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2020台北當代藝術展 (南港展覽館1館4樓)前波畫廊 x 艾未未https://www.youtube.com/watch?v=xHq5FWQ8l9s作品向來帶有批判性與緊扣社會議題的中國藝術家艾未未，活躍於建築、藝術、影像、網路和社會文化評論領域。在他心中，自由自在的表達與行動，就是藝術。此次來自紐約、北京的前波畫廊，將帶來艾未未於2016年所創作的裝置作品《行之道 (雛形A)》（Law of the Journey），啟發於難民乘坐橡皮艇航行的新聞事件，他將難民在危險汪洋上的脆弱處境轉譯呈現，表現政治因素造成的全球性災難。艾未未（1957年5月18日－），祖籍浙江省金華府金華縣畈田蔣村（今屬浙江省金華市金東區），生於北京，中華人民共和國藝術家、異議人士。曾在美國居留12年，活躍於建築、藝術、影像、推特和社會文化評論領域]。艾未未是一個積極的行動者，他認為「行為即藝術，即自由表達」。 個人簡介 : https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%89%BE%E6%9C%AA%E6%9C%AA作品 : https://www.google.com/search?q=%E8%89%BE%E6%9C%AA%E6%9C%AA%E4%BD%9C%E5%93%81&client=firefox-b-d&sxsrf=ACYBGNRfg4w8e59ME_VBxSg7Edcw7vh8yA:1579273501283&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwi19a-g9IrnAhVoHKYKHWy_C5UQ_AUoAXoECA4QAw&biw=1366&bih=632

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2020台北當代藝術展 (南港展覽館1館4樓)前波畫廊 x 艾未未https://www.youtube.com/watch?v=xHq5FWQ8l9s作品向來帶有批判性與緊扣社會議題的中國藝術家艾未未，活躍於建築、藝術、影像、網路和社會文化評論領域。在他心中，自由自在的表達與行動，就是藝術。此次來自紐約、北京的前波畫廊，將帶來艾未未於2016年所創作的裝置作品《行之道 (雛形A)》（Law of the Journey），啟發於難民乘坐橡皮艇航行的新聞事件，他將難民在危險汪洋上的脆弱處境轉譯呈現，表現政治因素造成的全球性災難。艾未未（1957年5月18日－），祖籍浙江省金華府金華縣畈田蔣村（今屬浙江省金華市金東區），生於北京，中華人民共和國藝術家、異議人士。曾在美國居留12年，活躍於建築、藝術、影像、推特和社會文化評論領域]。艾未未是一個積極的行動者，他認為「行為即藝術，即自由表達」。 個人簡介 : https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%89%BE%E6%9C%AA%E6%9C%AA作品 : https://www.google.com/search?q=%E8%89%BE%E6%9C%AA%E6%9C%AA%E4%BD%9C%E5%93%81&client=firefox-b-d&sxsrf=ACYBGNRfg4w8e59ME_VBxSg7Edcw7vh8yA:1579273501283&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwi19a-g9IrnAhVoHKYKHWy_C5UQ_AUoAXoECA4QAw&biw=1366&bih=632

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By SJKen的美食與旅行手札

2020-01-18 10:57:45 有 3 人按讚

2020台北當代藝術展 (南港展覽館1館4樓)前波畫廊 x 艾未未

https://www.youtube.com/watch?v=xHq5FWQ8l9s

作品向來帶有批判性與緊扣社會議題的中國藝術家艾未未，活躍於建築、藝術、影像、網路和社會文化評論領域。在他心中，自由自在的表達與行動，就是藝術。此次來自紐約、北京的前波畫廊，將帶來艾未未於2016年所創作的裝置作品《行之道 (雛形A)》（Law of the Journey），啟發於難民乘坐橡皮艇航行的新聞事件，他將難民在危險汪洋上的脆弱處境轉譯呈現，表現政治因素造成的全球性災難。

艾未未（1957年5月18日－），祖籍浙江省金華府金華縣畈田蔣村（今屬浙江省金華市金東區），生於北京，中華人民共和國藝術家、異議人士。曾在美國居留12年，活躍於建築、藝術、影像、推特和社會文化評論領域]。

艾未未是一個積極的行動者，他認為「行為即藝術，即自由表達」。

個人簡介 :

