還記得今年正夏天的書單是藍色系,而逐漸步入深秋的十月書單排開則是暖色系,粉紅、咖啡,連白底都會配橘紅字樣與書腰,看來大家是有默契的。就在分享這個月待讀書籍的時候,又熊熊發覺拍照時疏忽了一本友人的散文集《#我終於捨得讓雪落下》與日前才辦過活動的 Agatha Christie《#尼羅河謀殺案》,其他大多還是近期上市的作品,除了一本贈書回答燒到的松本清張《砂之器》,我們後面慢慢介紹。
先來看最中間的十月選書《#現代愛情》,無論改編影集或原著故事都相當好看,為《紐約時報》熱門專欄的讀者所投稿之真實人生旅程,從 2004 年開始,持續刊登各類型創作人親筆寫下自身關於愛的經歷,映照出人們在感情裡的笑淚與甘苦,此本書籍精選專欄中 42 個揪心掙扎的篇章,展現勇氣的不同形式。那些戀人之愛、親子之愛、夫妻之愛、陪伴之愛、遲暮之愛,關乎血緣的、無關血緣的,關乎命運的、無關命運的,愛慾交織的、柏拉圖式的,無從解釋的、難以量化的,篇篇撐開這些真實經歷的生命容器,這群踏實生活在遠方的人們會讓你相信,「你要好好愛自己,因為有人愛著你」不只是為電影而生的空泛金句,《現代愛情》透過多段人生風景,帶領我們重新看待各種形式的愛之可能,以及萌生更多勇氣從生活中尋找現階段的歸屬,用不著汲汲營營,用不著驅車趕路,最好的事物,真正屬於我們的一切,會在沒有早一步也沒有晚一步的時間點,不慌不忙,翩然到來。
其次是首度與博客來合作的村上春樹全新散文集《#棄貓:關於父親,我想說的事》,相信大家都有領取到這裡的專屬折價券,這本輕巧細緻的新書,篇幅雖稱不上多,行文維持一貫的冷靜克制、字斟句酌,細讀之下卻沒由來地觸動心弦,就如天底下多數親子關係的模糊命題橫亙一生,兒子從少年走到中年,父親從黑髮走到白髮,村上春樹留存腦海的日常光景也是苦樂參半,從父子倆意圖棄養一隻貓的童年片刻,投射在爸爸被上一代「拋棄」的成長歷程,憑著有限的文獻資料揣摩父親一路走來遭逢的心境轉折與掙扎壓抑,於記憶和現實的錯落下尋找兩個世代和解可能,而後拉遠思考個體在命運洪流中的輪廓、責任以及位置。(完整文章:https://bit.ly/2FYZstl)
個人本月首選還有 Paulo Coelho 的《#嬉皮記》,這是這位享譽國際的作者年輕歲月中最重要的一段旅程,在路上遇見改變未來的人生導師,沒有這段旅程,就沒有日後的《牧羊少年奇幻之旅》。那時有個纖瘦、留著山羊鬍及長髮,懷抱作家夢,名叫保羅的年輕人,他為了尋找自由及人生意義而踏上旅程:首先到玻利維亞、秘魯、智利及阿根廷,接著他來到阿姆斯特丹的水壩廣場,在那裡遇見了卡菈,她說服保羅一同前往尼泊爾。他們一起搭乘魔法巴士,在嬉皮小徑上結識了一群有趣的旅伴,每個旅人都有各自的故事,每個人也因這趟旅程而轉變,重新排列人生的優先次序及價值觀。而保羅和卡菈透過探索彼此的關係,做出改變他們人生方向的抉擇。
去年讀過 Evelyn Waugh 的《一掬塵土》後就被這位風格獨特的英國現代主義作家圈粉,另一本代表作《#慾望莊園》也在最近問世,為 BBC 迷你影集《故園風雨後》的原著小說,描述一戰後的英國貴族、天主教、牛津大學校園、異性/同性情愛等議題。男主角查爾斯萊德和賽巴斯提安佛萊在牛津大學相識,出身一般中產階級家庭的查爾斯,個性拘謹卻嚮往隨性自由的生活;賽巴斯提安則出身於傳統英國貴族世家,天性浪漫不畏世俗禮教。兩人的友誼為喜愛藝術的查爾斯打開了一扇通往上流社會的門扉,使他得以造訪布萊茲赫德莊園,進而認識賽巴斯提安的親友,朝夕相處中,查爾斯漸漸發現自己為賽巴斯提安所吸引,兩人之間的關係日漸升溫而變得微妙曖昧,卻讓保守的母親表示不再歡迎查爾斯的來訪,兩人也斷了聯繫。多年後,查爾斯如願成為畫家,結婚育有兩子的他,仍對年少時在布萊茲赫德莊園的記憶有所憧憬,在一趟旅途中遇見了正與丈夫分居的茱莉亞,當年未萌發的激情一點即燃,兩人立即陷入愛河,然而在世俗道德和宗教教條約束下的兩人,又能何去何從?
