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在菅原道真怨靈這個產品中，有28篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 從三國演義到江戶女鬼與怪談—《三國演義》東傳日本後的演變 中秋過後的星期日，氣淑風和。經朋友介紹及報名，前往參加居合道場千月堂舉辦的陋室講堂的日本文化活動，了解三國演義在江戶時代日本的演變與發展。 道場位於葵芳地鐵站附近的工廠大廈，門口掛上醒目的牌子，書架上陳列茶道、劍道、日本武術等相關書籍，...
　同時也有9部Youtube影片，追蹤數超過1,260的網紅世美晚安，也在其Youtube影片中提到，在《咒術迴戰》故事設定中，日本國內的不明死亡和失蹤人口，年均超過一萬人，其中大部分都是因為咒靈所造成。而負責祓除咒靈的人，就稱為「咒術師」。 咒術師界的三個名門世家，分別是以五條悟為主的「五條家」、「禪院家」以及「加茂家」，簡稱為御三家。而御三家的咒力可以被列為名門，跟他們的祖先是強大的怨靈，有著密...

「菅原道真怨靈」的推薦目錄：


菅原道真怨靈 在 Facebook 的最佳貼文

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2021-09-26 23:37:19 有 150 人按讚
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從三國演義到江戶女鬼與怪談—《三國演義》東傳日本後的演變

中秋過後的星期日，氣淑風和。經朋友介紹及報名，前往參加居合道場千月堂舉辦的陋室講堂的日本文化活動，了解三國演義在江戶時代日本的演變與發展。

道場位於葵芳地鐵站附近的工廠大廈，門口掛上醒目的牌子，書架上陳列茶道、劍道、日本武術等相關書籍，幾個有點歷史的桐木盒放着茶具與德利。

茶、酒、劍都兼顧到，頓時刮目相看矣。

演講嘉賓姓李，博士論文跟隨中大日本研究吳偉明博士研究三國演義東傳日本的演變。吳教授的《和魂漢神》新鮮滾熱辣，一拳書館的分享會獲益良多轉頭又可拜讀李博士的研究，巧合巧合！

在參加講座前我以為我會讀到關羽在地化成為祭典角色，又或者用潮流文化角度講光榮、真三國無雙，等等。豈料講座內容別開生面，用江戶時代的繪圖插畫以及妖怪角度分析三國演義作品的演變。

日本最初翻譯羅貫中《三國演義》的人是京都僧侶湖南文山，書名名為《通俗三国志》，翻譯年份大約是元祿2年（1689年）。我在コトバンク查閱資料，看見評價是「忠實翻譯」。

李博士比較中文版本與日文版本，卻發現當中加入大量「怪しき」「不思議」等等詞語。經過他的研究，不排除譯者收到江戶時代鬼怪作品的影響，把報夢、各種徵兆都跟鬼神妖怪拉上關係。

至於另一本以圖片講故事的葛飾戴斗的《絵本通俗三国志》就更加不得了，要是讓當時中國的士大夫們看到，不知道會不會嚇得昏倒：酷刑的畫面畫得恐怖、還有關羽化身沒有腳的幽靈飄飄飄⋯

話題一轉，原來李博士對日本的幽靈、妖怪、怨靈等等都有濃厚興趣，從三國演義跳到円山応挙的典型江戶女鬼、鳥山石燕的百鬼夜行。

日本的女鬼基本上都是沒有腳的。關羽去到日本成為畫中人物後，他的鬼魂也沒有腳—Well，這是什麼開心大發現！？

話題轉來轉去，竟然跳到了福岡的太宰府。菅原道真惡靈曾經作祟，如果不是有京都北野天滿宮以及福岡的太宰府，安撫憤怒的鬼魂，他怎會成為保有莘莘學子考入東大京大的學問之神？為什麼日本幾百年來都大權旁落、將軍掌權，等到明治天皇才重新掌權？因為被流放到烏冬王國—讃岐的崇德天皇，要等到1860年代才好好地在白峰神社得到祭祀！

我們可以大膽假設：日本的女人死了好可憐，無論妳是遇到渣男的阿岩又或是打破碟子的阿菊，你就只能永遠當一隻淒厲的女鬼；但如果你是男人，無論你死得多麼冤枉痛苦恐怖，只要得到後人的祭祀就可以成為神明，得到尊敬，保佑萬民。菅原道真如是，關羽自然也一樣。

幕末年間英雄豪傑，吉田松陰也好近藤勇也好，閱讀《三國演義》看的是忠義精神，原來早在他們出生前200年，三國演義在民間的流傳版本竟然如此。

且慢，桃園結義之後集體去「找姑娘」的春宮版《三國演義》江戶版本還未講到呢？看來這些18禁題目，要讓有興趣的朋友們自行發掘了。

圖1的靚女女鬼：上村松園『焔』大正7年（1918）絹本着色

因為怨念導至生靈出竅的女性。若然要數日本文學上最著名的生靈出竅，《源氏物語》六条御息所認第二相信沒有人膽敢認第一。

不要以為靈魂出竅沒有殺傷力，光源氏正妻葵の上算是她殺害的（留言位置貼田中麗奈扮演的六条御息所）。

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最後感謝 千月堂（日本居合道 Iaido、拔刀術 Battoujutsu、日本刀 Katana） 提供場地舉辦有趣的文化活動，李博士的分享內容豐富、題材創意十足，獲益良多。

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菅原道真怨靈 在 香功堂主 Facebook 的最佳解答

