以卵擊石 | 諺語新知
「 以卵擊石 」 或 「 以卵投石 」的意思是拿蛋去撞擊石頭,比喻不自量力或以弱攻強,結果必然失敗。出自《墨子.貴義》中「以其言非吾言者,是猶以卵投石也;盡天下之卵,其石猶是也,不可毀也。」,墨子指自己的主張學說就如石頭一樣堅實,別人的言論如卵一樣,如想攻擊他的學說,即使再多亦脆弱易破。
雖然用以卵擊石形容一件事時,很多時候都代表很容易失敗,但也出現過卵擊石後未必一定破損的典故。較出名的是《三國演義》中第四十三回,當諸葛亮在東吳舌戰群儒時,東吳薛綜指「劉豫州不識天時,強欲與爭,正如以卵擊石,安得不敗乎?」,指出劉備如卵一樣對抗如石的曹操必敗。但事實證明,即使劉備只剩下一城之地,而曹操坐擁半壁江山,結果劉備仍能在荊州聯吳抗曹成功,入蜀後建立蜀漢,阻止了石頭一統天下的野心。
同樣是將人事比喻作卵石,以石擊卵(碫投卵者)則完全相反於以卵擊石。以石擊卵是指用石頭去砸雞蛋,比喻以強攻弱,必勝無疑。源自《孫子兵法‧兵勢》中「兵之所加,如以碫投卵者,虛實是也。」,指出要像石頭砸雞蛋般輕易取勝,關鍵在於以實擊虛。
以石擊卵的典故出自《晉書.溫嶠傳》中「今之進討,若以石投卵耳!」。東晉咸和二年(327年),因外戚輔政而引發蘇峻之亂,江州刺史溫嶠寫信向荊州刺史陶侃分析時局,指東晉軍應戰蘇峻叛軍會是以石擊卵,成功說服陶侃率軍來援,並最終擊敗叛軍平定當刻的東晉亂局。
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劉備借荊州,一去無回頭 | 諺語新知
相信很多人都熟悉來自三國歷史的諺語「劉備借荊州,一去無回頭」。這句話多少讓人覺得同《三國演義》所描寫為「仁義」的劉備,有點格格不入。難道真實的劉備重仁義,但不守信用?到底劉備有沒有借孫權的荊州?
東漢時期,荊州轄下有七個郡:南陽郡、南郡、江夏郡、零陵郡、桂陽郡、武陵郡、長沙郡。赤壁之戰前,荊州牧劉琮投降曹操,僅江夏郡太守劉琦與劉備合兵抗曹;戰後,結成聯盟的孫權與劉備乘勝進軍,驅逐曹仁離江陵,曹操軍退守南郡及南陽郡等。劉備放棄江夏出兵攻取武陵、長沙、桂陽、零陵四郡,而孫權軍則由周瑜率兵擊敗曹仁攻取南郡和收取江夏郡。
按赤壁之戰後的勢力劃分,一個荊州由曹、孫、劉三個勢力瓜分,包括曹操的南陽郡;劉備的武陵、長沙、桂陽、零陵四郡;孫權的南郡、江夏郡。那「借荊州」一說從何以來?按《三國志‧吳書》中的內容,劉備曾向孫權索求江陵一地;而孫權則為孫劉聯盟的團結加上扶助劉備,借出自己手中的荊州領地。但《三國志‧蜀書》中則無此記載,僅記載之後與孫權均分荊州六郡。先不論兩國史書是否都說事實,當時曹操手中的南陽郡,以及其餘荊州領地仍屬曹操手中的勢力,孫權如何「借荊州」給劉備?
更有趣的是,劉備雖為荊州牧,但曹操後來有委派屬他勢力的傅群、胡修任荊州刺史,而孫權在攻伐關羽時奉曹操任命為荊州牧。即使後來孫權「收復」出借的荊州,南陽郡等地仍在曹魏的手中。
部分史學家認為,因為魏書、蜀書等均無「借荊州」一說,認為是孫權等吳國君臣為合理化奪取荊州的行為而作下的故事,後被「三國演義」等後世作品引用,而導致了人們對「劉備借荊州,一去無回頭」的誤解。
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盲人瞎馬 丨 諺語新知
盲人騎馬在世人眼中已經是一件相當危險的事情,但假如盲人所騎的是瞎馬,這又會是怎樣的一個故事呢?
