＃神父的鹽
張經義的事件，挺有趣的．
一名在中國上海東方衛視任職的台灣雲林人，他在米國白宮詢問川普問題「我知道在這個世界上，大家都很關注這個會議，所以我代表....」
川普打斷了他，問他「來自哪裏？」他回答，「Ｉ’ｍ ｆｒｏｍ Ｔａｉｗａｎ．」
隨後，這位米國總統展開了史無前例的狩獵－在推特上發表「Ｃｕｔ ｈｉｍ ｏｆｆ ｎｏｗ！」他轉發的訊息是，「為什麼中共的情報員總是可以獲得進入白宮簡報室的方式？這位『記者』向總統說謊，自稱自己來自台灣，但他其實是上海東方衛視的人，該媒體是中共大外宣的一部份」、「若認為張經義應該被逮捕或驅逐出境者，請轉推該則推文．」
仔細看看，這不就是台灣內部有些人，最討厭的意識形態檢查嗎？
沒想到，米國總統做得如喝水般自然．
對於那些盛讚「兩岸一家親」、以「全球華人」自居的中華民國人而言，他們長期灌輸給台灣人一個概念，「國際現實」、「弱肉強食」、「力量不夠大小聲會被笑」、「台灣人不能自己做決定，台灣的前途要由全體中國人決定」，乃至於連米洛斯對話都搬了出來
「強者咨意而行，弱者只能忍受」、「正義只存在於兩個實力相當的對手之間」．
這種「力量決定一切」的邏輯，他們要台灣人去接受，在中國打壓台灣的時候，並認為自己以中道者自居，冷酷地看著這一切，置身事外，是理所當然的，他們認為兩岸一家親是一種務實，舔中是一種常態，沒有人該跟錢過不去，也沒有人應該跟自己的前途過不去，「中國夢」被視為一種顯學，於是各種統戰無孔不入，以台北市而言，除了白狼堂而皇之的上國小學校頒獎，統促黨在台北車站舉辦中共國慶，乃至於中國新歌聲事件，上海台辦李文輝在台下巡遊，學生在校外濺血，他們對其他人說，
「批評的人是在意識形態檢查」．
當蔡衍明自爆柯文哲市長喜歡從後面來，中國時報記者在會議上提問是否刻意營造無社區傳播的假象，還有中時記者在串聯，要疾管署「關閉發言平台，只要直播就好了！」進行言論管制，因為要防止網軍滲透和言語霸凌．
當一群人在紅媒下面，高唱言論自由，這一定代表台灣社會，有某種認知上的混淆．
川普簡單多了，不管你講什麼，不管你是「百年來首位華人白宮記者」或是「全票當選白宮外國記者團的副會長」，白話一句，給我滾．
這麼鐵錚錚的現實主義，在華國人面前上演，他們驚懼了，他們震撼了，「強者咨意而行，弱者只能忍受」的米洛斯對話，瞬間不適用了，張麗善、柯文哲、台民黨眾人，瞬間跳了出來，為他抱屈．
雲林縣長張麗善說「愛護雲林的孩子」，稱「網路霸凌無助防疫」，柯文哲說「如果要這樣，開始呼籲大陸工作的人，趕快逃回來算了．」如同過去質疑我就是質疑台大醫院的邏輯，也像是當初反對反滲透法那樣「長江三角地區７０萬台商會有疑慮」．
他只要胡亂牽拖，綑綁一堆人，就可以反對任何事物，規則不重要，感受最重要，我要更改的，就是所有人的感受，變得跟我一樣，不論任何規則，對錯與是非．
陸委會以《兩岸條例》第３３條規定，台灣人民不得擔任公告禁止中國大陸黨務、軍事、行政或具政治性機關、團體職務或為其成員；違反規定依法處台幣１０萬以上５０萬元以下罰鍰，照柯文哲的邏輯，凡在中國工作的，都是在中國黨媒工作的人了．
至於台民黨，就更加誇張，傾全黨之力護航，指開罰張經義違反法律精神，言下之意，就是要兩岸條例做廢，鼓勵人民違法了，一下子說「金星秀」、「中國夢之聲」有台灣藝人擔任主持人，一下子點名前教育部長吳茂昆曾赴陸擔任顧問，彷彿張經義被川普點名，民進黨官員應當被懲罰一樣．
