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共同聯署
【撐香港，#聲援香港三罷行動】【護台灣，#支持開放政治罷工】【#強烈譴責香港政府暴力鎮壓】

桃園市空服員職業工會、在台香港學生及畢業生逃犯條例關注組、嘉基工會、臺北市醫師職業工會、台灣同志諮詢熱線協會...等台灣民間團體昨日發起聯署，指出香港民間將於6月17日發起的罷工、罷課、罷市行動，是為了抵抗香港政府強硬通過俗稱「送中條例」的惡法，更是對當局近日暴力鎮壓民主運動的積極抵抗。

我長年參與環境運動、社會運動，不管是藍色執政、綠色執政，我都對不合理的政策進行過抗爭，我深深明白對於社會運動的保障，才是一個社會抵抗專制政權與國家危機最堅實的力量。但是目前台港的政治性罷工都尚屬非法，香港勞工發起罷工行動，面臨著政府用法律手段鎮壓的危險，過去台灣勞工面臨多次勞動政策的修惡，針對政策的罷工權力卻也被箝制。發起團體呼籲台灣政府開放政治罷工權，顯然是非常重要的提醒。

我是2020中壢立法委員參選人林佳瑋，我聲援香港三罷行動、譴責香港政府暴力鎮壓，並支持政府修法開放政治罷工權！

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林佳瑋，時代力量中壢區立委參選人

【政治獻金帳戶】
合作金庫銀行南桃園分行
帳號：1210-717-625003
戶名：109年立法委員擬參選人林佳瑋政治獻金專戶

【學歷】
政治大學社會學系
台灣大學建築與城鄉研究所

【經歷】
桃園市空服員職業工會秘書長
桃園市產業總工會秘書長
協助2016年華航空服員罷工、國道收費員大量解雇案、全國關廠工人連線案
協助華映、宏達電、復興航空大量解雇案
籌組長榮航空工會、桃園捷運工會、美光晶圓科技工會

【撐香港，聲援香港三罷行動】
【護台灣，支持開放政治罷工】
【強烈譴責香港政府暴力鎮壓】

連署表單：https://reurl.cc/647RO

香港在6月9日發動了反對《逃犯條例》的反送中大遊行，有超過上百萬名香港市民走上街頭，但是香港特首林鄭月娥卻絲毫不為所動，從昨晚起，港民包圍立法會，徹夜唱詩歌並以絕食、停工一日包圍立法會活動成功擋下《逃犯條例》的二讀程序，並且預計於6月17日發動罷工、罷市、罷課。

由港男在台殺害女友的社會事件所延伸的引渡條例，表面上是香港特區政府要「打擊刑事罪犯」，實際上是為北京政府打通「從香港移交逃犯到大陸」以及「台灣是中華人民共和國一部分」兩道政治缺口，中國共產黨政府對香港民主自由的侵害以及在各國以經濟實力威逼干預他國主權，已經不容臺灣人隔岸觀火了，因此針對香港民眾發起三罷行動力阻《逃犯條例》，我們有以下三點聲明：

一、力挺港人、保障臺灣、反對修訂《逃犯條例》

香港立法會意圖修訂「逃犯條例」民間又稱為「送中條例」，該草案允許香港政府根據中國政府之請求，將包括台灣人、香港人及各國人民在內的嫌疑犯或被告移交中國審訊，無論此人是香港居民、入境香港或於香港轉機，意即只要被中國認定為犯罪並發布通緝，就可能「被失蹤」。

由於中國司法人權保障不健全，司法毫無公正獨立性，政治檢控案件層出不窮，從中國六四天安門事件、劉曉波、李旺陽死亡案、香港佔中九子案、旺角騷亂案、台灣李明哲案等等不勝枚舉，此一修法不僅引起香港人民普遍的不安與反彈，也嚴重威脅入境或過境香港之台灣人民人身自由，更是對他國人民人身安全、民主自由的赤裸威脅。

