#小學班 #8歲到成人 #世界文化 #國際新聞 #線上課
#疫情居家期間每週上課 #5歲以上 #9月4日新班
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每週五, 下午16:30~17:30
每週六, 早上10:30~12:00 or 19:00~20:30
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六月停課期間, 本來是隔週上課的班級, 全改成週週上。本來擔心孩子們會不會太累, 沒想到聽到的回饋是很開心😍當老師的, 最幸福的時光, 莫過於此~ 也因為一週一次, 大家對課程的內容都記憶猶新, 不需要太多的複習、居家的生活, 也讓家中都培養起 #關心國際新聞 的習慣!國際事務, 不是大人的專利~不同年紀有不同的方式跟角度切入!
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國際文化線上課主軸有兩個部分:
🎯每週國際新聞摘要 - 精選每週國際新聞, 進行延伸討論
🎯世界文化主題 - 每期不同國家主題
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Lara特地把這一週的線上課程 #國際新聞 的部分濃縮成精華, 但是上課討論之精彩, 短短6分鐘實在不夠看!每一則新聞都是孩子們主動的分享, 然後我們再進行延伸。能夠有這樣的機會跟孩子們討論如此有趣的話題, 真是Lara的榮幸🤩🤩
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🎯#國際新聞
👉1號新聞👈
🇦🇺澳大利亞 驟降大雪
講到澳洲, 大家都會想到🐨, 在台灣炎熱的端午前夕, 澳大利亞居然下雪了❄️從這則新聞, 我們延伸到 #南半球 (南北半球季節相反) --> 赤道在哪裏?Lara請孩子在 google earth 上面畫出赤道。平常看習慣了 google map, 赤道經緯線都畫好好的, 忽然之間虛線消失了, 自己畫的出來嗎?想想看把我們學過的內容吧~上一期 #南美洲 的時候, 我們認識了一個國家 #Ecuador厄瓜多 , 而這個國家名稱就是赤道的英文名。
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👉2號新聞👈
🇰🇷南韓發生嚴重的工安意外, 房屋倒塌壓扁巴士
從南韓的新聞, 回顧一下上週講過的內容。在非洲有國家名稱很像的ex: 剛果共和國vs.剛果民主共和國|南韓v.s北韓, 但是我們常說的南北韓, 他們的完整國名是什麼呢?🤓
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👉3號新聞👈
🇹🇷土耳其出現海鼻涕海洋災難
伊斯坦堡的Marmara海沿岸海藻增生粘膜, 形成了 #海鼻涕 (Sea Snot) 的狀態, 造成嚴重的海洋污染。除了一起看這個新聞外, Lara也想到上個月底在伊斯蘭卡海域發生一艘載著超過千個、充滿塑膠微粒以及化學原料的貨輪燃燒沉到海裡, 也造成了嚴重的海洋污染...
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👉4號新聞👈
肯亞草原上的雄獅🦁️被羚牛群嚇到爬樹
這是一位一年級的小女孩分享的~我覺得很棒!因為以年紀來講, 她是全班裡面最小的, 相信在一些時候不一定能全部理解。但是女孩並沒有因為這樣就抗拒, 而每堂課爸爸媽媽也都在旁邊一起積極參與、並且在群組裡面也會有延伸討論。完全證明了培養國際觀, 不是一週來上一、兩小時的課就能達到, 家長們的支持, 在家中的接觸跟討論, 是很重要的!Lara很幸運, 三個常態班的家長們, 都是這樣的態度, 才能讓孩子們保持對世界的好奇🥰
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👉5號新聞👈
🇺🇸德州發生大規模槍擊案
這個新聞是上課當天發生的, 孩子即時的分享。也讓我們有機會討論到槍枝的問題。為什麼在美國的某些州可以合法攜帶槍枝?歷史的淵源為何?所有的事件都是有緣由的, 也許我們不能影響結果, 但是至少可以知道原因..
👉6號新聞👈
🇬🇧G7 在英國舉辦, 七大工業國組織宣布捐給10億疫苗
這個新聞的延伸討論, 最讓Lara意想不到的是, 有孩子注意到為什麼都以🇪🇺歐洲國家為主, 因為他們是白人嗎?👱因為他們比較有錢嗎?💰這是一個很重要的觀察跟討論, 現在世界上的 #種族主義 氛圍又開始興起, 從根源開始去看現象, 不是人種、不是基因、更不是比較帥 (哈哈~看影片就會懂的梗🤣🤣) 而是歷史的發展 , 尤其是這百年來的工業革命, 把距離瞬間拉大。
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跟民主一樣, 在歐洲也是發展了2,3百年才得來的民主, 不代表歐洲一直都很民主。人類隨著歷史的推演, 在各個層面上都不斷地在進步, 每個區域速度不同, 我們身居其中, 如果能站在更宏觀的角度去看世界, 心態跟決定都會不同。
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Lara之前在 #生活中培養國際觀 的講座中有提到, 日本的管理學大師大前研一給『國際觀』下的定義是:
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#知道世界發生什麼事情, 並且對這些事情有提出自己觀點的能力。
要能提出觀點, 不是在高中或是大學畢業後一夜之間就能提出觀點的。需要從『觀察』、『認識』、『瞭解』、『思考』、『表達』, 一點一滴累積而來的。#提出觀點的能力就從現在開始!