吳茂昆案例先前已經釐清，並無違反第３３條，不涉及兼職、兼課，與實質聘任，吳所擔任之產學合作顧問，非固定編制，無核心權能，至少不會跑到川普前面，被指稱是中共大外宣．
台民黨此舉，顯然是例外凌駕通則，闖紅燈被開罰，嚷嚷著路邊停車怎麼不抓，若你不能辦到全部的人，那你不能辦我，若一堆人違法，法律就不算．
川普此舉，顯然是一種政治操作，不能說，張經義沒有一點無辜的成分，他似乎被遷怒了，那來自於他上一個對象，鳳凰衛視的王又又，她質問川普，「阿里巴巴及華為等中國企業向美國捐贈了大量醫療用品...你是否要和中國一起抗疫？」
川普打斷了她「你為誰工作？中國嗎？」，王又又稱，「不，我為香港」．
而今，川普用同樣的方式，質疑張經義，正是因為對王又又產生了警戒，所以在張經義還沒完整提問的時候，先發制人，無論他有沒有問奇怪的問題．
亞美利加的意識形態審查，凡中國來的，一律都有問題，在中華民國看起來是不正確的，此時的川普，卻用得正確無比，也令人恍然大悟．
噢，原來國際上這是一種合理的攻防手段．
當中國的滲透無孔不入，來到你的面前，大膽的嶄露侵略性，在這個ｍｏｍｅｎｔ，與其計算合理不合理，是或不是，不如交由對方來直接回答答案，是，或不是．
結果，他們下意識地都在閃避自己來自中國，和中國有關．
正是由於，有一群人以踩線和偽裝自豪，把規則當作自己的背書，浸沐於中國的榮寵，而絲毫不以為意，當在線上，伸出了手，整個身體都傾斜１８０度，侵犯了你的領域，而你礙於禮貌，或是眾人的觀感，不能指出真相，只能與他身陷在一片模糊裡，被動的回答他的責問，他們早已越線了，又不能說有，三普凸顯的謬誤是，羞恥心．
在這個ｍｏｍｅｎｔ，他們不願意承認自己是中國來的，代表中國，為中國工作，他們憑藉著中國的影響力站上這個位置，無論是否被允許進來這裡，他們不願意承認自己來自中國．
而說香港，而說台灣．
因為連他們自己也知道，只有說出這兩個自由世界認同的名詞，他們才能免除其他人的質疑，才有質疑他人的資格，在他們心中，都知道中國是有罪的，不堪聞問的．
為何不承認？因為會被模糊焦點，因為這會讓其他人明白自己代表誰，這會讓自己陷於錯誤，墜入川普的陷阱，我不是代表第三方，華人，中文世界，我是代表中國，我感到羞恥．
先有中國的侵犯與滲透，才有意識形態檢查，正因為人們長期把不正常的當成正常的，所以才把主導權交給對方，許多人搞錯了，不是因為不正常的人太多，所以不正常就會變成正常．萬把金錢與資源，換你一句詭異的話，也許是躲在千百種合理質疑的一句，也許是竊得許多信任的人，稍微說一下謊，這都代表著，你已經被滲透了，你口中有紅色的影子，抓出這個影子，不是種罪惡．
當我接受不正常成為正常的一部分，我並沒有接受不能指出他，相反，我隨時能指出，我並沒有交出我選擇的權利，反而是混進來的傢伙，你才要因為你的不正常而覺得羞赧，而學習低調，「你並沒有成為正常的一部分」．
我們想想發生在陳時中身上的事，為何我們會容許中時的記者，指責台灣的防疫都是假象，而陳時中只能被動地說「這對疫調是不公平的」，如果他像三普，反問你來自哪裏？為誰工作？那會怎麼樣？
為何允許中時記者殘暴，而只准陳時中恭良？為何他必須是高ＥＱ的，而另一邊的人ＥＱ低到不行呢？
我們心裡期望一個和諧沒有暴力溫馨的地方，而這必須單方面的由一群人完成，一個巨大的邪惡卻被無視，我們任由那些各有理由的代理人，無辜的拿著針刺進指甲尖的縫隙．
我們忍耐，然後不得哀號，為了這個溫柔而沒有衝突的世界．
