〈我與我之間的柵欄〉◎張詩勤
總是被他的建構所建構,總是
走進店裡第一眼就發現他的身影
他站在商品架前的樣子是漂浮在可樂上的冰
他的左邊是用右邊寫成的
他的不屑一顧促成我的苟活
我們坐擁的地形迥異
他的山路鋪在我眼前讓別人走
他喜歡的人像海報是我的暗影
他是我論述背後去除不了的浮水印
每當我傾聽自己
他是百般阻撓
形狀優美的雜訊
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◎作者簡介
張詩勤,1988年生於台北。畢業於台灣師範大學國文學系、政治大學台灣文學研究所碩士班。著有詩集《出鬼》(黑眼睛文化,2015年,獲文化部藝術新秀首次創作發表補助)、碩士論文《台灣日文新詩的誕生──以《臺灣日日新報》、《臺灣教育》為中心(1895-1926)》(花木蘭文化,2016年,獲國立臺灣圖書館博碩士論文研究獎助、新台灣和平基金會台灣研究碩博士論文獎)。現就讀於政治大學台灣文學研究所博士班。
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◎小編皮皮賞析
此詩為第十一屆葉紅女性詩獎的佳作作品,全詩並無分段,一氣呵成,尤其在這天氣漸熱的最近,予小編一種暢快淋漓之感。
首先,在第一句即出現我以外的別人──他,而視角則是我──同時也是事件中的敘述者。「總是被他的建構所建構,總是/走進店裡第一眼就發現他的身影」,在最一開始,我似乎就已經交出了自己的主導權,成為對方拼湊的形狀;而自己的心神,也全權投射到了對方身上。於是我開始觀察他,他站在商品架前的模樣、他的身體側面……可是這樣的心意,他應無接納、更無須談回應與否了。有趣的是,我認為,他的不屑,反而使自己活下來,而非感到絕望。
再來,相對的、不同的感受持續延續,對方所做的一切都不是為了敘述者。無法走上的路、在他喜歡的事物面前,成為不受矚目的暗影、浮水印⋯⋯敘述者被孤立在外圍,絲毫無法找到接近對方的途徑。然而,這值得悲傷嗎?最後,敘述者説,「每當我傾聽自己/他是百般阻撓/形狀優美的雜訊」,就算自己都已經因為他,導致無法釐清自己,但我依然認為他是美好的存在。如此既單純熱烈的感情,使小編覺得可愛且動容。
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美編:幸秀
圖片來源:Unsplash
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|#關於文學獎的不重要冷知識|
一般詩評,常會將創新與否視為重要的標準之一。但在地色彩濃厚的文學獎,參賽作品整體水平較易參差不齊,創新與否就沒那麼重要了。
——路寒袖2001
#每天為你讀一首詩 #文學獎 #葉紅 #女性詩 #女性主義 #張詩勤
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過200的網紅電影趴cast,也在其Youtube影片中提到,最近超忙,這集很長所以分兩段釋出ㄏ 想邀我們單挑的話,歡迎寄信到 [email protected] IG https://www.instagram.com/movie.podcast/ FB https://www.facebook.com/MoviePaCast/ 0:00 ...
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【燒山單挑游學修:燒山叫後生仔放棄電影夢,同佢叫人放棄香港移民海外係一撚樣】
作為燒山KOL嘅我來遲了,但唔緊要,相比起抽水飲頭啖湯,我寧願仔細啲整理好我嘅想法出黎。又,唔好比個標題誤導,其實我係想講電影多過政治
再三強調,燒山真不愧係全港最名符其實KOL,因為佢真係有將自己嘅發言變成全港性話題、「關鍵意見」嘅能力,響Club House講完幾句,然後就引伸成為一個網絡話題。
如果你無聽過上述呢場風波,咁我就先響呢度做幾句簡介:話說燒山響佢個仔蕭定一主持嘅香港電影業講座入面豪言:「1980年代嘅電影黃金時期係天時地利人和撞出黎,今日年青人想回復當日光輝個機會率係零」; 然後當游學修唔忿氣表示其實佢地唔係要1980年代果種成功,香港電影仲有好多可能性果陣,燒山就再加多句:「而家Youtube拍片果啲只會係家家酒,如果你要成功,就係要80年代果隻成功,話唔係只係響度呃自己」。