還有兩本因為觀賞了改編作品,決定趕緊入手的原著小說,《我想結束這一切》與《神棄之地》。相信看完電影的觀眾都對《#我想結束這一切》感到一頭霧水,歡迎一起從原著解惑,在陌生荒涼而充滿壓迫感的場景中,看似甜蜜熱戀的男女主角面對感情的不安、遲疑、倦怠逐漸聚焦放大,使他們不斷重新估量彼此了解的程度、懷疑自己愛與信任的能力、焦慮於內心感受與客觀現實之間的脫節錯位,終至惶恐得無法辨別身邊詭譎的景物與事件,究竟是心魔的象徵還是真實的威脅。這是一部兼具懸疑性與文學性的驚悚小說,也是關於孤獨、疏離感與存在危機的深刻探索與漫長辯證。另一方面,《#神棄之地》電影也相當精彩,Tom Holland、Sebastian Stan、Robert Pattinson 幾位要角的精彩詮釋都是看頭,透過幾個極度扭曲的靈魂,多段沒有救贖的人生,交織成一部節奏緊張又極度暗黑的暴力驚悚之作。述說從二次世界大戰到 1960 年代,一個讓靈魂麻木的暴力小鎮,一群奇特人物無可避免的絕望命運,他們不時向上帝苦苦祈求,然而始終只得到魔鬼的回應。Donald Ray Pollock 井然有序地編織與敘述故事情節,揉合奧利佛史東扭曲強烈的《閃靈殺手》和美國南方宗教哥德式筆調,揭開美國夢的陰影下潰爛化膿的偽善及恐怖人性,如同《舊約聖經》中最血腥的章節充滿暴力,又集結了黑暗、悲慘、罪惡、謀殺與懸疑各種迷人元素。
東山彰良也再度出了新書《#越境》,以自身獨特的成長經驗,融合幽默的文字紀錄,為一本觀察臺灣與日本的絕妙隨筆集,作者親自表示:「無論小說或散文,我之所以持續書寫,或許便是為了傾聽那股聲音。越境的意思,大概便是『跨越境界線』,而這並不僅限於國界,我們週遭充斥著許多的境界線。首次寫小說時,我便跨越了一條境界線。希望這本散文集,能成為你跨越境界線的某種契機。跨越之後,或許是一片什麼都沒有的荒蕪風景,也或許會遇到比現在更糟糕的處境,但不試圖跨越,便什麼也說不準」。另一方面,身為昭和時代最後一位文豪,松本清張《#砂之器》生火之處在於他拓展了推理小說的可能性,以沙子堆砌的容器,象徵著隨時可能崩垮的空虛之物,一個在社會底層的陰影中,鍥而不捨追逐真相的刑警。一個在通往未來的光亮中,乘風破浪抓住夢想的青年。是怎樣的完美犯罪,牽引永遠不該產生交集的兩人,在命運之路的盡頭相遇?揭開重重疑雲之際,人性的卑微可憫與現實的無常悲涼,織就一部難解的宿命樂章。楊照老師更進一步解析,「清張的推理是為了探究犯罪的動機,鋪陳犯罪動機又是為了彰顯社會正義。一個沒有推理習慣,缺乏推理能力的社會,必然招來許多謊言,更多黑霧。我們從清張的筆下,跟著他一起看見世人的形貌,看見我們自己。這是清張的胸懷,也是世世代代都閱讀清張作品的原因所在。」
