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【静晶日记＃21】【 苗族不玩蠱，玩龍舟？】
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我对苗族的印象都是来自金庸小说里的五毒教教主蓝凤凰，她不止漂亮灵动而且精通蛊术，是个神秘的民族，这次难得来到偏远的苗寨，参与该苗村失落200多年的龙舟文化，见识不到传说中的蛊术，却见到跟蓝凤凰一样豪迈热情的苗族姑娘阿姨们啊！还有她们那惊人的酒量！
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為誰烹過茶　我又入過誰的畫
琴聲它幽幽數載　未停歇　傾訴與你的訣別
山河為你踏遍　回憶被釀成遙遠
任憑風雨　穿梭歲月　流連人間
紅塵　千百丈　莫問輪迴路遠
提筆書舊事清狂一卷　　　BY【咫尺相思】
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#小精靈又來了(笑
庫存有毒哥就必需是毒哥~壯哉我大五仙教呢 ;)
PF結束後不久才和翔月聊起，為什麼小牧的毒哥那麼吸睛。
大家對於苗族、五毒，應該大多數的印象都是女子善蠱、敢愛敢恨，猶如古龍筆下的藍蠍子或金庸筆下的藍鳳凰，而苗族的男子則甚少被提起或有既定的形象。

西山居在劍三裡為五毒的毒哥奠定了俊美妖嬈的形象，尤其是在定國套出現後(#)...若果毒姊是玫瑰，毒哥的形象在小精靈的感觀裡一直是屬幽蘭，苗族血液裡愛恨分明的性子是有的，只是較之毒姊而言顯得內斂－－
－－#妖而不嬌，#艷而不媚。
而小牧總是把這四個小精靈對毒哥的總結詮釋的恰到好處 > w <
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劍三-五毒
成男 小牧崽'w cosplayer
攝影/後制 風翔月的異想世界

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制約男人的神秘情蠱 苗族巫蠱之術全方位揭秘！
火燒般的毒物寄生 湘女多情背後的詭異巫術！
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巫術的來源 | 恐怖的蒸貓詛咒巫術 | 你所不知的巫術的另一面 【無奇不談#13】Skylai Tv

一般人談到巫術，第一個概念通常會聯想到的就是降頭術。但其實巫術的含義很廣，降頭術只是裡面的其中一種而已。

0:22 巫術的來源
在原始時代，人類對於自然界的認知和知識不足，所以對自然界的變化都有強烈的恐懼感和敬畏感之心。由於大自然的變化總帶著無法抓摸的神秘性和破壞性，所以他們堅信有某種神靈的力量在控制著大自然。逐漸地，人們便企圖希望能和神靈溝通，祈望得到庇佑。於是憑著對大自然的一些神秘和虛幻的認識，人類便創造出與神靈溝通的方法，希望能夠寄託和實現某些願望，而這種方法一般被稱之為巫術。原始時代的巫術主要的應用都是為了避免大自然的災害、防止野獸和其他的災害襲擊，村民們都會請來巫師們施法，以包人畜平安和農業的收成。然而，在巫術的傳承過程中出現了很大的變化，由為了避免大自然災害為目的的巫術逐漸演變成危害對方的詛咒之術；驅除妖魔鬼怪的巫術和其他招魂、占卜等等的巫術。

從巫術的性質角度，可以把巫術分為黑巫術和白巫術。黑巫術是指用來加害於人所施用的巫術，而白巫術則是用來祝吉祈福時所施用的巫術。而巫術的類型也能分類成好幾種，分別是交感巫術、接觸巫術、摹仿巫術、反抗巫術、蠱道巫術和降頭巫術。