香功堂主 By 香功堂主

2021-08-14 14:43:20 有 857 人按讚
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《#花束般的戀愛》：以喜劇開場的愛情
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「不知為何，我一直感受到時光的一去不返......」
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2015 年，小絹（八谷絹）認識了阿麥（山音麥），兩人的想法相近、興趣雷同，在約會幾次後，決定交往。他們談論著彼此的喜好、看相同的漫畫、因為找到好吃的炒麵麵包而感動、為著同一部電影裡的動人情節落淚；小絹和阿麥珍惜著這份得之不易的幸福，阿麥在心中立下誓言，要永遠守護他和小絹的關係，要永遠不變地生活下去...
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#土井裕泰 導演、#坂元裕二 編劇的《花束般的戀愛》，令我想起《愛在黎明破曉時》系列，戀人們的愛情曲線圖，其實都有點大同小異。愛情正熱絡時，總會在「異」中求「同」：原來你也喜歡這首歌、你的書櫃跟我的好像、「剪刀石頭布的布哪可能包得住石頭，哇，真開心你也在意相同的事情」。愛情熱度逐漸散去時，變成「同」中見「異」：你還想維持學生般的心情多久？為什麼不成熟一點？我們已經好久沒有做愛了，為何你還想要跟我結婚？喜歡的麵包店關門了，心情好糟、關了一家麵包店有什麼大不了，換一家買就是了。
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#底下會提及關鍵劇情請斟酌閱讀
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《花束般的戀愛》開場，小絹和阿麥不約而同批評一對年輕戀人用同一副耳機分享音樂，由於混音的關係，左耳跟右耳聽到的歌曲會有落差，「他們一定不是真心喜歡著音樂」兩人下了這番結論。然而，對熱戀的人來說，就算聽的不是完整歌曲也不介意，你與我在一起，就是完整。相反的，失去熱情的戀人們，即便聽著相同曲目，也無法達成心靈的溝通。
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1995 年的《愛在黎明破曉時》，年輕傑西和席琳因著一對吵架的德國夫婦而相識，他們不懂那對德國夫妻在吵什麼，對年輕的傑西和席琳來說，愛情是刺激、浪漫、冒險的代名詞，距離失落、怨懟和悲傷非常遙遠。2013 年的《愛在午夜希臘時》，中年傑西與席琳共同生活了一段時間，各有犧牲與妥協，他們不再年輕、愛情不再純粹，生活裡的大小事有著小小的埋怨與不滿。十八年的時間，讓傑西和席琳從享受一段戀曲的年輕人，變成用尖銳的話語攻擊彼此的怨偶，一如兩人相識時在火車上遇見的德國夫婦。
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愛情大約都是如此吧？《花束般的戀愛》用小絹和阿麥常去的餐館，見證他倆的改變：遇到能陪著聽同一首歌的人，或是只想各聽各的歌曲，不再分享感動的人、攜手走在同一條路上看著相同風景的人，或是走上不同岔路，看著不同風景的人、時時刻刻將對方放在心裡的人，或是沒有多餘的空間去思考對方的感受，只想著該如何讓自己過得更好的人。
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《花束般的戀愛》片中，阿麥曾向小絹求婚，對阿麥來說，結婚或許能讓兩人關係變得穩定（邁入婚姻或許就有機會長相廝守），對小絹來說，阿麥的求婚像是「降低標準」，為了在一起而委屈求全，真的值得嗎？看著《花束般的戀愛》結局，不免有些感慨與惆悵，卻也明白小絹和阿麥的抉擇沒有誰對誰錯，只有愛情的走向跟兩人一開始預期的模樣不盡相同罷了。
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小絹在片中多次提及的世界杯足球賽，巴西隊以 1:7 慘敗給德國，世人認定的悲慘結果，巴西隊領隊卻在接受訪問時說：「我們一路走來的風景很美，可惜最後只差了一步」，是啊，結果不如預期當然令人遺憾，然而夥伴們一路上相互扶持，同甘共苦的情誼，卻會永遠留存在每個人的心中。巴西領隊的一番話，像極了阿麥和小絹的關係起落，嗯...像極了愛情（什麼老套結語！！）。
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《花束般的戀愛》找來 #菅田將暉 和 #有村架純 合作演出，不久前才看過倆人主演的日劇《#喜劇開場》，想想，《花束般的戀愛》和《喜劇開場》的情調有些相似，主角一開始都是充滿熱情與衝勁，追求著自己想望的人生，卻在經歷社會化的挫敗與打擊後，認清了現實，走上了跟最初設想不同的道路。喜歡菅田將暉和有村架純在《花束般的戀愛》的演出，完美演繹了戀人們初識時的興奮與激情，以及熱情消退後漸生的不耐和感傷。

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「香功堂」的文字或許不夠嚴謹，但一直很用心在經營這塊園地，盼能透過自己的微小力量將喜愛的電影作品給推廣出去，為它們留一份文字記錄。
香功堂；電影、音樂、藝文、隨手日記集散地。
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菅原道真怨靈 在 Facebook 的精選貼文

