「義人必因信得生」意思不是「信耶穌得永生」
圖/文:蔡頌輝牧師
「義人必因信得生」這句話出向哈巴谷書二章4節。很多人直接把這話理解為「信耶穌即得永生」,而這一句話被普遍理解為人得救非靠行為,只要真心相信、做決志神告、受洗即可。 然而,一個出自舊約先知ロ中的話,有可能是這個意思嗎?
哈巴谷的預言與猶大被巴比倫所擄掠有關,我們最好還是從該段歷史去了解本的的真義。 聖經對以色列人被擄期間的記載較少,其中但以理和他三個朋友的故事給「義人必因信得生」做了極佳的演釋——所謂有信心的義人,是那些在信仰上對神忠誠到底的人。:
他們不被叛逆的洪流沖走,
在重重的挑戰、迷惑和引誘中,
堅守對獨一真神單純信仰的人。;
他們在世界中選擇不一樣的生活方式,
把自己和世人分別出來;
他們寧願犧牲生命,
也不違背對獨一真神的忠誠;
當他們領受神啟示的話語時,不論多大的挑戰,都仍直言不諱;
他們堅持做合乎真理的事,不管那些事是不是被世上的勢力所禁止;
他們堅持不做違背真理的事,即便世上的勢力強迫他們這麼做。
因著這些「義人」的忠誠,他們一次又一次經歷神的作為在他們身上彰顯。雖然經歷各種苦難,但他們在其中親嚐神夠用的思典,使他們的生命綻放出耀眼的光芒。
神所要的「信」,就是這樣。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,2013米吉多(Megiddo),是連貫非洲與亞洲的古代著名地方,位置連貫兩洲軍事與貿易路線的要衝。「米吉多」的希伯來文意思是集合地點或軍隊的結集,這地方亦是歷史上一古戰場。現今米吉多有一座可俯瞰山谷的70英呎山丘,是米吉多城的故址所在。列王紀上9章15節提到所羅門王在夏瑣、米吉多、基瑟建造城牆。考...
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Lot.211 荷蘭文國會聖經 Bybel, dat is, de Gansche H. Schrift, Vervattende alle de Kanonyke Boeken des Ouden en Nieuwen Testaments. Door last van de Hoog-Mogende Heeren Staten Generaal Der Vereenigde Nederlanden(插圖本)
署名:Gorincem, Nicolaas Goetzee
出版時間:1748年
裝幀:全書活字印刷,銅版插圖製作。燙金花飾染色牛皮裝幀,書緣壓花燙金,大理石紋蝴蝶頁。
署名:Gorincem, Nicolaas Goetzee。
尺寸:28x43cm
起拍價:140,000
《聖經》是基督教聖典,從希臘文、拉丁文一路演變,裝幀形式也由卷軸而轉成方冊抄本。內容呈現上,中古世紀受限於「不可雕刻偶像」的戒律,儘管抄本有各種裝飾,插圖本絕無僅有,一直要到中古後期,隨著方言文學興起,活版印刷出現,加上宗教改革,新教突破藩籬,插圖本聖經逐漸出現,此書便是在這種歷史脈絡下的產物。
1581年,荷蘭脫離西班牙王國,成立荷蘭共和國,改宗新教,推行宗教自由,為了呼應實際的需要與民眾的期望,1618~19年的多特會議(Synod of Dort)後,與會人士要求共和國國會(States-General)推動原文聖經的翻譯,並在1637年完成出版,一般稱此為國會《聖經》。