好多人都借啲意抽世代鬥爭水(例如攬炒爸),但我更想講嘅係電影果部份。先利伸,有關燒山果個「香港電影已死論」,至少有一小半我係認同嘅:咁事實上如果今時今日你覺得香港電影仲未死,就一定係自欺欺人。先唔好講《殺破狼3》呢套垃圾戲都可以拎九項金像獎提名,《十年》一套咁Raw嘅短片集竟然可以攞倒最佳電影;甚至而家一年你要搵套睇得入眼嘅港產片都唔係易事。
而香港電影已死嘅原因,部份亦真係同個業界氛圍、人才缺乏有關:熟手嘅幕後番哂大陸拍戲,你香港咪難搵隊有經驗嘅Crew拍嘢囉;而家電影業界嘅所謂「明星」同「幕後人才」,客觀黎講同港產片全盛時期亦真係無得比。
除此之外,我仲覺得香港電影太執迷於「本土情懷」都係一個衰亡原因。好多港產片一推出黎,就成日打住「支持本土」呢個牌頭叫人入場,好似香港人唔撐香港電影就一定要覺得內疚咁,但導致好多港產導演好執迷於點樣搞本土Gimmick而多於拍好套戲,結果卻係連電影好多基本元素都無做好。假如啲觀眾仲係只要因為佢係「本土」電影就走去盲目追捧,班香港電影人又唔走去打番好個基本功,唔好搞到套戲岩岩慘慘仲要沾沾自喜以為搞咗套傑作出黎。
不過又話說回頭,燒山對於「香港電影已死」嘅推論,有兩個大錯特錯嘅地方。首先燒山之所以係燈神,係因為佢完全缺乏想像力。燒山讀歷史好叻,所以佢響分析同講故仔技巧上面係非常之強;但相反佢對於未來嘅推論,都係建基於佢過去嘅認知,仲要係偏頗嘅認知,所以當面對一個急劇轉變嘅世界,佢就全部錯哂。
燒山起初又話電影嘅定義就係人物刻劃故事,後尾又話唔可以將所有故事講成係電影,本身就係自相矛盾:佢成日開口埋口愛奇藝,無理由唔知戲院執笠、全世界電影製作搬哂上串流網站經已係國際趨勢?花木蘭連戲院都無上過,但呢套垃圾戲幫迪士尼賺嘅錢仲多過戲院上嘅《天能》,咪臭係同你講個世界成功嘅標準係會變架囉!
燒山以前話過佢自己拍戲一係講卡士、二係講排場,因為佢深明電影要賣座,就係一靠卡士二靠宣傳,套戲質素反而求撚其其就OK,所以先會用「大陸電影要200架車出發拍攝」黎大尻班o靚仔。但事實卻係雖然唔多,小規模製作而成功嘅例子卻係存在:記唔記得1999年套《死亡習作》?人地套戲成本隨時平過你堆電影,但就有兩億半美金票房你吹咩?
仲有與其扮Young睇《進擊的巨人》,真係唔撚該你走去睇下人地套《屍殺片場》啦!21萬港紙Budget,拍撚到有幾十億日元票房呀,有無你口中果啲兩百架車拍攝團大龍鳳呀?當日我睇完呢套戲經已講,香港唔少呻窮港產本土電影Budget少,但明明少過你地嘅《屍殺片場》,唔好講好唔好睇呢部份,有好多地方例如劇本、場境、細節位就係拍得精緻過你地班香港電影人,呢啲根本就唔關錢甚至技術事,純粹就係有無心同態度問題!
不過最重要嘅分野,即係燒山口中所謂「80年代嘅人材輩出」、「香港再出唔倒下一個周潤發同周星馳」,其實並唔係人材嘅差別,而係你投胎啱唔啱時辰──好心真係唔撚好再吹八九十年代有幾多好睇嘅港產片啦,垃圾你估少?
即係燒山果套《飛狐外傳》,當日係睇到我屌哂鬼離場,《神龍賭聖》呢啲垃圾,竟然都可以收過千萬──當年港產片產業之所以興盛,正正係因為拍埋啲二三流電影一樣可以呃倒人入場,好多老闆見亂尻咁拍都有錢賺,咪係咁bump水入個產業度囉,咁全香港最優秀嘅人材都因為錢而被吸引加入個產業,又可以不停Trial & Error累積經驗,咪終於餚倒有雙周一成出黎囉,燒山係咪唔撚記得咗最初周潤發有個綽號叫票房毒藥?比佢地響今日出道呀,拍兩套票房唔撚得,經已肯撚定比你燒山走去拍片一沈百踩啦!
最後,今時今日香港電影已死,唔代表將來唔可以復活。喂台灣、日本當日電影業都試過衰到貼地架,九成票房比荷里活電影攞哂,連本地人都覺得睇本土電影係一樣好老土嘅事──如果果陣啲電影人都學你燒山咁覺得台灣/日本電影已死,去番以前個或然撚係0,大家放棄唔再加入電影圈,咁今日就唔撚會有邦畫/洋畫票房分庭抗禮嘅奇跡出現,就唔撚會捧得出個魏德聖出黎,兩個地方嘅電影就唔會咸魚翻生啦!
原來唔想講政治呢度都要講多兩句:燒山呢種心態,其實同而家班冚家中剷嘅思維係一撚樣:喂而家共產黨夾硬黎,解放軍有槍有炮,香港人可以點jack,咪唯有移民走路囉!仲留響香港你咪on9囉!但個個好似你燒山咁諗,少少犧牲都唔制,樣樣都現實計到盡,呢個世界就唔會有革命成功啦屌你!
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花木蘭從軍10年為何沒有人發現她是女兒身?
