#終於去看了波斯語課了,好看、真好看。
驚訝這麼好的電影、觀眾竟然不多、台北票房才76萬。
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#自由從來不是理所當然。
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這個世上、仇恨永遠不會消失、就如同愛也不會消失一樣。
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感言:千萬不要讓有童年創傷的受暴者當上領導者。他會把童年所遭受的暴力、仇恨加倍奉還給全世界。(#我說的是希特勒,不明白的人請去看希特勒傳)
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暴政下,「人命如草芥、萬物皆螻蟻」。坐在電影院裡,這句話一直浮現腦海。
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隨時可能死亡的恐懼陰影下,「恐懼」其實比死亡本身更可怕。
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坐在電影院裡的我在想,如果我是當時被關在集中營的猶太人,我真的認為:你不如一槍給我斃命算了。(沒自由、太痛苦了)
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不得不說,法國男星比斯卡亞(Nahuel Perez Biscayart)演的真好,
他演活了那個時時刻刻充滿恐懼、在死亡的邊緣的年輕猶太人(男主角),
那個驚恐的神情,好傳神啊。
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電影的高潮是:
經歷了「一些事」後,男主角從原本的恐懼、慢慢轉變成「無懼」。(經歷哪些事,先不爆雷,請自己去看,很感人)
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另一個絕妙感人處是:
男主角與德國軍官關係的微妙變化。
兩人從上對下的關係、變成了朋友的關懷。尤其當有一次德國軍官應酬喝酒回來後,看著男主角憂傷的眼神,他不捨、竟然想伸手去摸(或者安慰)男主角的頭髮(那一段有點曖昧)。
當然,後來他還是把手收回來了。
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#是愛令人無懼。
是那對兄弟、深深的兄弟情,感動了男主角,讓他後來、想替他去死。
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電影最後,當男主角一一唸著集中營裡的受難名單時,
眼淚悄悄地、從眼角滑下來的片刻,我的眼眶也紅了。
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《波斯語課》於第70屆柏林影展首映後獲得全場觀眾二度起立鼓掌致意,
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知名爛番茄影評網上獲得觀眾100%滿分好評!
電影透過一名猶太倖存者的視角,娓娓道出一段不可思議的求生故事。
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《波斯語課》故事描述1942年二戰期間,一名年輕猶太人吉爾斯遭德軍逮捕,正要被送往集中營處決時,他謊稱自己是波斯人而逃過一劫,沒想到卻遇到一名德國軍官克勞斯,他夢想在二戰結束後前往伊朗開餐廳,便命令吉爾斯教他波斯語。
完全不懂波斯語的吉爾斯急中生智,靠著瞎掰讓克勞斯在半信半疑之下接受他的教學。兩人也在教學過程中,漸漸發展出一段不平凡的友誼……。
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《波斯語課》由《塵霧家園》奧斯卡金獎提名導演瓦迪姆佩爾曼執導,
他在日前接受媒體專訪時表示:
「我認為《波斯語課》是個需要被傳誦下去的故事,尤其是現在。
仇恨總是存在於這個世界,你永遠不知道哪一天會再捲土重來。
透過講述《波斯語課》這樣的故事教育我們的下一代永遠不嫌晚!」
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看完電影的心情,不是沉重、是寧靜、是感恩。
對於現在自己可以過著自由、自主的生活,
我真的感到感恩、心滿意足。
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PS:可能即將下片,想看的人要快。
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅武敬凱Jing Wu,也在其Youtube影片中提到,曾經為了見想見的人一面,隔離了28天, 從來也沒有想過,原來想見就見的自由, 會變得那麼難能可貴。 疫情猝不及防的, 帶走了自由、愛情和生命, 除此之外,它還教會了我們什麼? 請原諒我,他奪走了原本理所當然的一切, 讓我除了恨以外,不知道能學到什麼。 疫情結束後, 我發...
自由從來不是理所當然 在 公民聯盟 Facebook 的精選貼文
1947年的春天,
台灣人不會忘記這段歲月。
那是距離第一次「回歸祖國」才不到兩年的日子,
祖先們抱持著對中國錯誤的期待與幻想,
終於在徹底破滅的那一刻承受慘烈代價。
幾十年來兇手不讓台灣人知道這些歷史,
幾十年來兇手持續用反共為名義,
繼續迫害與黨國對抗、意見不合的台灣人。
近些年來,這歷史悠久的龐大共犯組織,
甚至開始主張「回歸祖國」的陰險無恥立場,
這座島嶼明明已經有第一次的悲劇了,
你以為台灣人會讓你回歸第二次嗎?
