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文旦壺

文旦壺器身由極精簡的線面，架構成西施乳形，流線豐滿光潤，身蓋相連呈截蓋，鈕為扁圓乳頭狀，底向里收斂，呈一捺底狀，嘴短而粗大，把圈向上傾斜，俗稱「倒把」。

整器均採用暗接處理，甚見壺藝家功力。此壺充滿圓潤豐腴之美，雅稱「倒把西施壺」，成為特定的文旦款式。壺胎用段泥所制，表面珠粒隱現，清初之泥質，效果明顯。有人把文旦壺當作西施壺來稱謂，她們究竟有沒有聯繫未曾考證，但"她們"創意出的紫砂雌性化藝術我想還是有所共鳴的。文旦壺從"壺名"文字和藝術形象展現出不同的藝術效果。

（1）擬人化：翻查字典可得：文。柔和。外表。容態；旦。戲曲中扮演女性的角色。從文字中可知，文旦。既是外表柔美的女性。創作者似乎在創意的過程中依然想把文旦壺比做貌美的西施。文旦壺銘有詞為證：何必鳳凰誇御茗，浣女詞前落日塵，松竹開三逕，花落鳥啼水自流。 相對西施壺的豐滿圓潤體態，那麼文旦壺所展現的則是窈窕修美的形姿。對於作者希望展現的女性化的柔美嫵媚，在這裡恰恰產生了共鳴。
（2）擬物化：有書記載：文旦"果之美味，江浦之橘，雲夢之柚。"那麼由此可知，文旦壺在這裡的創意似乎是水果柚的仿生器。文旦柚，金黃色。食之清甜甘酸。金黃色本身就是一種艷麗的顏色，而那成熟的果實清甜甘酸的滋味，就象女人的情感，含蓄而綿長。在這裡，一把紫砂壺的仿生態，也充分體現了女性化的柔美與靚麗。

文旦壺
清代文人吳梅鼎曾經稱贊文旦壺說：「至於摹形象體，殫精畢異；韻敵美人（美人肩），格高西子（西施乳）。」是啊，在文人的眼中，文旦壺的韻味風格堪比美人之肩，柔若無骨；又似西施那動人的曲線，丰神綽約，俊俏天成。

據我市收藏界人士介紹，文旦壺是一種為歷代制壺名家所喜的壺式，在流傳的過程中其器形比例與胎土變化，又每每賦予了文旦壺截然不同的韻致。由於文旦「果之美味，江浦之橘，雲夢之柚」，歷來為人所喜歡，因此，制壺名家也就取文旦之器形，將其融入朱砂壺中。細細看去，壺身彷彿是一顆金黃色的文旦柚，品之余味無窮。

文旦壺器身線面精簡，流線豐滿光潤，身蓋相連呈截蓋，鈕為扁圓乳頭狀，嘴短而粗大，充滿圓潤之美。其形雖與西施壺相近，但西施壺重玲瓏嬌秀，文旦壺則重古拙，體現出截然不同的藝術審美觀。
據介紹，文旦壺雖然讓人愛不釋手，但由於壺體、壺蓋、壺嘴為一體造型，製作時要達到渾圓天成的狀態，再加上燒制時壺蓋與壺體接合處要能絲絲入扣，殊為不易，因此也更顯示出制壺藝人之功力。
文旦壺藝術是源於生活，高於生活的藝術創作形式，文旦創於明未清初，形與西施、貴妃壺相近，後兩者為清中末後所創，重玲瓏嬌秀，前者則重古拙，這也與當時藝術審美注重相關，「文旦」文字釋義為：「文」指柔和、外表、容態；「旦」指戲曲中扮演女性的角色。文旦壺曾一老壺銘：何必鳳凰誇御茗，浣女詞前落日塵，松竹開三逕，花落鳥啼水自流。亦有書記載：文旦「果之美味，江浦之橘，雲夢之柚。」那麼由此可知，文旦壺在這裡的創意又似乎是水果柚的仿生器，文旦柚，金黃色，食之清甜甘酸，金黃色本身就是一種艷麗的顏色，而那成熟的果實清甜甘酸的滋味，就象女人的情感，含蓄而綿長。在這裡，一把紫砂壺的仿生態，也充分體現了古代女性化的柔美與雅麗。現文旦、西施、貴妃變化很多，每個陶手都以自己的方法在演繹而成，高矮肥瘦，自然壺名也讓人有點難以分辯。

