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《TVBS文茜的世界周報精選》

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德國大選結果出爐，由SPD社會民主黨總理候選人蕭茲率先擁有組閣權。

蕭茲是誰？

他不是梅克爾所屬的基督教民主聯盟，而是社會民主黨的政治明星。但他是她的副總理。

在台灣這種不以國家，而以政黨利益為核心價值的政治，很難理解德國政治。但也很容易經由比較，了解德國的民主政治運作，為什麼沒有陷入民粹及黨派對抗、國家分裂的陷阱。

德國在戰後的憲法設計，最重要的是：防止獨裁者再崛起，防止任何政黨及政治人物可以藉由國族主義控制憲法，瓦解國會及司法對行政體系的監督。

德國的聯邦議會本身就是相信菁英政治超過相信民選變成民粹主義的設計。

政治人物既有民選，總理投票卻以政黨而非明星候選人為主。

在過去梅克爾16年執政時，蕭茲參與了十二年政府，和梅克爾共組大聯合政府。而且他擔任的都是當時最重要的角色：歐債危機時，他是財政部長，敍利亞難民危機時，他是副總理。

而在此之前，他是前漢堡市長。漢堡市現任市長是蕭茲政治的繼承人，在敍利亞難民危機中，漢堡被認為安置計劃最重視草根民主、謝絕社群媒體炒作仇恨、成功安置的典範。

《文茜的世界周報》在半個月前已經預言在選民的心中，他可能更適合接替梅克爾。在大選中的三場辯論，他也顯得更適合出任德國的總理。

德社會黨蕭茲
https://youtu.be/rzvzBi1ZC2c

《德國大選教我們的三件事》文/陳文茜

1）盡量把事件看得更遠：不要在乎一時的外界評價：才能創造歷史大事。敘利亞難民危機時，梅克爾收容難民具備了長遠的眼光。當然她沒有忘記，當時她在東德時，一個小女孩渴望的自由。當東德政府幾近破產時，他們的生活也近乎難民。她的心跳動著人道主義：但這不是惟一的理由。她明白德國的崛起如果沒有新的國際形象，這是非常危險的事。

歐洲沒有人會忘記希特勒、屠殺、兩次大戰德國都是侵略國。德國需要一個新的名片，新的形象：才能崛起，才能服眾。

梅克爾看的是未來半世紀德國的挑戰，不是今天的報紙，明天的民調。在敍利亞難民危機中，她需要德國成為人道主義大國的形象。

梅克爾是一位科學家，她認識德國經濟當下隱藏的危機。年齡的老化，足以拖垮這個工業出口大國，德國當地需要新的基層勞動力。

那些徒步、渡海、忍受延途羞辱來到德國的敍利亞百萬難民，他們終究會融入德國，最終成為重要的基層勞動力。

她個人一時為這個決策付出了代價。忍受低民調，黨內辱罵，尤其跨年科隆大教堂七位難民性侵事件，排山倒海般的風浪，似乎快淹沒了她。⋯⋯最後她寧可提早交出了權力，也要堅持收容政策。

一個人的壽命有限，一個人的權力可以擁有多久？

16年，夠了。梅克爾知道她正在做對的事，而且是歷史大事。她知道這是她的歷史時刻，她堅持了。

四年後，証明她是對的。

2）The loser is also the winner 。輸家，可以變成嬴家。蕭茲領導社會民主黨在這次大選中小羸了梅克爾的政黨，這樣的微弱多數，沒有什麼好驚訝：16年前也是如此。梅克爾只在聯邦議會比前總理施洛德只多掌握了一席。