同時,麥田推出的新版《#科學怪人》為 MIT 麻省理工學院出版社的特別註解版,透別收錄七篇由哲學、歷史、倫理學、性別研究、生物科技等各角度探討《科學怪人》的論文,從人造技術、基因倫理、性別思考等 21 世紀關鍵字出發,與 19 世紀文本跨時空對話,讓讓一般大眾思索科學的發展史以及人類未來的拓展能力,並且反思對於這類能力蘊含的責任。再者還有主題上有些呼應的精準與詩意兼具的醫學書寫之作《#變形記:一部醫學與人體變化的文化史》,兼具執業醫師及暢銷作家身分的 Gavin Francis,以東西神話、藝術、文學、歷史及醫學知識為經緯,結合臨床診治的個案實例,透過深富人性關懷的二十四篇專文,探索人類身體的各種改變,闡述「變化」正是你我從生到死、身而為人的本質,進而讓我們更了解自己的思想、行為與情緒,接納再自然不過的身體變化。最後一本翻譯小說《#德文女老師》也令人深感好奇,關於昔日戀人的重逢,沒有溫情敘舊,只有刀鋒上的舞,電子郵件、對白、兩人彼此傾訴的故事、警局筆錄、一段一段手術刀般切割出來的人生與多種敘事手段,奧地利作家 Judith W. Taschler 以舞台劇般的詩意及真實人生的凡庸,回答關於「相愛」和「故事」的謎題。
接下來五部華文作家作品,本本皆是佳作,正在閱讀的是游善鈞《#瞬間正義》,相當適合改編成影視作品的科幻小說,在不遠的未來,為了解決警察用槍意外頻傳、誤傷無辜民眾的問題,並提升辦案能力,透過人工智慧與員警連結,分析出員警最佳用槍時機的「瞬間正義」系統。薛博澤正是首批祕密參與此計畫的員警之一,在一樁超商搶案中,系統讓他射殺了一名少年現行犯,輿論一面倒譴責警方執法過當,逼得警政署不得不將計畫公諸於世。記者會上,科偵中心蕭苡麟博士出面說明系統機制:於警察大腦植入晶片、配槍加裝生物鎖,執勤時,人工智慧即能透過員警們的感官蒐集外界資訊,警員之間還能相互「共感」,進而決定扣下扳機的唯一瞬間。貫徹正義的那一天眼看就要到來,卻接連傳出民眾遭警方誤擊,隨後,這些發生誤擊的同仁一一「被自殺」,參與計畫的成員人人自危,薛博澤和蕭苡麟該如何挺過風波,並釐清重重疑雲?
以及備受期待的馬翊航新書《#山地話/#珊蒂化》,「山地話」是一個「不正確」的詞,也回返帶動記憶的形狀,是關於身分、空間、家族、書寫的重重探問;「珊蒂化」則以陰柔聲音與姿態,反問標籤貼在哪裡?藏著什麼?也與體內種種親愛、殘餘、騷動與失去對話。書中有「是」與「不是」的反串,失能與可能的照明,不那麼整齊的身體與身分。本書以作者歷經家人聚散的成長剖面、離鄉背井的路徑、風景及閱讀軌跡,在家族、學校和小鎮的危機中繞路運轉。甚或從唱片、蝸牛等微小物事,目擊被身分和性別禁錮的劇場。那些上不了舞臺、豔麗或哀傷的原住民、男孩、女人與同志,從馬翊航的文字具象化為真實的面孔,豔光四射地提槍擊發。
吳明益老師本月罕見推薦了兩本作品,陳宗暉的第一本著作《#我所去過最遠的地方》,從母親因病離去的記憶談起,寫下曾被霸凌的童年經驗、大學時努力克服內向性格的嘗試、軍旅時期的荒謬歲月、在蘭嶼工作時找回生命意義的過程,以及近年來與父親相伴、一起練習面對死亡恐懼的日常時光。此本散文集分為「共病生活」、「帶病旅行」、「後病時光」三個部分,每個部分都有疾病隨行,更有他者相伴。在一篇篇沉潛於病中所產出的文字裡,讀者得以看見一個努力向外界「報平安」的人的身影。「平安報信是快樂的,收到回信是快樂的。如果這些信件可以讓你也覺得健康快樂 ── 衷於悲哀的快樂,衷於傷病的健康。」先無論那是不是一個別字,這段話中的那個「衷」,不是某種故做堅定的「忠」,也非結束於此的「終」,而是一顆與他人分享心內話的由「衷」之心,而那也是散文創作能夠動人的初衷。