二、強烈譴責香港政府暴力鎮壓、切勿重演六四悲劇

最新消息指出香港政府警方多次推前封鎖線及開槍，目前至少有9人受傷送醫，我們強烈譴責香港政府利用優勢武力對付手無寸鐵的港人，今年是六四天安門事件三十周年，北京政府以軍隊鎮壓中國人民所造成的死傷歷歷在目，不僅造成無數中國人民家破人亡，也將可能萌芽的民主空間消滅殆盡，如今香港人站在捍衛自由空氣第一道防線的歷史當口，呼籲香港特區政府停止使用暴力鎮壓港人，勿讓六四悲劇在香港重演！

三、力挺港人三罷、守護台灣民主，呼籲台灣政府支持政治罷工

香港特首林鄭月娥面對港人發起的三罷行動，不思站在香港人民的立場守護香港司法獨立性，還恐嚇人民「違反法律是有後果的」，不顧香港大多數人民意，絕意硬幹，人民最後團結抵抗的手段就是發動大罷工，以阻斷生產事業、影響經濟活動抵抗政治威逼，然而不管是香港、臺灣，法律上對於政治性罷工都沒有保障，我們呼籲香港企業容許員工參加罷工，更不應阻止員工參加罷工及作出懲罰，中國對香港回歸後一國兩制「馬照跑、舞照跳」的毀約，傷害的是全港人民，企業主亦無法置身事外。

過去台灣政府硬幹砍七天假、修惡勞基法，也是仗勢著臺灣的政治罷工仍是非法狀態，勞工的重要武器被箝制，如今甚至針對長榮空服員的合法罷工，還宣稱要動用軍機協助資方營運！

我們也呼籲臺灣政府檢討現行勞資爭議處理法對工會政治罷工權的箝制，回首臺灣歷史不管是倒扁活動或是太陽花學運，民間都有大聲疾呼發動總罷工的聲浪，然而臺灣政府至今仍未充分保護勞工的罷工權，使臺灣勞工普遍深受資方的過勞剝削，也讓臺灣人在民主自由或是勞動權利遭受侵害時，難以透過罷工行動自救，我們認為臺灣人與香港人、勞工運動與政治運動應該相互支援，台灣政府必須實質修法支持政治罷工活動，以實際行動保障臺灣人民為民生與民主所做的奮鬥。

▶發起團體：
桃園市空服員職業工會
華航企業工會
中華民國全國航空業總工會
在台香港學生及畢業生逃犯條例關注組
嘉基工會
臺北市醫師職業工會
台灣同志諮詢熱線協會

▶團體連署：
黃捷 鳳山捷伴同行(時代力量高雄市議員黃捷)
桃園市產業總工會 (@桃市產總)
臺灣航太修護產業工會
社團法人中華民國消防員工作權益促進協會 搶救消防員
華隆自救會
台灣警察工作權益推動協會
桃園市推廣動物保護協會
新北市產業總工會
全國電子股份有限公司企業工會
臺灣汽車客運業產業工會
台灣汽車貨運暨倉儲業產業工會
台灣獄政工會
中華民國汽車運輸業駕駛員總工會
台北市汽車駕駛員職業工會
綠色公民行動聯盟
宜蘭縣產業總工會
長榮航空企業工會
全國傳播媒體產業工會
社團法人臺灣感染誌協會
普來利工會
高雄市輔育人員職業工會
嘉基體系戴德森醫療財團法人關係企業工會（嘉基工會）
國立中央大學附屬中壢高級中學
台南市教保產業工會
社團法人台灣親子共學教育促進會
南洋台灣姊妹會
臺大醫院企業工會
淡水藝文聚落工作室
梗劇場
輔大罷課學生自救會
全國環保公務機關總工會
國立清華大學社會所學生會
高雄市教保人員職業工會
臺北市社會工作人員職業工會
屏東縣幼兒托育職業工會
國立臺灣大學工會
拿山瑪谷東京讀書會
屏基工會
臺南市社會工作人員職業工會