梅克爾上台執政16年來，其中12年社會民主黨參與大聯合政府，社會民主黨協助德國度過一次又一次的危機：包括歐債危機。

這導致德國崛起的光芒全球聚焦在梅克爾一人身上，而且導致社會民主黨從中央到地方選舉一直敗選。社會民主黨若以短線的、權力為核心的黨爭眼光看自己，簡直是蠢透了。

但會等待的人不只梅克爾，還有蕭茲。

當梅克爾離去時，人們已經分不清誰是她的繼承人？同黨的拉舍特？還是一直站在她身旁和她共組政府、協助國家度過危機的副總理蕭茲？

蕭茲接手的不是如「經濟學人」雜誌所説的：一個爛攤子。他接手的是二戰以後，最強大的德國，以及歐洲一體的領導國，一個令人尊敬的經濟強國，一個最好的民主典範政體。

尤其當民主在美國、英國都出現民粹甚至憲政危機時，德國証明他們才是民主運作、有效治理、抗衡民粹的成功民主典範。

這些政蹟，不完全是梅克爾的功勞，包括反對黨社會民主黨的遠見。是他們，共同成就了德國，以及成功的民主制度。

3）民主政治的運作，出問題的不是制度本身，而是擁有權力者不知節制的使用權力。這在任何制度下，都可能造成危害。

美國著名政治歷史作家羅伯特·卡根（Robert Kagan）在《華盛頓郵報》發表的萬字長篇評論，《我們的憲法危機已經到來（Our Constitutional Crisis Is Already Here）》，這大概是近來對美國做出的最黑暗最「驚心動魄」的預言。

這個預言不亞於去年大選前《大西洋月刊》發表的知名調查記者巴頓·蓋爾曼（Barton Gellman）撰寫的長篇報道《可能讓美國崩潰的大選 （The Election That Could Break America）》所引起的關注。

去年蓋爾曼描繪的是美國走向懸崖的危險圖景，卡根在這篇文章中預言的則是美國一步步走向黑夜的危急時刻。卡根在文章中說，如果沒有富有遠見的政治家做出大膽而勇敢的舉措，美國將在三到四年內，進入民主崩潰的黑暗世界。

他把這個時間點準確地設定在2024年11月。

所以，什麼是富有遠見的勇敢而大膽的舉措？

它一點也不難。

只要權力人物忘了一些自己的權力飢渴，多想起這個快速變動的時代，人民和國家的迫切需要。

這其實是甘迺迪的老話。我改寫一下：

不要問國家能給你什麼光芒位子？問你能為國家帶來什麼光芒？

如是而已。

—圖片：英國雕塑家作品

今天的 #新聞短打 焦點放在德國，德國國會大選在週日結束，儘管計票還要花上一點時間，但根據出口民調以及初步計票結果，中間偏左的社會民主黨 (SPD) 將以些微的優勢勝過目前的執政黨，中間偏右的基民盟/基社盟 (CDU/CSU，下稱聯盟黨) ，意味著德國有可能變天。

自從2005年現任總理梅克爾 (Angela Merkel) 率領聯盟黨勝選之後，聯盟黨便一直穩坐德國第一大黨的位置。在梅克爾的領導下，聯盟黨從「最右的合法政黨」保守派大聯盟，轉型成為德國「最中間」的政黨，除了在經濟上推動自由化政策外，也藉由政治手段，推動諸如反核、同婚等原屬左翼政黨的政策。多面協調、政策靈活，加上梅克爾的個人魅力與政治手腕，形成過去16年穩定執政的基礎。

但梅克爾2018年宣布，將在2021年卸任總理之後，聯盟黨就陷入接班人危機。好幾位被點名能成為接班人的黨內人士，像是2018年從梅克爾手上接任黨魁、現任國防部長的克朗普卡倫鮑爾 (Annegret Kramp-Karrenbauer) ，或者本次選舉中帶領聯盟黨的拉雪特 (Armin Laschet)，都無法像梅克爾一樣，團結黨內保守派與溫和派。缺少具備威望的後繼者，也讓梅克爾執政晚期的聯盟黨支持者逐漸流失。

這些流失的支持者去了哪裡呢？右派的支持者流向更右翼的「替代選擇黨」(AfD)。在梅克爾對難民政策大開綠燈的情況下，原先較為小眾的替代選擇黨成為反移民情緒的出口，一度在2017年空降成為第三大黨，但在聯盟黨調整策略，拉回右翼選民後，本屆大選AfD得票萎縮，僅能維持第五大黨的位置。

