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毛毛雨　◎張執浩
　
毛毛雨下著下著就變大了
我們還小
偷摘小紅家的毛桃
毛毛雨順著小紅的睫毛流
淌進了她的脖頸，腋窩
我們還小
一邊蹲在溝渠邊洗桃子
一邊壞笑著
小紅也一臉壞笑
她摘的桃子比我們的都要紅
她摘的桃子味道不一樣
　
2014
　
　
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◎作者簡介
　
張執浩，中國詩人，1965年出生於湖北荊門，1988年畢業於華中師範大學歷史系。現為武漢市文聯專業作家，《漢詩》執行主編。主要作品有詩集《苦於讚美》、《動物之心》、《撞身取暖》和《寬闊》，另著有小說集多部。作品先後獲得中國年度詩歌獎（2002）、人民文學獎（2004）、十月年度詩歌獎（2011）、第十二屆華語文學傳媒大獎年度詩人獎（2013）等等。
　
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◎小編柄富賞析
　
本詩選自張執浩2016年的詩集《歡迎來到岩子河》，實踐著他在2013年提出的「目擊成詩，脫口而出」的精神，這本集子的作品風格都如這首〈毛毛雨〉，帶著一種目擊的現場感，不用複雜的修辭表意而僅僅是一種口語的轉達，就能發掘日常生活裡的深深會意。如詩人在集後的跋所說，「所有遠在天邊的事物都有近在眼前的時刻」，而這正是張執浩的詩在處理的事物。
　
童年跟著玩伴去偷摘一位女生家裡的桃子，情節很簡單，敘述方式也就是簡單的白描和口語，但詩人選擇的每一個句子都帶有象徵和隱喻。「毛毛雨下著下著就變大了」，輕輕帶出場景的基調，也比喻童年，那種在毛躁、恍惚的氛圍裡莫名其妙就長大的過程。童年跟著玩伴去偷摘一位女生家裡的桃子，詩人不說女生，在小孩子眼中哪有明確的對男生女生的認識，她就是小紅，跟我們沒有不一樣，我們去偷摘她家的毛桃。
　
然而這首詩要寫的，就是小紅在童年的我們的眼中，慢慢有了什麼不一樣的過程，不是生理課本上男生女生的一刀兩斷，當詩人去寫「毛毛雨順著小紅的睫毛流／淌進了她的脖頸，腋窩」，我們就彷彿進入了那小主人翁的視角，是他特意選擇了（或者忍不住）去看毛毛雨流在小紅身上的樣子，小紅對他有吸引力。「我們還小」詩人重複了這句像是重申著一個孩子的狀態，什麼都說不清楚，但不代表沒有感受。
　
在毛毛雨裡，在溝渠邊洗桃子，小紅跟我們一樣因為這小小的犯罪和探險一臉壞笑，跟我們一樣，但是「她摘的桃子比我們的都要紅／她摘的桃子味道不一樣」。在詩人選擇的小孩視角，雖然說不出小紅和我們具體到底哪裡不一樣，但也許就是這種天真和迷糊，能夠帶我們看見還沒被定義、被命名的世界，也許那才是真正準確的，我們感受裡的真實。
　
　
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美術編輯：林宇軒
　
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/08/20210812.html
#每天為你讀一首詩 #情詩 #張執浩 #毛毛雨 #歡迎來到岩子河 #目擊成詩 #脫口而出

※九歌出版社 詩歌選集分享※
　　
舒婷〈北京深秋的晚上．之三〉
　　
當你僅僅是你
我僅僅是我的時候
我們爭吵
我們和好
一對古怪的朋友
　　
當你不再是你
我不再是我的時候
我們的手臂之間
沒有熔點
沒有缺口
　　
※
　　
張執浩〈落枕者說〉
　　
我已經記不得故鄉的全貌
昨晚，一座山出現在夢裡
為了看它，我落枕了
今天我必須歪著腦袋枯坐
在這裡
天色陰霾，愁雲慘淡
過往的風聲穿插在微弱的心跳聲中
我想像著你飄忽的輪廓
從黑布瓦中滲出來的煙霧，我想像著