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%89%BE%E6%9C%AA%E6%9C%AA

作品 :

https://www.google.com/search?q=%E8%89%BE%E6%9C%AA%E6%9C%AA%E4%BD%9C%E5%93%81&client=firefox-b-d&sxsrf=ACYBGNRfg4w8e59ME_VBxSg7Edcw7vh8yA:1579273501283&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwi19a-g9IrnAhVoHKYKHWy_C5UQ_AUoAXoECA4QAw&biw=1366&bih=632

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By 啟點文化

2020-07-03 19:00:11 有 7,484 人看過有 251 人喜歡

【10/13開課！】《學「問」～高難度對話的望聞問切》～第20期
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在人與人之間的相處當中，你可能聽過一個說法，叫做我們「怎麼說話」，會比我們「說什麼話」來得更為重要。

然而我們玩味一下哦，所謂的「怎麼說話」，這意味著什麼？

難道是要用很厲害的詞彙嗎？還是我們讓自己使用的詞彙的背後，能夠讓人有更能接受，或者是更有感的聯想呢？

關於這個部分，其實我在自己的線上課程【自信表達力】當中，有一個單元叫做「重塑」有類似的觀念。

然而當我們從單向的表達，放到雙向的人與人之間的具體相處的時候，我想這個所謂的重塑，或者是善用語詞當中的「隱喻」意涵，它又會是更凸顯、更重要的。

打個比方吧，如果有一個關懷動物的機構，它要做一個募款，它的方式第一個方式是「為無家可歸的寵物捐款」，感受一下這個標語。

而第二個叫做「為動物收容所捐款」，你可以動用自己的情感去感受一下，哪一個標語，會讓你比較願意慷慨解囊呢？

我想多數人會選擇「為無家可歸的寵物」捐款吧，為什麼呢？因為我們來看一下這句話，「家」跟「寵物」這樣的字眼，讓你連接到什麼？

可能連接到溫暖，可能連接到牠是你家庭成員的一份子、牠是一個不可或缺的存在，針對這樣子你是不是更願意捐錢呢？

可是下一個訴求，叫做「為動物收容所」捐款，你感受一下「收容所」跟「動物」是不是就少了很多情感的投射？

他不會調動你心中的那份溫暖、那份溫柔，那份想要貢獻、付出，跟好好照顧的情緒。

所以你看哦～無家可歸的寵物，它讓我們心中感受到這些動物，不是什麼流浪動物，不是可有可無的存在、不是野貓、野狗，牠們是你家裡的一份子，是寵物啊！

所以你自然就會聯想到，在牠們身上一定是發生了一些很嚴重的事情，不可抗力的因素，像是主人去世了，或者是跟主人走失，也可能是被棄養了！

無論具體的原因是什麼，每一個無家可歸的寵物，牠們背後一定有一個淒慘的故事；雖然你不知道那個故事是什麼，你已經先覺得他們淒慘了嘛！

所以因為這樣子，你會覺得如果沒有人為牠們做點事，這個世界對牠們來說就會是很殘酷的，牠們是會活不下去的。

所以你體會一下，我們平常在跟別人相處的時候，如果你遇到一個人難搞，你要用「難搞」這個字嗎？

還是你可以說他「有所堅持」，當你選擇的詞彙不一樣的時候，不管是從對方，還是自己所投射出來的情緒，一樣會有很大的差別。

當你說一個人「難搞」，聽到「難搞」這兩個字的人覺得被攻擊，而當你說難搞這兩個字的時候，是不是也透著攻擊的意味呢？

可是當你說一個人「有所堅持」，聽到這句話的人，他可能會意識到他是一個謹守原則的人；而對你來說，你也只是描述他對某些事情，有他的原則這個現象而已。

你會發現，人與人之間之所以沒有辦法連結，就是因為我們把那些自己不喜歡，或不習慣的東西，把它無限延伸放大。

人與人之間的相處，一定會有那些因為彼此的差異，造成想法跟做法不同的情況，但是它不意味著你沒有辦法跟人相處。

可是當你把它蔓延到一個全面的狀態，你使用的詞彙，就像剛剛說的「難搞」，你會發現幾乎你是無法跟他相處的。

可是當你說他是有自己的堅持，或者是有原則的時候，感受一下，是不是你只會聚焦在他那些可能無法動搖的事，而其他部分好說嘛！