至於偏中間的選民，則流向社會民主黨、綠黨 (GRÜNE) 和自由民主黨 (FDP)。這次勝選的社會民主黨，曾苦於大量進步政策被梅克爾「收割」、中間偏左選民被綠黨夾殺的局面。但在後梅克爾時代，現任黨魁暨副總理蕭茲 (Olaf Scholz) 成功吸引左翼選民的支持，讓社民黨成功拿下第一大黨。

不過這次大選斬獲最大的是綠黨。在黨魁貝爾伯克 (Annalena Baerbock) 的領導下，綠黨成功整合中間偏左的進步派選民，得票超越中間偏右的自由民主黨，成為第三大黨。自由民主黨雖然落到第四大黨，但得票率小幅上升到11.5%，黨魁林德納 (Christian Lindner) 也成為各方爭取組閣時的關鍵少數。

在大選結束後，未來數週甚至數月，就是各黨派間合縱連橫、籌組執政聯盟的時候。目前已有風聲說，社民黨打算與自民黨和綠黨共組「紅綠燈聯盟」，並由社民黨蕭茲任總理。但如果社民黨與兩小黨的整合不順，社民黨聯盟黨也不是不可能再來一次強強合作，爭取綠黨或自民黨之一共組內閣。

但不管是聯盟黨、社民黨還是綠黨，恐怕短期內都無法改變德國選民「追求穩定」的習慣。各黨領袖在競選時，從拍照風格到語言和手勢，都試圖向選民暗示「將繼承梅克爾的路線」，可以說未來一段時間內，德國政治依然無法擺脫梅克爾，以及她代表的「穩定政治」遺產。

黎巴嫩首都貝魯特港區爆炸案目前累積至少220人死亡，超過6千人受傷，約30萬人無家可歸。這也引燃了黎巴嫩人對於無能和腐敗政治階層的憤怒。數千人走上街頭，引發警民衝突。其實去年10月，黎巴嫩在經濟危機和貨幣崩潰的情況下就已經爆發了百萬人的反政府抗議運動。聯合國現在更警告，黎巴嫩將出現糧食危機，也可能無法繼續對抗COVID-19疫情，包含英美等國已經陸續提供援助，不過災民卻大喊不要把金錢和物資交給政府，擔心貪腐的政府會把資源劫走。這個有數千年歷史的國家怎麼走到今天這個地步，我們一起來了解。

這件事情還在持續發酵，憤怒跟飢餓的民眾還一度衝入黎巴嫩外交部， 8/11黎巴嫩總理安迪亞宣布內閣總辭。像剛剛范姐也提到，法國總統馬克洪主導的聯合國捐助會議募到2.97億歐元，大約台幣89億元，就會在聯合國的監督下，直接交付給黎巴嫩民眾。

而黎巴嫩為什麼會變成今天這樣，要先來看黎巴嫩的地理位置，黎巴嫩的東部跟北部是跟敘利亞接壤，而且邊界長達375公里，所以敘利亞從2011年就開始的內戰也延伸到這裡，前幾年幾乎每年都有炸彈襲擊或暗殺案件，更有100多萬敘利亞難民湧入，讓黎巴嫩公共基礎設施瀕臨崩潰。南邊呢，黎巴嫩跟以色列邊界有79公里，但是兩國是世仇。所以上有動亂下有敵國，陸路等於不通，幾乎都要倚賴海上商業貿易。

黎巴嫩高達8成的物資仰賴進口，貝魯特港又是黎巴嫩全國第一港，是整個國家船運進出口貿易的樞紐和經濟動脈，糧食、商貨還有現在醫療物資運補都靠這裡，所以現在港口設施、倉庫與大型機具幾乎被炸毀，黎巴嫩是受到致命打擊。港口就是因為這麼重要所以過去幾十年來，貝魯特港一直是不同的政治和商業利益匯聚的地方，這裡的金流每年有幾十億美元。爆炸案後就有退休的情報官員出來爆料說，這些資金就是國家的腐敗的來源。2750噸有爆炸性的硝酸銨從2014年就放在港口倉庫耶，過去這6年黎巴嫩政府都在幹嘛，如果不是有人賄賂或勾結，怎麼可能搞成這樣。