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2021-08-06 08:47:40 有 1,740 人按讚
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＃神父的鹽
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看好了，世界，台北市長不只示範一次，要讓全台北，喔不，是全台灣，再爆發疫情第二次．
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看好了，世界，台北市長不只示範一次，為了博取關注，為了政治鬥爭，在全台北市近五千人確診之後，他要再拉一次全台灣陪葬．
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萬華是怎麼汙名化的？萬華，就是被這個無能而且惡劣的市長，給汙染掉的．
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累積確診人數１８６７例，在這麼一小塊區域裡，這數字高的不可思議，幾乎為全台之冠，從５月多以來，短短２個多月，他似乎夢寐以求的，想回到那每日３００例的日子．
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他不在意會使全萬華，全台北，全台灣人感到恐慌，在人們沉醉在奧運金牌的喜悅之時，他悄悄的，打開了鬼門．
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萬華的茶室，就是破口．
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他利用了萬華人的哀傷，掩蓋真相，說，這是一種汙名化．
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好了，他成功了．
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萬華不是破口，那麼，就在９月份開茶室吧．
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我不知道，人們要繼續鄉愿到什麼時候．
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人們繼續無視到什麼時候．
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再怎麼堵起破口都是沒用的，再怎麼努力防疫，戒慎恐懼，都抵不過那個位高權重，卻興風作浪，主動製造破口的人．
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什麼時候全台灣人才會重視這個疫情的真正破口，台北市長柯文哲？
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讓著他，忍著他，姑息他，他的胃口卻越養越大，他的行為越倒行逆施，他的施政，是無視人們的生命財產，算計自己的政治利益．
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「傲慢，到底有沒有考慮過人民的生命？」
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現在，請所有人問一下台北市長柯文哲．
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當初，晚關了三天，讓病毒流竄全台，茶室不管理，連有誰在裏頭，都不知道；關了以後，疫情爆發，隔天記者去看，居然還在營業，柯市長大言不慚的說，「早３天封 跟現在差不多」．
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現在，當他假裝小心翼翼，說不開放內用的時候，要審慎評估的時候，九月，茶室就要開了．
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現在是開茶室的時候嗎？現在是找回一甲子茶室文化的時候嗎？現在是去除「情色」汙名的時候嗎？是找回茶室讓長者可聊天的功能的時候嗎？
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現在是沒有疫情了是嗎？
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你八年放任不管的事情，導致全台死傷無數，你現在跟我說一個月就能輔導搞定，仰賴業者「自律」？
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你是當萬華人死的不夠多嗎？
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「萬華重新出發、重現萬種風華，阿公店再生、擺脫情色污名」這什麼狗屁口號？根本還沒停止就要重新出發，是要病毒重新出發，重現萬種病毒，阿公店病毒再生，萬華死無葬身之地是嗎？
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這跟當初關了剝皮寮篩檢站稱「功成身退」，結果隔天北農就爆發疫情有什麼兩樣？
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什麼「涉色情行為首次查獲就罰２０萬元」、「事實上過去市府就有做這些事情，但未來會強化」，你這副市長蔡炳坤說謊也要打草稿，過去就是根本沒在查，所以才會爆發疫情不是嗎？前些日子還有人當街拉客是怎麼回事？查了就走，走了又來，這叫查嗎？病毒會說「喔，我等你查完我再來傳染」，或是「你罰完了，我就停止傳播」，等你來來回回貓捉老鼠幾十次，病毒早就傳出去了，當初清茶館的教訓還學不乖？
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我們來看當初台北市是怎麼查的．
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「台北市商業處長高振源說，萬華區阿公店等茶藝館位於第三種商業區，茶藝館應是沒有女陪侍的飲酒店業，不算八大行業，不受台北市舞廳舞場酒家酒吧及特種咖啡茶室管理規則列管，不過警察局會稽查，抓到有女陪侍，且屬於酒吧營業行為就會處罰，但業者會有多種說詞，現場女性會自稱是客人的朋友，不好抓．」
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「台北市議員應曉薇則說，許多阿公店營業方式複雜，有些早、中、晚時段各有一個老闆，或用街友掛名當人頭老闆，即使市府商業處、警察局發現違法，要勒令停業或罰錢都難找到真正負責人，導致稽查困難．」
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「台北市議員王世堅表示，十幾年來，萬華區阿公店從過去七百多家剩下三百多家，最近市府公布有一七二家申請執照，他認為實際有三百家，其中隱含色情、理容院；年長婦女只是招牌『護身符』，表面陪老人泡茶聊天，其實是用合法掩護非法，讓非法的越南、印尼、中國籍及部分台灣賣淫女子藏身在此．」
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餐飲內用才開３天，台北市３２業者就防疫不實，然後１０１大樓就傳出有櫃姐確診，更何況更難管理的茶室．１７２家茶室，沒列管的實際上有３００多家，你要幾天後才能做到防疫確實？茶室不是餐飲店，空間密閉，內部狹小，顧客年齡層偏高，共用麥克風，唱ｋｔｖ，近距離接觸，老年人口罩戴的緊嗎？大街上多少個露出鼻子？就連環南自治會長，都敢露鼻朝官員噴口水搶麥克風了，這茶店，人走進去，門一關，你看的到他有沒有戴口罩？進去喝酒你會戴口罩？一隻麥克風，一人傳一人，吃花生，嗑瓜子，和一般餐飲店不同的是，人會在那待一段很長的時間，沒有隔板，也沒有梅花座．
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柯文哲對茶室的美好想像是什麼？正襟危坐，面對面，戴著口罩，談笑風生，連個臉都看不到，文質彬彬，羽扇綸巾，宛若周瑜面會諸葛亮．
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當你有牌的林立起來，沒牌的就會蜂擁而至；當沒牌的如雨後春筍般新生，伊拉克和色情交易的外籍女子，就會接踵而來．
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如此周而復始，重蹈覆轍，沒有管理當成一種管理，虛假的牌照當成一種免死金牌，練蠱的鍋爐，又重新燃起，彷彿頑童似的市長，將人體練成蠟燭，萬華還是那個灼灼悶燒的萬華，等待下一個Ｄｅｌｔａ病毒的入侵而已．
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重新擴散，蔓延，人們逃之夭夭．
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當初病毒怎麼傳入萬華的，還沒有釐清，茶室就已經要重新開張了，２０１９年的柯文哲，曾經有機會可以阻止萬華人的犧牲，但是他說，「日前他在專案會議中特別指示萬華警分局，邀請業者面對面溝通，並訂立自律原則，希望不要影響觀光客及過路民眾，提升萬華觀光品質、淨化轄區治安．」
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他說，「他會召集上百名特種行業業者舉行座談會，會中除了宣導犯罪預防，也要求業者遵守自律規範．」他說，「警方將配合市府聯合稽查小組，包括商業處、建管處、都發局、衛生局、消防局，針對這些店加強稽查．」
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現在２０２１年了，他要開茶室，說的東西仍然一模一樣．
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一樣加強稽查，一樣業者自律，你２０１９年說了以後疫情爆發，２０２１年再說一次空話，虛應故事，欺騙市民，不就準備再爆發第二次？
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你到底是哪來的自信覺得自己可以做得很好？其根據只是闖的禍害的人一次比一次還大，一次比一次還多？
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中央還沒說開放八大，柯文哲搶先開茶室，他的腦袋基本上已經出現很嚴重的思考無能，如同處理疫情不是先篩檢，匡列然後疫調，而是先打疫苗，然後造成群聚染疫，他的思考是直線的，記不起教訓的，是看到什麼就先做什麼，是瞎子摸象式的，摸到了大象身體就認為是一堵牆，見到農夫把鳳梨掛在樹上曬，就說鳳梨是長在樹上的．
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他的思維是停留在前運思期的，走在路上看到蝸牛，以為是前面見到的同一隻，認為蝸牛走得比自己還快；他只有短期記憶而沒有長期記憶，昨日動刀劃破了別人的腸胃，今日還會在同個部位再劃一次，對他來說，只要不記得失敗，就象徵自己永遠是成功的．
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八大行業應該是最後開放的，比之更高風險，乃或是疫情擴散的源頭之一，茶室，他搶先開放，過往台北市酒店確診，全都關閉，獨獨茶室燈火通明；現在，疫情還沒過去，八大行業還沒開啟，茶室卻開始搶頭香．
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這種想法，除了想致人於死之外，主動迎接病毒，別無其他，這個市長，他想要報復，他想要凸顯對方的責任，所以用盡一切方法，將幫助他的人陷於絕境，他要重溫那些因為疫情的恐懼而不得不屈從依附他的市民，他要回到那溫暖時光，所以他要主動製造災難，他要使盡吃奶的力氣，不斷的進行那些違反常識的事，他要挑戰，挑戰台北人的性命，可以讓他凌遲到什麼地步．