1746年,荷蘭小城霍林宣(Gorinchem)的印刷師傅戈采(Nicolaas Goetzee)取得市長授權,得以著手印製國會聖經,兩年後大告成,是即此書。這套聖經由4部份裝幀成2冊:除了舊約、先知書與新約外,亦納入了經外書(Apocrypha),但不像天主教或東正教將之置於舊約正典,而是區隔開來,單獨放在新約之後。原因是新教並不承認這些書卷為正典。此外,書裡還特別製作了一張銅版首頁插圖與題獻紋章,以及12張聖經地圖。最後,可能為了收藏或其他考量,又從1728年的海牙《插圖聖經》(Figures de la Bible)輯錄了數量不少的插圖加入,這些銅板插圖製作精細優美,讓全書更增風采:含首頁全頁插圖1張,書名頁小插圖1張,題獻紋章插圖1張,12張折頁聖經歷史地圖,194張全頁(跨頁27張)插圖(出自:1728年的海牙《插圖聖經》)。全書活字印刷,銅版插圖製作。燙金花飾染色牛皮裝幀,書緣壓花燙金,大理石紋蝴蝶頁。裝幀雖略有磨損,書況仍佳。
此書為18世紀中期,新教國家荷蘭所使用的聖經,製作紙張印刷俱有可觀之處,稀罕古書也。
※關於本拍品「荷蘭文國會聖經」一書,因紙本圖錄篇幅有限,如各位書友與愛書人有興趣,想要更深入了解此書,敬請參閱「家西書社」網站劉興華老師所撰大文:〈信仰之路:1748年的荷蘭文插圖聖經〉。文中對於此部經典之源流,有更深入詳盡的說明,附有更多幅、更精采的內頁插圖,可供參考。(本說明內容與部分圖版亦取材自該文,謹此說明與致謝)
〈信仰之路:1748年的荷蘭文插圖聖經〉:
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2013米吉多(Megiddo),是連貫非洲與亞洲的古代著名地方,位置連貫兩洲軍事與貿易路線的要衝。「米吉多」的希伯來文意思是集合地點或軍隊的結集,這地方亦是歷史上一古戰場。現今米吉多有一座可俯瞰山谷的70英呎山丘,是米吉多城的故址所在。列王紀上9章15節提到所羅門王在夏瑣、米吉多、基瑟建造城牆。考古學家在三地發現相似的城門的遺跡。在《新約聖經•啟示錄》的異兆中,所使用哈米吉多頓的詞源便是來自米吉多。寬闊耶斯列平原面積大約為32.2 x 64.4公里。米吉多被山環繞,分別有迦密山、撒馬利亞山、加利利山、他泊山等。青銅時代晚期1550-1200BC,埃及新王國統管著迦南地。當時,米吉多是迦南地最重要的城邦之一,米吉多王效忠於埃及法老。從電腦模擬相片中,當走進城門之後,就是當時米吉多王的王宮遺跡。城門連絡著青銅時代中期2000-1550BC的城牆。古時城門的格是兩旁均有房間,可稱之為「四房城門」four-chambered gate。城門房間有多方面的功能,可用作商業買賣、處理民間事務的法庭、停歇馬匹、城鎮長老聚集、拜祭神明、儲藏室等等。總之城門便是公共空間,正因如此舊約先知常要求以色列民要在城門口行公義,不可在城門口迫害義人,如收受賄賂或屈枉窮乏人,先知阿摩司說:「要惡惡好善,在城門口秉公行義,或者耶和華萬軍之神向約瑟的餘民施恩。」(阿摩司書 5:15)。從1950s 開始,在著名的考古學家Prof Yigael Yadin (1917 - 1984年)的帶領下,許多考古學家,如Prof Nelson Glueck 和Prof George Ernest 都曾參與這些地方的挖掘工程。米吉多(圖一)的挖掘是最先完成的,這里是自古以來兵家必爭之地。在遺址中發現了所羅門王時代所建的衛所與城門,城牆堅固,設計巧妙,是迦南地區有史以來所見最精良和完美的防御工事。考古學家還在這里發現所羅門王所建的馬廄,有450個石制的馬食槽,可見當時軍力的強大。Prof Yigael Yadin 不但是個杰出的考古學家,他還是一名驍勇善戰的將軍,在六日戰爭中他是以色列軍的參謀總長(Chief of the General Staff),有一段時期他還是以色列的副總理呢!他相信聖經的記載是無誤的,所以挖掘米吉多完成后,他大膽地作出推論,其他兩個防御城市,夏瑣和基色,必然有著相似的結構。於是在那里,他預先標明挖掘城門和衛所gateway and guardrooms的范圍,然後才叫那些阿拉伯工人動鏟。果然不出所料,城門和衛所的位置完全正確,那些工人還以為他有未卜先知的本領!
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