所以談到這裡，如果你感覺到真的「話要怎麼說？」真的很重要，給你出一個考題，你來思考一下。

如果你是一個餐廳的服務人員，當客人點完菜之後，等了很久都還沒有上菜；當客人在催促你的時候，你要選擇講一句話，那你會選擇講哪一句話呢？

第一個選項：「好的，很快就上菜，請稍等」，還是「好的，很快的為你上菜，我們馬上來」？

想一下哦，這兩句話的關鍵差別在於「請稍等」、「馬上來」，你覺得哪一句話，會讓你的客人感覺比較好？減少更多的客訴呢？邀請你想一想！

也希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，除了YouTube之外，我們也有Podcast的頻道，你可以在Podcast的應用裡面，搜尋「啟點文化一天聽一點」，除了訂閱我們之外，也記得給我們5顆星的評價，我們需要你用最具體的行為來支持我們。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們在每一段影片的說明裡都有相關的連結。

而且在這邊要特別跟你預告一下，呼應今天分享的主題，我們在7月6號，會有一門全新的線上課程，叫做【與人連接的三個秘密】。

這一門課是由～哈克，黃士鈞博士所主講。

在這一門課裡，你除了會學會，怎麼樣跟別人創造出更好的連結之外，它可以運用潛意識工作的途徑，來幫助你的內在做更好的整合，讓你自然而然的能夠靠近別人。

【與人連結的三個秘密】即將在7月6號推出，期待你的加入，那今天就跟你聊這邊，謝謝你的收聽，我們再會。

啟點文化

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【啟點文化】致力於成人與溝通教育多年，深深理解自我成長是一輩子的事，而心理學是靠近自己最簡單的入口。我們相信所有改變的鑰匙已經掌握在你手中，只是有時候因為忙碌，走著、走著就忘了留一點時間給自己，需要一點提醒與觸動。於是，啟點文化製作一系列影/音頻內容，【一天聽一點】、【有聲書評】、【心理敲敲門】、【誰來作客】，幫助你遇見更好的自己。現在，就加入我們吧！頻道介紹：【一天聽一點】喜歡心理學，卻沒空閱讀，或讀不懂專有名詞嗎？讓心理學家裘凱宇用淺顯易懂的語言，帶領你領略人性的奧妙與複雜，無論經典的實驗、發人省思的故事，你將發現心理學是一門既實用又有趣的科學，想要學會時間管理、人際溝通、生涯發展、自我探索、創意思維⋯⋯，歡迎收聽【一天聽一點】，用最少的時間，感受最豐富的心靈旅程。【有聲書評】真正的閱讀不只是藉由視覺的傳遞，而是通過心靈去感受、去理解。由心理學家裘凱宇與諮商心理師楊嘉玲共同主持，邀請你透過聆聽，體驗真心的交流，讓《有聲書評》成為你認識世界的另一扇窗。【心理敲敲門】生命裡有各式各樣的煩惱，沒有人能給出終極答案，但有人陪伴就有機會多認識自己一些。由楊嘉玲心理師和陳怡璇劇作家共同對談，透過心理學的角度，用有趣易懂的話語，探討各種生活議題，無論是工作、感情、家庭、婚姻、親子、理財、溝通等，帶給你不同的發現。讓【心理敲敲門】陪著你一起看社會、想自己、過生活、聊領悟！【誰來作客】傳統教育無法滿足現代人大大小小的好奇，每一個領域都有值得學習的專業與精神，但一天就只有24小時，該怎麼辦？沒關係，就讓【誰來作客】滿足你。節目將邀請各界專家或知名人士，例如全方位藝人曾寶儀、職場專家邱文仁、諮商心理師陳志恆⋯⋯，透過深度訪談，異領域的探討，激盪出不同的火花與思維。在人和人的分享中，看見創新，相信改變，為無限賽局的時代做好準備！想要跟上時代的浪潮，快來收聽【誰來作客】。合作邀約請洽～[email protected]

行為即藝術即自由表達在唐綺陽官方專屬頻道 Youtube 的最佳解答

By 唐綺陽官方專屬頻道

2019-03-31 09:30:02 有 246,462 人看過有 1,839 人喜歡

時間好快，轉眼就四月了。祝福白羊座生日快樂呀。

春分已經過去九天，不知道大家是否感受到「開創月份」（太陽白羊）所具備的「開創力量」？生活是否「正經歷變故」？正在跟誰嘔氣、翻臉？或有「不愉快事件」？或者很實質的挑戰如生病、離職、發現不堪真相、受不舒服的事實衝擊等等，於是被迫離開舒適圈，生活必須展開新局……