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直到所有人都跟他認錯，稱讚他是智商１５７的市長，所以他讓自己的智商主動下降負２個標準差，這是即將狩獵的兇獸，負傷的狼獾會擁有的視野，看不見其他東西，只有那個獵物，亦是傷害自己的對象，他驚恐又憤怒，用全身上下的細胞去激怒他人，去演一齣戲，你們多麼對不起我，你們不能沒有我．
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他是巨嬰．
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沒有鞭子去鞭打他，他不會停止去傷害別人；沒有奶嘴，他無法停止哭泣，沒有人，沒有一群人去教育他，他不會明白自己以外的人，也是人．
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萬華茶室的問題，就在於「有牌的有事，沒牌的沒事」，並非只是「掛羊頭賣狗肉」，而是管理者「選擇性的盲目」．
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應該是屬於八大的管理範疇，硬發給他「飲食店、小吃店」，然後就用純然小吃店的視野去觀望他們，於是小吃店解壓縮，解出了一堆色情產業，執法者仍然認為，他們只是在吃小吃．
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同樣有女陪侍，同樣喝酒，同樣唱ｋ，這些屬於八大的範疇，北市府如今的方式，是硬要改造成「陪聊店」，回到「單純過往的美好」，而美好是不可能的，所以就開始想像他們「已經美好」，這又回到了自我盲目的問題，「已經美好」就成為「準備盲目」的理由，因為美好，現實達不到，所以我就假裝他已經美好，這是準備放手，熱情奔放的前奏．
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蔡炳坤說，「１７２家茶室不是每一家都在做酒吧、八大的範圍，八大主要是酒吧、酒家、茶室、ＫＴＶ等，其他有些不在這個範圍內，一定會配合中央．」
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這就已經產生了各種奔放的節奏，短短的一句話裡，充斥著各式矛盾，八大主要是茶室，茶室又不包括在這個範圍內，一定會配合中央，但是中央沒有要開八大，茶室不算八大，所以我九月就可以開了，這就是配合中央．
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說要配合中央，自己卻開始擅自訂定時間表，這是中央許可的嗎？
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台北市政府始終要面對一個問題，那就是台中的小吃店算八大，到台北萬華就不算，然後警察來了是小吃店，警察走了又變阿公店的事實．
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而蔡炳坤就像個牧師，區分出了「一般阿公店」是「餐館、小吃店」，這意味著他將用餐館和小吃店，去定義一間阿公店．一間小吃店，被數千個小姐圍繞著，這會是一間單純的小吃店嗎？或者，換句話說，數千個小姐們所在的場所，沒有一間店是八大的牌照，這是正常的事嗎？全台灣這麼多間餐飲店，為何就萬華茶室有女陪侍，然後納管八大難如登天？蔡炳坤心裡偷笑，但蔡炳坤不說，他提到，八大的開放不是個別縣市的問題，這是全國性的，一定會搭配，也希望能夠讓萬華茶室去污名化，業者也希望藉這個機會透過自律，把色情排除掉．
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他像是個準備犯罪的牧師，在犯罪前會開誠佈公地唸一段聖經給大家聽，代表他服從上帝．
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數千個案例確診過後，他們做的事是，要先讓萬華茶室去除汙名化，用自律來洗滌色情．
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面對記者追問，他語帶保留，稱細節方面要再討論，這顯示他根本什麼都沒準備好，就要打開潘朵拉的盒子．
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在這個時候，這樣的狀態下，開啟茶室，正是在汙名化茶室，也是在汙名化萬華－他們深知這必然會造成恐懼以及不信任，這些質疑都會被他們解讀成汙名，人們的恐慌更深，成見更深，原本漸漸擺脫染疫的陰霾的萬華，他們造成的，由他們令眾人想起．
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尼采說，「如果你要破壞一件事情，就用歪理來為他辯護」
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如果你要讓萬華陷入萬劫不復的境地，那就是讓危險的地方，宣稱是安全的，要所有人接受，當人們產生疑慮時，再指控那是一種汙名，當人命的易逝和柯文哲的利益發生衝突時，你堂而皇之地宣布，以後者為重．
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如果要讓茶室再生，重現萬華的風華，第一個，你應該找一群文史工作者，或者原本在地經營的商家，他們真正的明白茶室原本是什麼樣的，而非，原班人馬，一群外國或東南亞的女子，來重建茶室文化．
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第二，他應該仿照剝皮寮，所以不會是絕對的營利取向，理所當然，更不會是現在疫情當頭，雙北確診全台最高，現在開放的優先事項．
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當其他商家還在研究怎麼放隔板，台北市就準備進行人與人之間的親密連結了．
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萬華茶室的問題，就在於他早已不是萬華的了，當初為何茶室疫情爆發，小姐們出現在南部繼續做生意？為何蘆洲獅子王，會從萬華傳到新北去？台北市當初的疫調，為什麼漏掉了這些人？茶室的工作人員你掌握了嗎？負責人是實際存在的人嗎？還是隔壁的街友？小姐們有造冊嗎？如果這些都沒有管理好，一點都沒變，你憑什麼要其他人相信這是重生而不是死劫？
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他的客人來自新北，他是外國人跑到這裡來營生，那麼，開啟了之後只會有一個結局，逆向感染，新北的顧客像是蜜蜂接受到蜂后的訊息，紛紛歸巢，外縣市的小姐們像是聽了雛鳥的回音，熙熙攘攘的回到這裡淘金，於是，這又是一個循環，我們重新撥放獅子王的電影，萬華的人們像是動物一樣，跪躺在腥巴面前，用咳嗽譜成一首歌．
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茶室不是萬華的風華，他只是萬華古老的一小部分，而這一場由柯市府造起的萬華疫情，早已是萬華人揮之不去的夢魘，如果你只是為了實驗，為了討好少數營利者，讓這樣的有風險的茶室復甦，這只會導致萬華加速衰敗，疫情的傳播地在哪？茶室的隔壁是捷運，過去是遊民聚集的廣場，附近是剛剛解封的夜市，夜市剛剛復甦不久，人並多，遊民的口罩戴在頭上，捷運四處都是確診足跡，你這樣毫無準備的開啟，就是要趕走原本心安的人們，讓人們陷入恐慌，讓附近的商圈走投無路．
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在這個地方點燃了火藥庫，然後讓引線隨著火光傳遞出去，茶室傳夜市，傳遊民，傳捷運，傳到台灣各處去，就算龍山寺的菩薩再怎麼靈驗，也無法阻擋如此愚蠢而且大膽犯罪，讓一個市長使城市熊熊燃燒，台北的天空再次蔓延病毒的煙硝味．
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神父深信，只有最高程度的政治表態，才能遏止失職市長的胡作非為．
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在各位默默地忍耐，期待他做完這一屆就沒事了，柯文哲，仍然沒有改變，相反的，變本加厲的傲慢、輕視生命．
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他正是吃定了這一點，所以認為自己可以不斷做亂到任期結束，會有不知道哪來的ＸＸ民意雞雞會告訴大家，他民調第一，他做得很好．
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台北市民的聲音，被壟斷著．
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自己選的自己承受，不是你選的，你也要承受，因為這是民主，這就是「同島一命」．
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這種邏輯，就跟柯文哲當初宣稱「現在比較麻煩的是同島一命，就算台北、新北清零，不過其他縣市若還有潛伏個案，還是沒有辦法．」，我以為的「同島一命」，是團結然後不丟下彼此，他以為的同島一命，是你們必須承擔莫須有的災難，而不能有怨言．
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這是錯的．
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作為一個負責任的大人，你必須告訴他「這是錯的」、「你做錯了」，而不是像蔡炳坤一樣，唸一段經文，找一堆藉口，強迫其他人接受他荒謬的想法．
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如果你曾經支持過他，那麼，你就有義務，罷免掉他．
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過去，人們要阻止他成為疫情破口，現在，更嚴重了，要預防他主動製造疫情．
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罷免的第一階段，只需要三萬份連署，過了第一階段，就等於成功了，就等於發出具有影響力的政治表態．
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而只要在家填寫，列印郵寄，絕對比市長邀請你前往茶室喝茶，還來的安全．
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罷免成功，是困難的，也因此，失敗，也沒什麼好失去的，失敗，就是因為疫情而已，而不是像韓國瑜一樣，沒出來投的都算我的票，更不會是，主動製造舞台給柯文哲．
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讓這個市長繼續胡作非為下去，而不為他的草菅人命付出代價，任由他做完任期而沒有一點反對的聲音，這才是全台北市民的恥辱．
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罷免，不是害怕會傷害民進黨，害怕他會操作自己成為一個受虐兒，當你這麼想的時候，就是要讓全台灣人，都成為柯文哲的受虐兒，你無視，或冷眼旁觀，就代表著，服從．
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在政治上，服從就等於支持．
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罷免柯文哲，就是現在．
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寧願做一隻憤怒的自由之鳥，也不要做一隻任人宰割的豬，ＢＲＯＴＨＥＲ．
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【罷免柯文哲　台北人自救計畫】
https://g6m3kimo.blogspot.com/p/blog-page_4.html