歷史春秋網
在中國歷史上有一位奇女子,她用自己的勇氣和實力在歷史上譜寫了一濃墨重彩的一幕,她就是巾幗英雄——花木蘭。
在史料中,花木蘭是位神秘的女子,對於她的姓氏、籍貫並沒有確切的記載,有說她是商丘虞城縣人,也有人認為她是陝西延安人,還有說她是湖北黃陂人……總之眾說紛紜,不一而足。
讓花木蘭最早成名的是一首詞詩——《木蘭辭》。
這首詩出自於南北朝的北魏時期,被收錄於南朝陳的史料《古今樂錄》,流傳到隋唐時期,又經過了隋唐文人的再次潤色,從此廣為流傳。
關根據詩詞和民歌的描述,北魏時期,北魏的遊牧民族柔然和突厥不斷騷擾北魏邊境,朝廷不堪其擾。朝廷為了保疆固土,上演強行徵兵之舉,規定每家每戶都必須出男丁參兵。
花木蘭的父親是一名武臣,可惜已年老力邁,再上戰場肯定是有去無回。此外,花木蘭沒有哥哥只有一個弟弟,而且弟弟還年幼,也沒法上戰場。無奈之下,她做驚人之舉,4個字——代父從軍。
木蘭女扮男裝,代替父親上了戰場,她的10餘年軍旅生涯就此開始,後來她表現得比男兒更出色,她屢立戰功,衣錦還鄉,天下聞名。
在北魏那個時代估計還沒有纏足這種容易穿幫的事兒,為什麼花木蘭在軍中隱藏女兒身長達十年之久也沒有被發現呢?
一是「門檻低」。當時為了抵禦外敵入侵中原而緊急召兵的,只是要成年男子都行。我們在初中時期的課文裡對花木蘭有這樣的描寫:東市買駿馬,西市買鞍韉。所以沒有人會細緻審核查驗花木蘭的身份,再加上她穿上厚重的軍備物資以後,更不會被人們發現是女生,從而混入了營中。
二是「形象差」。北魏時屬於內憂外患的特殊期,要那個吃不飽鬧饑荒的情況下,百姓的溫飽是個問題,能活下就不錯了,因此絕大多數的人長得比較的消瘦,花木蘭顯然也屬於面黃肌瘦的模樣,因此,男兒裝一穿,自然也就沒有人懷疑是女兒身了。
三是「職務雜」。花木蘭到前線後,她的主要任務是「斥候」——負責打探和傳令,這種差事級別不高但很重要,在營中是有自己的獨立營帳的。這給了花木蘭獨處的機會,躲過了最容易被人發現的「潛伏期」。後來她因屢立戰功而被經常提拔調動,在不同軍營工作,更難讓人識破她的身份。
四是「個人裝」。花木蘭知道如果身份被別人識破,自己受處罰事小,連累父親和家人就是罪過了,因此,到了軍營後,她謹言慎行,和所有人保持距離,成功避免了「露餡」。
而關於花木蘭的結局,後人也有兩種說法。
第一結局:歸隱山林。
有傳說,花木蘭征戰多年凱旋而歸後,皇帝要對她封賞。此時,花木蘭的身份再也無法隱瞞了,於是主動向皇帝「坦白認罪」。結果皇帝念其立下功勞,便赦免了她的欺君之罪,同時認為她能力出眾,忠厚老實,賜她高官厚祿。結果木蘭再做驚人之舉,她以家中父母年邁,需要人照顧為由,拒絕了皇帝的美意,毅然歸隱山林了。
第二種結局:自剔而死。
二皇帝得知她貌美且未出閣,欲納其為妃。
還有傳說,花木蘭凱旋而歸後,皇帝親自接見她並要封賞她,結果看到她不但是未出閣的女兒身,而且貌美如花,便想納她為妃。
花木蘭當然不願意,但又無法直接拒絕皇帝,便委婉提出了「三宗願」,希望皇帝兌現。
皇帝自然答應不迭。花木蘭便說出了「三宗願」:一是請陛下頒令,從今日起,女子也可參加選舉,習文弄武,為國效力;二上女子地位太過卑微,望日後得到公平,男可娶女,女也可娶男,以達到女子也可傳遞香火的目的;三是無論尋常百姓還是皇帝,都只可娶一妻相守,違者重罰。
皇帝聽完後,大笑地說了4個字:女子之見。便沒了下文。當天傍晚下了聖旨,封其為貴妃,而對花木蘭的「三宗願」卻一字末提。
花木蘭不肯就範,只好稱病推拒。皇帝貴為九五之尊,當然不會罷休,便連下三道聖旨,花木蘭見狀長嘆一聲,自縊而亡。
當然,無論花木蘭的結局如何,她以自己的勇猛和忠貞被後人列為古代四大巾幗英雄之一。後人在其家鄉修建木蘭祠,祠堂大殿,而到了唐朝時,唐高宗更是給她四字嘉評:孝烈將軍。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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