#人類圖 #2027預言
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從2000到2012再到2021,每隔幾年,世界總會出現一波新的末日預言,坦白說,這些我從來都不太理會,聽過就算。
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在Human Design人類圖中,也存在一個關於2027年的預言,但它絕非甚麼末日預言。它沒有說我們會一覺醒來發現世界上只剩下喪屍,也沒有說我們需要在末日大洪水中瘋狂逃命。
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人類圖所預言的,是一個大世代的改變,一個400年一次的背景能量大調整,在25,000年地球地軸進動過程中( #分點歲差 Precession of the Equinox)微小但重要的一步。
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這樣的改變並不會在一夜間發生,而是在這大世代的前後幾十年間,一步一步轉移過去的。換句話說,只要我們細心覺察,就會發現其實這些背景能量調整已經一直在發生。站在今天的世界去看這人類圖中的「預言」,與其說是對2027的展望,更應該是 history in the making(見證歷史的締造)。
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這星期的【JKの身心靈遊園車】中,我跟人類圖看世界 Jerome's human design將會跟大家分享我們對2027預言的看法,以及我們估計這背景能量調整會為婚姻關係、職場與人類文明帶來甚麼樣的改變。
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容我暫借經濟學的術語,稱這些說法為「宏觀人類圖」。
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與「宏觀人類圖」相對應的是「#微觀人類圖」,亦即我們平日經常談到的人類圖面向:活出自己。「微觀人類圖」關心的只有自己,只有個人。透過認識人類圖,我們從新認識自己的原廠設定,透過實驗,我們找到可以信賴的內在權威與策略,這一切,最終讓我們可以更自在地過我們的人生。這是人類圖送給人類最大的一份禮物。
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而「#宏觀人類圖」給予我們的,則是一套與主流價值不同的社會觀、世界觀、宇宙觀。坦白說,知道這些無法像「微觀人類圖」那樣,可以讓我們的生命有所改變與進化,但透過站在更高緯度去觀看、參透人類圖中所表達的一切,我們能夠由此感受到一份完整性,開始了解世界、宇宙與生命是如何運作。其中,我最喜歡的就是作為見證者的概念。
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「宏觀人類圖」告訴我們,作為人類,我們並沒有甚麼神聖的人生使命。我們生命中唯一的任務就是去見證和體驗這趟生命旅程上所發生的一切。
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見證,當然不等同於躺著看戲,而是需要投入去體驗,親身去感受過程中的一切。這有點像沉浸式體驗遊戲,唯一的差別只在於我們在遊戲當中,根本無法意識到原來自己只是遊戲的一部份。(【Be a Free Guy 從生命中脫稿】:https://bit.ly/2XOiMlx)
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面對人類圖的2027預言,其實也是這樣。預言中有很多比科幻小說和電影還要精彩的說法,但重點其實從來並不在於將來會發生甚麼,而是如何在過程中保持覺醒,不被捲進這混亂與漩渦當中,好好做好自己見證者的工作,好好去體驗這趟旅程中所感受到、所經歷到的一切。
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同樣重要的,是我們要學懂接受改變,因為世上唯一不變的就是改變。
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期盼早日back to normal,幻想抗拒的局面很快就會過去,這絕對是人之常情。這是在人類演化過程中,我們的祖先透過基因傳承下來的生存本能,因為我們都需要擁有希望才能夠前行。
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然而,我也同時很了解希望的副作用。當唯一的希望幻滅,我們要不動搖崩潰,要不創造出下一個希望,形成一個沒完沒了的循環,直到最後還是崩潰。
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換句話說,希望本無不妥,但過多的希望,或不切實際的希望,卻反而為我們帶來更大的混亂。
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我們更可以做的,是踏實地接受眼前的現實,接受自己不喜歡現在的工作但為了金錢「我忍」,接受自己跟另一半已經沒有了往日的熱戀火花但為了照顧家族可以暫時保持婚姻關係,接受疫情就是無法有效控制,接受世界秩序正在逐步瓦解,接受世界變得越來越個人化和碎片化,接受我們就是無法回到過去。當接受了當下的一切,我們就能夠重新決定往後的路該怎麼走。
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我們永遠無法預知未來。這就像要求一個活在1615年以前的人,去幻想17世紀(甚至往後幾個世紀)將要發生的一切,同樣的不切實際。
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1615年,汔車、電力與互聯網固然不存在。中國還在明朝統治下。西班牙與葡萄牙剛開始在東亞與美洲進行探索。英國只是個還不成氣候的島國,美國與德國還未形成國家。活在當時的人,能想像今天的世界嗎?
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又幻想你是一個活在12世紀末的歐洲人,處於騎士精神與十字軍東征的時代。你能想像一百年不夠,蒙古人將會建立一個歷史上版圖最遼闊的帝國嗎?你能想像接下來會有接近一半的人口死於黑死病嗎?你又能夠想像基督宗教將會分裂,並爆發極其慘烈的戰爭嗎?
