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傳很久了--民進黨的內閣改組！
鄭文燦也準備很久了！
囂張傲嬌的蘇院長最近才又狠狠的罵了小官員...
權力的春藥把一個個凡夫俗子捧上了天！
國不成國，家不成家，台灣人任憑民進黨張三換李四，逆來順受，無從反抗！
能換出一個新局面嗎？！
一個帝力於我何有哉，藏富於民、溫暖有愛的好地方。
內閣又傳改組玩權力大風吹 民進黨就算換掉蘇貞昌也難挽頹勢 | 聯合報：https://vip.udn.com/vip/story/122366/5698009?utm_source=linemobile&utm_medium=share
⭐️名人帶路遊：第3集 小鎮心亮點
https://www.linetv.tw/drama/12097/eps/3?source=DRAMA_SHARE&type=link
《名人帶路遊｜第3集》沈睡的經典小鎮鹿港，正以緩慢優雅的步調慢慢甦醒。本集節目由世界第四大電腦公司宏碁集團創辦人施振榮帶路，介紹他一手催生的觀光新亮點桂花巷藝術村，來場文化深度之旅。再引領遊客穿梭紅瓦窄巷，細數特色街巷的歷史軌跡、昔日藏富於民的傳統建築特色…
前些日子老公不體貼的表現， 氣到本想要跟他切八段的， 不過看他這些日子辛苦的表現， 再加上台北疫情趨穩，活動可逐漸開放， 所以跟他的關係也逐漸解封中…
最近他又回到2017年世大運後到2018年底二次市長選舉期間，每天被政論節目和名嘴狂轟的盛況了，不過人畢竟會成長， 說句辛酸話，也是習慣了，那時坐在電視機前一張鐵青臉再也不會看到了…
記得前不久他看著政論節目，邊打電話給某人(不知是誰) ， 「那個XX節目的哪個名嘴，存心汙衊我們北市府， 我們已經發新聞稿澄清好幾次了， 他還在節目上一直這樣講，這樣講，我要去告他們…」
他現在已經不再為個人被罵而動怒了， 甚至自嘲說他可以提供政論節目、名嘴或想選舉的人賺廣告費、通告費和博取知名度的題材， 也算這些人的衣食父母啦， 但看到市府團隊的努力被人汙衊 ，仍忍不住激動，我想事後應該被幕僚勸阻了吧，叫發言人或媒體事務組再加強澄清就好。
記得幾年前我第一次上法院告人，花了好幾個月的薪水， 結果對方也沒被起訴， 網路上開始罵我「法院認證的什麼…什麼的」，我醒悟了， 曾在臉書上寫說「我了解了， 上法院論輸贏 ，不是跟騎一日雙塔一樣， 腳步一直踩下去就會成功」 ，我也常提醒他，台灣的政治氛圍，高竿的藏富於民和國家機器搞選舉，再喊喊「抗中保台， 守護台灣」就會贏，不是你柯文哲「勤政、 清廉、 愛鄉土」就會成功的 ，那該如何做呢？好久沒寫這一句了，在你生日時再寫一次：「 心存善念， 盡力而為」， 其他交給上天吧 ！
祝你生日快樂！
風傳媒於2020年11月19日舉辦「解密白宮新主人，台灣的挑戰與可能」高峰論壇，和碩集團創辦人與董事長童子賢針對「從產業看國力、社會力如何藏富於民」議題，發表精闢的分析與演說。童子賢認為，在疫情及數位化浪潮帶動下，資訊業更多從電腦，轉向投入醫療服務、汽車產品，未來這兩大領域，也將是台商主要機會所在。
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#Podcast #邱個ChillChillderPodcast #何立安
[#11] 又突發！有喜歡的底下留言5000+1？從全民運動會(非亞奧運項目) 聊運動產業與資源分配？
【邱個 Chill Chill der Podcast】節目上傳平台：
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抱歉因為突發事件Podcast停更兩週，本集節目聊聊停更的原因，也希望大家多認識全民運動會。
(再次感謝花蓮縣政府，與中華民國健力協會的協助🙏)
我們從民間的角度來看運動文化推廣，因為政府就是資源管理者，他必定重視資源配置，比較難觀察背後的文化養成的脈絡。也許推廣運動，本來就不應該寄望政府主力推廣，我們需要厚植實力於民間，藏富於民，多元文化背後需要更多民間內力。
民間也絕對有責任，不需要等待政府嗷嗷待哺。👍
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噹噹噹!我的群組一早就響個不停，打開一看，哈哈!~都是在問:您有收到退稅款嗎?