三普告訴我們，相較於這個世界的完整，他更在意這世界的公正，而這樣的想法正在重塑這個世界的規則，或許正義並不存在，你不爭取，正義就沒有到來的必要性；正義可能是充滿破壞性質的，但你若不會破壞一些東西，最終自己的瞳孔就會逐漸被侵蝕，在等待一個和諧到來之前，等待危機解除之後，你會先壞掉．
這個世界不應該建築在忍耐他人的惡意身上，純粹因為我們比他們更在意和平．
這就是神父必須稱讚三普此舉的地方，他打破了這個不公正的世界觀．
華國人賦與台灣的國際觀，「弱肉強食」是為了服膺於中國的欺侮，放棄反抗，遇到米國，就不適用，應該盡情的和更強的米國唱反調；中國可以不仁，台灣不能不智，當你掙扎或脫離，就是不智．
你要為了我們華人、Ｃｈｉｎｅｓｅ、中國人，而忍耐，不要跟人家大聲小聲，要努力為他們增添光環，而不是破壞兩岸和諧，自失立場，當中國受到危害，我們要同仇敵愾，挑戰強權，當台灣受到損害，我們要委曲求全，讓中國有正當性去征服全世界．
中國＝世界．
這樣的世界觀，就是要與世界為敵，仇恨全世界．
三普的弱肉強食，就是告訴你要反抗，當你成為他人的一部分，這不是一種榮耀，而是一種恥辱，你要為自己而戰，如果弱肉強食，是要你放棄自我，當你強起來的時候，也依舊是被食用的對象－因你沒有身而為人的反抗意識．
為什麼這些為中國服務的人，會提自己是台灣和香港呢？那是因為這些國家，是真正被承認的，他們自由性強，他們受人信任，在良知這方面，台灣和香港強，中國弱．
而這樣的強悍，他們卻不提起，只有在自己被質疑的時候，自己身陷險境的時候，才承認他，才代表他，而諷刺的是，提起他們的時候，依然是為了中國，為了自己，在為中國服務的時候，為了保全中國這個身分，以避免被揭穿．
張經義犯的錯誤，並不是在當下，而是在許久之前已經就犯下了，當他以白宮歸國記者之姿，上了李四端的節目，李四端問他「你是台灣培養的一個新聞人，但在美國工作成長，然後現在是在兩岸中間的另外一方的媒體工作，你自己怎麼去把握這個平衡性？」
「其實我覺得自己相當的幸運，我們都知道台灣駐美的記者很多大部分的時間可能就在棒球場，或者是孫安佐，或者是韓國瑜之類的，他們可能跑棒球場的時間，都可能比白宮還要多．」
「很幸運的，我做的是一個正經八百的，真正的國際新聞，這是我希望能做到的，同時在大陸現在這麼一個關鍵的，中國大陸崛起的這樣的一個時刻，讓他們能夠看到世界，那對我來說完全是一個報導正兒八經的國際新聞．」
「所以你的觀眾讀者也期待你做這件事？」
「是的．」
而李四端面露羨慕的顏色，轉而問范琪斐，「這不就是我們台灣現在的問題嗎？」
「難道我們就不能有嚴肅、正經一點的國際新聞報導嗎？」
「我聽經義講，我羨慕的，我相信也是所有...一個正經，而且有他有一貫性地，他的見解是長期培養的，這種邏輯，現在我們台灣看到的國際新聞...老是在自家市場打轉．」
李四端口沫橫飛，儘管范解釋半天，他還是轉頭望向張經義，
「如果你今天有機會替台灣媒體工作的話，你今天還能習慣，還能適應嗎？」
彷彿他眼中這個學生，在東方衛視工作的白宮記者，是多麼完美的化身．
張經義的錯誤，和很多人一樣，就是慣性的捧中貶台，侷限於自己的眼界，站在哥利亞的肩膀上，以為寬廣，而忘了自己身在何處．
眼前渺小的大衛，你可以很簡單挑出上百個錯誤，包括他手上的杖是如何破舊，甩石的機弦是如何不堪一擊．
甚至連他旁邊的牧師，都在唱頌關於非利士的人讚歌．
范回答得很好，「因為我們政治因素的關係，所以很多事情，因為我們在國際上被邊緣化的關係，很多事情變成，跟我們的生活就很遠．」