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以古鑑今。外面的環境或許會出現很大的變化,或許會變得很惡劣,但這一切都不再重要。因為只要我們擁有一個可以穩定自己的法門,一個可以賴以為信的內在權威與策略,我們自然知道如何能夠在這滿佈地雷的戰地中找出屬於自己的出路。
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這就是我跟Jerome當初想錄這集Podcast的初衷,也是我們想送給大家的一份禮物。
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【EP 38 | 人類圖的2027預言】
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每400年一次的地球週期轉換,我們恰好身逢其時。
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💬 1615-2027年:「計畫」的時代/講求家族性
💬 2027-2438年:「沉睡鳳凰」的時代/講求個體性
💬 婚姻、職場、國際、都市樣貌的改變?
💬 2027之後70年:從1爻過渡到6爻的世界觀
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同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅錄低香港 DocHK,也在其Youtube影片中提到,思浩話你知咩係等郎妹!俄羅斯繼母繼子相戀!(大家真風騷2020) 俄羅斯一名35歲的女子瑪麗娜(Marina Balmasheva),原本體重達到132公斤的她,因為成功瘦身而在Instagram上累積不少粉絲,然而現在引發關注的卻是她的感情生活,瑪麗娜被前夫爆料在婚姻期間與繼子發生「不倫戀」。 ...
蒙古 婚姻 在 Facebook 的精選貼文
*****這是業配文*****
我在找房子的時候,廁所一定要有兩間。
仲介總是覺得很奇怪,我們家不就我跟蘿蔔頭兩個人嗎?為什麼一定要兩間?
我這年紀的人一定知道,上廁所不能等。年輕的朋友要是不知道為什麼,請去問你爸媽。已經就不能等了,蘿蔔頭還有個習慣,就是常常要帶本雜誌或書進去,他最喜歡帶莎士比亞文學進去看,要不就是New Yorker,紐約客的文動不動一萬字吔!我要是跟他共用廁所,這婚姻早就不保。旅行時,就沒辦法。所以一定要事先宣布:我要去do-do了噢!你如果要尿尿趕快先去!
我知道很多朋友都有在馬桶上看書這習慣,但我實在無法理解。對我來講,良好的do-do腸胃,應該要非常暢通,坐下去到起來應該花不到一分鐘,我連看凱莉貼文的時間都不夠。如果不暢通的時候,就要非常努力,我真不曉得你一邊用力的時候,要如何一邊讀書呢?更何況還看莎士比亞,沒堵住也看到堵住了吧?而且為什麼不上完之後,坐到沙發上好好看呢?坐在馬桶上,比較容易跟莎翁通靈嗎?
但我年紀越大,暢通這件事變得越來越難預測。這是因為人年紀大了,新陳代謝慢,就很容易堵住。。。年輕朋友去問你爸媽。我在旅行的時候,這問題變得格外嚴重。只要一坐久一點,不管是火車或飛機,接下來就會好幾天沒消沒息。
有一次在蒙古,我們跟遊牧民族住,廁所是在地上挖個洞,上面搭了個小帳,從我們的蒙古包走到這個小帳,要在攝氏四五度的溫度裡,不但要走十分鐘,還要爬個小山丘。在晚上,蹲在那裡,眼睛還忍不住要釘著帳外看,黑漆漆的,人的想像力就會特別活躍,會不會有獅子跳進來啊?其實蒙古哪來的獅子,但人在恐懼的時候,有沒有常識重要嗎?我這條”廁所之路”每天可以走個七八遍,沒有就是沒有。
到了第五天,我實在不行了,跑去問我們營地的負責人Carol,看她有沒有什麼藥可以給我吃。Carol說她手邊沒有,但明天可以到隔壁營區的遊牧民族家庭,跟一位蒙古阿嬤要點酸馬乳,Carol說有奇效。
隔天我們真的就騎了兩個多小時的馬,到”隔壁”遊牧民族家。Carol講的阿嬤,其實看起來也只有四十多歲,聽Carol講了我的症頭,就拿了一碗泛黃的酸馬乳給我。大家都知道我有多愛馬的,但那酸馬乳真的宇宙無敵難喝,有夠腥的啦,跟我們的護國大冰奶實在差太多了,但我還是忍著喝了半碗,剩下的,我又不想沒禮貌,就拿給蘿蔔頭,他馬上跳到蒙古包外,說可以走了。
那酸馬乳是真的有效,事實上是太有效,當天晚上就變成拉肚子,結果那條”廁所之路”我又一天跑了七八趟。
