當然是指在充滿不同價值的生命中要活出這道,因為這道就不單只是聆聽的,而是可帶來生命的。這樣的生命就是可為正在黑暗中的人帶來光及生命,有線的同工的見證,正正照耀了很多正在同樣兩難的人讓他們更有力量去活出這道。在充滿虛謊價值的世代能「捉緊」生命的道就是最好的見證,同時也只有這樣才能活出真正的喜樂(腓立比書的目的重點),也許活出這道是要像耶穌或保羅般受苦,但因這道是帶來生命的,是生命的價值所在,所以亦只有活出這道才會有真正的喜樂。
面對每天每況越下的社會情況,我們都面對相同的兩難,我不是說每一位都要離開崗位以證清白之身。事實上,大多數情況我們都有繼續堅持的理由,為服侍的對象,為了一些價值,但是到了大是大非的時候,這些見證就是我們看見真光的媒介,讓我們有力地捉緊上主的價值,一同為光作見證。沒有他們的化灰,或許我們也失去了看見光的媒介。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#十字軍 #Crusader #真相 十字軍的真相 各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy. 大家想到十字軍,就會想到騎士的威風凜凜,騎士的義勇行為,我當時也是這樣想的。 但是讀了越多關於十字軍的記載,就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役,而且參加戰役的並不全部是騎士,...
腓立比書二章 在 小馬 倪子鈞 Facebook 的最佳貼文
我的暑假作業 腓立比書
以下為個人閱讀重點、領受,及個人譯本分享....
腓立比書 二章
A.大標
保羅關切腓立比教會
B.分段標題
2:1~5
保羅勸勉弟兄姊妹要以基督的心合而為一
2:6~11
保羅重申耶穌基督是主、是上帝的榮耀
2:12~18
保羅提醒弟兄姐妹要順服、堅守神的道,並以捨己獻祭的信心為大喜樂
2~19~24
保羅預備差遣提摩太前往腓立比
2:25~30
保羅尊榮腓立比教會所差派的弟兄以巴弗
C. 領受
保羅顧念弟兄的心與基督的心相稱
D. 回應
要以基督的心為心,遵主為大
.........................................................
聖經翻譯 倪子鈞譯本
2:1
所以你們當因著耶穌基督,得著勸勉、安慰、並懷著柔和憐憫的心,彼此同享聖靈的感動!
2:2
這樣我就能因著你們彼此相愛、心意相通,同心合一,而得到最大的滿足喜樂
2:3
不要自私自利,不要貪圖虛名,寧可謙卑,看別人的價值高過於自己
2:4
不要只顧自己的益處,更要顧著每個人的益處
2:5
在你們彼此的關係中,當具備和基督耶穌相稱的心
2:6
耶穌基督就算像上帝ㄧ樣平等的存在著,卻沒有考慮過使用和上帝ㄧ樣平等的特權
2:7
反倒是,他摒棄了神的位格,甘願成為神的奴僕,成為人的形象
2:8
既成了人,就存著卑微順服的心直至死亡,甚至死於刑罰的十字架上
2:9
因此,上帝將他升為至高之處,又立他的名超乎萬名之上
2:10
叫一切在天上的、地上的,和地底下的眾生,都向耶穌的名屈膝跪拜
2:11
使萬民都稱頌耶穌基督是主,將榮耀歸於父神
2:12
因此,親愛的朋友們,正如你們一直遵守的那樣,不僅在我面前,在我不在的時候,你們更要以戒慎恐懼的心堅守,直到上帝完成了祂的拯救
2:13
因為上帝在你們靈裡動工,以致於你們願意實踐祂一切美善的旨意
2:14
凡按上帝旨意所行的,都不要抱怨或爭論
2:15
這樣你們便能純淨的無可指摘,在這彎曲悖逆的世代作神毫無瑕疵的孩子,你們將如同繁星一般照亮夜空
2:16
當你們堅守生命之道,等到基督再來的日子,我就能在神面前誇口,自豪的說我的努力沒有白費
2:17
即使我失去生命,以我的血澆在你們信心的祭品上,我也要同你們ㄧ同喜樂。
2:18
所以你們應當要喜樂並與我一同歡慶
2:19
我希望主耶穌基督能盡快差派提摩太到你們當中,這樣我也可以順到從你們的消息中得到激勵
2:20
在我這裡,沒有一個人能像提摩太一樣真誠的關切你們是否健康安樂
2:21
眾人都只關心自己的事,不是耶穌基督的事
2:22
但是你們知道提摩太早已證明了自己,在福音的工作中他ㄧ直與我ㄧ同努力,我倆就像父子一般
2:23
因此我希望,當我ㄧ知道我的事將如何了結,就盡快差派他到你們當中
2:24
但我對主很有信心,相信我很快就能親自到你們當中
2:25
然而,我認為有必要將以巴弗送回你們那,他是我的好弟兄、好同工、好戰友,更是你們的好使者,在我需要的時候提供了我所需要的ㄧ切幫助
2:26
因為他很想念你們眾人,知道你們聽說他生病了而感到憂傷難過
2:27
他先前的確生了一場大病,差點死掉,但上帝不僅憐憫他,也憐憫我,讓我不至於雪上加霜
2:28
因此我急著想送他回去,這樣你們再見到他時,會很高興,同時我也能少些擔心
2:29
所以,你們當在主裡歡歡喜喜的迎接他回來,並尊榮敬重像他這樣的人
2:30
因為他為了基督的工作險些喪命,更冒著生命危險,在遠方完成了你們無法給我的幫助
腓立比書二章 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的精選貼文
#十字軍 #Crusader #真相
十字軍的真相
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
大家想到十字軍,就會想到騎士的威風凜凜,騎士的義勇行為,我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載,就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役,而且參加戰役的並不全部是騎士,而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍,如果你也喜歡這些傳說中的故事,歡迎你訂閱HenHenTV,順便打開旁邊的小鈴鐺,然後選擇全部,這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦!
好!我們開始吧!
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後,他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教,到了4世紀,基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教,在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面,耶路撒冷,巴勒斯坦,敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀,伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起,而先知穆罕默德的後繼者,穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張,而在636年,穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷,並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽,直搗伊比利亞半島中部,也就是現在的西班牙,而在730年代,北非的柏柏爾人(Barbarian)入侵法蘭克國,但是在732年被查理。馬特挫敗,717-718年君士坦丁堡,也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名,它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻,到了9世紀,西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時,在阿斯巴王朝的管理下,耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者,而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。,穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀,拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝,而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢?花木蘭對抗的士兵就是突厥(Turkler)。而在中國北朝史書裡面,突厥比較像是一種政治概念,而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容,而那個時候什葉派,也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝,中國史書上面稱為‘綠衣大食’,而設都在開羅,也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝,出了個暴君,叫哈基姆,他摧毀了聖墓教堂(耶穌復活的地方)還有基督徒的一些教堂和猶太會堂,加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了,基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年,哈基姆死後,他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害,因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源,但是破壞和逼害已經成為事實,基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人,更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝,控制了巴格達,成立了塞爾柱帝國,它的擴張(kuo )更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突,開始了之間的戰爭,拜占庭打輸了,耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時,隨著基督教在維京人,馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開,開始停止了遷移,農民開始耕種和得到比較穩定的生活,有了交易和金錢,就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡,而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士,成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武,榮譽和忠誠,但是要看他們的領主是不是一個明君,有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權,而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面,沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了,教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒,並且最終目的就是要奪回聖地,也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持,更以十字架為軍隊的徽幟,定制大量的十字徽章派送給士兵,所以十字軍的名字(Crusaders)
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭,並不是真的為了解救耶路撒冷,而是為了自己的利益,因此就碰碰運氣,希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款,因此很多領主就開始籌備金錢,包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲,組織了平民十字軍自己上場去,而沒有錢的時候,就去打劫猶太人,因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律,每去到一帶更是姦淫擄掠,更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人,更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場,去到了君士坦丁堡後,被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊,更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年,第一個正規的貴族十字軍就正式出發,在三年後,十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷,並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國:伊德薩伯國,的黎波里伯國和安條克公國,而他們攻進了耶路撒冷過後,把兩個城市,安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區,尤其是塞爾柱人,更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國,而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助,第二次的十字軍東征就開始了,但是卻敗於塞爾柱人手下,而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年,在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了,更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量,他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁,我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他,而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召,集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻,最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世,也稱之為紅鬍子,和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征,但是在途中紅鬍子就墜水而死,其部隊就退出了十字軍,而腓力二世和查理一世也不和,到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰,各有輸贏,最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的,對嗎?其實並不是,十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候,威尼斯是個中立國,也是一個大財主,凡是有國家需要金錢和糧食來打戰,就需要經過威尼斯借錢和糧食,而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征,原本最初的目標是埃及,但是因為要用海路來攻擊開羅,需要威尼斯包辦戰船和運輸,而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克,也就是當時英國加法國的總收入X 2,還有開出條件,打下的土地,威尼斯需要佔一半,不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵,到最後來的人只有一萬,但是威尼斯的戰船全部做好了,而十字軍也只給了三萬多,由於還欠債,因此需要幫助威尼斯攻打札拉城,