「盲人瞎馬」出自南北朝時期劉義慶的《世說新語·排調》,故事中南郡公桓玄就和荊州刺史殷仲堪以及顧愷之聊天,一開始就談天說月,後來就玩到文字的遊戲,用一句說話表達事情的終結。顧愷之就說:「火燒平原無遺燎。」桓玄曰:「白布纏棺豎旒旐。」殷仲堪曰:「投魚深淵放飛鳥。」,確實烈火失去了平原就沒有火種;白布纏著棺材以及招魂幡引路,人的生命亦終結;把魚放到深淵,把鳥放飛到天空,牠們也一去不返。
三人覺得有趣,就繼續以「危語」做主題,桓玄說道:「矛頭淅米劍為炊。」,即以槍矛放在米中煮食,並以劍身引火;殷仲堪便說:「百歲老翁攀枯枝。」,而當顧愷之仍未想到時,旁邊就有一名參軍說了一句「盲人騎瞎馬,夜半臨深池。」,三人聽到此話後,不禁心寒,因為當一個盲人騎一隻瞎馬,在夜晚走在水池邊,是一件相當危險的事。難怪仍未說到一句危話的顧愷之,最後竟說上一句「咄咄逼人」。
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以下為本段內容文稿:
又到年底了,很多人在想著生涯的下一個階段;像是要不要離職啊?要不要跟老闆談加薪啊?職務要怎麼調整啊?或者是待價而沽,看看會不會有人看上自己,高薪禮聘?
最近啊,我讀到了一篇文章,介紹一個大名鼎鼎的歷史人物,那就是「諸葛亮」。
多數人喔,會以為他是遇上伯樂的千里馬;但事實上,他是精心的佈了一個「局」,讓伯樂來找他。
我讀了這篇文章之後很有感,今天我就融合這篇文章,和我自己的觀點,來跟你分享,你所不知道的諸葛亮。
「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。」這是我們在國文課本裡面,都讀過諸葛亮的《出師表》。
他自述劉備三顧茅廬的知遇之恩,把他從南陽的草廬裡面請出來當軍師,從此以後傳為佳話。
但如果你仔細推敲「三顧茅廬」這件事喔,你會發現喔,這過程處處都是戲啊!斧鑿子極深,但是演技也很高。
所以呢,換得後世所有懷才不遇的人的想像,希望喔自己哪天醒過來,有個老闆把你視若珍寶,三番兩次的來找你。
好不容易遇上了,還等你睡完午覺醒過來才談正經事,讓睡眼惺忪的你談談未來的規劃跟發展;然後老闆還淚流滿面的握著你的手,跟旁邊的高級幹部說:「有了你,就像如魚得水啊!」
哈囉~醒醒吧!真相可能不是像你想的那麼的單純,好嗎?諸葛亮的出山喔,也許是一場佈了很久的局。
在劉備的三顧茅廬前,其實諸葛亮已經具備了三個條件:
第一個條件,他「有關係」耶。你以為諸葛亮跟你我一樣,是「一般人」嗎?
他旱地拔蔥的被劉備相中,《出師表》裡面,諸葛亮把自己形容成為一介平民;而劉備呢,「猥自枉屈」的上門拜訪、求取賢才。
然而呢,追溯諸葛亮的出身,他的祖先曾經是漢朝的中央監察官耶;他的父親是漢末守郡的官員。
他的叔父則是地方官豫章的太守,由此可見啊,諸葛亮他不僅不是一介草民,甚至於可以說是他出身自官宦之家耶!
我們再來看看他娶了誰?他的老婆是荊州士族的領袖,黃承彥的女兒;這個人呢,也是荊州刺史劉表的外甥女,而他的岳母呢,是荊州蔡瑁的姊姊。
所以呢,你看看這個關係網絡,整個荊州地面的頭面人物,都被他串起來了,不是嗎?
而當時劉備,他不只是得到了諸葛亮,還有龐統啊、蔣琬啊、費禕啊、馬良啊、馬謖啊~這些人等。
他們都是荊州派系的勢力啊!所以啊,要說諸葛亮出山之前,就以已經是派系的有力人士,這一點都不為過啊!
你想想,當年劉備被趕到新野,他去整合地方的派系勢力、力圖振作,這是不是一個合理的行動?它跟台灣的選舉有沒有很像啊?
而諸葛亮的第二個條件,叫做「有佈局」。劉備怎麼會找上臥龍先生呢?其實呢是「設計好的巧遇」。
在劉備三顧茅廬之前,當時劉備帳下的謀士,叫做「徐庶」,因為他的母親被曹操擄走了,所以他為了找媽媽,不得不跳槽到曹營。劉備面對重要人才的流失,他快要抓破了頭了啊!
而徐庶離職之前,就告訴劉備:「我有朋友叫諸葛亮,他比我強好幾個等級,現在呢他是一個27歲的阿宅,請你去請他,當你請得到你就一定發了!
你知道嗎?有了徐庶的力推,再加上劉備他曾經拜訪過三國時代,最頂尖的高端人力仲介~叫做「水鏡先生.司馬徽」;他也給劉備兩個名字,分別是「臥龍諸葛亮」跟「鳳雛龐統」。
你說如果你是劉備,在沒有見到諸葛亮是圓是扁的之前,是不是已經充滿美好的想像、粉紅色泡泡一大堆了啊?