趕緊打開網銀查看，真的有收到退稅款，退的稅不很多，但也夠我下個月的零用錢，也要謝謝國安投顧蔡董的照顧啦。
有收入當然要繳稅，這也是國民應盡的義務，政府不亂花預算，就會有多餘的稅款，回歸到國民，藏富於民是財政最大的課題，要如何課稅，又不會引起民怨，也是執政當局最大的挑戰。
感謝大家看完影片後，也請各位去刷摺或進網銀帳戶，查看您的辛苦錢，是否有國家花剩的退回您的戶頭中，少的話，適時的去消費，多的話，把退稅款投入投資帳戶中，讓錢滾錢，明年繼續退更多的稅。
歡迎訂閱與追蹤我的頻道，請期待今年度課程的開班。
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台灣「藏富於民」，對外淨資產規模續創歷史新高，並蟬聯全球第五大債權國。 #對外淨資產規模. ... <看更多>
藏富於民 解釋: 亦作“藏富於民”。把財富儲存在民間。即讓老百姓生活富裕，從而使國力強盛。 藏富於民那是怎麼樣的境界，真的有國家能做到嗎. ... <看更多>
藏富於民 在 Re: [討論] 什麼叫做藏富於民，原因又是什麼- 看板Economics 的推薦與評價
※ 引述《cosmetics (化妝品)》之銘言：
: 常聽到富國強兵
: 國富民強，國家的財富是什麼?
: 所謂的藏富於民又是什麼?
: 總不可能央行印鈔，然後挨家挨戶按門鈴
: 然後要民眾收下，存進銀行
: 這樣民就富了
: 但，這不可能發生，即便發生了
: 也必定有嚴重的通貨膨漲
: 什麼是藏富於民，又如何原因又是什麼?過程又是怎麼產生?
: 什麼又是社會的財富?這是如何形成的?
以前歷史系的，簡單解釋一下中國藏富於民的思想。
但我沒受過經濟學的訓練，
如果有甚麼錯誤敬請各位先進指證。
在中國古代，對於君主(國家)來說，
人民(勞動力人口)就是國家力量的來源。
所謂「有人斯有土，有土斯有財」就是這個意思，
只有掌握了勞動力人口，國家才有維持生存的力量。
那麼為何中國古代國家會強調要藏富於民呢？
其實這跟古人對於人類生存資源的認識很有關係。
明清時有流傳一個古諺：「天地生財，只有此數」，
很能概括自春秋戰國以來古人經濟思想的前提。
(這句話明代人認為是反對王安石變法的司馬光講的，
但無法確認。)
這也就是說，在古人眼中，
人類財富(或說生存資源)不是無窮盡的！
這種資源有限的觀念在荀學中表現得最為明顯。
(影響古代中國政府的行為最大的其實是荀學，
我們現在熟悉的孟學要等到朱熹提倡後才蔚為主流。)
《荀子》一書的作者們認為，
人的慾望是無窮的，但能滿足人類欲望的資源是有限的。
因此人們(尤其是君主所掌握的政府)必須遵循禮制
以此節制自己的慾望，盡可能公平分配生存資源，
才能讓人民生活富足，進而國家富強；
要設法避免與民爭利，走向民困國疲的下場。
所謂「財聚民散」、「財散民聚」、「散財為德」、「以德聚民」等等觀念，
就是這套理論的表現。
這種以民為貴、進而限縮君主(政府)浪費行為的崇儉論，
就變成了中國各朝代最基本的經濟政策前提。
不過跟西方古典自由主義經濟學者有所不同的是，
古代儒家固然主張政府(統治階級)不應該與民爭利，
但並不代表他們贊成這些民間自行透過各種交易手段來取得生活資源。
在戰國時代，《管子》一書的作者們反而認為，
為了保障小農之家不會被特權階級(貴族或商人)所兼併，
重要的生存資源應該由政府用各種手段來進行分配，
也就是透過貨幣(錢)的管控來支配生存資料(糧)的分配。
這就是所謂的「輕重論」。
這套理論發展到漢代，
國家干預的面向從原來的糧食本身，
拓展到鹽、鐵、酒等這類日常生活資源的生產銷售壟斷，
進而以此平抑各地物價。
這樣的目的就是要防止民間少數大商人，
透過銷售通路壟斷扼殺了一般小農之家的生存空間。
因此，到近代以前
中國各朝政府經濟政策的基本原則，
都是透過各種強制性的干預手段，
來達到重農抑商、藏富於民的理想。
只是中國傳統上缺乏近代以後對各種商品本質的深入探討，
以及體系化、數字化的管理技術加以輔佐，
再加上長時間下來對官僚組織的管理常常失效，
到了最後，這些干預政策執行下來反而是成效不彰而弊端叢生，
使得藏富於民的理想仍然只是個理想.....
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.230.16.219
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Economics/M.1401096886.A.3F3.html
※ 編輯: dennis99 (61.230.16.219), 05/26/2014 17:35:03
※ 編輯: dennis99 (61.230.16.219), 05/26/2014 17:37:20
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