▶個人連署：
林佳瑋、蘇珮瑜、吳嘉浤、楊尚謙、李秉原、楊珣、周聖凱、莊福凱、王宛筠、楊進，國際馬克思主義趨勢（International Marxist Tendency）、鄭少書、潘立偉、施嘉承、鄭旭麟、李瀅、黃慧甄、劉盈如、高維龍、康雅鳳、朱智宇、翁立思、蘇元擁、陳志豪、郭歷軒、施嘉承、郭明耀、陳沁、Hanny、吳宗諭、陳思屏、林暐傑、吳凱琳、Y
林品君、我黃婷鈺支持連署！香港加油！、黃約農 Dumas、Huai shuo hsu、李志亮、黃茂善、蘇可中、賴寗之、陳建曄、辜承暘、謝仁方、趙剛、謝依倢、盧恩焄、鄭可風、曾春賢、施士青、簡銘彥、江鳳敏
王郁珺、鄭雅菱、Michael Tsang Kai-yip、朱梅雪、吳良基、陳珩宇
錢柏丞、侯凱鐘、戴志恆、陳景瑄、洪舜靖、伍柏珊、吳繼興、謝嘉心
沈曉薇、廖欽輝、謝明珊、張馨方、郭俊男、吳澄澄、呂佳耘、曾昭瑜
謝皓羽、王彥婷、黃楷翔、吳國玄、國立新竹教育大學 環境與文化資源學系 林世昌、林莊周、盧亭瑋、陳羿偉、梁惠茹、莊慧萍、吳巧凡、汪家慶、黃貞瑜、陳羿君、汪家慶、郭庭慈、蔡心于、蘇妙妙、鄭愷勛、蕭翔云、林毓翔、鄒曜蔚、Meimei Ng、林煜泓、蕭采軒、黃詩茵、紀潔儒、陳威圻、林昆霖、許問祖、張可曦、賴天仁、王依婷、楊秀彥、張大吉、林冠蓁、方世齡、林雅君、吳曉婷、林文熙、詹鎮稼、陳瑋彤唐禹婷、傅郁筑、李亭亭、 So͘ Oán Sûn、薛智恆、朱世宏、張友謙、李彥德、陳心梓、黃慶明、黃昱渝、洪敏瑄、張麗雯、吳家豪、胡堞、甘崇緯、商明郎、陳柏儒、陳俞蓁、杜欣恩、藍文謙、林姿夆、邱子菁、買寶玉、吳小綠、黃妃鈴、任浩、袁應忠、黃智慧、黃智慧、程德匯、葉其忠、區宇辰、林筱萍、馮于涵、容、Alice、謝婷卉、呂紹俊、劉琦、楊南萱、劉佳詩、薛懿君、楊鎮宇、許玉玲、錢君祈、蔡立偉、胡純綺、石守正、Analeigh Yao、吳宛倪、蘇盈蓉、高瑋宏、蘇怡璇、
洪于真、林敏詩、余宗翰、廖嘉鴻、呂筱涵、洪士忠、林哲仰、孫薇、王辰守、陳昭宏、吳達諾、Fanny Mark、Tony Mark、Terrick Mark、kerguson Mark、趙芸藖、張喬雯、周婷婷、邱家睿、鄭又菁、Faith Chen、陳冠瑜、龔語婕、李蕙芳、張育瑋、龔語婕、詹惟文、楊守勇、陳光輝、陳彥銓、林蕙雯、李滿堂、周聖翔、尹安玫、陳瑾叡、劉懿德林祐詮、高宏溢、黃韻如、許舒涵、陳亭涵、張哲嘉、丁如意、袁章祖、彭詩文、張吉米、陳惠萍、林文蘭、劉銘軒、洪慈璠、林郁珊、林沛潔、楊俊華、張釗寧、陳靖德、賴泱丞、黃千芬、Chien Ling-Wei、詹壹婷、I-YUN, CHENG、沈秀華、彭友、Wawa Chin、翁立杰、郭明旭、王豪、林沛芊、陳曉芬、謝旻學、朱晏姍、陳志強、游孟庭、蕭予馨、楊欣怡、阮紀閔、胡瀚勻、楊筠柔、張哲偉

來自台灣工會與民間團體的連署聲援(請廣傳接力連署聲援，陸續更新中)