這個問題,現在我一忙就會出現,大冰奶對我早就沒用了,接下來就要介紹今天的主角黑暢酵。這是我很喜歡的業主好菌家的另一款產品。很多朋友說很有效的晚安益生菌就是他們家的。這個黑暢酵老實說口感沒有晚安益生菌好,但也不錯吃,重點是我吃了四五天後,不但很暢通,而且很準時,每天到同一時間,就會覺得該去上廁所了,然後都是來不及看凱莉貼文的那種,我看著馬桶裡今天的成果,就覺得,好。爽。
我通常是晚上吃晚安,早上吃完早餐時會吃黑暢酵。這個搭配感覺不錯,介紹給大家。
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蒙古 婚姻 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的最佳貼文
【馬木路克王朝的統治者難「好死」,有人怕被暗殺還終日穿著盔甲】
蒙古人征服了敘利亞後,下一個目標當然是埃及。派出使者來到開羅,要求馬木路克王朝蘇丹忽禿思投降。忽禿思想也不想,便斬殺了蒙古來使,將他們首級懸掛在城門。
最終,順利擊退蒙古人的忽禿思,卻被人殺死奪權,而這就是馬木路克王朝的繼承特點-只擁有絕對實力的人才能當蘇丹,在馬木路克王朝歷史裡,只有少數蘇丹是因為自然因素而死,其中一位更是因為害怕被暗殺而終日穿著盔甲,導致其患上肺病逝世……
#馬木路克 #十字軍 #蒙古 #蘇丹 #十字軍東征 即食歷史
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台灣妞來到高雄要在路上隨機找人討晚餐拉
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蒙古 婚姻 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「我們都離開了家:全球多元文化趨勢下韓國新移民的離散、追尋與認同」介紹
訪問編輯:林蔚儒
內容簡介:
聆聽離開家的人,述說他們的故事
新移民在陌生的國度即便艱苦也從未放棄夢想,
我們如何能不具同理心呢?
本書透過一位文化人類學者及平權倡議者,
生動刻劃出在韓國的各國移民之生命軌跡、離散家庭,
以及他們跟母國的跨境連結。
這是韓國移民者的溫情書寫,亦具體映現台灣,
一起跟世界向「多元文化的公民意識」邁進。
全球化的多變時代,你我都可能成為離開家的人,
謹記「移民的權利也是我們的問題」。
在跨國婚姻與商業活動司空見慣的全球化時代,有一群人離開了家,前往異國尋求更好的出路──越南婚姻移民、尼泊爾非法移工、朝鮮族移工、僱用許可制下的蒙古移工、緬甸難民移工──他們來到韓國這個高度資本化的國家尋求一線生機,進入被要求學韓語、融入韓國社會的婚姻體制;從事韓國人不願意做的骯髒(Dirty)、危險(Dangerous)、辛苦(Difficult)的3D產業,只希望讓故鄉的親人過上好日子,讓孩子受到更好的教育,卻得因此承受韓國人異樣的眼光,忍受政治、社會與文化上的忽視和歧視,淪為韓國社會底層沒有名字與臉孔的失語者。
本書作者金賢美教授投身移民研究、田野調查十餘年,親身採訪這些在韓國無法發聲的移民、不見天日的移工,逐一記錄下他們的故事。讓人不禁反思,在高聲疾呼尊重多元文化、促進民族融合的同時,我們是否意識到鋪天蓋地的強勢文化如何掩蓋了少數群體的聲音?是否聽見少數群體的心聲與訴求?由於婚姻或工作而離鄉背井來到陌生國家的他們,需要的是更多的聆聽、理解與認同,而非片面、強硬的對待。從新移民到新住民,從單一同化到多元文化,在全球多元文化的趨勢下,但願更多人能聽到他們被掩蓋的聲音。
台灣開放婚姻移民定居,以及東南亞籍勞動工作者來台,已經長達三十年。我們必須傾聽移民的話語,共同打造有助於社會融合的「理解環境」,才有機會穿越性別、階級與國族的界線,讓離開家的人得到尊重與自由,實踐生命的意義與價值。
作者簡介:金賢美(김현미)
首爾大學英語教育系畢業,於美國華盛頓大學文化人類學系取得碩士和博士學位,主要關心的議題為「伴隨全球化而來的人類、資本以及文化的移動 」。2003年開始致力於韓國國內新住民的研究,十多年來研究了韓國的外籍配偶、經濟性移民、朝鮮族同胞、無證移工、難民等,多元化韓國社會裡的少數者生活與經驗。
傾向於以文化研究者的身分介入移民生活的實踐性研究方法,偶爾也會給予政府政策上的建言,目前擔任韓國國家人權委員會外國人人權專門諮詢委員,同時也是移住女性人權會的會員。
其他著書有《全球化時代的文化翻譯:跨越性別、人種、階級的界線》(2005),合著有《親密的敵人:新自由主義如何成為日常》(2010)、《我們都是陌生人:為了共存的多元文化》(2013)等。(以上書名均為暫譯)
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