另一本為陳信傑的《#柴貓夢的浮艇與德魯伊》,台灣第一本以『電玩遊戲』混合『情慾探索』的小說集,作者以其電玩成長背景,開闢了六條探索的路徑,跟著他和柴貓,我們一起搭乘著大翅鯨,前進最暗黑的欲望之地。這本揉合魔幻場設和情感詩意,集結電玩遊戲主題和同志文學的小說集:在聲光電幻的遊戲架構中誕生的故事,自由的切換了通俗而易感的文學劇情收服了每個人的眼睛,正式將特殊議題的小說,引入大眾文學小說的世界。
最後一本為最具影響也最受爭議的中國當代作家閻連科精心醞釀十年的全新長篇散文集《#她們》,書寫家族裡外四代女性的散文集,一個又一個或熟悉或陌生的女性,以情意低斂深長的文字,點出難以言明的女人與家族心底事,深刻思索女性生而為人的困乏與她們的命運路徑。這本書旨在叩問「人」的存在性:你若放棄黑白分明的男性、女性視野後,把她們當做女性的「人」或「做為人的女性」時,那就能看到她們身上的光芒。閻連科透過《她們》傾訴女性的運命,爬梳數代女人的生活經驗和際遇。記述母親、姑姑等母輩的生活故事,也書寫同輩的姊姊、嫂子們的身影,一直寫到與孫女輩;他寫出人生的不易與生命的趨光性。從不同世代的女性生存狀態,得以窺見生命在時間之河沖積的生活天地,以及新時代如何改變女人的生存條件與亙古不變的生活困境。
薛富井兒子 在 台灣人在成都 / Alvin Facebook 的最佳解答
28個成都冷知識,要來成都玩的朋友們必看。也考考那些來過的朋友們😎
1.成都是2300多年從未更名的城市!2001年出土的金沙遺址,將成都建城歷史從公元前311年提前到了公元前611年。成都超過了蘇州,成為中國未變城址最長久的城市!
2.成都建城初期的金沙遺址出土的國寶文物「太陽神鳥」圖案,不僅是成都市的形象標識,還是中國非物質文化遺產標識!
3.四川是世界茶葉發源地!中國最早的地方史書《華陽國志》最早記錄了有關中國種茶的歷史,證明瞭四川峨眉山、蒙頂山地區是中國最早種植茶葉的地區。成都人酷愛綠茶和花茶,最喜歡四川產的竹葉青和碧潭飄雪,成都人每年喝的茶可以裝滿七個西湖!
4.唐朝時,成都一度是中國第二大城市!(揚一益二,揚州和益州,益州就是成都)宋朝時,成都出現了世界上最早的紙幣「交子」,現在成都還有一條「椒子街」!
5.明清之際,成都遭在此稱帝的張獻忠屠城,成都人幾乎絕種,四川首府一度遷往閬中。康熙政府推行「湖廣填四川」政策,成都才逐漸恢復繁華。所以,如今的四川話和湖南、湖北話有諸多相似之處,成都還有為數不少的人講客家話(土廣東話)!
6.太平天國名石達開將死於春熙路!1863年,石達開率兵入川,攻成都失敗,清軍誘俘石達開,並在成都城內科甲巷將其凌遲處死,現在科甲巷第一城對面還有一座石達開入川紀念碑!
7.無川不成軍!抗戰期間,中國抗日軍隊中每5個中就有1個四川人,故有「無川不成軍」之說。出川抗戰的350多萬川軍,傷亡達64萬多。川軍參戰人數之多、犧牲之慘烈居全國之首,佔全國抗日軍隊總數的五分之一!
8.1949年12月10日,蔣介石帶著兒子蔣經國,從成都鳳凰山機場起飛,逃往台灣。成都也成為蔣介石在大陸的最後一站!