連署表單請填：https://reurl.cc/647RO

圖片來源：法新社

【聽台灣歌，學台灣史（管仁健）】
https://www.facebook.com/renjian.guan/posts/889870064415042

聽台灣歌，學台灣史（管仁健）

　　流行歌曲是最不會撒謊的史料，中國已流傳兩千多年的《詩經》，據漢代學者班固等人推論，「國風」這一部分就是周朝設有「采詩之官」，到各國鄉里間收集流行歌曲，作為統治者探查民隱的情資。因此用流行歌曲來看戒嚴時代的台灣，就能讓不曾經歷過那年代的鄉民們，體驗到比文字更深刻的臨場感。

　　先父精通胡琴與月琴，使我從小對京戲就不陌生。國府來台後稱為國劇或平劇的戲碼裡，最紅卻也同時被兩岸專制政府都禁唱的就是〈四郎探母〉。這部戲是描述北宋時楊家將裡的四郎（楊延輝）被遼國俘虜後，冒名娶了鐵鏡公主。15年後宋遼兩軍對陣，四郎聽說母親佘太君到了前線，想去探望卻被公主識破，但公主同情四郎的孝心，就偷了令箭助他出關，四郎夜裡到了宋營與母親相聚，天一亮返遼後被蕭太后發現，下令斬首前經公主求情而赦免。

　　〈四郎探母〉早在清末就已盛行全國，1950年代在台灣各軍中劇團，也是常見的劇碼。對岸1960年代文革初期查禁的原因，強調楊四郎是個漢奸，被俘後竟不慷慨就義，還無視家仇國恨，在敵邦娶了公主，盡享富貴榮華。為了強化查禁的正當性，連楊四郎拋棄糟糠，犯了重婚罪也成了被禁理由之一。可是〈四郎探母〉在台灣這邊被查禁，原因卻完全不同了。

　　1949年國軍潰敗來台，沿路裹脅強拉了數十萬的壯丁，到了1964年起，這些今日的老芋仔當時已變成「中芋仔」，也就是與仍在對岸的母親分隔15年了，完全符合〈四郎探母〉的情節。因此每當劇團勞軍時，演到「見娘」那一幕，四郎才剛轉身跪下，還未緊抱佘太君陳述這15年的過程，台下觀眾就先哭成一片了。有時台上演員會自動「改戲」，等台下那些中芋仔冷靜下來後再開腔續唱；原本台上演員唱戲時只是假哭，真的哭就沒法唱了，但常有演員被台下老兵感染得自己也泣不成聲。

　　其實這情景不難想像，我們當年去外島當個兩三年兵都會想家，他們卻是三十多年見不到父母，為了穩定軍心，〈四郎探母〉能不禁唱嗎？透過〈四郎探母〉的風行與被禁，我們能體會戒嚴時代像家父這樣隻身來台的外省賤民，連想家的自由也被政府剝奪了，這是何等的悲哀。那些高級外省人來台灣只是搬家，他們能將家人，家產與權勢一起搬到台灣；其他大多數的外省賤民卻是在逃難，那幾十年來在台灣連想家也被視為叛亂。

　　正如1994年李登輝與司馬遼太郎對談的主題〈場所的悲哀〉，從流行歌裡也能看出戒嚴時代本地人的淒涼境遇。我從小就生活在北投，透過那卡西聽到年輕時美空雲雀所唱的〈花笠道中〉，歌詞是在講一個少女在旅途中，無論看到什麼景物，都能想起情郎，加上曲風輕快，怎麼聽怎麼甜；可是同樣的曲子翻成台語，歌詞變了，演唱者變了，連曲風似乎也變了，怎麼聽怎麼苦。

　　陳芬蘭所唱的〈孤女的願望〉，翻唱自〈花笠道中〉，那時陳芬蘭也還是小女孩，但聲音聽來卻跟日後的台語小歌手方瑞娥、陳淑樺一樣，總覺得有股哭腔。台語歌詞又在描述一個鄉下孤女，必須離鄉背井，來台北的工廠求職。當時老蔣在經濟上抑農助工，農村凋敝，逼出一些勞動力來從事代工業。