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菅原道真怨靈 在 世美晚安 Youtube 的最佳解答

世美晚安 By 世美晚安

2021-06-28 21:30:14 有 2,591 人看過 有 272 人喜歡
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在《咒術迴戰》故事設定中，日本國內的不明死亡和失蹤人口，年均超過一萬人，其中大部分都是因為咒靈所造成。而負責祓除咒靈的人，就稱為「咒術師」。
咒術師界的三個名門世家，分別是以五條悟為主的「五條家」、「禪院家」以及「加茂家」，簡稱為御三家。而御三家的咒力可以被列為名門，跟他們的祖先是強大的怨靈，有著密不可分的關係。
日本真實存在過的三大怨靈：菅原道真、平將門和崇德天皇，推斷是《咒術迴戰》中五條家、禪院家和加茂家的祖先，這一集就為大家一一解說，日本三大怨靈與御三家之間的淵源。
＃咒術迴戰 ＃御三家 ＃日本三大怨靈

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世美晚安

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大家晚安，我是世美。 歡迎來到「世美晚安」頻道，每週一部影片，伴您入睡。 您將會在此看到： 1. 懸疑案件的故事 2. 奇聞新知的介紹 3. 未解之謎的探索 歡迎大家提出寶貴意見，幫助此頻道可以做得更好。 有喜歡的題材內容也歡迎提供，我會盡可能蒐集和整理資料，呈現給大家精彩的影片。 最後，不要忘記訂閱和轉發哦，我們一會兒影片裡見！
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菅原道真怨靈 在 世美晚安 Youtube 的最讚貼文

世美晚安 By 世美晚安

2021-06-22 22:55:17 有 4,069 人看過 有 318 人喜歡
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在《咒術迴戰》故事設定中，日本國內的不明死亡和失蹤人口，年均超過一萬人，其中大部分都是因為咒靈所造成。而負責祓除咒靈的人，就稱為「咒術師」。
咒術師界的三個名門世家，分別是以五條悟為主的「五條家」、「禪院家」以及「加茂家」，簡稱為御三家。而御三家的咒力可以被列為名門，跟他們的祖先是強大的怨靈，有著密不可分的關係。
日本真實存在過的三大怨靈：菅原道真、平將門和崇德天皇，推斷是《咒術迴戰》中五條家、禪院家和加茂家的祖先，這一集就為大家一一解說，日本三大怨靈與御三家之間的淵源。
＃咒術迴戰 ＃御三家 ＃日本三大怨靈

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菅原道真怨靈 在 偽學術 Youtube 的精選貼文

偽學術 By 偽學術

2020-12-11 23:59:11 有 27 人看過 有 0 人喜歡
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好，我發誓，我們今天的日本主題旅行，絕對會進行到「地獄」的部分！不然我請100份雞排！這一趟文化研究式「死亡」之旅，終於從古墳時期到平安期，就在上集，我們從小松和彥的民俗學觀點，為「#京都魔界」下了操作型定義：巨大的封魔都市計劃，為一条橋、深泥池、鐵輪井戶、貴船神社的妖魔鬼怪，鋪成順理成章、自成邏輯的魔幻世界。
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話不多說，本集就直接開啟魔界大門，由 #偽學術 的長潔與 #臺灣通傳智庫的黃采瑛博士，引領大家著魔幻視，一探京都的四個地獄，並且利用妖怪電車的「嵐山電鐵」，深度踏查京都「太秦豪族之謎」。地獄即天堂，日本佛教的地獄思想，其實帶來是對人世「無常」反思。
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這將我的地獄連結到了姚巧梅老師的《愛欲京都》，在該書的女性書寫中，我讀到了愛與慾的本性，這正是真誠地面對「#愛恨交織」，謙卑地接納「#生老病死」。從京都旅行，看見人生。
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📌 #本集的節目有
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▶ 魔界與公共衛生有關？
▶ 京都的四個地獄
▶ 屬於地獄的「美食」—幽靈育子糖
▶ 嵐電的冒險—妖怪電車與太秦之謎
▶ 《愛慾京都》的人生案內
▶ 地獄即天堂
▶ 旅行作為一種方法
▶ 從旅行看見人生
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📣 #firstory 聽這裡：
https://open.firstory.me/story/ckijz1it1fjgp0810fy2r6n32?ref=android
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📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3AN3Uf2iYKG3TBpyWMfvpf?si=2Pr8WRThReudR8GC7kGJqA
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📣 #apple 聽這裡：待
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/Krw8-c79ubuoiKPOWa
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📲 #FB 完整論述：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1646380362216249&id=208541192666847
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📣 #教育廣播電臺版：https://www.ner.gov.tw/program/5a83f4eac5fd8a01e2df012b/5fccf839a4224a0007c34aae

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//// 完整論述 ////
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▓ #京都的四個地獄
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我們今天要談的地獄，在京都。從平安時代起，佛教帶來夜魔天的觀念，進而產生「閻魔信仰」，「閻魔注定三更死，並不留人到五更」的諺語更賦予閻魔(閻羅王)角色無上權力。對於常民來說，地獄是一種消極的、警告的道德判斷，這樣夾帶著恐怖氣氛的警世作用，強力地滲透於民間日常生活，成為東方文化中獨特的地獄觀。
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在京都主要有四個地獄地點，其充滿冥界、冥土、閻魔、黃泉的話語論述：包含「都市的地獄寺院：#矢田寺」、「地獄通道：#六道珍皇寺」、「巨大閻魔王：#引接寺」、「地獄的景象：#西福寺」。只需要走完一遭，絕對能領略京都最幽冥的體驗。
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▓ #地獄也是愛欲
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延續著地獄，我想談談愛慾，某個程度上應該要很浪漫吧~ 不不不，它還是蠻可怕滴~ 恐怖的怨魂與幽靈在日本的歷史裡總是強大的。在稻岡彰的《怨靈史跡考》中，分析了平安時代初時期的「怨靈思想」，他從一個法文化史的角度出發，說明古代日本人如何運用「怨靈」敘事達成社會的秩序化。
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在尚未「政教分離」的古時，民俗與國家緊緊相繫，怨靈通常始於政治權力的迫害，如菅原道真、崇德天皇，政爭敗者時常化身怨靈，目的在透過恐懼訴求，讓政爭對象失去正當性。
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如果說，日本傳說中的男性怨靈反映的是，公共領域上國家層次的權力鬥爭，那麼，鬼故事中的女性復仇，則是再現私人領域裡個人情感的糾結游移。「鐵輪井戶」與「橋姬」兩則鬼故事，是女性情感的雙重體：「恨之魂」與「愛之魂」，我們看到了愛與恨的一線之隔。
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而故事的發展地點，宇治的橋姬神社、京都五條的鐵輪井戶跡、京都山上的貴船神社，就可以說是這樣糾結情感的甜蜜又怨恨的個人處世象徵。
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▓ #到處都是無常的感悟
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本集總結在地獄與愛慾的「#無常」，想起每一段旅程，想起每一位旅伴；很高興我們可以陪伴著彼此一起走過，也感謝分離後所留下來的那些。留下甚麼，我們就會成為什麼。讀到《#愛欲京都》裡的這段：
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「二十五歲那年春天，與母親一起出遊嵐山。站在渡月橋上眺望無邊春景，被遺世的靜寂深深地吸引，種下二度求學時選擇京都的種籽。如今，同遊的母親已作古多年，而我，也開始長白髮了。」
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我不知到你怎麼想，總之在節目裡，我是感動到哭了。這是京都的旅行，這是人生的旅行。這就是旅行的意義。

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#冬季感傷
#厭世日常

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偽學術

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菅原道真怨靈 在 [其它] 日本真有袁騰飛說的這三大怨靈? - 看板marvel 的推薦與評價


