害人之心不可有；防人之心不可無
這是我們自小到大所接受到的教育，身邊的大人在我們還是幼童時，就不斷地灌輸我們不要輕易相信他人；因為有些人心存惡意，他們會利用某些好處來引誘他人落入陷阱。
在寓言故事裡，那些扮演著傷害他人的動物多半是狐狸、狼、蛇，人類的話則是被形容為獐頭鼠目，或是長相兇惡；受害者多半是羊、兔子或其他看似溫馴的小動物，而人類則是純樸的老農夫、年幼的孩童等等。
於是，這個世界逐漸就被我們定義成充滿了危險，因為年幼的我們是脆弱的，若是一個不小心很容易就會受到壞人的傷害。而這樣的價值觀會一直伴隨到我們長大成人，即使肉體已經是成年人了，我們對於整個世界的戒心仍有如幼童一樣，無法信任這個世界。
我們尤其會去對那些「看起來不像好人」的族群特別不友善。
例如家長看到前方有個全身刺青又恰好相貌兇惡的人，總會急急忙忙地將孩子帶離現場，即便人家什麼事也沒做；那個人可能只是個客家菜廚師，而且看到路邊有小動物遭到路殺時，還會將祂們的遺體帶去安葬。
尚宇（小學三年級）昨天的回家作業要閱讀一本課外讀物，他帶回了「伊索寓言－狐狸與山羊」的故事書。故事大綱是一隻狐狸不小心落入井裡爬不上來，利用話術將經過的山羊給騙了下來，並且踩著山羊的背爬出水井；離開前還嘲笑山羊的愚蠢，這麼輕易就相信別人。
尚宇急著表示山羊不該隨便相信別人；尚謙則認為山羊可以用角攻擊狐狸。這樣的延伸思考都是建立在已經認定了狐狸是惡，而山羊則是受害者的邏輯上。我說，在故事的結局我們都知道，狐狸確實是利用了山羊讓自己脫離困境；但我們怎麼能夠知道，山羊不知道其實狐狸在利用牠呢？
「有沒有可能，山羊其實也知道狐狸只是想拿牠當成逃脫的工具，而牠是自願成為工具的；因為他相信會有其他動物經過看見並出手救牠逃脫，就像牠幫助狐狸逃脫一樣。」
我們不能否定這個世界上存在著許多心存惡意的人，但我們必須相信這些人並非打一出生就擁有邪念；每個人心中都有邪惡與善良的果實，需要透過環境的影響，才能決定哪一株會開花結果。「害人之心不可有」雖然抑制了邪惡的果實生長，但「防人之心不可無」卻也同樣讓善良的果實無法順利成長。
當我們與他人相處是心存戒心且處處防範時，就不可能建立起信任關係，更不可能成為合作互惠的夥伴。而合作關係，偏偏又是人類社會最需要的。沒有一個人能夠在不與任何一個人連結的情況下生存，不論再如何地邊緣化自己，都擺脫不了人際關係的問題。
“關於對方的思想信念，或是他所談論的話語，我們要保持懷疑的態度，要暫且留待自己深入思考。這並非壞事，而且是很重要的步驟。在這樣的基礎上，我們該做的是即使對方說了謊，我們也要連帶說謊的部分完整地相信他個人。”
“相信他人，並不是什麼都囫圇吞棗的被動態度。真正的信任，其實是具有徹底主動的影響力。”《被討厭的勇氣：二部曲完結篇－人生幸福的行動指南》，岸見一郎、古賀史健，台北市，究竟出版，2016年。(p.213)
淨空法師曾道：「在佛法裡，連防人之心也不可有；心真正做到純淨純善，防他幹什麼？」
即使是沒有出生證明的幽靈人口，只要想掙一口飯吃，就得想辦法透過社會局協助辦理身份登錄，或是尋找非法打工機會、乞食、偷竊、掠奪等方式讓自己活下來。這當中不論使用哪一種手段，都免不了與他人有所接觸，何況是大多數擁有身份與住所的平凡人。
資本主義的思想影響下，自己的信任也是有價的，就算有同等的條件都要再三考慮才能夠付出，更何況是要將信任送給明知道對方只是想利用自己的人。
於是我們竭盡所能地保護自己的一切資產，有形的無形的全都不願與他人共享；我們也拼了命的掩飾自己的缺陷，因為一但被發現自己的缺點，就會影響到自身的價值。
「一個理想且適合生存的人類社會，我希望是每個人都能夠不藏私也無需藏拙。」我這樣對兩個兒子們說著。