而這個「邊緣化」是誰造成的呢？自然是兩岸中間的另外一方，中國，所造成的．
而那麼溫馨的食堂裡，沒人指出這個事實，他正在為邊緣化我們的敵國，工作．
中國導致了台灣在政治上被邊緣化，而我們台灣的媒體人們，卻在艷羨邊緣化我們的人們，嘲諷我們被邊緣化後產生的結果．
從張經義的口中可以聽出來，他是一個認真的記者，專注於工作上，並且十分投入於三普，把他和三普同框，視之為一種榮耀．
而這個他以為榮耀的來源，卻拿起一把長矛，將他穿刺在地上，告訴他，你的榮耀不屬於你．
你站在在強國的肩膀上，來到這裡，如果你不是鳳凰衛視的記者，你將什麼也不是....而正是因為你是鳳凰衛視的記者，所以你現在對我來說，什麼也不是．
最後能拯救他的，卻是那個渺小的大衛．
只會報米國棒球場的大衛，只會報孫安佐的大衛，他緊緊的抱住他們，給不了他幸運的大衛．
張經義的左邊，是超大型巨人，右邊，是凱之巨人，挾著這兩個巨人，他滿面春風，這幾乎是所有中華民國人的憧憬，兩岸一家親的夢想－親美友中，名利雙收．
他出書，成為一個名人，他佔據了各大媒體專欄，並有各種報導，在吹捧著這個鳳凰衛視的白宮第一人．
而他們通常不說鳳凰衛視這件事，他們說「百年華人首位白宮記者」、「唯一搭過美國總統專機的中文媒體記者」甚至說他是「台灣之光」．
他的專欄，寫得並不怎麼樣，滿口「吃瓜」的中國用語，看不出有什麼台灣的影子，想必是在中國太久了，已經忘記了台灣是長什麼樣子了．
偏偏，各大媒體樂於讓他佔據旁大的媒體資源和話語權．
把一個為中國工作，或者說，為敵國而工作，視為是自己的榮耀，以為那成就都是靠自己得到的，想必是搞錯了什麼．
張經義稱他第一天到鳳凰衛視上班，老闆就說「你去跑白宮吧」，李四端問他「他們這麼多人，為什麼讓你有這個機會？」
他說他不清楚，只是很興奮，搞不清楚狀況．
他們是看他的能力？還是看他的經歷？恐怕如王又又一樣，看的是他的背景，他來自台灣，她為香港工作，這可以蓋去中國媒體的色彩，擱置米國的懷疑．
至於白宮呢？恐怕看的是他中國的背景吧，不能輕易得罪，又得適度討好，兩個大國就算競爭，也要在身旁留一個對話的管道，這很有利用價值－需要對方的錢，藉由他的麥克風盛讚偉大領導，需要反擊對方的滲透，就說他是間諜，應該滾出去．
當他站在兩個巨人之間，趾高氣昂，指著自己的母國夸夸而談，下一秒，就在兩個巨人之間，被踩踏殆盡．
他以為那是美好的風景，在他人眼中，卻是腳趾之下的危險叢林．
在他們眼中，你不過是個指甲垢而已．
何其荒謬的米洛斯對話．
弱肉站在強食那一邊，以為自己就不是肉了．
一塊肉，對著母親子宮吶喊弱肉強食，
要被吃掉的時候，才知道大喊媽媽救我．
一干華國人，華國媒體，服膺華國政治正確，要台灣人以這樣的人為榮，並鼓吹人們去稱讚他，用盡一切手段，要人們仰望他，將他當作榜樣．
出了事以後，反過來責怪台灣，「台灣沒有舞台給一個追夢的年輕人？」
「但這樣一位年輕人，為何跑到對岸的媒體工作？」
「是不是台灣新聞圈也該反省，沒有提供舞台呢？」
「這可能是台灣媒體的國際新聞市場太小、口袋不夠深，也長期不重視國際新聞的結果．」
台灣市場太小，是跑去中國黨媒工作的理由嗎？２３００萬人，有辦法成長成１４億人的市場嗎？家裡窮，也沒人叫你去做賊阿？就算他不是賊好了，一個人嚮往強國，崇拜大國夢，好往危險處鑽，說的是一帶一路，講得是中國崛起，用的是吃瓜用語，中國給他舞台，給他市場，給他口袋，最重視國際新聞，不就是這些華國媒體口口聲聲說的「最棒的夢想」？而這個「這個最棒的夢想」，滿足這些人們的夢想條件，夢想的地方，不就是三普責怪他真正的，也是唯一的理由嗎？