生活就這樣「被撕開一道口子」，再也回不去無感的過往，新狀態逼得你得用新思維、新態度、新方法面對，這個牡羊月沒讓人舒適的意思，為了生存就必須奮鬥，再不舒服也得硬著頭皮「應對下去」，再也不能逃避。

週日下午火星終於離開金牛，恭喜過去一個半月來焦頭爛額的金牛們，終於可以告別焦躁、倒楣、受攻擊的能量，但也超忙碌、有動能跟讓你超火紅的火星，接下來這顆火星便要進入雙子（是的，上述關鍵字換雙子承接了）（不過雙子一直是眾人矚目的焦點，火星的加入除了使你成為焦點、可能火紅外，也讓你「勇敢，展現強勢的一面，勇於表達立場」，或者「力抗強敵」、「藉勢漲勢」，整個過程必然有點雞飛狗跳、好壞難料（因為情勢變來變去），但是雙子們無疑是別人眼中的「焦點人物」，你就像市場注目的紅人，讓人不注意也難。

此外，火星雙子也意味著「青少年、孩童、教育、新聞業、交通」問題會被凸顯，像是有青少年闖禍、行為失序不當，或是教育方式過當、有狀況，或同學間的霸凌與衝突，或新聞行業的失措、意外事件，使人無法不注意。兄弟姊妹間的矛盾也會被火星引爆，或本來不聯繫的兄弟姊妹忽然近距離接觸而有火花等，都是火星雙子可能會帶來的劇情，請接招吧。

此外，關於肺部、呼吸道、氣管的健康也值得關注，所以像空氣清淨機這類商品可能成為熱門；交通也歸雙子管轄，所以要小心「暴走的司機，或交通工具故障、起火」等事故，全民都該提高警覺。

金星雙魚，水、海也入相雙魚，讓我們一起享受電影藝術，與美的事物帶來的震撼、衝擊，或者好好接觸算命、宗教、身心靈的世界，帶來靈性洗滌；或關懷流浪者、受害者、小動物，發現他們美好的一面，或需要幫助時伸出援手；或用感受去感覺世界，接受命運牽引，執行你的天命；或開始更重視睡眠、夢境，傾聽內心生新；上述都是本週星象的「正常發揮」，此外，我們也「樂於探祕」，想了解事情的內在真相，將隱而未現的問題來番清理。

木星則進入停滯期（4/11正式逆行），這是很重要的星象，也是「轉折的當口」，木星所代表的「不受控管之處」，將會因為即將逆行，而「意識到不對勁、不能再任性下去、開始受管制」，除了我們本身會意識到「不能再這樣下去」，外力也會引進「不讓你撒野」的力量，對我們的囂張之處進行控管，如果那份囂張是惹禍之處，那麼，就有希望阻止錯誤蔓延，是好事一樁。但也因為「不能再囂張下去」而有綁手綁腳、不能過太爽的壓力，也要一併承擔，誰叫過去過得太爽呢。

木星即將逆行，也意味著我們想減緩推進，更多「對過去努力方向的審視」，經過這道木逆手續，我們才能提煉出更好的做事方式，而非一味推進。

白羊應當心衝動購物，金牛當心過勞或粗心而受傷；是誰該注意溝通方式避免感情破裂，又是誰與海外接觸會有幫助呢?來看唐老師的分析吧~
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

◎工作注意：獅子、處女、魔羯、雙魚
獅子：自由揮灑，成績更好
處女：應獨立作業，避免互相牽制
魔羯：與海外接觸，會有幫助
雙魚：遇到大Boss，還是從善如流吧

◎桃花注意：雙子、巨蟹、射手、水瓶
雙子：注意溝通方式，避免感情破裂
巨蟹：太情緒化，會讓對方不知所措
射手：老夫老妻的相處，好安心
水瓶：試試以柔克剛，以退為進

◎財運注意：白羊、天秤
白羊：當心衝動購物
天秤：做出成績，自然進帳加薪

◎健康：金牛、天蠍
金牛：當心過勞或粗心而受傷
天蠍：多運動，或注意緩解筋骨

◆ 唐綺陽 Jesse Tang ◆
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行為即藝術即自由表達在李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文

By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2017-02-17 08:49:34 有 63 人看過有 0 人喜歡