9.成都人吃辣200年,吃麻3000年!辣椒,200年的食用歷史,在清朝中期才傳入四川;花椒,《詩經》中都有記載,3000年以來一直都在川菜食材中。辣椒,在成都又名「海椒」,成都有條街名叫「海椒市街」!成都人最喜歡的花椒則是產自雅安的漢源花椒!古代的辣指的是茱萸(音朱於)
10.成都人熱愛蒼蠅館子(環境不怎樣的路邊攤)!成都蒼蠅館子中的佼佼者-三哥田螺環境三流價格一流味道每天營業到凌晨三四點還是食客盈門,康二姐串串上過湖南衛視《天天向上》每年都放寒暑假,下崗工人張福明和老闆娘張婷所開的明婷飯店從不開收據還上過英國BBC的紀錄片!
11.成都人不吃傳統名小吃!在成都人看來,龍抄手、鐘水餃、韓包子、賴湯圓都是唬外地人的,成都人鍾愛的美食絕對不是開在寬窄和錦里的名小吃,而是隱藏在角落總是爆滿卻甘心排隊的店家,比如成都人為了買兩斤文殊院的宮廷桃酥經常會排幾十米的長隊。
12.成都有超多的Shopping Mall,目前成都在建的世紀城面積位居全國第一!是全球最大的單體建築。他們的老闆叫鄧鴻,嗯,進去了!
13.成都是中國最大的奢侈品消費市場!LV成都專賣店是西南最大旗艦店,成都王府井雅詩蘭黛專櫃連續兩年全球銷售第一。中國本土十大奢侈品四川就佔了兩個!五糧液酒和竹葉青茶!
14.成都擁有大小博物館總計108個,成都理工大學有座恐龍博物館,館藏的馬門溪龍長達22米;曾經的房產商人樊建川在安仁所建的建川博物館收藏了全國最多的抗戰史料和文物;建川博物館還養了一頭中國最有名的豬——汶川地震逃過一劫的「豬堅強」。
15.成都私家車保有量僅次於北京,位居全國第二!成都每3個人中就有1個人擁有駕照!2013年統計,成都擁有私家車總計228.39萬輛,其中200萬級以上豪車2000多輛,僅僅是勞斯萊斯就有超過20輛!全球幻影賣的最好的地方就在成都!
16.成都地鐵二號線最長31公里,每天有65.7萬人乘坐地鐵,有超過452萬人乘坐公交!成都的公交、地鐵也是看成都妹子的好地方!
17.成都網民已達785萬人,互聯網普及率比全國高出10%,但成都雇工最多的互聯網公司卻是來自深圳的企鵝,騰訊成都分公司2008年進入成都,員工總數超2000人,建成後可容納超過10000名員工!
18.全球500強成都以255家居首!全球50%的筆記本電腦都在使用成都造的英特爾芯片;沃爾沃成都工廠已經生產了超過1萬輛S60L豪華轎車!
19.每年有超過1.5億人到成都旅遊,每年有超過73萬人次成都人到境外旅遊。到成都旅遊的人中有一多半都會去寬窄巷子、錦里,外國遊客中一多半都會去熊貓基地!
20.成都最高峰西嶺雪山大雪塘海拔5364米,成都最低點在金堂的雲台鄉海拔387米,成都的中心點既不在天府廣場、也不在春熙路,真正的「成都之心」是在鑼鍋巷與新華大道交叉口的人行道上!
21.唐玄宗和唐僖宗都曾在青羊宮避過難,徐霞客曾經到過西嶺雪山,馬可波羅到過都江堰,朱德曾在昭覺寺避過難,中國最著名的和尚唐三藏受戒於成都大慈寺,杜甫曾在成都住過3年多並寫下了《茅屋為秋風所破歌》。
22.金沙遺址除了挖掘出太陽神鳥金箔之外,還出土象牙總重量近一噸;紀念才女薛濤的望江樓公園還是全國竹子種類最多的公園;昭覺寺高僧所寫的《禪茶一味》至今還被日本茶道界奉為至寶!
23.成都有超過10000家茶館,成都一半以上的生意都是在茶館談成的!成都人在茶館裡談嗨生意、擺閒龍門陣、打麻將、泡妹兒....你能想到的事情,成都人都能在茶館完成。外地友人到成都享受的最高禮遇必須是:第一天,寬窄巷子喝茶,第二天,龍泉山上喝茶。第三天,府南河邊喝茶...
24.成都有蜀犬吠日之說,一天到晚難得見到太陽!太陽出來,全城就開始過節!上班神馬(什麼)的都是浮雲,藍天白雲對成都而言是奢侈品!
