Search
【瘟疫與推理】沙棠《古茶布安的獵物》
在武漢肺炎肆虐的同時，有什麼小說是結合了病毒、瘟疫與陰謀這樣的情境？除了丹．布朗(Dan Brown)《地獄》(Inferno)外，還可讀讀沙棠《古茶布安的獵物》。
本書其實是沙棠旅情推理《沙瑪基的惡靈》的系列續作，仍舊是以彷彿福爾摩斯與華生這般，你追我打討厭啦壞的腐味CP－李武擎與唐聿兩位主角來聯手解謎。
故事多線交錯，古往今來穿梭，從臺灣兩百年前後，魯凱族被用以犧牲獻祭還有神石封印來平息的古茶布安瘟疫史記，以及多方人馬追索下落的神秘帳戶，牽扯出七年前縣府官僚意欲掩蓋的罪行。
屏東縣霧台鄉舊好茶村的美好風光，藏著叫人聞之色變，絲狀病毒的傳染與變異，可所有的因緣果報，竟都源自於古老神聖空間裡，不曾揭露的秘密，還有陷入我執的人心。文字流暢，書寫陰謀與人物派系一派自然，很值得推薦的作品。
舊好茶Part1
-
某一天，我聽見了舊好茶這個名字，上網搜尋了有關它的資料，我就跟自己說，我一定要去這個地方，看了一下當時的行程規劃，好像這個月有兩天的時間能夠去造訪看看，便繼續搜尋有關這個目的地的路線與航跡紀錄，結果好像都是蠻久以前的，這路線也太難了吧!!就像健行筆記的那一篇文章「舊好茶村-回家的路，好難…」
-
因為時間就只有這兩天，找了朋友卻都沒空，我問了問屏科大攝影社的社長，再發限時動態問有沒有人想一起去的，一開始蠻多人報名，最後發現這一條路線似乎不是那麼容易，我跟大家說明後，最後加上我就只剩下四個人，但我還是想去，得知那邊住著一對夫婦(官媽跟獵爸)，費了一陣功夫才終於拿到官媽的電話，山區訊號不好，我發了訊息給她，表明我的來意，並詢問她是否有嚮導能帶我們進入，最後終於跟官媽預訂好石板屋住宿跟睡袋，也找好嚮導，好開始行前準備!!
-
其實出發前我一直猶豫要不要取消這趟行程，因為我的腳剛好受傷，傷口結了痂，我穿登山鞋，摩擦到傷口我就痛到走不了路，出發前我狂吃肉，想說吃肉補肉XD最後傷勢真的漸漸好轉(但跟吃肉應該沒關係XD)，但傷口還是結著痂，我換了雙平常穿的懶人鞋，發現走起路來沒那麼痛了，好!就穿這雙鞋!!
-
這段期間有蠻多看到限時動態也去過的朋友訊息給我說那邊真的很棒，跟我說獵爸喜歡吃什麼、喜歡喝高粱，因為是住石板屋所以不用揹帳跟睡袋，剛走完南湖大山，我的自信心又異常過盛，再採購食材時，我特地買了一隻金門58跟一手啤酒，想了一桌的好菜(鹽煎豬五花、麻婆豆腐、酒香高麗菜、嫩煎牛小排兩塊、鹽烤吳郭魚兩尾…硬生生地把負重拉到將近40公斤，因為這一團都沒什麼經驗，我怕大家受不了，公裝公糧最後我只分出去不到五公斤，我的負重依舊是超過30公斤的重量
-
穿過三地門原住民文化園區後，沿著隘寮南溪前往新好茶…歷經多次風災摧殘，地貌完全改變，原有的道路幾乎全都消失，只能沿著河床前進，這一路上我們渡過了數不清的湍急溪流，30多公斤的重量很沉的壓在我背後，走了一小時後，我心想：「幹不應該穿懶人鞋的阿」，我的腳底板真的是痛到爆炸，感覺就像是那種很痛的腳底按摩，無止盡的折磨著你，可是這已經是最好的辦法，我忍著那個疼痛，邊走邊唱著軍歌，跟自己說著陸戰隊的三不怕精神與勇猛頑強的信念，四小時後才終於結束這條河床路，來到上切的轉彎處，對，要開始爬山了
-
故事未完待續，明天再繼續打⋯⋯
-
#368鄉鎮攝影計劃 #機車環島 #instagram #iseetaiwan #taiwan #bptaiwan #台灣 #臺灣 #pingtung #風景 #環島旅行 #環島 #台灣好美 #部落 #屏東市 #屏東 #攝影 #夢想 #旅行 #屏東縣 #霧台鄉 #霧台 #好茶部落 #心的視界 #石板屋 #好茶 #舊好茶 #魯凱族 #原住民 #文化
政府的公權力不能剝奪百姓的居住權
施正鋒
東華大學民族發展暨社會工作學系教授
有關於流離失所者（displaced person），一般分為國際、以及國內兩大類。前者稱為難民，後者則包括因為天災、公共建設、或是都市更新而被強迫遷徙者（forced eviction）。戰後的台灣，除了戰敗的日本人被遣返、以及來自中國的政治難民，最引人注目的是泰雅族人因為國家興建石門水庫而被集體遷村、以及舊好茶村的魯凱族人被政府以安全理由移到新好茶村。同樣地，八八風災以後，政府的永久屋政策實際上就是強制驅離原鄉的作法。