　　當時台灣鄉下少女面臨省籍、階級與性別的三重剝削，真的有女生國中畢業即使考上師專（師專比北一女還難考），免學費每月有津貼，五年後還一定有工作，保證不會當流浪教師，家裡卻怎麼樣也不答應，非去工廠當女工不可，但哥哥弟弟卻退伍了還在重考大學的鬧劇。沒經歷過那年代的鄉民，就很難想像這種「場所的悲哀」。同樣的少女情懷，日本的美空雲雀在思情郎，台灣的陳芬蘭卻在找頭路。

　　我們為什麼要學歷史？又為什麼要學台灣史？因為歷史就是要讓過去與現在永無休止的對話，一個真正懂歷史的人，才會懂得傾聽；所想、所言與所行，也才會更有同情心與同理心。不管你我喜不喜歡，我們就是只能生活在這個島嶼上，不要相信黨國奴化教育所灌輸的那些狼奶，否則即使是阿扁柯P那麼聰明的人，若不多充實台灣史常識，只讀實用書，最後也就只會崇拜蔣經國，變成一個綠皮蔣骨的領導人而已。

　　當然，學台灣史不用這麼沉重、這麼悲情；因為不需像國高中學的天朝史，要死背強記那些堯舜禹湯文武周公串接到老孫老蔣，最好再能接上九哥條仔姊荒謬的神話（其實是鬼話）。我的老師李筱峰教授，他有一套很輕鬆就能迅速充實台灣史常識與建立台灣史綱的方法，大家就先從「聽台灣歌，學台灣史」開始。

　　李老師唱作俱佳，人家社區大學是「唱卡拉OK學日語」，我們台北教育大學則是「聽台灣歌，學台灣史」。但聽眾如果也想唱，就要事先徵求李老師同意，不然每個人都像前幾天女技安的金婚盛宴，一唱就連續12首，我怕會有人受不了，出現男技安的還我漂漂拳就不好了。總之，歡迎大家一起來「聽台灣歌，學台灣史」。

時間：9月29日(星期二)13:30~15:30
主題：聽台灣歌，說台灣史
主講人：李筱峰（台北教育大學台文所教授）
地點：台北教育大學圖書館4樓資源推廣室（台北市和平東路2段134號）

捷運木柵線科技大樓站下車，往和平東路二段走，約2分鐘路程即可。

公車（國立台北教育大學站-復興南路）：237、295

公車（國立台北教育大學站-和平東路）：15、15(區間車)、15(萬美線)、18、211、235、284、284(直行)、3、52、662、663、685、72、和平幹線

　　呵！消息終於公告了！這周五晚上，適任在台北哲五有撒哈拉講座，這極可能是我在出發前往沙漠之前，最後一次公開分享撒哈拉的故事，機會難得，歡迎所有北部朋友前來共襄盛舉哦！也請協助訊息分享，感恩！
　　

【哲學星期五@台北】―「小王子的星空下：福爾摩莎與撒哈拉沙漠的對話」―2015/3/13(五)19:30@慕哲咖啡館

德國哲學家黑格爾（1770-1831）曾說，非洲是個「沒有歷史」的地方！因為事實上，直到上個世紀，所有關於非洲和世界第一大沙漠撒哈拉（Sahara）的歷史，幾乎都是透過歐洲殖民帝國的觀點所留下來的。記得更早之前，法國啓蒙哲學家伏爾泰（1694-1778），甚至形容非洲人如猿猴般愚蠢、沒有能力組織社會生活。

1960年代開始，非洲各國紛紛獨立，加上全球生態環境危機愈來愈嚴重，非洲人民才逐漸開始用自己的眼睛來看待非洲的歷史。德國和法國的高中歷史教科書中，近來反省和增補不少非洲史內容，逐漸改變孩子和大人們對非洲和撒哈拉僅有的「黑人」、「奴隸史」、「荒漠」、「貧窮落後」等刻板印象。那麼在台灣，我們對非洲和撒哈拉知道多少呢？

還記得不久前河馬「阿河」跳卡車的故事嗎？阿河的悲劇，其實也可以說是這個荒漠世界的一個縮影。非洲是河馬的故鄉，除了輸出動物到各國變成觀光資源之外，今日我們對當地的印象可能大多是戰爭和難民營，2006年第一位深入採訪蘇丹達福爾難民營的台灣記者和作家張桂越，於2011年出版《失去非洲的犀牛：追新聞追到撒哈拉，一位台灣記者的堅持》，透過這本書，讀者們才發現，原來主流媒體報導和歷史教材跟真實的非洲和撒哈拉相去甚遠。