雞飛狗跳的黃昏
牛眼依然是清澈的，多情的
還有你們的
那些並不高明的玩笑⋯⋯
一種近似於痛苦的東西
被我簡化成了疼
　　
〆〆〆〆〆〆〆〆
　　
#舒婷 #張執浩 創作
#邱惠茹 手寫、襯圖
　　
※〈#北京深秋的晚上〉作於1979年，〈#落枕者說〉作於2007年，分別見於《#華文新詩百年選．#中國大陸》卷1、卷2（#九歌出版社，2019年11月28日）
※出版社粉專 九歌文學國度
　　
※作者簡介
舒婷（1952-）
原名 #龔佩瑜，出生於福建龍海市，定居廈門。一九七九年開始發表詩歌作品，一九八〇年至福建省文聯工作，從事專業寫作。著有詩集《#雙桅船》、《#會唱歌的鳶尾花》、《#始我生命中的鼓浪嶼》等。
　　
張執浩（1965-）
湖北荊門人，華中師範大學歷史系畢業，現為武漢市文聯專業作家、《漢詩》主編。著有詩集《#苦於讚美》、《#撞身取暖》等；小說集《#去動物園看人》；長篇小說《#試圖與生活和解》等。

動物之心　◎#張執浩
　
再過幾天就是你十六歲的生日
“親愛的，”早上醒來看見你剩在餐桌上的
半杯牛奶和一堆碎蛋殼，我念叨：親愛的
這些天，我一直想當面對你說
結果只能默默地
對你雜亂的書桌說
對你塞進洗衣機裏的外套說
對你上學的那段水泥路、街道，對你路過的
窮人、富人，對你帶動的空氣，說
“親愛的！”
我漸漸變成了一個心口不一的人
一個色厲內荏的人
一個碎嘴的男人──而這恰恰是我
用了四十年時間來反對的
我漸漸變成了我的敵人
親愛的女兒
終有一天，你也會用恨的方式表達愛意
而這一切
緣於我們都有一顆動物之心
　　
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◎作者簡介　
　
張執浩，1965 年出生於湖北荊門，現居武漢。武漢市文聯專業作家。主要作品有詩集《苦於讚美》，隨筆集《時光練習簿》，中短篇小說集《去動物園看人》，及長篇小說《試圖和生活和解》、《天堂施工隊》、《水窮處》等。作品入選百餘選集、年鑒。曾獲 2002 年度“中國詩歌獎”、
2004 年度“人民文學獎”，被評為“當代十大新銳詩人”之一。
　
（以上簡介摘自張執浩《動物之心》，唐山出版社）
　
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美術設計：陳又瑄
攝影來源：CC0｜Viktor Forgacs (@Unsplash)
　
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◎小編眠花賞析
　　
作為中國詩人張執浩在臺灣普遍性最高的選集，《動物之心》一書的書名來自本詩，本詩也就自然成為了臺灣讀者認識他的第一印象，幾乎也被認作是這本集子的代表作。詩中呈現出父親對女兒的告白，呼告的內容處於本詩的後半段，約從第十一行始，意義密度始高，也是閱讀時應當側重之處。中國現代詩史中的第三代詩人，相較臺灣現代詩有更加稗史化、口語化的發展傾向，不避免成語入詩的可能。詩人在此使用兩個成語自我形容，分別是「心口不一」以及「色厲內荏」，都是我手寫我口的直接輸出。
　
心口不一，並非含蓄。所謂「含」是包容、忍受，使物隱而未顯的意思；「蓄」是儲存，也有不表露的意思，比較接近馮夢龍說的：「逢人且說三分話，未可全拋一片心」。心口不一比這要複雜得多，表露的是不相同的意味，「異」也。色厲內荏是外表剛強、內心柔軟，或許可目為和心口不一有某種因果關係。倒數第五、六行「用了四十年時間來反對的 / 我漸漸變成了我的敵人」值得一談。文學中常見有自我懷疑母題，詩人莊子軒〈雪原──記 2005〉中有句：「我是獵人 / 亦是負傷的貂」頗能形容類似情境。諸如自我矛盾、自我攻防、內心天人交戰之辯證狀態，或可視為此類母題的外延，這是人際關係之外的另一道難題──練習與自己相安無事，即自處。