作者DingLey (丁力)
看板marvel
標題[其它] 日本真有袁騰飛說的這三大怨靈?
時間Wed Apr 17 20:28:47 2019

https://www.youtube.com/watch?v=bchs76sPNOI
菅原道真
平將門
崇德天皇

日本史上真有這三大怨靈? 平將門還據說在二次大戰後整死過駐日美軍
日本鬼連美國人都敢弄 真他媽太厲害了
不過即便如此,現在日本也都成了老美的小弟

還據說日本有800萬個神明 難怪神社多如牛毛
以現在日本1.3億人口 平均一個神明也才只需保佑16個人
不像伊斯蘭教國家也就一個神明 阿拉 去這些國家都老聽到這句"阿拉胡阿巴"

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.164.173.152
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1555504129.A.2EE.html
※ 編輯: DingLey (1.164.173.152), 04/17/2019 20:29:42
→ tuhsiaofu: 我聽過一、三 04/17 20:38
※ 編輯: DingLey (1.164.173.152), 04/17/2019 20:39:16
推 Askalaphos: 平將門不是頭被砍，鬼頭索命 04/17 20:46
→ cat663: 八百萬不是真的八百萬 是數量眾多的意思吧 04/17 21:22
推 CVIVIC: 這老高有講過 04/17 21:39
推 obsessionst0: 是有這三大怨靈傳說沒錯，其中崇德天皇有變成天狗 04/17 21:44
→ obsessionst0: 的傳聞，所以也被納入三大妖（惡鬼、天狗、狐狸） 04/17 21:44
→ obsessionst0: 之一 04/17 21:44
推 obsessionst0: 另外，還有納入早良親王，合稱四大怨靈的說法 04/17 21:47
推 isumienri: 原來菅原道真有怨靈之說，記得他是學問之神？ 04/17 22:21
推 xponed: 菅原道真是經典神道體系裡荒魂（怨靈惡靈）經果祭祀安撫 04/17 22:25
→ xponed: 會變成和魂（守護神）的案例 04/17 22:25
→ yu800910: 平將門是唯一一個挑戰天皇之位的人，然後他就死了 04/17 22:36
推 NewCop: 印度神明表示： 04/17 23:13
推 f871114: 平將門看過陰陽師系列印象很深刻，好像是瀧夜叉姬（夢枕 04/17 23:57
→ f871114: 貘） 04/17 23:57
→ PinocchioIX: 八百萬是古代日本無上限，形容很多的意思，不是只有 04/18 00:14
→ PinocchioIX: 八百萬，草木皆能為神。 04/18 00:14
→ PinocchioIX: 日本神社雖多，台灣大大小小宮廟寺加起來數量應該才 04/18 00:18
→ PinocchioIX: 是世界第一 04/18 00:18
推 graywater: 電玩怪譚有提過平將門 04/18 00:46
→ miruw: 茂呂美耶的平安日本ㄧ書講平將門的故事很詳細 確實有作祟 04/18 00:52
→ miruw: 傳聞 04/18 00:52
推 kenjip1p2: 之前跟朋友去東京 04/18 01:11
→ kenjip1p2: 玩 他們找的景點看到有印象 04/18 01:11
→ lore: 平將門鬧超兇的，還繷了個結界震壓他。 04/18 09:15
推 nakomone: 他們那的神的定義和我們的不一樣 04/18 16:56
→ bugbook: 日治時期台灣也有很多神社啊，現在還有殘跡留存。 04/18 17:45
推 earthuncuttv: 老高講過了 你腿了 04/18 23:43
推 myaku524: 有啊，在一堆小說和漫畫都出現過吧 04/19 01:02
→ myaku524: 日本的神明不一定是保佑人的，只是草木物品久了皆有靈 04/19 01:02
→ myaku524: 跟台灣宗教定義的斬監除惡的神明不太一樣 04/19 01:03
→ myaku524: 斬奸 04/19 01:03
推 craig: 日本的神社很多都是因為作祟，所以供奉他希望不要再作祟 04/19 03:54
推 darthmoon: 台灣的廟比小7還要多 04/19 06:13
推 asmallkau: 五歲就能抬頭的都聽過 04/19 12:20
推 Ptodisey: 平將門首塚就在東京皇居跟車站間 04/19 16:33
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但看在日本勢力最大的貴族藤原氏眼裡，菅原道真這個佔據高位，甚至是宇多天皇刻意扶植來制衡藤原氏的外人，當然是必須剷除的障礙；藤原氏之外更有許多貴族 ...

#41. （已截止）日本號稱有三大怨靈：平將門、菅原道真，以及崇德 ...

12.8k Likes, 3319 Comments - 尼胖Nipang (@youfat_tw) on Instagram: “（已截止）日本號稱有三大怨靈：平將門、菅原道真，以及崇德天皇。

#42. 東京市區竟暗藏古老結界！日本超強怨靈平將門遺骨連成「七星 ...

日本號稱有三大怨靈：平將門、菅原道真，以及崇德天皇。他們的怨，讓日本人蓋了許多宮廟、神社來祭祀他們，想辦法壓住這三人的怒火。

#43. 千年之恨不止息! 早良親王 菅原道真 平將門 崇德天皇MP3

日本傳說最強「四大怨靈」，千年之恨不止息! ☆早良親王☆菅原道真☆平將門☆崇德天皇(19.29 MB) ~ Free Download 日本傳說最強「四大怨靈」，千年之恨不止息!

#44. 在日本古代四大怨靈中，有三個都是日本皇族

在菅原道真死後，據說菅原道真死後，由於內心的仇怨太深，化成了怨靈；但在三十年之後，發生了清涼殿落雷事件，因爲死者之一的藤原清貫受左大臣藤原時平之命，監視菅原 ...

#45. 安倍為什麼說“靖國神社裡沒有英雄”? - - RFI

日本歷史上著名的怨靈應首推早良親王，早良親王是日本第五十代天皇桓武天皇（在 ... 第二大怨靈可推菅原道真,菅原道真是平安前期的學者、政治家，官至 ...

#46. 日本古代四大怨灵之一：菅原道真被日本人尊为学问之神

菅原道真 (公元845年--公元903年)日本平安时代中期公卿，学者。日本古代四大怨灵之一。生于世代学者之家，参议菅原是善第三子。长于汉诗、被日本人尊为 ...

#47. 菅原道真冤魂變文曲星，崇德天皇化身大天狗：京都與日本怨靈 ...

政治鬥爭中慘敗的菅原道真，死後魂魄化為“怨靈”，專門對付那些曾與他為敵的人們。在接下來的十幾年內，京都城中異象頻生，先是皇太子保明親王、皇太孫、 ...

#48. 【GQ科普】「兩面宿儺」到底是正是邪？關於《咒術迴戰》裡4 ...

而除了在《咒術迴戰》中被稱為「詛咒之王」的兩面宿儺是日本歷史真實存在的人物以外，作品中也提到了現實中知名的日本三大怨靈：崇徳天皇、菅原道真、 ...

#49. 日本四大怨靈咬破手指立血誓要成爲魔王(怨靈之首崇德天皇)

在935年，因爲婚事和叔叔結怨，在衝突下殺死了伯父平國香，擊敗叔父平良兼，在939年開始起兵對抗朝廷。歷史上稱之爲“平將門之亂”，最終平將門在940年中箭身亡。 菅原道真.

#50. 在日本古代四大怨靈中，有三個都是日本皇族，甚至還有一個是 ...