本周【哲學星期五＠台北】，由陳妙芬教授主持，邀請了剛獲得「星雲報導文學獎」的人類學者蔡適任，她以在法國留學12年學習人類學和研究伊斯蘭文化的經歷，以及2010年到北非摩洛哥人權組織工作，從此踏上從事北非撒哈拉田野調查和報導的道路，藉由多年累積獨特的人類學歷練，提出她從台灣人的觀點如何觀察反思撒哈拉遊牧民族的生存處境，並試圖發展一套「社會企業」的理念，使台灣與遙遠的撒哈拉之間得以建立一種踏實的連結，透過人類學者的眼睛，看看非洲的孩子為何無法就學，他們的困境是什麼？以觀光為主要經濟來源的沙漠遊牧民族，是否有可能兼顧環境生態和自身的生存呢？種種問題又帶給台灣人什麼思考呢？

蔡適任將帶來所蒐集的撒哈拉特有文物，還有第一手的報導攝影和書寫，更重要的是，一起來感受撒哈拉遊牧民族流傳的諺語：「心是遊牧民族的帳篷，讓他得以遠行且處處為家。」 或許在尋找安身立命的家園，每個人都是一樣的。

【時間】　2015年 03月 13日 (五) 19:30–21:30
【地點】　Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】　台北市紹興北街 3 號 B1
　　　　　(捷運板南線，善導寺站 6 號出口)
【主持】　陳妙芬 │台灣大學法律系副教授
　　　　　　　　 德國哥廷根大學法學博士及哲學博士候選人
【主講】　蔡適任│法國社會科學高等研究院 (EHESS)
　　　　　　　　文化人類學與民族學博士
　　　　　　　　　　
【主辦】哲學星期五志工團、青平台，慕哲社會企業

【策劃行政】廖健苡、陳廷豪、洪崇晏、沈清楷【海報設計】徐清恬、楊郁婷【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【逐字稿】蕭景文、吳政諭、江博緯【摘要】賴韋蓁、林安冬【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸、林士傑、李濃

【參考資料】
1.黑格爾（G. F. W. Hegel), 《歷史哲學講稿》（Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte), 1830。原文為”Denn es ist kein geschichtlicher Weltteil, er hat keine Bewegung und Entwicklung aufzuweisen ... Was wir eigentlich unter Afrika verstehen, das ist das Geschichtslose und Unaufgeschlossene.”（「因非洲並不屬於有歷史的世界部分，無從考證它有任何活動和發展…. 我們對非洲其實只知道，它是沒有歷史及未開發的。」）
2.伏爾泰 (Voltaire),《論各民族的風俗與精神》（Essai sur les moeurs et l’esprit des nations), 1756。
3.張桂越，《失去非洲的犀牛：追新聞追到撒哈拉，一位台灣記者的堅持》，台北商周出版，2011年。
4.公視【獨立特派員】報導/偏不叫她肚皮舞，2009年。http://www.peopo.org/news/45360
5.【點燈】第285集/沙丘之女－東方舞者蔡適任，2013年。https://www.youtube.com/watch?v=jCK3tpSYKYM
6.蔡適任，《管他的博士學位，跳舞吧》，心靈工坊出版，2008年。
7.蔡適任，《偏不叫她肚皮舞：一個人類學博士的東方舞授課手記》，開學文化/台北市文山社區大學合作出版，2012年。
8.蔡適任，《鷹兒要回家》，台北廣場出版，2015年。
9.【守護小王子的撒哈拉：在公益旅行中，採集沙漠與人的故事】，flyingV 群眾募資平台，2014年進行。https://www.flyingv.cc/project/326
10.【天堂島嶼：在撒哈拉創造福爾摩莎】，flyingV 群眾募資平台，2015年進行中。https://www.flyingv.cc/project/5678
11.蔡適任個人部落格 http://jaladanse.blogspot.tw/

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