由此可見，問題不在市場，也不在舞台，口袋夠不夠深，重不重視國際新聞，因為中國皆有，卻是他受苦的標的，問題在於他所走的路，正不正確．
子曰：「苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？」
身為他的前東家，怎不告訴他這樣的夢想是有代價的？這樣的夢想是有風險的？這樣的夢，背後盡是各種虛偽，埋藏著愚弄人民的無知與人民真正的痛苦－正是因為統一一處聲音，所以井底的人們才對外頭的世界求知若渴；正是因為咽喉被捏住了，說不出話來，所以別無選擇，只能聆聽他人選擇的正經和嚴肅；不正是由於他們獨裁的領導，要愚弄他的人民，忘記自身遭遇到的痛苦和不公正，轉而相信他的權威，灌以人們尊嚴的錯覺與糖蜜，看哪，你們的痛苦是值得的，我的灑幣是正確的，我要天天讓那些喉舌與眼線，報導我們如何成為世界強權，如何號令天下，西方的國家與領導也不就那副德性，看吧，民主和自由也不過如此而已．
「真正的」國際新聞？「正經」的國際新聞？「嚴肅」的國際新聞？
沒有比戒嚴和老三台時代，新聞不自由的時代，獨裁政府是唯一的時代，更加正經嚴肅的東西了．
這些，你都沒告訴他，沒教教他，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！
l眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了－再來責怪台灣這青苔碧瓦堆，不曾讓他睡過風流覺．
當真沒睡過？沒睡過？
你們這些哀江南，與枕邊同他殘山夢，怎沒告訴他紅箋啣燕子，素扇染桃花？
可笑、可笑．
神父曾經去過一個討論區，那裡，叫做島抗聯．
全名是島民抗中聯合，那裡有擅長評論的，有擅長英文的，有擅長構圖的，不分職業、年紀，擠在一塊兒，分享中國底層被打壓的人民的消息，翻譯捷克議長柯佳洛去世前收到的威脅信，關心香港反送中，關心國際消息，特別是中國迫害人權的訊息．
我在那裡遇到一個網友，印象深刻，他告訴我他在病榻上，一整天清醒的時間，無法超過８小時．
他說他醒來的時候，都在關心台灣，關心國際上的訊息，關心中國今天又做了什麼傷天害理的事．
「我跟你說喔，神父，我曾經開了幾百個帳號，來對付那些網軍五毛．」
「五百個帳號？這麼多啊？怎麼辦到的？」
「買比特幣用的，嘿嘿．」
他高興的說著，彷彿在說著什麼夢想似的，我知道他投入的一切，都是無償的付出．
「台灣不能變成跟中國一樣．」
他說，
「阿，抱歉，我開始想睡了，明天還要化療呢．」
他向我道了聲晚安，然後就下線了．
那瞬間，我感到惋惜又慚愧．
台灣的確有很多人才，而且需要舞台．
然而那些舞台，充斥著特定的政治正確．
他們寡占了空間，指定劇目，決定了演員表，讓觀眾的注意力集中在他們身上，要求他們想達到的效果．
若不符合他們的要求，就責備觀眾素質不夠高．
那些不符合他們期待的，就視為偏激的，在破壞兩岸和諧．
他們代理台灣的聲音，讓外國以為，台灣樂於以中國為榮，對於台灣人，他們壟斷了世界，告訴台灣人世界是繞著中國轉動．
當中國崛起的時候，他們要台灣人瞻仰他們的榮光，想想自己有多麼羞赧；當中國被世界所厭惡，他們責怪台灣，為何不提供世界的舞台，為何不聲援這位「台灣之光」？
我以為的台灣之光，是替台灣爭取光榮，而非讓台灣人感到羞恥；我以為的台灣之光，是在台灣脆弱的時候，守護台灣的人們，而不是自己受挫的時候，稱他是台灣之光，要其他人去保護他．