班上成績優異的同學，有幾個願意與他人共享自己的讀書心法？職場上的金牌銷售員，有幾個願意與同仁分享自己的談話技巧？在政治立場明確的企業下，哪一個員工敢表示雖然政治立場與老闆不同，但那不會影響到自己為公司效力的熱情與誠意？
因為我們都有了「防人之心不可無」的念頭，害怕自己的能力一但被他人學走，就會多出一個競爭對手，甚至變成打壓自己的敵人；害怕自己的缺陷一但暴露，將會使自己處境變得更加險惡。
從家庭到校園再到職場，我們都是全副武裝地在面對任何一個人，每個人都在等著他人先對自己釋出善意，自己才要決定是否也同樣以善意回應對方。
最後我們等到的，是一個越來越冷漠、各人自掃門前雪的社會。
一但出事了就開始咎責或是推卸責任，沒有人願意接受且承認自己也是這些社會案件下，間接的幫凶。而這也是我昨天所分享的生育率低的看法，這樣的社會風氣，你敢生嗎？
我提出了這樣的想法：「與他人建立信任關係可以克服經濟與就學資源，這些生育孩子會面對的外在困難。」
若是附近的街坊鄰居彼此都能互相幫忙帶小孩，家長偶爾需要加班時也能夠安心地處理公事，而不是懸著一顆心在那不上不下；若是家長們彼此發揮所長，在可以配合的時間教導社區內孩子們專業技能與知識，像是帶唱跳、說故事、本土語言與傳統技藝等等，皆能夠彌補偏鄉地區資源不足的問題。
人與人之間的信任，除了能夠讓生存變得更加容易之外，也能夠從中獲得喜悅；人類所有的喜悅，都是透過與他人的連結才得以產生。就連嘴巴說著討厭所有人類只喜歡照顧動物的人，也是因為有他人的存在，使自己能夠透過工作換取金錢，才能夠用金錢去購買飼料照顧那些動物。
若切斷一切與他人的連結，光靠一個人是無法存活的。
我與前夫離婚後，兩名兒子原先是由前夫家庭照顧，我前後花費了五年的時間才重新爭取到他們的獨立監護權。由於經歷了多變的環境與長輩有意或無意的肢體與言語傷害，兩個兒子的個性變得十分神經質，且對外界充滿不信任，尤其是小兒子尚宇。
因為在三歲到八歲期間缺乏環境的刺激造成遲緩，已經八歲的尚宇在生氣時，唯一能夠完整講出來的句子，是姦恁娘膣屄。他沒辦法透過語言表達他的不舒服，髒話也無法讓人理解他的想法，最終他只能夠透過生物最原始的戰逃模式來做出反應。
利用他的牙齒啃咬我的身體；利用指甲抓我的皮膚；用拳頭或是腳踢，全物理上的攻擊模式，最後當他發現力量不及我時，就會奪門而出逃離家裡。
他經常會光著腳丫打赤膊逃家，並在家附近的公園或超商裡，隨機問路人能不能給他一點麵包；他都是跟路人說：「我媽媽不要我了、我很久沒吃東西了。」
現在路上自導自演的詐財事件那麼多，遇到尚宇這樣的孩子，你敢幫助他嗎？
很幸運地，尚宇總會遇到善良的路人買麵包與牛奶給他。這幾十塊錢對路人而言可能連他五分鐘的收入都不到，就算被騙也不會影響到他的經濟問題。但對尚宇而言，卻是得到了一次重新信任這個世界的機會。
假如素不相識的陌生人都能夠這樣幫助他，那麼自己是否也能夠再重新相信，這一次被媽媽接回後，就不會再被任何人給拋棄了？
但這樣的信任關係不是一朝一夕可以改變的，除了將這樣的價值觀傳承給自己的孩子之外，也要將這樣的價值觀應用在生活中；不論是否能夠改變什麼，都要試著去影響環境。
不是只有對自己親人友善，而是對任何一個人都保持友善，並且在能力所及的情況下，就算知道自己可能被騙，也別拋棄善良的本性。就像不認識卻選擇相信並且幫助尚宇的那些陌生路人；就像明知道對方家長不喜歡我家，但還是開門讓忘記帶鑰匙的鄰居弟弟進來休息。
每當我提出這樣的觀點時，總會有反對的聲音表示「成就低是自己不努力」或是「管好自己的小孩就好」。若有去研究過教育心理學以及發展心理學等相關知識，就會明白一個孩子將來會變成什麼模樣，家庭或許佔很大的因素，但絕對不會是唯一條件。