在菅原道真死後，據說菅原道真死後，由於內心的仇怨太深，化成了怨靈；但在三十年之後，發生了清涼殿落雷事件，因為死者之一的藤原清貫受左大臣藤原時平之 ...

#51. 北野天滿宮與學問之神的傳說 - M's Hotel

由於災難頻繁，甚至連朝廷都認為這是菅原道真的怨靈在作祟。 於是當時的左大臣－藤原仲平奉醍醐天皇之命前往太宰府，於菅原道真的墓所 ...

#52. 「北野天滿宮」祭祀首席怨靈道真公的地方 - TriPuzzle 旅行拼圖

京都這個老城市哪裏沒有「怨靈」，平民一點的像是「鐵輪的井戶」，但這些市井小民的小怨靈怎麼都比不上崇德上皇、早良親王和道真公這種皇室或王公貴族 ...

#53. 北野天滿宮暢遊攻略！日本學問之神是京都第一怨靈？

身為平安貴族的菅原道真，原本是一位出色的學者，並以其優秀的才能登上右大臣之位。可惜隨後遭到藤原氏家族的陷害，以莫須有的罪名被貶至九州的太宰府，在兩年後（西元903 ...

#54. 日本紀行：大阪天滿宮（學問之神菅原道真）@ 天神橋筋

天滿宮祭拜的是平安時代的菅原道真，道真公被列入日本四大怨靈之一，另外三位是平將門、早良親王及崇德天皇（這位天皇同時位列日本三大妖怪之一）， ...

#55. 日本三大怨灵之一菅原道真 - 快资讯

而在日本的传说中也有很多心怀怨念死去人成为幽魂为祸人间，日本人称其为怨灵。今天就来说说日本三大怨灵之一：菅原道真。 菅原道真生于公元845年， ...

#56. 菅原道真为什么是四大怨灵菅原道真祭神的神社 - 文史谷

菅原道真 (公元845年——公元903年)日本平安时代中期公卿，学者。日本古代四大怨灵之一。 人物简介. 菅原道真生于世代学者之家，参议菅原是善第三子， ...

#57. 【介紹】日本最兇惡的怨靈「崇德天皇」 - 迫真フィギュア部

實際存在的歷史人物「崇德天皇」，為日本第75代天皇，祂與「菅原道真」及「平將門」並稱日本三大怨靈。 就系譜方面而言，祂在名義上是第74代天皇「 ...

#58. 京都灵异景点探寻/北野天满宫/供奉日本三大怨灵之一菅原道真

京都灵异景点探寻/北野天满宫/供奉日本三大怨灵之一菅原道真，日本各地旅行风景，于2022年05月22日上线，由住在京都的日子上传。被京都人暱稱為「天神 ...

#59. 中国四大怨灵 - pythonbk

日本历史上有四大怨灵，分别是菅原道真、平将门、早良亲王以及崇德天皇。据说，平将门死的当晚，出卖平将门的宠妾桔梗便七窍流血而死，接着其尸身消失无踪。

#60. 日本怪談（5）---能招雷，能劈人，史上最兇怨靈 - 日間新聞

原本出身並不算高貴的菅原道真，因為才華橫溢，善於詩賦，得到了當時的宇多天皇的重用。由於當時藤原家族在朝中權傾位重，宇多天皇也是出於牽制藤原氏的 ...

#61. 鴨川以前是刑場、貴船竟有詛咒小三的怨靈？京都「七大靈異地 ...

② 北野天滿宮：供奉日本三大怨靈之一菅原道真. 被京都人暱稱為「天神桑」的北野天滿宮，是日本全國的天滿宮的總本社，祭祀的是日本的「學問之神」 ...

#62. 菅原道真：日本四大怨灵之一，他是怎么死的？ - 史记传

菅原道真 ：日本四大怨灵之一，他是怎么死的？说明：今天小编给大家带来菅原道真的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。在日本鬼怪神话中， ...

#63. 菅原道真 - 中文维基百科

醍醐天皇時晉為右大臣、但受到左大臣藤原時平的讒言、被貶到九州太宰府擔任權帥（太宰府副統帥），後抑鬱以終，傳說化為怨靈，被後人尊稱為「天滿天神」「火雷天神」。

#64. 血書佛經，死前發毒誓要成為日本大魔王【咒術迴戰】御三家的 ...

日本真實存在過的三大怨靈：菅原道真、平將門和崇德天皇，推斷是《咒術迴戰》中五條家、禪院家和加茂家的祖先，這一集就為大家一一解說，日本三大怨靈與御三家之間的 ...

#65. 京都夜遊看什麼？北野天滿宮點燈，與日本怨靈結緣【旅行 ...

不要怕，這不是恐怖故事。 傳說日本有四大怨靈：菅原道真、平將門、早良親王和崇德天皇，而位於京都的北野天滿宮，就是...

#66. 遊記。關西@ 竹林不藏嬌

北野天滿宮位於京都市內，祭拜主神為日本第一怨靈——菅原道真。是日本天滿宮與天神社的總本社，同時亦是天神信仰的發源地，暱稱「北野的天神先生」、「北野先生」，或是 ...

#67. 咒術迴戰：禦三家源自日本四大怨靈傳說，五條最強，加茂最 ...

菅原道真是平安中期的漢學家和詩人，輔佐了當時的宇多天皇，又因為當時朝廷大權旁落菅原道真政敵藤原之手，宇多天皇害怕藤原氏的重掌大權，就立刻禪位給了 ...

#68. 陳艾斯on Twitter: "@weiwei111039 我覺得太迷信了，而且他被 ...

我覺得太迷信了，而且他被列日本三大怨靈的原因很瞎，像菅原道真的原因要是在現代的角度來看單純就是過去醫療技術低落所導致的災厄根據記載崇德天皇被流放後沒幾年就 ...

#69. [其它] 日本真有袁騰飛說的這三大怨靈? - marvel | PTT Web

菅原道真 平將門崇德天皇日本史上真有這三大怨靈? 平將門還據說在二次大戰後整死過駐日美軍日本鬼連美國人都敢弄真他媽太厲害了不過即便如此, ...

#70. 【世界冷知識】學問之神菅原道真- Beginneros | 網上學習平台

朝廷認為一切源於道真的怨靈作祟，民間流傳「道真的怨靈操縱雷電」、「道真化身為雷神」等等說法，所以赦免他的罪名和追贈官位。清涼殿落雷事件後，當時天皇亦因為怕 ...

#71. [閒聊] 日本四大怨靈可能被FGO實裝嗎- c_chat | PTT動漫區

某個台版已經被黑椒惡意倒閉的手遊有實裝娘化菅原道真唯一可能被炎上的是平將門，如果洗白他就等於嘲諷日本朝廷…… 各位怎麼看--.

#72. 北野天满宫里的诗人和怨灵 - 参考网

公元845年8月，菅原道真出生于日本儒学世家，年幼时即长于诗歌，18岁为文章生，33岁任贰部少辅，并为文章博士，深得宇多天皇、醍醐天皇的信任和重用，是 ...

#73. 【九州】太宰府天滿宮一日遊

另外，你知道被封為天神的菅原道真也曾被稱為是日本三大怨靈嗎?究竟他與太宰府有甚麼因緣糾葛與故事，太宰府又有那些好玩必逛的景點呢?快跟著我們的文章，一起前往 ...