　　
詩中之我想對著女兒說，他終於明白了一份與生俱來的動物性。這是他逃脫不了的宿命，為什麼說是宿命呢？這就要去判讀何謂動物之心。除了詩中之我提到「心口不一」、「色厲內荏」、「用恨的方式表達愛意」可作為一種理解，讀者還需自行判斷言外的語義因素，以推測動物之心的含義。「動物」是弱肉強食，卻也能護其血緣，所謂虎毒不食子。「動物」相對於靜物，是有所意識、靈性與自主。「動物」是為「性」所牽制的，凡能被牽制之物，皆有傷害的本能和慾望，不能避免。人際關係總難免互相傷害，我們沒有全知觀點，就有視角問題，只能感受自己感受到的，活在世上就是互相消耗，這是自然，是侷限，也是天命。有趣的是，人類總不願承認這樣的侷限和命運，經常我們將自己和動物，區分開來，好像自己不是動物。
　
可是你沒法瞞過你的本質。一旦意識到這事，也就是對侷限的知認，如顧城〈一人〉：「一個人不能避免他的命運 / 他是清楚的 / 在呼吸中 / 在他長大的手掌裡 / 在他危險安心的愛的時候」，一顆嶄新的心就此啟用，卻也如此落套。我們可以了無罣礙地去傷害自己，像我們傷害別人那樣殘忍。
　
我以為這首詩裡沒有出現的一個字：「悟」，幾可視為要旨，所謂悟者，乃在精神上自我推翻。
　
https://cendalirit.blogspot.com/2017/07/20170729.html

新德里NEW DELHI是印度共和國首都，是全國政治、經濟和文化中心。在印度有著舉足輕重的地位。也是印度北方最大的商業中心之一。主要產業為IT、電信、餐飲住宿服務、金融、媒體和旅遊業。它位於東經77度，北緯28度。恒河支流亞穆納河從城東緩緩流過，河對岸是廣闊的恒河平原。主要語言為英語、印地語、烏爾都語和旁遮普語。作為德里的中央直轄區，它還統轄著飽經滄桑的老德里。新德里是一座既古老又年輕的城市。新德里原是一片荒涼的坡地。1911年開始動工興建城市，1929年初具規模。1931年起成為首府。1947年印度獨立後成為首都。它是一面鏡子，既可以看到印度輝煌的歷史，也可反映出印度現代的身影。老德里、新德里緊緊相聯，古老與現代交相輝映，組成了一幅引人入勝的歷史畫卷。因強姦案頻發，其“強暴之都”的別稱逐漸進入人們的視線。
泰姬瑪哈陵Taj Mahal，是位於印度北方邦阿格拉的一座用白色大理石建造的陵墓，是印度知名度最高的古蹟之一。它是蒙兀兒王朝第5代皇帝沙迦罕為了紀念他的第三任妻子已故皇后姬蔓•芭奴而興建的陵墓，竣工於1654年。泰姬瑪哈陵被廣泛認為是「印度穆斯林藝術的珍寶和世界遺產中被廣泛讚美的傑作之一」。泰姬瑪哈陵被認為是蒙兀兒建築的最精美的例子，結合了印度建築和波斯建築的風格。1983年，泰姬瑪哈陵被列為聯合國教科文組織世界遺產。雖然白色大理石圓頂陵墓是泰姬瑪哈陵最讓人熟悉的部分，但整個泰姬瑪哈陵是一個擁有多處建築的複雜建築群。泰姬瑪哈陵大約在1632年開始建造，在1653年左右完工，使用了成千上萬的工匠。亞珠曼德是沙迦罕父親賈漢吉爾的第20個妻子——茉荷茹妮莎的姪女，1612年與當時還是庫拉穆王子的沙迦罕結婚，被賜予慕塔芝瑪哈（Mumtaz Mahal）的封號。入宮19年，苦於多孕，生有8男6女，1630年，姬蔓•芭奴在第14次分娩Gauhara Begum時，不幸感染產褥熱，死於南征的軍營中。臨終前向皇上提出了4個遺願，其中一項就是為她建造一座美麗陵墓。泰姬瑪哈陵在早中晚所呈現出的面貌各不相同，早上是燦爛的金色，白天的陽光下是耀眼的白色，斜陽夕照下，白色的泰姬瑪哈陵從灰黃、金黃，逐漸變成粉紅、暗紅、淡青色，而在月光下又成了銀白色，白色大理石映著淡淡的藍色螢光，更給人一種恍若仙境的感覺。

本集主題：「活出你的原廠設定：正視內在渴望，完整接納最初始的自己！」介紹