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦!雖然他們也高舉十字的旗幟,但是十字軍還是攻陷了札拉城,並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家,但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯,十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉,然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡,也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克,會出一萬士兵幫忙攻打開羅,更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後,就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡,之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家,但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾,所以開始對人民實重稅,引起人民的不滿!於是人民發生叛變,阿萊克西斯四世和老國王就被殺了,而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾,於是十字軍開始攻打君士坦丁堡,攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶,很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品,都在拜占庭帝國滅亡後,被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征,除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩,其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢?
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響,因此他們就利用那個時候的宗教狂熱,去遊說平民百姓參軍,而這教宗的迷惑下,就說參加十字軍可以贖罪,可以洗淨之前所犯的罪,在那個時候,他們並不是說去打戰,而是去耶路撒冷朝聖,但是由於之前的塞爾柱人的逼害,因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力,因為人民都是自掏腰包去參軍,除了自己的旅費和飲食之外,還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器,更還會失去生命,應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢,權力和領土
戰爭離不開金錢和權力,由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主,還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入,更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵,第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家,第二,更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的,但是卻可以在一些人的手中,變成了殺人的武器,那些在新約裡面的教誨,那些愛戴其他人的美德,在一些人的迷惑下,就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實,只會製造更多的殺戮,仇恨,而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭,只有為了食物而打鬥,而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害,而是為了更多領土和慾望,去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭,Peace!
好啦!今天的十字軍故事就到這裡,它並沒有你想像中崇高,如果你朋友不知道這些十字軍的故事,記得分享給他們看,如果覺得我頻道做得不錯,也可以加入會員支持我做更優質的影片吧!
好!我們下個奇異世界見!Bye Bye
腓立比書二章 在 有仇必記- 何志光頻道 Ho C K Jonathan Youtube 的最佳解答
主持:何志光
約翰福音8:44「(耶穌說):你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。」
創世記2:16-17 「耶和華神吩咐他說:園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」
創世記3:2-7「女人對蛇說:園中樹上的果子,我們可以吃,惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說:你們不可吃,也不可摸,免得你們死。蛇對女人說:你們不一定死;因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給他丈夫,他丈夫也吃了。
他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。」
路加福音15:21-24 「兒子說:父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說:把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上;把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂;因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。他們就快樂起來。」
羅馬書4:4-5 「作工的得工價,不算恩典,乃是該得的;惟有不作工的,只信稱罪人為義的神,他的信就算為義。」
羅馬書4:3「經上說什麼呢﹖說:亞伯拉罕信神,這就算為他的義。」
創世記15:3-6 「亞伯蘭又說:你沒有給我兒子;那生在我家中的人就是我的後嗣。耶和華又有話對他說:這人必不成為你的後嗣;你本身所生的才成為你的後嗣。於是領他走到外邊,說:你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎﹖又對他說:你的後裔將要如此。亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。」
哥林多後書5:17 「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」
羅馬書10:9 「你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。」
腓立比書2:6 「他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;」
以弗所書1:5 「又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,」
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腓立比書二章 在 腓立比書第二章查經資料 的推薦與評價
第二章延續著一:27「行事為人要與基督的福音相稱」這個核心信息,保羅與腓立比教會的關係是非常的緊密,當他提到你們在基督裡「若有」什麼的時候,其實指的就是有 ... ... <看更多>