高井欄壺
高井欄壺是清代的紫砂壺，此壺泥色偏黃泛紫，器表砂粒隱現，且散布許多細小斑點，是燒結溫度近監界點所致。

【文物簡介】：此壺泥色偏黃泛紫，器表砂粒隱現，且散布許多細小斑點，是燒結溫度近監界點所致。造型簡潔，身若井欄，嵌蓋平緩合體，高柱鈕與壺身統一，一彎嘴曲而微妙。把圈大，外扁平，里圓潤，底圓而大。其造型為最早的流線型設計，端把傾注觸覺舒適，屬「曼生壺」式的經典之作。壺底鈐「阿曼陀室」印款，把梢有「彭年」小章。壺身銘：「汲井匪深，挈瓶匪小，式飲庶幾，永以為好。曼生銘。」顧景舟大師甚愛此式，並以其為摹本，重新製作。「曼生壺」是由溧陽縣宰陳鴻壽所創導，造型設計上勇於革新，敢於改變過去的繁瑣、守舊，題材狹窄貧乏的局面，造就簡潔、明快、新穎的紫砂壺式，尤其是典雅雋永、耐人尋味的壺銘，留下文化藝術的寶貴作品。

井欄壺，一眼望穿的都是命運，不可預料的才叫人生

經常聽到人們抱怨，抱怨太多的不公平和不如意，其實說到底就是抱怨人生中種種意料之外的不順利，比如，我們白手起家，而現實卻是一條殘酷利益鏈；我們拼盡全力，到頭來卻往往不遂人意……讓人無限唏噓的人生狀態，莫過於理想≠現實。
殊不知，人生這條無常的河流，若真能一步到位，又何必苦苦擺渡，本末倒置的人們，到最後終其一生竟只能活得猶如一隻井底之蛙。

經典傳統紫砂壺形——「井欄壺」，似乎一直在厚重的時光重影里，演繹著最樸素的人生哲理。
相傳，「井欄壺」初創於清嘉慶年間，陳曼生與楊彭年設席庭院，相飲甚歡，庭院之南，有一深井，恰有一丫環於井邊取水，欄高水深，丫環取水，腰身彎得有如一隻彩虹，曼生緊盯井欄與汲水丫環，慢慢地丫環化為一隻優美的壺把，井欄化作壺身，終成一壺，曰：「此壺天成，唯曰井欄」，故而，「井欄壺」亦成為聞名於世的「曼生十八式」之一。

「井欄壺」以石井欄為造型基礎，並借鑒井欄刻字之美而成壺銘之美，樣式古樸而文辭優雅。整壺猶如一口古井欄，靜靜地立足於大地，壺口即井口，壺蓋即井蓋，妙趣橫生，充滿了生動的畫面感和真實的生活氣息，富於意境之美和情感共鳴。

人生就像一口深井，有的人偏安一隅，不思進取，沈淪在井底的小小世界，成了真正的井底之蛙，或許井底的生活確實波瀾不驚，方寸之余盡為掌控，或許井外的世界確實充滿誘惑，也悲歡無常，但如果沒有跳出一眼望穿的井底彈丸之地，你將永遠也無法真正擁有無限可能的人生！

「井欄壺」無疑向人們傳達著正能量：一眼望穿縱然舒適，但不可預料才充實無憾。

壺型故事
顧名思義，其造型源於井欄。井欄一詞，傳統文化中多見,如「命理之學」中有「井欄」一格，陳式老架二路太極拳譜第四十一式為「回頭井欄直入」。實際生活中的井欄即井之護欄，亦名井床，井幹。古人掘井多置井欄，有的還置井蓋，井頂，井亭，它們即可護井，又能起到美化環境作用。井欄使井口高於地面，在實際生活中至少有三種功能： 　　