當然，人們最常見的是因為道路拓寬而被拆屋讓地，包括西螺的天主教堂在1995年被迫拆堂闢路。在政治民主化以後，由於老百姓的權利意識提高，如此為了建設而不惜毀屋驅民的作法，應該是逐漸銷聲匿跡才對。實則不然，取而代之地是地方政府往往以都市更新為名，公然與建設商人攜手，意欲假藉執行公權力而代為強制拆遷。
根據馬英九政府所誓言推動的『經濟社會文化權國際公約』（1976），人民享有起碼的居住權，而締約國更有戮力保障的責任。針對發展是否會造成老百姓的權益受損，聯合國先後通過一般性建議、以及指導原則，其中，最關鍵的判準就是拆遷是否因為公共利益而不可避免，因此，如果還有其他可行的方式，即使是貧民窟，只要不是岌岌可危，儘量不要毀人住屋。
政府在1998年制定『都市更新條例』，經過歷年修訂，不斷降低強制徵收的標準，甚至於賦予政府強制拆除的公權力，嚴重侵犯人民的財產權。根據目前的辦法，只要建商想辦法擁有百分之十的土地，就可以發動都更的申請；只要五分之三的所有人同意、面積超過三分之二，政府就可以核准都更案。基本上，這項規定的精神是以民主的多數決來決定，因此，針對士林文林苑的都更爭議，台北市長郝隆斌才會說「不能讓少數人的堅持犧牲多數人的權益」，而市府發言人也強調，「在5%和95%的民意間必須有所選擇」。
問題是，人民的基本權利是天賦的，不管是政府、還是其他人，不能用任何理由來加以限制、或是剝奪，包括所謂的民主程序，也就是使用投票的方式。否則，只要多數人的利益被定義為國家的利益，少數族群的權利豈不沒有保障，隨時可以被要求「犧牲小我、完成大我」？難道這只是多數族群的國家，而少數族群只是多元文化口號的點綴品？
原本，都更的對象應該是以老舊殘破社區為主，特別是在居住上有安全之虞者。然而，近年內建商所覬覦者，竟然是房價增值潛力最高的台北市中正區、或是大安區，連十多年的公寓都被強迫都更，完全背離當年國會立法的美意。試想，更新的單元有若圍棋般蠶食鯨吞，甚至於像癌細胞一樣無限擴張，只要比鄰而不小心被劃在一起，沒事在家、禍患無端找上門來，屋主沒有說不的權利，難道升斗小民沒有免於恐懼的自由？
戰前，在霧社事件後，賽德克族人被日本人強迫遷往川中島，也就是現在的清流部落；那是殖民政府，面對槍砲，原住民只認命的餘地。戰後，國民黨政府以土地改革為由，強行重新分配農地，多少人一輩子的血汗一夕付諸流水；那是外來政權，望著放在調解桌上的手槍，大家只能乖乖地簽同意書。然而，在民主時代，老百姓在睡夢中還要飽受怪手、推土機摧殘的威脅，政府豈不是最大的幫兇？
好久沒有接觸台灣的部落文化，了解在地故事後內心只有滿滿的感動，在部落裡，我感覺到在繁華都市感受不到的平靜，
面對家鄉的巨大變化，他們依舊保持著開朗的心，你可以說他們的性格是天生，但他們也是一步一腳印努力的保留祖先留下的文化
我被感動了，用影片記錄下來，片段不多，是因為我用心體會當下的每一分每一秒感動，你呢？
暑假一起去屏東走走吧～☺️
💢（純記錄分享，非任何合作影片）
以下幫大家把影片內地址尋出來
📍客庄嬤嬤釀造工坊 - 屏東縣高樹鄉和興路66號
📍lili手作烘培 - 屏東市空翔里永城16號
📍禮納里 - 屏東縣霧台鄉好茶村古茶柏安街17巷5號 (難找哦～可以到附近問當地居民）
📍屏東琉璃吊橋 - （這不私房了拔～）大家自己估狗😂
🔔奧莉薇瘋旅行其他推薦 💁
💋到墾丁不吃大街，恆春吃什麼？//奧莉薇瘋旅行
https://youtu.be/WanxJzoyDg4
💋澎湖不看花火節，奧莉薇帶你去買醉～//第五年澎湖行走在地生活//奧莉薇瘋旅行
https://youtu.be/vstXwiwFdas
💋台東最新景點 ｜去台東要吃什麼？玩什麼？｜奧莉薇瘋旅行
https://youtu.be/H90dv-bYyAA
🎀About 女漢子奧莉薇 💙
🔺Facebook : https://www.facebook.com/girlgirl2018/
🔺Instagram : girl_girl_2018
🔺Blog : http://hannaxxoo.pixnet.net/blog
💙合作來信：oliver82829@gmail.com
喜歡記得按讚👍
別忘記要訂閱+🔔