永遠在歷史中學會教訓與借鑒,
永遠譴責沒有受到任何處分的黨國兇手。
自由,從來不是理所當然。
#二二八事件台灣人不可能原諒
#過去七十幾年來台灣人已經被迫原諒太多黨國惡事了
自由從來不是理所當然 在 古董小姐 Miss Vintage in Wonderland Facebook 的最佳貼文
焦慮歸焦慮,還是認真準備著下週的活動✨
即將迎來的 un petit peu. 短期駐店,
以手捏陶為主,也備有些許老件可供選購,
來分享一下喜歡將老物與陶搭在一起的生活模樣:)
#特地避開了投票的週末
#請務必回家投票吧
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- “ 我不同意你的説法,但我誓死捍衛你説話的權利。” -
剛好收到20年代活版印刷的伏爾泰小說集,
剛好拍照前複習一下查了伏爾泰的生平,
竟也剛剛好安撫了些許選前焦慮的心,
捍衛公民自由與支持社會改革的行動,
從他們的年代就開始了呢。
現在擁有的民主與自由,從來不是理所當然,
但願我們以自己的手投下未來的選擇,
也但願我們還能伸出手為彼此獻上花,
盡力做好該做的,剩下的相信宇宙自有最好的安排。
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Behind the curtains 001. 途中
|古董小姐的老件與手捏陶 x un petit peu.|
2020/1/14~2020/1/22
OPEN 11:00~18:30
台北市松山區民生東路四段80巷3弄6號
👉www.facebook.com/events/473267356709170/
自由從來不是理所當然 在 武敬凱Jing Wu Youtube 的精選貼文
曾經為了見想見的人一面,隔離了28天,
從來也沒有想過,原來想見就見的自由,
會變得那麼難能可貴。
疫情猝不及防的,
帶走了自由、愛情和生命,
除此之外,它還教會了我們什麼?
請原諒我,他奪走了原本理所當然的一切,
讓我除了恨以外,不知道能學到什麼。
疫情結束後,
我發誓會盡可能的去看看這個世界,
我發誓不會再把工作視為唯一,
我會與將來可能再一次出現的,對的人,
去沒有去過的地方,看沒有看過的風景,
然後絕不鬆手。
疫情結束之後,你想做的第一件事是什麼?
-
【Final Cut Pro剪輯軟體】
https://hahow.in/cr/jingwustudio
【影片製作必學6堂課】
https://hahow.in/cr/jingwuclass
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導演Director / 武敬凱 Jing Wu
攝影Videographer / 武敬凱 Jing Wu
剪輯Editor / 武敬凱 Jing Wu
配音Narrator / 武敬凱 Jing Wu
錄音Recording Engineer / 武敬凱 Jing Wu
混音Mixing Engineer / 武敬凱 Jing Wu
防疫畫面擷取自:
#東森新聞
#衛生福利部
#北市防疫紀錄短片

自由從來不是理所當然 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳貼文
☞〈給我們的訓誡書:伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
☞ 本文首發於香港端傳媒:https://theinitium.com/article/20200223-culture-booklist-virus/
☞ 齐泽克评武汉|清晰的种族主义元素到对新型冠状病毒的歇斯底里:https://mp.weixin.qq.com/s/8G7o1gfNJ6kO9hVt4LrvcQ?fbclid=IwAR3V0_ay2mZJws2S9fbjYbF-1cKDqIyxh5ug3TycjY00glcrjt27LiRV5qY
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#書單 #新冠肺炎 #哲學
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你知道有哪些好書特別適合瘟疫時期來讀嗎?或者,你讀到知名左派學者,斯洛維尼亞社會學家兼哲學家齊澤克(Slavoj Žižek)討論武漢肺炎的文章了嗎?
你知道他以「武漢假日」(Holiday in Wuhan)來形容這場史無前例的封城嗎?
這是本集的主題,來自伊格言老師的文章:〈給我們的訓誡書──瘟疫書單8種〉。
這是伊格言老師應邀為香港端傳媒所寫的文章,你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
而哲學家齊澤克討論此次瘟疫的文章,我們同樣把全文連結放在頻道資料處。
上一集我們討論了賈德‧戴蒙的名著《槍砲、病菌與鋼鐵》,旁及同類的以色列學者哈拉瑞(Yuval Harari)近年的暢銷著作《人類大歷史》、《人類大命運》等書。
伊格言說,這與當下流行的「大數據」概念其實有著相當程度的呼應;而類似的巨觀角度也使我們獲得了不同的視野。
然而,說時遲那時快(?),就在武漢封城後十幾天,我們讀到了更不一樣的看法──〈齊澤克評武漢〉。
這篇文章題名為「清晰的種族主義元素到對新型冠狀病毒的歇斯底里」──顧名思義,「種族主義」正是齊澤克討論的重點之一。
文章可略分為二大部份:第一部分,齊澤克直接指出了,對新冠肺炎的恐懼,其實明顯夾帶著西方對中國的偏見與歧視。
他這樣寫:
冠状病毒遍布所有新闻,我不会假装成一个医学专家,但我想提出一个问题:**事实终止于何处,意识形态从何处开始?**
远比武汉肺炎糟糕的流行病正在发生,每天有数以千计的人死于其他传染病,为什么我们固执于这一种?