#74. 大怨靈行程 - 無論何時都要灑滿蔥花ヾ(*´∀｀*)ﾉ

遊記開始前先來說一下，日本有四大怨靈，分別是：菅原道真、平將門、崇德上皇與早良親王。 這次的行程跟前面兩位大怨靈有關，所以才說是大怨靈行程。

#75. 四大怨灵之一的菅原道真，为何被尊为雷神？日本：他能操控雷电

在日本鬼怪神话中，最有名的除了三大妖外，就数四大怨灵了，这四大怨灵分别是菅原道真、平将门、早良亲王、崇德天皇，他们成为怨灵的情况虽然各不相同 ...

#76. [其它] 日本真有袁騰飛說的這三大怨靈? - Mo PTT 鄉公所

https://www.youtube.com/watch?v=bchs76sPNOI 菅原道真平將門崇德天皇日本史上真有這三大怨靈? 平將門還據說在二次大戰後整死過駐日美軍日本鬼連美國 ...

#77. 怨靈

怨靈 （おんりょう）是懷有怨念、憎恨的活人的生靈或死於非命者之在死後出現的死靈。 ... 平安時代的菅原道真、平將門、崇德上皇等，歷史上的政爭、爭亂關連的作祟 ...

#78. 菅原道真为什么是日本三大怨灵- 搜历史

菅原道真 为什么是日本三大怨灵. 作者：当年明月2022-01-02 22:16 来源：搜历史. 菅原道真死后因后来发生的清凉殿落雷事件，被尊为“雷神”、“文化神”。

#79. 咒術迴戰世界觀和各種設定｜咒靈、角色能力 - 羽日本

咒術迴戰中也有提到現實中知名的日本三大怨靈，分別是崇徳天皇、菅原道真、平將門。 而五條悟的祖先即是三大怨靈之一的菅原道真，也就是觀光客知名的 ...

#80. 第一章：【西行和尚】櫻花與怨靈天狗故事10

除了剛才的天狗，餘下三大怨靈分別為早良親王、菅原道真及平將門。 早良親王怨靈的降伏，由弘法大師空海負責。空海從中國取密法回日本後， ...

#81. [其它] 日本真有袁騰飛說的這三大怨靈? - 看板marvel - PTT網頁版

菅原道真 平將門崇德天皇日本史上真有這三大怨靈? 平將門還據說在二次大戰後整死過駐日美軍日本鬼連美國人都敢弄真他媽太厲害了不過即便如此,現在日本也都成了老美的 ...

#82. 從菅原道真信仰轉化，了解參拜靖國神社的爭議 - 石頭閒語

後來被政敵誣陷，因冤罪流放太宰府，抑鬱以終。死後變成怨靈回到京都作祟。日本天皇為了安撫其怨靈，賜與神位並設立神社祭祀。這是日本御 ...

#83. 为何崇德天皇死后成为“日本三大怨灵”之一？

在日本历史上，菅原道真、平将门、崇德天皇三人被称为“日本三大怨灵”。他们死后，给日本朝廷带来了重大灾祸，致使日本陷入了生灵涂炭的混乱局面， ...

#84. 菅原道真：日本四大怨灵之一，他是怎么死的？ - 历史文化网

今天趣历史小编给大家带来菅原道真的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。在日本鬼怪神话中，最有名的除了三大妖外，就数四大怨灵了，这四大怨 ...

#85. 太宰府天滿宮| Travel Japan（日本觀光局）

菅原道真 去世後，日本自然災害頻發，因此朝廷認為是道真的怨靈作祟，遂決定修建太宰府天滿宮以安撫道真亡靈。在此過程中菅原道真被尊奉為天滿天神，即掌管學問與書法之 ...

#86. [其它] 日本真有袁騰飛說的這三大怨靈? - 看板marvel

https://www.youtube.com/watch?v=bchs76sPNOI 菅原道真平將門崇德天皇日本史上真有這三大怨靈? 平將門還據說在二次大戰後整死過駐日美軍.

#87. 《仁王》怨靈鬼：菅原道真 - 遊戲百科GameWikia

雖然怨靈鬼的形象在傳統日本妖怪中並沒有，但是怨靈卻很有名。最著名的就是日本三大怨靈：菅原道真，平將門還有崇德天皇。

#88. 學問之神菅原道真北野天滿宮：飛雪寒梅天地心

一時宮中人心惶惶，怨靈作祟之說不脛而走。為了平息風波，放逐道真的醍醐天皇下令在他位於九州太宰府的墓所興建神社祭祀；但這位冤死的才子似乎沒有 ...

#89. [其它] 日本真有袁騰飛說的這三大怨靈? | marvel 看板 - My PTT

菅原道真 平將門崇德天皇日本史上真有這三大怨靈? 平將門還據說在二次大戰後整死過駐日美軍日本鬼連美國人都敢弄真他媽太厲害了不過即便如此,現在日本也都成了老美的 ...

#90. 歷史文化講座《百鬼夜行》日本妖怪物語2022/07/22(五)

是「御靈」大魔王的皇室身世？ ... 御靈，其實就是「怨靈」，鳴雷擊斃生前政敵的「菅原道真」、引發疫病與洪水的「早良親王」、詛咒皇室斷絕的大魔王「崇德上皇」， ...

#91. 學問之神與飛梅傳說 從太宰天滿宮說起 - 灼見名家

標籤: 九州京都令和太宰天滿宮學問之神日本梅花福岡菅原道真飛梅 ... 公元905年，在他的墳地上修建神社，以平息怨靈，這就是太宰府天滿宮起源的傳說。

#92. marvel - [其它] 日本真有袁騰飛說的這三大怨靈?

菅原道真 平將門崇德天皇日本史上真有這三大怨靈? 平將門還據說在二次大戰後整死過駐日美軍日本鬼連美國人都敢弄真他媽太厲害了不過即便如此,現在日本也都成了老美的 ...

#93. 崇拜京都：秒懂！千年古都背後的神祇文化、歷史與民俗行事

52 北野天滿宮菅原道真從皇族到平民都畏懼的大怨靈北野天滿宮在觀光客的心目中一直是賞梅、賞楓的好去處,每個月二十五日的天神市市集,出店規模更是與東寺弘法市齊名, ...

#94. 咒術使用說明書 - Google 圖書結果

菅原道真 與平將門日本三大怨靈之詛咒之一懷抱著強烈憎恨變成怨靈的魂魄......被當成神明祭祀作祟,這就是日本三大怨靈之詛咒。北野天滿宮祭祀的學問之神─菅原道真, ...

#95. 日本宗敎史 - Google 圖書結果

比屋根安定 第九編藤原氏時代の宗故一藤原時本と菅原道眞との對立宇多天皇は、攝政 ... 博士三善第六章菅原道真の信仰怨靈の祟りと天滿宮と七醍醐天皇の園落と彌勒堂 ...

#96. 日本四大怨靈咬破手指立血誓要成為魔王(怨靈之首崇德天皇)

菅原道真是日本平安時代中期的人，被日本人尊為學問之神，在其死後清涼殿發生了落雷事件，因此人們又稱其為“雷神”、“文化神”。在901年，菅原道真被誣告 ...