其實在這次的事件前黎巴嫩的經濟就已經遭遇到幾十年來的最大危機。我們從一些數據可以看得更清楚，黎巴嫩的公共債務高居世界第三，目前國內失業率高達35%，物價因為疫情也狂飆了2、3倍。本來占GDP大約4成的旅遊與金融業也因為疫情爆發受到重創。黎巴嫩本來想要再對外向國際金融機構與外國政府貸款，但是今年3月傳出已經到期的歐洲債券還不出來，大約是360億台幣。

除了持續找外援，從去年開始黎巴嫩政府想要透過加稅解決問題，但是根據世界銀行的數據，黎巴嫩有三分之一人口生活在貧窮線下，民眾對於要加稅感到極度不滿，他們認為是政府應該要改革，要打倒那些把國庫通私庫，趁著動亂不安透過國有機構掠奪國家資金的政治人物。在「透明國際」的全球腐敗指數中，黎巴嫩在180個國家中排名第138位。「透明國際」的報告說，腐敗已經滲透到黎巴嫩社會各階層，政黨、議會和警察被視為最腐敗的機構。

許多分析家指出，這其實跟黎巴嫩的政治體制有很大的關係，根據各宗派在1943年簽訂的《國民公約》的協議，敘利亞三個主要的政治權利機構分別由三個最大的族群社區掌握。總統必須是馬龍教派基督徒，議會議長必須是什葉派穆斯林，總理必須是遜尼派穆斯林，議會的128個席位也由基督徒和穆斯林平均分配。而黎巴嫩官方正式承認就有18個宗教族群，包括4個穆斯林、12個基督教、德魯茲教派和猶太教派的族群。每個教派的政治領導人想要維護自己的權利，所以私相授受和貪腐的狀況都很嚴重。

黎巴嫩走過帝國時期、世界大戰、在動盪中成為現代國家，卻又面臨叛亂、內戰、外有和以色列的衝突，內有猖獗的專制政體。這次人民覺得真的受夠了，如果這個爆炸案還無法打破現在這個腐敗的制度，那也沒有什麼好寄望的了。想問問大家，你覺得在黎巴嫩這樣政治經濟和宗教都這麼複雜的情況下，國際的力量有辦法協助他們扭轉情勢嗎？歡迎告訴我們你的想法。
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國外更有「VR界阿凡達」美譽的〈樹靈之歌〉、威尼斯影展大獎得主〈記憶之鑰〉、〈愛情非線性〉等重量級AR、VR作品參展。
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參考資料：

柏拉圖
2014，《理想國》，聯經出版
康德
2019，《純粹理性批判》，五南
楊凱麟
2003，〈德勒茲「思想- 影像」或「思想= 影像」之條件及問題性〉
Constantin V. Boundas
2006，What Difference does Deleuze's Difference make?
Frans de Waal
《猿形畢露：從猩猩看人類的權力、暴力、愛與性》第五章，2007，麥田
Gilles Deleuze
1983，Plato and the Simulacrum
2019，《差異與重複》，野人出版
Jaron Lanier
2017, Dawn of the New Everything: Encounters with Reality and Virtual Reality
Kelly Weinersmith, Zach Weinersmith
2018，《拯救或毀滅世界的十種新創科技》，天下文化


參考影片
Moral behavior in animals - Frans de Waal
Plato’s Allegory of the Cave - Alex Gendler
I spent a week in a VR headset, here's what happened
Immersive Journalism Putting the audience in the story Nonny de la Peña TEDxOlympicBlvdWomen

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我們將虛擬(le virtuel)與真實(le réel)對立；目前必須糾正此術語，此術語仍然不準確。虛擬並非與真實對立，而是與現實(l’actuel)對立。虛擬是潛在的，虛擬是完全真實的。
We opposed the virtual and the real: al­ though it could not have been more precise before now, this terminology must be corrected. The virtual is opposed not to the real but to the actual. The virtual is fully real in so far as it is virtual.
—法國哲學家Gilles Deleuze《差異與重複》(1968)