1:41 交感巫術
巫師只要利用凡是與人體曾經接觸過的東西，但分開以後還能互相感應，就能對中術者加以施法。比較常見的就是招魂的例子，
施展招魂術時必須拿當事人的衣物方為有效。
1:56 接觸巫術
這是一種利用事物來求吉嫁禍的巫術手段。這種巫術只要接觸到人體的一部分，就能達到目的。如某人患病，巫師只要施法
在錢或貴重的東西，然後再把它扔到地上讓路人拾去。只要路人拾到此物，病患者的病便會轉移到他人身上。
2:17 摹仿巫術
相信在戲里大家都曾經見過，施術者在施法時會拿起草人，然後在其身上寫下施術對象的名字和生辰八字，然後才開始施術，這就是
摹仿巫術。所以從古至今，時辰八字都不能隨便告訴別人，以免心術不正的人施以加害！
2:38 反抗巫術
反抗巫術是可以反射或抵擋對方對自己施法攻擊的一種巫術。最常見到的就是使用護身符、佛牌等等。而在西洋的防禦魔法，
據傳需要在魔法之陣中，拿起短匕首在身體周圍畫圈以形成防禦圈。
2:55 蠱道巫術
蠱道巫術是利用蠱蟲來施法的巫術。在中國使用蠱道巫術最出名的就是中國苗族，但也不是所有的苗族皆會用蠱毒，只是在
古時候有段時間盛行而已。另外，在東南亞下蠱也是非常盛行的一種施術方法。
3:13 降頭巫術
降頭術在東南亞相信是無人不知的巫術。施術者會通過念咒、身體接觸或他人衣物來對某個人下降。有者中降者會言聽從計、迷迷糊糊、
不知道自己正在做什麼，遵從他人的命令，更甚者則會奪取他人性命。
自古以來巫術的應用層面很廣，從為國家做法祈求國運安泰，軍隊作戰做法祈求旗開得勝，到農民耕種祈求收穫豐年，尋常老百姓祈求
家運昌榮等，巫術可謂無所不入。但黑巫術的出現也確實​​令人聞風喪膽，有些受害者死了也不知怎麼回事。如東北漢族和滿族地區過去就有一種
蒸貓詛咒。如果學術之人發現某人偷了自己的財物但又不承認，他便會把那人的生辰八字、姓名寫在紙上，與一隻貓一起放在蒸籠內蒸煮。
貓在籠中慘叫，失者便詛咒偷者也像貓一樣，不得好死。每一樣發明本本身都有個為民服務，善良的出發點，就看人類如何運用他。巫術本身也一樣，若為善，它便是善良的，若為惡，它便是邪惡的。但我相信，為惡絕對不是巫術原來的意義。

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蠱，音同古，相傳是一種人工培養而成的毒蟲。傳說放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術；過去，在中國的南方鄉村中，曾經鬧得非常厲害，談蠱色變。文人學士交相傳述，筆之翰籍，也儼然以為有其事；一部分的醫藥家，也以其為真，記下一些治蠱之法。文字學上的蠱有多種涵義，主要的一種涵義作「腹中蟲」解，從蟲，從皿。皿是一種用器——盛飯的飯盒、飯碗或盛其他食物和飲料的用器都是；蟲字象徵好幾隻蟲「腹中蟲」就是人的肚子裡侵入了很多蟲，也就是中了「蟲食的毒」——一種自外入內的毒。眾多的蟲侵入人的腸胃發生了蠹蝕的作用就叫做蠱，又叫中蠱。民間以訛傳訛至禍害民眾的妖術。繼承者多為女性，生來就有，以害人性命為生。愛情巫術是黎族女人最流行的蠱術，這是他們渴望愛情而又別無他法時的最後選擇。愛情巫術中的迷人藥方：採用正在交配的蚯蚓、蝗蟲各一對、戶樞（門軸）粉末、竹子與竹子相互搓擦的粉末、深澗內無風而自行搖曳的樹葉、大樹洞內的積水、深山裏的搖腳蚊以及山蟬一對等曬乾，共研為粉末。經過一套巫術儀式後，把它悄悄放在戀愛對象睡床的枕頭下。當他(她)吸入這一迷人藥的氣味時，就回迷戀上投藥者。凡是被施了愛藥的女子，不管她原來願不願意和這個男子交往，此時都會發瘋似地追求這個男子，直到美夢成真才罷休。這些傳說一般都講得有名有姓，神乎其神。在苗族地區，以盅婆名稱罵人或洩私忿進行報復，會惹出糾紛。苗族「談蠱色變」，尤其是在婚姻上最忌諱。兒女要開親的話，雙方父母都要暗地裡對對方進行嚴格審查(俗稱「清針線」)，看其家庭及親戚乾淨與否，即有沒有蠱。如果發現對方有不乾淨的嫌疑，就借口婉言拒絕，因此造成不少婚嫁上的悲劇。有些青年婦女，被人懷疑有蠱，只能嫁給有缺陷的或家境貧寒的男子；有的青年婦女甚至為此自殺。由於害怕與有蠱人家結親，造成有的苗族地區基本上單線開親，在自己的親戚之間相互開親，導致血親越來越近，人的素質越來越低下.鑒於蠱術陋俗對苗族社會的嚴重危害，許多苗族學者感到對蠱的迷信到了非剷除不可的地步，大聲疾呼，呼籲移風易俗，革除陋俗。隨著苗族地區科學文化知識的普及，醫療水平的提高，蠱術迷信在苗族地區的影響將會越來越小。