第一、防止沙塵刮入井中，污水流入井中，起到清潔衛生的作用。加蓋井蓋,還可阻擋頑童向井中撒尿，歹人向井中投毒。 　　

第二、防止人們因天黑或醉酒而不慎跌入井里，特別防止寒冬井邊凍冰時汲水人滑入井里。 　　

第三、防止井水外溢。井溢在古代被認為是「妖象」。 　　

至於說井欄對環境的美化作用，一是井欄材質之美，如唐、宋、元宮中和貴族就有以金銀瑪瑙寶石鑲嵌井欄的;一是井欄刻字之美，既井欄上鐫刻的井名等文字，後者的藝術價值更大些。金石家葉昌熾在<語石>一書中，對蘇州的古井欄做了一番調查考證，得宋元井欄拓片十餘通，其中以杉瀆的「亨泉」嚴衙前的「復泉」，畫禪寺的「方便泉」等最為著名;書法家顧廷龍還將復泉井欄上的銘文拓下來，裝裱成一本大開冊頁，由吳湖帆作畫，章太炎、錢玄同、胡適、張元濟、容庚等名人學者題詠，可見學術界人士對井欄文物的珍重。

2019年度十佳電影（華語篇）

2019年是一個特殊的年份，對全世界影迷來說，這是電影大年，隨便一部電影都是極高的水準，但對於華語電影來說，應該是最糟糕的一年。金馬獎風波，一波三折的撤檔，以及無可奈何的刪改，多少電影如今仍然沒有重開天日。

今年的年度十佳其實真的是勉強拼湊的，本來也就那十幾部能看的，感覺就像是在一個垃圾堆裡找金子。唯一可惜的是，沒能看到更多出色的台灣電影，像《陽光普照》跟《返校》都無緣在影院看到。

無論如何，這就是我的年度十佳，有些熱門的電影並沒有放在這榜單裡，可能真的只是我不喜歡，人生總有許多東西跟他人無法相通。

10.《平原上的夏洛克》

這部電影在First影展大放異彩，能吸引如此多的口碑主要是因為它的有趣。電影把一個懸疑片的架構放在農村這樣的背景裡，但用荒誕喜劇的形式來包裝。明面上講的是尋找肇事司機，實際上說的是在經濟騰飛的大環境下，城市和農村的巨大鴻溝，這是老生常談的話題了，但導演很聰明，用了許多生活化的橋段作為喜劇包袱，主題通過這些一個又一個的小聰明橋段漸漸表現出來。徐磊這個新人導演將來在類型片上必然會有一番成就。

9.《淪落人》

黃秋生封帝之作，這部電影最大的亮點當然是黃秋生精湛的表演，這麼老套故事黃秋生仍然能帶你進入狀態。故事雖然老套，但好在導演陳小娟將人物關係處理得非常細膩（這可能是女導演的優勢），菲傭是一個在港產片比較少見視角，身體不便的空巢老人也是社會被忽略的群體。這部電影屬於在近幾年講述邊緣人的那一堆裡比較突出的一部。兩位主角的分工非常明確，菲傭所代表的是第三國家被迫害的女性，這一層是陳小娟的女權主義表達。而黃秋生本人代表的恰好是如今的香港人，無所適從，被世界遺棄。

8.《花椒之味》

麥曦茵的新作，這部電影劇本很扎實，每條線的情感落點都非常精準，麥曦茵顯然是一個懂生活的人，她把自己對生活的思考都一一放在了電影中。兩岸三地的姐妹也是一個比較有趣的角度，結合如今的局勢更有一種童話般的美好。電影所表現的溫情，有賴於麥曦茵對東方文化的含蓄情感理解透徹，也奉獻了大量的金句。鄭秀文的精彩演出，可以預言，今年金像獎影后非鄭秀文莫屬。

7.《白蛇：緣起》

2019年是華語電影的動畫之年，好幾部出色的動畫電影都大受好評，思考再三我還是放上《白蛇：緣起》。這部電影是很好的表現了，動畫作為一個媒介，應該有怎樣的視覺展現。電影裡的三場打戲，都極具視覺想象力，場景的渲染和炫麗的動作設計，都可以算是行內的翹楚。尤其是屋頂的法術對決，還有最後的雙頭蛇設定，竟然讓我看到徐老怪的邪典味道。最後也巧妙地圓上了《白蛇傳》這個故事，結尾相遇時的回眸一笑，升華了這段狗血愛情故事。