然而你深一想,諸葛亮跟徐庶,他們本來就是麻吉啊!所以這個過程,是不是諸葛亮要徐庶幫忙力推,這很難說吧!
再加上啊,古代的資訊流通狀況,一個只是在家裡蹲的阿宅,他能夠被水鏡先生點名,有可能嗎?
這時候的諸葛亮,像不像是還沒有賺到一毛錢,他的股價就已經飛漲的公司呢?
而諸葛亮有的第三個條件,叫做「有準備」。
你想想喔,如果是你,睡完午覺都還沒有回神,你未來的老闆已經在等你了,你有辦法在那個狀況底下,說出朵花嗎?可是劉備一上門,諸葛亮可是立馬拿出政策白皮書耶!
《隆中對》它把劉備未來的發展策略,做了詳盡的規劃,而立下了將來的國策發展方針,那就是「佔領荊州,再取益州,然後東聯孫吳」。
還要劉備扛著「漢室後裔」的品牌形象,去吸引人才。這根本啊就是為了劉備量身打造的企劃案了!
如果你相信諸葛亮是信手捻來,那我只能說你太天真了!說個俏皮的喔,要劉備三顧茅廬,很有可能是前兩次諸葛亮的企劃案,還沒寫好吧!
所以囉,說完了「有關係、有佈局、有準備」這三個條件,無論你從劉備的角度,還是諸葛亮的出發點,「三顧茅廬」它從來就不是一個單純的故事啊!
今天談的比較多是從諸葛亮的形象工程,到他的具體準備,但是如果從劉備的角度,這何嘗不是一起唱個雙簧,營造出自己「求賢若渴」的形象嗎?
當你看懂了這些,就要很務實的回到你的身上了!你想被看見嗎?你希望自己的價值被正確的兌現嗎?面對宛如雞肋的職場,你該怎麼辦?或者是你想要更上一層樓,要怎麼樣開始呢?
我把諸葛亮的三個條件,我們來一起套用看看~
如果你想改變,有沒有建立一些相關的人際網絡呢?你有沒有建立良好人際關係的能力呢?尤其是溝通的能力?
時代已經不同了喔,諸葛亮的時代非常重視地緣啊、血統啊和聯姻;但現代人,更重視跟人溝通協作的能力。
有了這個能力,可以讓你跟各種不同背景的人一起工作,甚至於是世界上任何角落的人才,但是你不用娶她!
而接著呢,你要讓自己開始學會「佈局」,那就要學習「前提」與「背景」這樣的思考模式;任何事情的結果,都是多元因素複雜交織而成的,它從來就不是單一因素,造成的美好結局。
很多人想企圖要「一個答案」就讓自己成功,那麼請問,如果真有這「一個答案」,你要花多少錢買它呢?
佈局啊,不一定會讓你得到原本設定的,但是如果沒有佈局,你是連機會都沒有啊!
如果你覺得自己很優秀,那麼你「做了什麼」讓別人相信你的優秀呢?你要「誰」相信你呢?你要在「什麼管道」跟「時機」,創造必要的關注呢?你想把優秀投注在「什麼領域」呢?
這些問題喔,其實都不是容易回答的,然而試著爬梳這些,你才能夠知道要具備什麼「前提」跟「背景」,把這一切建構起來的過程,它就是「佈局」啊!
而最後,成功是給有準備的人,有人覺得這句話被說爛了,但我覺得喔,爛掉的從來都是人、而不是這句話,這句話對我來說,是真理!
在創業的過程當中,我每天都在面對不確定,沒有任何答案能夠保證有好的結果;任何好的結果,也沒有辦法單一歸因啊!
我只能不斷的準備我自己,每天要求自己進步一點點。
然而所謂的「準備」跟「把自己搞得很忙」,這兩者之間是有本質上的差異,很多人喔,會把「忙」當成是有在準備。
如果呢,你只是在習慣的生活圈裡、用習慣的工具、跟習慣的人相處;你做再多事,都不會有用的。
請你回頭想想,在沒有Google的年代裡,你真的相信諸葛亮他是宅在家嗎?他每天跟荊州人八卦、然後抱著一屋子的典籍,就能夠寫出《隆中對》嗎?
如果再往前推,他為什麼選擇「劉備」?你以為他在家裡卜卦、作個法,就能夠知道能跟誰合作?到誰的陣營裡最能夠發揮自己?
在他出山之後,對於戰爭跟地形的掌握,總該不會是線上遊戲實習的結果吧?當年怎麼會有「線上遊戲」這種鬼東西呢?
所以說,「準備」它就是一個突破舒適區的過程,你也可以說,這是進行一個風險投資的項目。這個過程不會太舒服,也完全不保證回收跟獲利,那你還幹不幹呢?
如果你不幹?那「三顧茅廬」會是你的美好幻想,你會跟自己「如魚得水」。
然而如果你決定幹了!那就有機會「創造」出一個伯樂、一份事業、一段回味無窮的人生,祝福你!
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
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