25.成都美女最多的高校是川大,帥哥最多的高校是電子科大。川大可以看芙蓉花,科大可以賞銀杏。電子科大還是網易創始人丁磊的母校。
26.成都媒體業發達,華西都市報是全國第一份都市報,成都商報是全國第一家借殼上市的報業集團,成都日報報業集團總體經濟規模位居全國第一。
27.成都首富是劉永好(新希望老闆),目前他共有32億美元的淨資產,他是養鵪鶉起家的。
28、最受成都人歡迎的藝人不是李宇春、張靚穎,而是西南第一男神李伯清,他還有個藝名叫貝尼.馬列斯,大家有時也親切地稱呼他為李貝貝!
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改變面相的三十六種方法
古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了兇惡的面相,可是他卻經常起慈悲心,那兇相不久便會轉化為吉相。反過來說,縱使他現在滿臉福相,如果他不知行善積德,經常起貪愛和憎恨的念頭,那福相便會逐漸消失。所以,心是面相的樞紐,看相不如看心。
人的心相有三十六種:
1、明知當官辛勞,卻仍然願意為人民的公僕,服務大眾。
2、做事剛柔並濟。
3、欣慕善行,親近君子。
4、有美好的食物會分送他人。
5、不靠近小人。
6、時常積陰德,給人方便。
7、從小能幫忙治理家務。
8、對來乞求的人,不生厭噁心。
9、剋制自己,利益他人。
10、不促成惡事,不嗜愛殺生。
11、聽到或遇見事情,心不驚慌。
12、與人約定,不會失信。
13、不輕易改變行持和操守。
14、睡前常靜思自己的過失。
15、勇往直前,不耽心過去,也不為往事沾沾自喜。
16、不讓人產生憎恨心。
17、不文過飾非,不掩飾自己的缺失。
18、為人做事圓融周到。
19、受人惠恩和幫助不會忘記。
20、心量廣大。
21、不欺善怕惡。
22、憐愍救濟孤兒、寡婦和急難的人。
23、不幫助強人欺侮弱者。
24、不忘故舊的情誼。
25、常做有益公眾福利的事業。
26、不多說話,不打妄語。
27、得到別人的贈與,常心生慚愧。
28、談吐井然有序,聲音輕柔。
29、當別人正在言談時,不插話。
30、時常談論善事和別人的優點。
31、不嫌棄粗衣淡飯。
32、隨時隨地表現適當的方圓曲直。
33、聽到善言善事,行之不倦。
34、了解別人的饑渴勞苦,而且時常加以體恤。
35、不挂念他人的舊惡與前隙。
36、故友有難,竭力濟助。
故事一:節首一念仁善,頓改貧夭
裴度是唐朝人,年輕時,一貧如洗,在鄉下的私塾中以教書糊口維生。他的學問雖然淵博,無奈時運不濟,屢試不中。
有一天,他走到街上,經過一座寺院,看見一行禪師正在替人相面。他等大家都走了以後,才去請教自己的面相。一行禪師熟視良久,說:「你天生賤相,今生不但沒有希望考取功名,而且眼光外浮,縱紋入口,是一種乞食街頭、飢餓而死的相!我看你甭考了!」
裴度聽了,心裡非常傷心,整天垂頭喪氣,連教書都無精打采。
數天後,裴度到香山寺去漫步,看見寺里有一位婦人跪在佛前,喃喃祈禱,禱告完畢,匆匆離去。裴度看見案桌上有一個包袱,解開一看,是非常貴重的物品,一個翠玉帶和二個犀帶。他想:這一定是剛才那一位婦女所有,於是坐著等待失主。
到了下午四點鐘,那位婦女滿頭大汗,氣喘吁吁,匆匆地進門,掃視案桌一遍,不禁哇然大哭。
裴度上前問她,婦人哭著說:「家父病重,家產當盡,昨日我請到名醫,略有起色,所以今天早晨,我趕去親戚家,借到一條玉帶,準備典押借款,做醫藥費。我行經此寺,順便入寺祈禱,不料心急匆忙,忘記攜走玉帶,等我到了典,才發現遺失玉帶。我沒有錢,家父一定無法活命,尚有家母和弟妹待養,我不知道怎麽辦才好!」說完,又大哭起來。
