真正為了利益眾生
一定要先生起正確無上菩提心
無論遭遇到任何境界和橫逆
絕對不會退轉
《般舟三昧經》,歷代以來也有無數高僧都曾修持此一法門而得到解脫,修持這個法門,最重要是要如同《般舟三昧經》裡面的〈行品〉中所提到的,這是由佛特別對跋陀和所開示的。
佛特別提到真正為了利益眾生,一定要先生起正確無上菩提心,也要遵守佛所開示的領眾修行,無論遭遇到任何境界和橫逆,絕對不會退轉,進一步才可以深入到甚深的定境之中,生起正確的信解,發下如同過去諸佛曾發的宏大誓願,無有中斷、如理如法地依照所說的行持法門修持。
在修持的期間,哪怕是連髮絲般細緻的思想、妄念都毫不保留,並且要絕對做到收攝身心,如此一來,才是確實地做到進入三摩地的方法,也才能生起真正的菩提心,同時解脫六道的輪迴,這是最殊勝且效果最迅速的修行法門。
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真正為了利益眾生
一定要先生起正確無上菩提心
無論遭遇到任何境界和橫逆
絕對不會退轉
《般舟三昧經》,歷代以來也有無數高僧都曾修持此一法門而得到解脫,修持這個法門,最重要是要如同《般舟三昧經》裡面的〈行品〉中所提到的,這是由佛特別對跋陀和所開示的。佛特別提到真正為了利益眾生,一定要先生起正確無上菩提心,也要遵守佛所開示的領眾修行,無論遭遇到任何境界和橫逆,絕對不會退轉,進一步才可以深入到甚深的定境之中,生起正確的信解,發下如同過去諸佛曾發的宏大誓願,無有中斷、如理如法地依照所說的行持法門修持。在修持的期間,哪怕是連髮絲般細緻的思想、妄念都毫不保留,並且要絕對做到收攝身心,如此一來,才是確實地做到進入三摩地的方法,也才能生起真正的菩提心,同時解脫六道的輪迴,這是最殊勝且效果最迅速的修行法門。
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