台灣之光，並不是那麼廉價的東西．
把大中華，當成是台灣的光芒，要台灣的光芒，去承擔中國的災厄．
脫華上等，附匪下流．
這一句島抗聯流傳的話語，值得為中國、中華、台灣，分不清楚的人，下一個是非分明的註解，ＢＲＯＴＨＥＲ．
本篇文章的完成 感謝 ＃Yawen ｔｏｍｏｙｏ的贊助
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萬力豪牧師背景 在 Re: [問題] 高雄靈糧堂- 看板Kaohsiung 的推薦與評價
靈糧堂屬於超愛管的教會,
說真的管一下年輕人沒有什麼不好,
但是來到超現實的台灣社會,
就是沒有辦法公平對待每一個人
以前在國外參加過台灣人的靈糧堂
我來說看看他有什麼問題
1. 直銷式傳教
坦白說 ,
我年輕也做過直銷
這個教會的教戰守則
跟直銷丟的教材根本就一樣
以前的教會高層
甚至在小組聚會就直接講說
直銷就是學他們細胞小組
ABCD 人格觀察
教小組長怎麼去突破每一種來的人心
後來想想這跟跟把妹教戰有什麼不一樣XD
2. 你沒錢你就注定被一直唸
靈糧堂本身對於年輕人的戀愛就管很嚴
但實際上這也要看一下你的背景
國外的教會比較不一樣
通常都是全家人一起去參加比較多
畢竟圈子小
以前有一個女生跟三個男生搞曖昧
其中一個是我
後來他故意在小組講給他的小組長聽
高層找了我跟A男去談話
叫我們注意界線
唯獨是B男沒有被訓話
高層反而去怪那個女生和B男糾纏
後來比較大之後才發現,
B男父母每年奉獻達到百萬台幣
才發現什麼叫現實世界XD
就跟你去夜店每個禮拜幾萬塊買酒
你要在別人飲料加FM2
安管也會假裝看不到一樣~
3. 奉獻決定你的高度
反正就跟慈濟一樣也不是只有靈糧堂XD
4. 你以為你真的可以靠著信仰當上高層？
最後講一個最核心的上帝價值
如果你真的很愛上帝相信教會
你會考慮讀個神學院加入教會不是嗎？
基督教本來就很世襲
但是靈糧堂實際上是更嚴重
想在台灣開個自己通訊處（教會)
是非常難的
基本上你沒有背景
大概就把你丟到馬達加斯加
以前我們的牧師爸爸是牧師
兄弟姊妹是牧師
娶個教會的姊妹
靈糧堂幫他辦宗教移民
來到美好的加拿大
很多人不知道牧師的薪水除了底薪
還是來自於奉獻的抽成
捐的人越多 , 他的薪水越高
另外為什麼要一直增加教會人數 ？
因為這樣總部才會給他們更多的牧師缺
這樣自己人才可以升上去
我們以前的小小教會就是這樣
每個小組長都有每年的增員業績壓力
為了就是讓牧師的老婆可以
可以從師母升牧師
一家拿兩份薪水
他們兩個小孩都可以讀私立學校
每年學費破百萬的就知道多好賺,
我去國外移民讀書,
認識到花錢移民還要花錢讀私立學校
只有一個上市公司的二代,
連很多中小企業主都捨不得付這個錢
說真的教會本身沒什麼不好
但在台灣, 制度都會被人曲解
就像kpi一樣 , 為了達到不擇手段
每個人又死要錢 ,
就會變得非常扭曲
最後影響到你的人際關係, 身心價值
我以前在國外去的那個靈糧堂
就算是裡面的核心成員
最後70%都離開
可是一個移民國家優點就是
源源不絕的大陸人
源源不絕進來奉獻的新移民,
所以他們還是非常好生存
想信上帝不如慎選教會
如果只是想去吹吹冷氣
我只能說免費的最貴
※ 引述《tkucuh (無)》之銘言：
: ※ 引述《wsws4566 (突破自己 挑戰自己)》之銘言：
: : 抱歉
: : 請問一下高雄鄉民們
: : 有人知道靈糧堂這個地方是做什麼的嗎?