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想跟我們一起培養提出觀點的能力?
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#安心外包國際觀給LARA ✍️✍️
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💡5~8歲 |每週五 ⏰16:30~17:30 (芝山/線上zoom)
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✍️週六線上課介紹
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🎯第一期線上課精華影片
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4,220的網紅八多妖 BaDuoYao,也在其Youtube影片中提到,八多妖 | 再次對決!士林美食與Airbnb台北宅住宿體驗 ------------------------------------------------------------------------------ 本次體驗的Airbnb為台北宅(The Mansions Taipei) http...
芝山站房屋 在 張哲生 Facebook 的最佳貼文
2017.4.18(農曆3月22日)士林慈諴宮媽祖遶境賜福(拍攝地點:台北市基河路士林市場前)
農曆3月23日是天上聖母媽祖的生日,相傳媽祖本名林默(因出生後不哭不鬧,故取名為默,小名默娘),於宋太祖建隆元年(西元960年)誕生在福建路莆田縣湄洲島東螺村。(路是北宋時期的行政區劃,相當於明、清的省,福建路之範圍大致為今福建省。)
林默娘自北宋開始神格化,被尊稱為媽祖(當地人對女性祖先的尊稱),並受人建廟膜拜,復經宋高宗封為靈惠夫人,成為朝廷承認的神祇;媽祖信仰自福建傳播到浙江、廣東、台灣、琉球、日本、東南亞(如泰國、馬來西亞、新加坡、越南)等地,天津、上海、南京以及山東、遼寧沿海均有天后宮或媽祖廟分布。
從南宋到清代,大多數史料公認媽祖自幼有異能,其生日(農曆3月23日)雖只見於《東西洋考》,但早被全世界媽祖信徒奉為媽祖生辰,並年年舉行慶典。
媽祖是從中國福建一帶的巫覡信仰演化而來,在發展過程中吸收了其他民間信仰(例如千里眼、順風耳),隨著影響力的擴大,又納入儒家、佛教和道教的因素,最後逐漸從諸多海神中脫穎而出,成為閩台海洋文化及東亞海洋文化的重要元素。
清朝歷史學家趙翼記下了一個很有趣的臺灣海峽的媽祖傳說。若遇海難向神明呼救時,稱「媽祖」,媽祖就會立刻不施脂粉來救人。若稱「天妃」則媽祖就盛裝打扮,雍容華貴地來救人,所以會很晚才到。故海上都稱「媽祖」,不敢稱「天妃」,希望媽祖立刻來救海難中的漁船。
而台灣的媽祖傳說,大都是媽祖用裙擺擋下第二次世界大戰的美軍空投炸彈。二次大戰期間,盟軍丟兩顆炸彈在大甲街上,一顆炸燬火車站一帶;一顆未爆彈落在媽祖廟旁的市場邊,當時鎮殿媽祖的雙手是張開的,民間流傳是鎮殿媽祖顯靈接砲彈,才使鎮瀾宮城內一帶沒有受到炸彈損傷。
另外,朴子配天宮也有同樣的故事,二戰期間盟軍丟了一顆飛彈在朴子街上水塔附近,配天宮媽祖用裙擺將飛彈接住丟入朴子溪中,使得朴子街免受戰火的波及。而雲林西螺、彰化縣埤頭合興宮、屏東萬丹萬惠宮亦存在類似的傳說。
近年媽祖在東亞海洋史的研究引出東亞在西方航海地理發現前己有的朝貢貿易、琉球網路及跨國移民史討論,而媽祖信仰圈成為東亞海洋經濟及社會結構形成的歷史見證之一。
媽祖的影響力由福建湄洲傳播開來,歷經千百年,對於東亞海洋文化及中國沿海文化產生重大的影響,被學者們稱為媽祖文化。
2009年10月,媽祖信仰入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
認識士林慈諴宮:
早年台灣只要是由大陸移民開發之處必定有媽祖廟,士林也不例外。300年前,漢人大量入墾台灣,一批來自福建漳州的移民沿著淡水河,轉入基隆河來到八芝蘭林(音譯自平埔族語 Pattsiran,意指溫泉)定居,最先開闢的街肆,在現在士林的舊佳里一帶,到目前還留著「舊街」的稱呼。
清嘉慶元年(1796年),士林媽祖廟建立,主祀天上聖母,為慈諴宮的前身,原址在今文林北路士林橋附近,廟名為「天后宮」。
後來該廟的遷建,和當時泉漳械鬥有密不可分的關係。清中葉以後,移民的人口漸漸多了,先來後到的泉州人與漳州人,因為爭地利與水源,大小衝突不斷,自清咸豐3年(1853年)開始,便接續發生了幾次較大規模的械鬥事件。
清咸豐9年(1859年)7月,三千多名艋舺的泉州人大舉攻打漳州人的大本營「枋橋林本源家」(今板橋林家花園),隨後又結合居住社子島的泉州人渡過基隆河向芝蘭堡進擊,經過連番交戰結果雖然雙方各有傷亡,但終使得芝蘭舊街一帶房屋田園盡毀於衝突之中。
舊街慘遭火焚之後,幾乎全毀,漳州人退據芝山岩築寨安身,並共同商議重建家園。原來準備在舊地重建,不料又遇上洪水成災。最後在士紳潘永清主張下,得到大多數居民的贊同,另選在「下樹林」(今台北捷運劍潭站到大南路之間一帶)建設八芝蘭新街,即今日所稱的士林新街;同時將天后宮的廟址規劃在整個新街區的中央,即今慈諴宮的所在地。(諴之音同咸、義同誠,慈諴即媽祖慈悲為懷之意。)
新街從咸豐10年(1860年)起開始動工興建,到光緒6年(1880年)慈諴宮落成,歷經20年總算完成遷村。然而潘永清因積勞成疾於同治12年(1873年)辭世,享年54歲,未竟之業由其五弟潘盛清按照原先計劃繼續完成。
新街的媽祖廟自光緒元年(1875年)9月開始鳩工,而後在當地信眾百姓出錢出力同心一志合作下,花了6年時間完成新廟,並將之更名為「慈諴宮」,亦稱「芝蘭宮」,與當時坐落在舊街,同為漳州人守護廟的「神農宮」並稱士林南北兩大宮廟。
1927年,慈諴宮因興建年代久遠,受到風雨侵蝕,造成牆瓦上的彩繪剝落、樑柱傾倒歪斜,需要整修。因此,集結眾議,由當時委員長潘光楷及主任委員何炳奎等人推動改建,先後共同致力改建,並增設兩廂,經過10年終於在1937年完工。廟貌巍峨,富麗堂皇、美侖美奐,成為士林地區居民的信仰中心至今。
慈諴宮坐落在台北市士林市場北側的正對面,主祀天上聖母,是一座採兩殿、兩廊、兩護龍平面配置的廟宇,現為國家三級古蹟。慈諴宮是目前台北市裡唯一在廟前保有三座精緻戲台的廟宇建築,廟前的青石地舖綿延至戲台下,可想見昔日廟前演出之盛況。
年代久遠的慈諴宮雖經多次興修,但仍留有多處古意。例如:內殿木材結構部份具有對場作,建廟之初延請兩派大陸工匠,互為競爭,因此精巧的木雕工藝是參訪時可以留意的特點。
另外,宮內前殿為五開間的建築樣式結構,符合主神帝后級的神格,四面牆面有多處雕刻,其石刻工法相當精美,多數為日治時期重修時所安置,這可從落款年代為昭和得知,惟多數被人以水泥塗去,造成政治力侵害文化的遺痕。
近年來,由於社會經濟水準提昇,寺廟管理當局引進不少政治人物的碑刻牌匾,並增設不少石雕裝飾,使得廟前空間顯得侷促繁雜,加上廟址位於士林夜市範圍內,遭到合法攤販包圍,因而漸失大廟之恢宏格局。
目前「新街慈諴宮」與「舊街神農宮」、「芝山巖惠濟宮」為士林地區的三大古廟,該廟的組織型態為管理委員會制,祭典日期為每年的農曆三月廿三(媽祖誕辰)。
慈諴宮大事紀:
1796年,信善何錦堂獻地,在芝蘭舊街創建天后宮。(何家是天母地區首墾戶)
1859年,發生漳、泉械鬥,天后宮遭到波及,焚毀。
1860年,潘永清倡議遷地下樹林重建芝蘭新街。
1864年,將天后宮遷往芝蘭新街準備建廟。
1875年,潘永清之弟潘盛清主持新廟建造工程。
1880年,新街廟體興建完成,並重新命名為「慈諴宮」。
1937年(日治時期),慈諴宮與舊街「神農廟」同時完成改建。
1985年8月19日,內政部指定慈諴宮為國家三級古蹟。
芝山站房屋 在 林欽榮Charles Lin Facebook 的精選貼文
【士林區劍潭青年活動中心及再春游泳池舊址及萬華青年公園西南側國有土地都市計畫變更 通過】