裴度奉還原物,婦人拜謝而去。
裴度回家途中,又遇到一行禪師。才走離數步,一行禪師呼喚裴度轉身,對他說:「你必定做了一件很大的陰德,我看你的容貌,蛇入口變為玉帶紋,不但不會餓死,而且將來有無量的福報,可能會出將入相!」
裴度怕一行禪師諷刺,回答:「愛說笑!大師說話怎麽前後矛盾呢?」
一行禪師回答:「七尺長的身體不如一尺長的臉,一尺長的臉不如三寸長的鼻子,三寸長的鼻子不如一點心!」
裴度笑著說:「人心怎麽相呢?」
一行禪師回答:「要知天上意,須在雲中取,要知心內事,須辨眼中神。你積了陰德,目光不浮,紫氣貫睛,口角紋長過陂池這部位,而且鬍子均勻變美。做了陰德,臉上的相便會有所改變,你必定享受極貴的福祿無疑!」
於是,裴度就把剛才在香山寺,拾還玉帶的事告訴一行禪師,禪師也嘉許他的善行。
那一年,裴度便考取進士,由於官運亨通,過了十多年,他升任「博辦大學士」(相當於今天的副行政院長),不久,又升為首相。他升任首相的經過非常曲折:
裴度起初奉朝廷的命令,出使蔡州,向諸軍宣達政令,回到朝廷後,裴度向朝廷呈奏攻取叛賊的書狀。
王承宗和李師道等叛賊計謀阻擾蔡州的援軍,因此暗中潛伏京師,刺死掌握大權的重臣,而且殺害了宰相武元衡。他們三度用劍襲擊裴度,第一劍,砍斷了鞋帶,第二劍刺中裴度的背部,卻只劃破了他的內衣,第三劍輕微刺傷裴度的頭部,恰巧他戴了氈帽,所以劍傷不深。正當叛賊追殺裴度時,裴度的隨從王義,抓住叛賊而呼叫,叛賊回身用刀砍斷王義的手,裴度才能逃脫。由於裴度逃走過於倉促,不小心掉落溝壑中。叛賊以為裴度已經死了,所以才舍離而去。
皇上說:「裴度能夠脫險,全是天意(其實是他的福報)!」於是命令裴度為「淮西招討使」,而平定了淮西的內亂,並且封他為「晉國公」,經常奉命出使邊地諸國。四夷的君長,一定會詢問裴度的年齡相貌,由此可見中國和夷族對他是多麽敬畏和佩服!
裴度事奉四位皇帝,始終表現了很好的品德。他有五個兒子,也都被朝廷賜封爵位。(《唐書》「裴度傳」)
(評)裴度在香山寺拾獲貴重的玉帶,看見遺失玉帶的婦女來了,才把玉帶奉還她。那位婦女感動得流出眼淚,拜謝他,裴度笑著說:「你還是儘快回去救令尊吧!」後來精通面相和命理的人告訴他:「閣下積了陰德,前程萬里,不是我所能預知的!」
裴度遇到叛賊,三度被砍殺而沒死,這豈不是韓愈所說的:「盜賊砍不死,是神在扶持嗎?」其實,這正是裴度良好的品德所造成的。
為什麽裴度還玉帶這件事能使他轉短命為長壽,變貧賤為富貴,而且得到這麽大的福報呢?
因為君子和小人的差別就在一個貪念。裴度的心比較清凈,不但對他人所遺失的貴重物品無動於衷,即使生死的問題,他也能置之度外。他心量寬廣,所以福德也廣大。如果他真的以歸還別人的遺物,心中一直慶幸自己擁有很好的德行,甚至向人大肆吹擂,那麽他所得到的福報也就微少了。
故事二:捨財助人,兇相消失
清朝光緒年間,杭州有一位非常出名的算命先生,名叫陳七。由於他的面相術很靈驗,所以大家給他取了一個「鬼眼七」的雅號。
當時杭州有一位富商名叫薛二。他邀了兩位朋友去看相。
「鬼眼七」這位相師判薛二的第一位朋友說:「你秋季後會陞官!」判第二位朋友說:「你一個月後會得財!」相師看了薛二,大吃一驚,說:「你面有灰泥的顏色,恐怕逃不出五十日會斃命,可能活不過中秋節啊!」...
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