自己的努力是必要的，但還得再加上整個環境的互相協助，才能共同建立一個越來越好的社會環境。否則，像我這樣原生家庭不佳，學歷又僅有國中畢業而已；我現在還是個單親媽媽，獨力扶養國二與小學三年級的兒子，這樣的我們這輩子只能抾捔了。
你說是嗎？
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花葬缺點 在 [經驗] 跟樹葬有關的問題，「找不到地方回家」 - 精華區marvel 的推薦與評價
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爬過文，發現沒有人分享過跟樹葬有關的問題。
最近因為家裡辦了幾場後事，有一個同輩的年輕親戚，姑且稱呼他為弟弟。
弟弟(２９歲)生前跟姐姐（及姊夫、６歲的小外甥）還有單親的媽媽同住。
弟弟前陣子因為非自然事故死亡，至於詳細的死因就不說了。
要是再詳細說明，又會有飄點了，而且太離題惹。
總之因為他們家境稍微辛苦一點，
之前姐姐跟弟弟在閒聊時，弟弟開玩笑地說，如果有一天他死掉的話樹葬好了。
弟弟過世後，姐姐便順理成章的替弟弟安排樹葬，找了私人樹葬園安放弟弟的骨灰。
過世後，按照習俗開始清理弟弟的房間，弟弟房間便變成小外甥以後的書房，
已經在弟弟房間放了小外甥的成長書桌，還有相類的家具。
不過，最近姐姐頻頻作夢，小腿以下也有不少瘀血勒痕。
那個樣子看起來怵目驚心。
夢裡，弟弟跟姊姊抱怨，怎麼這麼快就把我的房間收拾了。
姊姊在夢裡罵弟弟，說那不然咧，你又用不到了，
弟弟看起來很感傷的樣子。
弟弟鮮少託夢給媽媽，大概是覺得自己太年輕就過世，也怕媽媽難過。
後來，又過不到一個月，家裡又有長輩生病過世，
是阿姨。（媽媽的大姊）
阿姨死前並不知道弟弟過世，我們當時刻意隱瞞，
當時阿姨生重病，臨終前我們怕阿姨打擊，就沒說，怕阿姨難過。
總之在阿姨的法會上，曾經參與過弟弟法會的師姐（剛好也有參與阿姨的法會），便告訴
姐姐說，
「弟弟來了。」
之前在弟弟的法會上，那時候師姐也有提到弟弟來了，她告訴我們，弟弟抱怨很冷，沒有
衣服穿，所以師姐還特地在法會上摺了衣服給弟弟，讓我們帶去燒。
當天其實滿有趣的，一個親戚，表哥跟弟弟有金錢糾紛，
那時候表哥說要把幫弟弟投資的錢，還給姊姊。
（弟弟給了一筆錢給表哥，請表哥幫忙投資）
表哥說，本來是Ｎ萬，但因為是投資，因為弟弟臨時退出，所以其他股東說弟弟需要賠錢
，表哥說，只能把Ｎ－６萬給姊姊，結果擲杯，一來一往，弟弟給了連續好幾個沒杯，最
後談到Ｎ萬，弟弟才同意。
科科，可見弟弟真的在現場。
我們那時候在後面看到連續好幾個沒杯，都在偷笑ＸＤ
（至少６－８個沒杯哈哈哈哈哈）
離題。
這次阿姨的法會上，弟弟來了，弟弟向師姊抱怨自己沒有地方可以去。
師姐表達疑惑，說怎麼會這樣，不然這樣好了。
師姐要要我們要在法會上，跟阿姨說，要帶領弟弟，弟弟在世間沒有地方可以去，讓死去
的阿姨先帶著弟弟。
（阿姨表示：問過我的意見了嗎）
師姐向此事告訴法會的師父，
師父說他的主神不讓他看到弟弟，所以感覺不到弟弟的存在，
師父問姐姐，那時候沒有幫弟弟好好安葬嗎？
姐姐回答，有阿，那時候弟弟曾經開玩笑地說，要樹葬，我們也有照弟弟意思安排，而且
還不是找公有的樹葬園。
（公有樹葬園不會特別用容器裝骨灰，而是將死者的骨灰埋葬，幾個月就會固定翻土，有
點大雜燴將大家骨灰混在一起的感覺；私人樹葬園則會有圓柱形的石器安放骨灰，而且不
會翻攪，而且私人樹葬園的石器，還有特別用琉璃做了類似墓碑的圓球，上面會刻上死者
姓名，以做辨識）
師父推測，可能弟弟對樹葬並不滿意，再說，因為沒有另外購買牌位，所以弟弟沒有地方