显然,一个极端的例子是1918-1920的流感大流行,被称为西班牙流感,估算死亡人数不低于5000万。
似乎此处种族主义妄想(racist paranoia)作用显著──回顾种种幻想(fantasy):在武汉,一个中国妇女活剥蛇皮,还有喝蝙蝠汤。......
齊澤克質疑,為何導致更多人死亡的流感並未引起如此巨量的關注?他提出二個理由:
第一個理由,當然就是西方對中國的偏見了──一種「在武汉,一个中国妇女活剥蛇皮、喝蝙蝠汤」的偏見圖像。
這類「種族主義妄想」明顯加深了這個世界對中國的歧視,與既存刻板印象疊合,將中國設想為一個完全未開化的蠻荒之地。
齊澤克這樣說有道理嗎?
伊格言說,首先,我們大概無法認定它純屬無稽。畢竟西方對東方的刻板印象其來有自,並非虛構;說這樣的刻板印象加深了人們對新冠肺炎的恐慌,其實是有道理的。
然而另一方面,齊澤克拿武漢肺炎與流感相比,倒是坐實了他自己「我不是個醫學專家」的自述了──
截至目前,WHO已將此次新冠肺炎的死亡率上修至3.4%;而即使是在瘟疫流行之初,我們也已確知,新冠肺炎的死亡率與重症率雖然比不上SARS,但至少也是流感的數十倍之多。
換言之,對新冠肺炎的恐慌根本也是理所當然的。只能說,齊澤克在此處的論斷是有些偏頗了。
而關於此次瘟疫引起巨量關注的原因,齊澤克也提出了第二個理由......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 關鍵評論網專訪伊格言:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR0BOrC-jcSM9pE3iOFSBGmLUQo49QVp20TCGbyCRaBgC2iHMkT0AyDwjwI
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

自由從來不是理所當然 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳貼文
☞〈我叫伊格言,這不是我的本名──保羅奧斯特《紐約三部曲》〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/02/08/%E6%88%91%E5%8F%AB%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%EF%BC%8C%E9%80%99%E4%B8%8D%E6%98%AF%E6%88%91%E7%9A%84%E6%9C%AC%E5%90%8D%E2%94%80%E2%94%80%E4%BF%9D%E7%BE%85%E2%80%A7%E5%A5%A7%E6%96%AF%E7%89%B9%E3%80%8A%E7%B4%90%E7%B4%84%E4%B8%89%E9%83%A8%E6%9B%B2%E3%80%8B
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#保羅奧斯特 #紐約 #小說
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為什麼人需要刷存在感?沒存在感會怎樣?會死嗎?藝術就是創造獨特性嗎?這是本集的主題,來自伊格言老師的文章:〈我叫伊格言,這不是我的本名:保羅‧奧斯特《紐約三部曲》〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
上一集我們談到《紐約三部曲》的壓卷之作〈禁鎖的房間〉。天才范修將手稿和自己的妻子託付給好友「我」;作品出版後大獲好評,然而眾人卻開始懷疑,范修其人根本是「我」所虛構出來的。於是出版商希望由「我」來執筆范修的傳記,平息爭議。「我」因此開始探訪范修的生平軌跡。而在「我」漫長的追索中,在許許多多其他人的呈堂證供裡,范修的面貌卻並非逐漸變得清晰,反而愈來愈撲朔迷離。「我」如此敘述:
在某種程度上來講,我已經了解了有關范修的所有事情。不過我所知道的事情,並沒有給我任何幫助,但也跟我原本知道的沒有牴觸。或者換個角度:也許我所認識的范修,並不是我所要找的范修。最後,他們的話只是確定一件事,發生的事也可能不會發生。范修是和善的,范修也可能是兇殘的......從范修消失的那一刻起,所有的事情都是矛盾的。
伊格言分析:此段敘述,乍看莫名其妙,卻又理所當然──因為人原本就是複雜的、費解的,有各種可能互相抵觸的面向;幾乎等同於一本天書。一個殺人魔也隨時可能善待一名流浪漢。而如果說一種天書般謎樣的存在竟奪取了你的存在,那麼這種「個體殊異性」的消失確實可能引發恨意。我們必須承認:人對自己的存在感似乎是有著天生的執迷的。這也正是「我」之所以想假藉撰寫傳記之名,偷偷找到范修,並且將之殺掉的原因。
於此,奧斯特的筆鋒終究探向了存在的深淵......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