6.《流浪地球》

這部電影的爭議很大，主要的分歧都來自於影評人與普通觀眾的審美體系的不同。但不管怎樣都好，這部電影在華語電影裡開了一個新的篇章，開啟了華語電影的科幻元年。《流浪地球》能刷新觀眾對華語電影的認知，主要是源於背後電影工業體系的進步，在此之前沒有電影能拍出這樣規模的科幻大片，這部電影完成了一個足以寫進華語電影史的壯舉。所以不管有多少爭議都好，《流浪地球》給電影工業帶來的奉獻是無可撼動的。

5.《瘋狂的外星人》

這部電影比《流浪地球》的爭議還大，許多人抱著看寧浩的瘋狂系列的心態入到影院，個個都大失所望，說寧浩江郎才盡。在我看來，寧浩只是跳出了舒適圈，更加注重了電影的作者性。表面上看，是用粗拙的方式醜化美國，實際上是在調侃中國特有文化。這部電影解讀空間很多，不管是寧浩對中國山寨文化的諷刺，還是對中國同化能力的解剖，這都是對中國人的劣根性做出批判。諷刺喜劇在歐美國家非常多，反而在華語電影裡是比較少見的，所以能引起如此多的差評也是正常的，這也是為什麼我佩服寧浩跳出了舒適圈的勇氣。

4.《誰先愛上他的》

這部電影其實2018年在台灣上映，2019年才上線Netflix平台，所以我把它放進了這個榜單上。在亞洲不乏同志題材的電影，但像這部用喜劇形式來呈現算是少有的。這部電影的喜劇風格很突出，亂中有序的剪輯和幽默的對白，表現得非常舒服。而喜劇的外衣抱著的是一個殘忍的悲劇，電影裡的兩個主角，一個是被感情傷害的小三，另一個是同樣被傷害的同妻，同性戀背後的倫理問題也被一一帶出來了。兩位導演徐譽庭跟許智彥對同性題材的態度很好，沒有苦大仇深，沒有社會壓迫，只有對那些騙婚同志的做出道德批判。

3.《撞死了一隻羊》

萬瑪才旦絕對是藏族電影裡屈指可數的大師，即使放在華語界也是頂尖電影人。故事是一個簡單的故事，但萬瑪才旦用爐火純青的電影技法給觀眾一場視覺衝擊。電影是用膠片完成，這種膠片質感恰好與荒涼的藏區很搭配。儘管這次明顯是跟王家衛合作當練手用，但電影的視聽語言和意境都讓人回味無窮。兩個主角表面一文一武，但實際一惡一善，這種表裡不一的複雜性，再加上萬瑪才旦製造的似夢非夢的曖昧性，讓故事更有解讀意味。

2.《少年的你》

近幾年最好的青春電影，導演曾國祥將故事聚焦在校園欺凌上面。這部電影背後所表達的現實意義要遠大於電影本身。而電影能有如此大的迴響，正是這部電影最大的意義。儘管現實性的表達還是不夠，但《少年的你》在人物狀態跟情感渲染上是極為出色的，曾國祥在視聽語言的表現上是明顯高於他上一部《七月與安生》，大量的特寫鏡頭對演員的表演要求很高，然而兩位演員也獻上了自己銀幕最佳表演。曾國祥的電影是一部強於一部，若能保持這樣的創作生命力，相信會是下一個陳可辛。

1.《南方車站的聚會》

如果你問我，2019年只能看一部華語片，我一定毫不猶豫地選擇刁亦男這部《南方車站的聚會》。這是我在2019年從未有過的觀影體驗，這部電影就是充分展現了電影本該有的魅力。刁亦男是在電影每一段都放進了自己的電影語言，霓虹美學配搭著市井小鎮，有種科幻片的美感。馬戲團，動物園，陪泳女，強盜運動會，還有警匪的身份互換，這明明就是一部奇情世界的人間動物園。簡單來說，刁亦男是把快手視頻裡的獵奇現象，通過高級的視聽語言一一展現出來，雖然裡面有大量對經典電影的致敬，但鏡頭下處處表現了刁亦男的導演才能，看完忍不住感歎，這才是電影的模樣。

2020年已經到來，如我一開始所說，過去一年是華語電影最糟糕的一年。電影本來就是一門藝術的媒介，然而當藝術的創作下永遠有一隻看不見的手阻擋著，電影又如何百花齊放？
直到如今我們還是沒有看到《一秒鐘》和《八佰》，未來電影的道路會越來越好嗎？

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