可以去。他建議姐姐，可能要快點替弟弟買個牌位，看是要放在私人供奉處還是買公有的
都可以，這樣才可以讓弟弟有地方去。
問題來了。
想問問有親人朋友樹葬的板友，你們的親人也有類似的「反饋」嗎？
所以樹葬仍然會讓死者有「沒有家的感覺」嗎？
我本來還想說自己死後也要環保用樹葬就好，看到這樣，就有點打退堂鼓了科科。
我們在猜，可能弟弟對樹葬不滿意，加上私人樹葬園在弟弟的生活圈外（弟弟家住三重，
樹葬園則在新店山區山上），所以對他來說太過於陌生，想回到陽世間的家，但是又已經
被姊姊收拾了，才會格外有這種惆悵。
補個強烈飄點一。
弟弟過世後，直到出殯房間收拾前，弟弟房間都常常會有打電腦遊戲的聲音。
（弟弟生前除了工作外，回家後幾乎都在玩遊戲）
不過房間被收拾後，再也沒有傳出類似的聲音，或許因為這樣弟弟才會反彈。
補個飄點二。
小外甥時常反應，舅舅來找我玩了。然後開始轉圈圈，比出拜拜的手勢。
補個強烈飄點三
師姐說，姊姊腿上的那些瘀青痕跡，並不是傳統我們看到恐怖小說或者影片中，惡靈纏住
生者的那種惡意的痕跡，只是因為弟弟在陽世間不知道有什麼地方可以去，所以拉住姊姊
，跟著姐姐四處移動。
補個靠北點之一，
我們刻意隱瞞了好幾個禮拜，結果果然生前瞞得住，阿姨一往生，立刻就知道弟弟的死訊
，因為弟弟跑去阿姨的每一個法會聽經……
所以阿姨一定一死就知道我們騙她啦
欸你不要這樣立刻暴雷啊ＱＱ
經驗發問完畢。
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看起來樹葬對令堂也是很安適的去所。
所以會傳達這個訊息給姐姐，
不過因為弟弟的死亡情形特殊，所以不知道神明收不收....
加上想說關注這個議題的人應該MARVEL比較多，可能會有比較多回復。
牌位的問題也是師父說的，我們也是半信半疑，所以才會上來問看看。
姊姊他們有問過，問到的就是公有樹葬(或者植葬)是這樣，
他們怕翻得太頻繁，所以改去私人樹葬園。
據說弟弟生前其實有被惡靈纏上，有被抓交替，
我怕是他不離開，也會找人抓交替....(嘆氣)
生前用的電腦據說也是處理賣掉了。
請問那位長輩是自然死亡還是非自然死亡呢？
我們會這樣想，是因為弟弟當時說要樹葬，是用很玩笑話的說法，
所以猜是不是因為他後悔了？
其餘的事情一概沒有少的，該做的都有做。
認屍我沒去，是姊夫跟表哥一起去的，
據說因為事故的原因，整個人變形，只能用服裝來猜測...
阿姨是生病過世的，來託夢找我時，我看到的也是生前的健康模樣。
多數傳統長輩過世晚輩都會安排塔位，
只有年輕一輩的，或者觀念比較新穎的才比較能夠其他非塔位的安葬方式。
我自己也是對於死後禮儀那一套嗤之以鼻，
總覺得那是在世者消費做出希望能夠讓死者走得更順遂，並庇蔭生者的儀式，
但現在似乎更多的是殯葬業者推銷的手段與方式，
說這樣這樣才會對死者好，
法會時看到業務一直在推銷做其他法事就覺得很反感。
到底是做法事對死者好還是飽了業者的荷包我都看不清楚了。
不過弟弟的事情倒是一直都很玄妙，
因為發生滿多離奇的事情，
前幾天(週六)阿姨出殯，送去塔位，當天姐姐有再多詢問關於弟弟的事情，
週日、週一就家庭內部討論決定要去買牌位，
我看了這篇文章後跟姊姊分享，
也有提到建議去尋找比較熟識的師父看有沒有可能找神明協助弟弟修行，
結果今天(週一)姐姐就說腿上的瘀青一夜之間就消失了。
不知道這事是不是這樣就可以解決了？
但經手的殯葬業者其實也沒有賣牌位就是了。
只是想知道其他板友樹葬有沒有家人回來反應甚麼問題而已。
我也沒有推廣甚麼葬法，單純發問。
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