臺北市都市計畫委員會今(2015/12/10)召開第679次委員會議,審議通過市府所提【士林區劍潭青年活動中心及再春游泳池舊址都市計畫變更公園用地】、【萬華青年公園西南側國有土地公共住宅都市計畫變更第三種住宅區(特)及第三之ㄧ種住宅區(特)】。
士林劍潭地區山林水系等天然資源多元豐富,本計畫區即位於圓山風景區及基隆河的綠帶與藍帶交會地區,面積5.49公頃,現況為救國團劍潭海外青年活動中心使用,南側為再春游泳池舊址,現地放置拆除的中山橋古蹟。市府計畫將原有風景區變更為公園用地,並規劃打造兼具防災滯洪及生態功能之都會溼地公園。未來除部分老舊建築物將予拆除外,其餘建築物將由本市會展產業發展基金會,與公園整體經營。此次都市計畫的變更,亦在逐步建構【都市型的自然景觀公園】,規劃將芝山岩、圓山風景區、劍潭公園到圓山公園、中山美術公園及新生公園一帶串連。
本案簡報並聽取民眾陳情意見後,委員們皆踴躍發言,並一致贊同將劍潭青年活動中心由風景區變更為公園用地。市府都發局強調,風景區是允許較強開發強度,然考量全球氣候變遷的調節、生態環境的復育、並引入適當的都市活動機能,故提出變更為公園用地。
郭城孟委員特別說明濕地的重要性,他曾經去過巴西的亞馬遜河之熱帶雨林居住,親自體驗到雨林的調節,晚上的溫度可達22度,台北的盆地地形,在2000多年前就是濕地,然而都市化,濕地都變成現在的房子。他也提到,綠及水是讓台北市的生活環境舒適的重要元素,小時候,不使用空調,台北的晚上都很涼爽,現在台北市越來越熱,比起緯度較低的高雄市而言,也相對較熱,顯見台北市濕地佈設的重要性。此外,很多外國人士認為台北擁有別於世界城市的獨特性,在道路端點即可看到山,儼然是一座生態城市,也是一座療癒的城市。喻肇青委員也進一步呼籲,宜跳脫過去的公園都是景觀、遊憩或是停車場,本案是難得以生態的角度來考量。另外,委員也一致認為從劍潭捷運站到劍潭公園、堤外至圓山公園到圓山捷運站的人行及自行車系統,市府應該要優先改善處理。
名勝里辦公室張永棟里長及劍潭社區發展協會李連全理事長今日出席發言,反映居民不了解計畫內容,工務局彭振聲局長及會展基金會陳文爍副執行長分別回應表示,明(2016)年工務局將進行民眾參與式的公園規劃設計,加強地區溝通,而現花博公園(包含新生公園、中山美術公園及園山公園)即由會展基金會經營與管理,今(2015)年迄今已有400萬人次,提供台北市民優質的休憩場所,未來劍潭公園也將於2017年起比照處理。今天會議特別附帶決議市府團隊要繼續與民眾溝通,解除地方疑慮。
本次委員會議再審議通過新增一處公共住宅用地,該計畫區位於青年公園西南側,面積7,271平方公尺,使用分區為住宅區,土地均為國有,計畫區東南側緊鄰刻正興建中之青年公共住宅基地。市府後續取得土地後,將配合市府公共住宅政策,興建公共住宅。今天委員會討論後,決議全區調整容積率為375%,建蔽率為40%,建物低樓層將提供公共保母、老人長照中心等社區公共性使用,並提供鄰近社區使用的開放空間,計畫區內地下停車場將開放供周邊居民利用。本計畫案對於萬華地區公共住宅存量之提供,地區周邊公共開放空間與人行空間環境品質,以及對萬華老舊建物更新提供中繼住宅協助等將有相當大的改善。
另今日修訂「臺北市都市計畫劃定山坡地開發建築管制規定」第1、2、3、8條規定,市府考量原合法房屋所有權人權益之保障,以及老舊建築物使用安全等因素,經檢討後擬有條件放寬開發面積規模規定。委員們一致認同以台北市的地理特性,如地震多、地質敏感以及全球氣候變遷的強降雨,山坡地開發應從嚴管制,因此,要求市府針對【臺北市山坡地開發建築都市設計準則】,基於生態及防災,從地下開挖率、地面層(GL)、坡度、坡向等項目訂定標準,以避免山坡地的改建與重建增加開發量體,影響水土保持與公共安全。本案仍須重新辦理公開展覽,期間若接獲異議或陳情意見,再提委員會審議,如無,則依程序辦理公告。
芝山站房屋 在 八多妖 BaDuoYao Youtube 的最佳貼文
八多妖 | 再次對決!士林美食與Airbnb台北宅住宿體驗
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