　　　　　　　
訪問作者：蘇予昕 心理師
　　　　
內容簡介：
與其做好人，我寧願做一個完整的人
──心理學家．榮格
真正的自信，不是自我感覺良好，
而是當我感覺不好，我依然「完整」！
　　　
　　我們總是汲汲營營地想讓「自己」變成「更完美的人」，但你有想過嗎？
　　為什麼我們都「已經這麼努力」了，還是沒有變得完美？
　　　
　　其實
　　你尚未改變的原因並非不夠努力，反而還可能是因為太努力了，
　　而忽略了最重要的關鍵──自己原本就擁有的天賦與能力
　　　
　　「自我接納」並非一種固定、永恆不變的狀態，而是一趟旅程。
　　「自我接納」也絕非要你被動、消極的認命，
　　「自我接納」是過度賣力的現代人最忽視的「軟性力量」，你得學會放鬆、放過、放下，才能真正「完整」。
　　　
▍不須證明給誰看，你就是最好的自己 ▍
　　你是否也陷入，越想獲得肯定就越努力，然而即使再努力，最後還是無法達成標的，接著只能更加責怪自己無能的惡循環呢？
　　某些我們認為「好」的目標，總是一而再、再而三地在我們的生命中出現，只可惜我們總是一次次的失敗收場，沒有達標的一天。
　　屢戰屢敗最終總讓我們不得不自怨自艾，覺得自己也許就是這樣了……
　　但你知道嗎？有時候阻礙你的人，就是你自己！
　　　
　　當你在追求一個你認為「好」的信念、一個你認為「對」的目標時，若總讓你感到痛苦焦慮，那就是不太對、不太好，那表示「成為自己」的渴望正在吶喊，強烈的情緒正在邀請你暫停下來，你可以試著問問自己以下三個問題：
　　　
　　1.這些信念與目標從何而來？有誰說過？
　　2.這些信念與目標背後有沒有故事？
　　3.我是為了感到幸福而達成它，還是為了逃避痛苦、證明自己是好的而達成它？
　　　
　　其實，感到幸福毋須向誰證明，所以如果你的信念與目標有「想證明給某人看」的意味，這裡頭肯定與外界立下的標準有關。只要勇敢接納自己，你也可以活出自己喜歡的樣子！
　　　
▍培養對自己的覺察，檢測你的接納力 ▍
　　「接納力」不是一場比賽，沒有輸贏，也不代表你的價值是好是壞。書中用二十道題來測試你的接納力（在此摘錄五道題目），邀請大家單純以好奇的眼光關懷自己，好好運用這本書，一起朝著更「完整」的方向前進！
　　　
　　目前我的生活環境裡（職場、家庭、人際）有讓我很討厭的人。
　　臉書等社群平台讓我壓力很大，不管是看別人或自己PO文，都會引發不舒服的感覺。
　　當被別人讚美的時候，會覺得不自在，心裡也不太踏實。
　　我很會觀察其他人的臉色，並做出合乎對方需求的言行舉止，即使跟我的需求違背也是如此。
　　我獨處的時候有點慌，試圖會去找人陪伴自己。
　　　
　　「接納力指數說明」，將反映出你「目前」的身心狀態，接納力並非永恆不變，你的心情、人生境遇、人際關係等都會隨時影響著我們。接納力是為了讓我們帶著清楚的意識，看見自己現在發生什麼，讓我們可以更積極、主動地提升對自己的接納，無須再耗費大量心力來討厭自己、抗拒命運！
　　　
▍正視內在渴望，活出你的原廠設定！ ▍
　　全球最知名的脫口秀主持人歐普拉曾說：「你敢去渴望什麼，生命就會給你什麼。」曾歷經坎坷童年的歐普拉用他的血淚鍛造出這段金玉良言；但更重要的是，必須在認識自己、接納自己的前提之下，才不會苦於追求不適合的目標，進而感到挫折、痛苦。
　　　
　　活得「完整」比活得「完美」更重要，只要能意識到自己是否有順應本性，「活出原廠設定」的與生俱來的特質、愛好與天賦……你將會更遊刃有餘、更安心自在、更身心快樂。
　　　
　　跟著昕理師一起回到你的原廠設定
　　與身體開啟對話視窗→療癒過去受外在評價的創傷。
　　ＮＬＰ迪士尼策略→探索自己的渴望，檢視渴望是否符合自己的原廠設定。
　　繪製生命走勢圖→回顧人生，將不適合的元素斷捨離。