: : 朋友一直說這裡有活動
: : 但是我壓根子就覺得 有那麼簡單嗎XD
: : 所以就來這邊請教一下了
: : 感謝
: 身為鍵盤基督徒來講一下。
: 鄉民所知道的"基督教"，也可以稱為新教，跟舊教(天主教)分開，
: 主要分開原因是宗教改革，也就是馬丁路得、加爾文領導的抗議運動。
: 在這場血腥運動之後新教成立了，最大分別是落實"人人皆祭司"概念。
: 也就是說在之前舊教時代，一切神學定義都是教宗說了算，
: 而在新教中，每個人都可以對各種神學問題有他自己的價值觀判斷，而這也造成新教有
: 非常多的教派(長老教會、浸信會、靈糧堂、召會等等數萬個不同教派)
: 話說回到靈糧堂，這是個很新教派(對比改革宗)，成立不到100年，很受年輕人歡迎，
: (當然現在年輕人可能會更喜歡F.K.，不過這撇過不談)，但是也是很保守的教派。
: 我一直覺得這兩者很衝突，但是我的確接觸過一些靈糧堂的年輕朋友對生活與社會議
: 題的極端保守讓我以為他已經七八十歲了...@@
: 但也不代表新教都是像靈糧堂或靈恩派這樣的想法。在我待的台灣長老教會裏，雖然也
: 是有反同聲音，但在團契內我們都直接討論婚姻平權等等話題，我發現在台長內我這一
: 輩的人想法還蠻接近的，而我們這輩也慢慢進入長執(長老教會決策核心)。不光是個別
: 教會，就算在總會，也是有不少牧師敢於挑戰這個話題，我覺得這樣很棒。
: 姑且不論這類社會議題，我不覺得靈糧堂是什麼邪教。
: 在信仰上有它堅持與價值觀，只是太過外顯，這是它的缺點。
: 回到你的問題，我猜應該是你朋友是那邊教友，有些活動邀你去參加。
: 去走走也好，不想去也無所謂，不要有被強迫的感覺。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.136.133.190 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Kaohsiung/M.1603089928.A.80F.html
直到我16歲接觸靈糧堂才知道
原來這世界有人這樣傳教XD
坦白說你講的也沒錯
反正目的達到就好了,
但是在跟去租法拉利跑夜店
愛情騙徒有什麼兩樣？
反正台灣這種社會價值
一定會說願者上鉤
但是這兩種我都看不起
以為基督教不包容同性戀？
我以前小組長就是個同性戀
全會都知道,
大家不講因為小教會裡他就是有領導力
大家就“假裝不知道”
他親口說要跟男朋友結婚那一天
教會就直接解除他所有的職務
他結婚那天教會中沒有一人到場沒有人祝福,
只有我傳個國際簡訊跟他說
我把你當真正的朋友
所以我並不會覺得
這是什麼很嚴重的事情
我覺得這樣很好
但這就是他們口口聲聲的愛哈哈
座位前後排序是看捐款哈哈
※ 編輯: vhygdih (101.136.195.161 臺灣), 10/19/2020 20:14:54
分堂都會冠上一個中文跟英文的副名,
※ 編輯: vhygdih (101.136.195.161 臺灣), 10/20/2020 03:10:02
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