　　　
▍要完全不在乎外界眼光是不可能的，但我們可以試著練習 ▍
　　所有成功的光輝璀璨，都是燃燒著失敗所積累的殘骸。是時候讓我們拿回主導權，當自己人生的主人。全書共18個完整自己的接納練習與1分鐘自我接納力檢測。跟著昕理師一起探索，你將逐漸發現接納的神奇：咬緊牙關的「努力」減少了，放鬆流暢的「投入」增加了；因為你不再需要逼迫自己成為別人期許的你，可以享受於自己真正渴望的生活！
　　　
作者簡介：諮商心理師 蘇予昕
　　宇聯心理治療所心理師／講師
　　呂旭立文教基金會EAP合作講師
　　新竹生命線EAPC合作講師
　　雙語主持人十餘年經歷（各式中／英文活動、記者會）
　　富邦證券行銷公關五年資歷
　　　
　　從一位主持人、金融業公關，跨入心理領域，
　　現為企業、政府、大專院校擔任講師，
　　廣受知名企業、政府機關、大專院校好評盛邀（麥當勞、聯電、資生堂、安侯會計師事務所KPMG等知名企業），
　　也提供個人及伴侶的深度諮商服務。
　　　
　　喜歡用風趣、易懂又有系統的風格，
　　讓每一個人都能活出屬於自己的原廠設定！
　　　
　　國立交通大學教育研究所諮商心理碩士
　　國家高等考試諮商心理師執照（諮心字003836號）
　　　
　　　　　　　　
作者粉絲頁： 蘇予昕諮商心理師－活出你的原廠設定
　　　　　　
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(更新版)新德里NEW DELHI是印度共和國首都，是全國政治、經濟和文化中心。在印度有著舉足輕重的地位。也是印度北方最大的商業中心之一。主要產業為IT、電信、餐飲住宿服務、金融、媒體和旅遊業。它位於東經77度，北緯28度。恒河支流亞穆納河從城東緩緩流過，河對岸是廣闊的恒河平原。主要語言為英語、印地語、烏爾都語和旁遮普語。作為德里的中央直轄區，它還統轄著飽經滄桑的老德里。新德里是一座既古老又年輕的城市。新德里原是一片荒涼的坡地。1911年開始動工興建城市，1929年初具規模。1931年起成為首府。1947年印度獨立後成為首都。它是一面鏡子，既可以看到印度輝煌的歷史，也可反映出印度現代的身影。老德里、新德里緊緊相聯，古老與現代交相輝映，組成了一幅引人入勝的歷史畫卷。因強姦案頻發，其“強暴之都”的別稱逐漸進入人們的視線。
泰姬瑪哈陵Taj Mahal，是位於印度北方邦阿格拉的一座用白色大理石建造的陵墓，是印度知名度最高的古蹟之一。它是蒙兀兒王朝第5代皇帝沙迦罕為了紀念他的第三任妻子已故皇后姬蔓•芭奴而興建的陵墓，竣工於1654年。泰姬瑪哈陵被廣泛認為是「印度穆斯林藝術的珍寶和世界遺產中被廣泛讚美的傑作之一」。泰姬瑪哈陵被認為是蒙兀兒建築的最精美的例子，結合了印度建築和波斯建築的風格。1983年，泰姬瑪哈陵被列為聯合國教科文組織世界遺產。雖然白色大理石圓頂陵墓是泰姬瑪哈陵最讓人熟悉的部分，但整個泰姬瑪哈陵是一個擁有多處建築的複雜建築群。泰姬瑪哈陵大約在1632年開始建造，在1653年左右完工，使用了成千上萬的工匠。亞珠曼德是沙迦罕父親賈漢吉爾的第20個妻子——茉荷茹妮莎的姪女，1612年與當時還是庫拉穆王子的沙迦罕結婚，被賜予慕塔芝瑪哈（Mumtaz Mahal）的封號。入宮19年，苦於多孕，生有8男6女，1630年，姬蔓•芭奴在第14次分娩Gauhara Begum時，不幸感染產褥熱，死於南征的軍營中。臨終前向皇上提出了4個遺願，其中一項就是為她建造一座美麗陵墓。泰姬瑪哈陵在早中晚所呈現出的面貌各不相同，早上是燦爛的金色，白天的陽光下是耀眼的白色，斜陽夕照下，白色的泰姬瑪哈陵從灰黃、金黃，逐漸變成粉紅、暗紅、淡青色，而在月光下又成了銀白色，白色大理石映著淡淡的藍色螢光，更給人一種恍若仙境的感覺。