本集主題：石雕創作展　林冠君專訪
　　

▲以紅酒象徵，具象欲望的表面張力
　　
　　人們展現欲望的時刻幾乎填滿了所有生活，林冠君以欲望為創作的原點，希望以此往深處挖掘更多藝術無限的可能性，透過作品傳遞給觀者。並藉由這次展覽，讓大家看見一位藝術家對於自身創作的思考過程以及脈絡。
　　
▲踏入藝術運動領域
　　在成長的過程中，林冠君的父親為體育老師，影響他甚多。選擇進入台藝大雕塑系前，林冠君的興趣是體育活動，國小與國中參加了各種體育校隊，像是田徑、躲避球校隊，以及鐵人比賽，造就他對於熱愛運動的興趣。直到升學時考慮到行業的發展性，因此轉而進入藝術領域。問起為何選擇石雕，他說石雕創作的過程常需要使用到力氣，那種鑿敲的過程就像是進行一種運動，在完成作品時像剛運動完一樣滿身大汗。這種有趣的類比令人會心一笑，也感受到他體現藝術行為的多功能。
　　
▲關於欲望
　　「欲望」一直是人類所探討的議題，像是哲學、生物學，心理學等，常以欲望作為學術發展與探討的論點，乃至文學和藝術持續有前人以其為題材作各面向的創作與發表。其中心理學家佛洛伊德（Sigmund Freud）提出的心理動力論「本我、自我與超我」，「本我」（id）即代表人最為原始、滿足本能衝動的欲望，像是饑餓、性慾等，代表著無意識的唯樂原則。在我們的生活當中除卻本能與滿足生理需求的部分，人們「想要」更多物質與心理的額外滿足，造就各種行為。
　　關於本次展覽，林冠君「欲望」系列創作可追溯自2013年，他認為「欲望是驅使成長的動力，卻也是無盡的災難。人類的文明與歷史已經證明了一切」。各國為擴展領土與滿足自身對於統一世界的欲望，因此自古各國間戰爭不斷、與兩次世界大戰。同時欲望也是人類文明發展的動力，為了像鳥一樣飛翔天際，而發明了飛機、為了增加生產效率有了兩次工業革命，生活因此而便利。然而在文明的發展過程，人類也因欲望驅使選擇破壞自然環境來滿足自身的利益。
　　
▲系列作品發展脈絡
　　「人類與自然環境，到了現在則擴展為人類跟自然的爭鬥，我的作品想要處理的就是人跟自然生命的關係。人類欲望會如何影響自然界的生物？」。林冠君提到他去過幾次動物園，以往對於動物園沒有什麼太深刻的體悟，直到有次見到園內被豢養的大象，面對著灰色水泥高牆不斷踱步，驚覺這些生命長時間困在人為的環境當中，造成牠們重複著同樣的動作，即便雙眼失去靈魂、仍嘗試著衝出生命的枷鎖。
　　「動物園中的動物們不過是全球化之下產生的物件，滿足了我們對新奇事物的欲望。」林冠君第一件以欲望為題的創作〈慾望性的愛〉因此而生。作品以大理石為材，刻劃象的揚鼻姿態，象牙處以人手代之，企圖阻止牠揚起鼻子，代表人類因欲望擺弄動，此系列「手」象徵掌權者的姿態，在地球上有權的物種更能自由實現他們對欲望的幻想。
　　
▲自身欲望的象徵
　　在幾件作品之後，林冠君開始思考作品與作者之間的關係「做為一個創作者，我期望作品與藝術家能夠產生更緊密的連結，或許是情感上的、經驗上的，或是生活中的，於是試圖將自己對欲望的想像化為作品的一個素材。」喜愛偶爾小酌幾杯的林冠君，選擇了對紅酒、酒瓶和酒杯的迷戀，作為自身欲望的展現與象徵。
　　紅酒不僅是象徵了創作者的欲望，在聖經中紅酒象徵著耶穌因犧牲而流的血，有著犧牲奉獻的寓意。希臘神話中酒神戴奧尼索斯（Dionysos）為古希臘人欲望的具象化，象徵著潛意識的欲望與非理性的感官。紅酒也代表著身分與地位，酒標賦予了紅酒身分與品酒者的地位高低，在這之中我們可以感受到紅酒對一個人的身分、地位、權力的暗示。
　　
▲人類與自然界的動物
　　2014年10月17日，在肯亞奧佩傑塔自然保護區（Ol Pejeta Conservancy）世界上僅存兩隻具有繁殖能力的公北白犀之一「蘇尼」（Suni）被發現死亡於圍場中，令北白犀距離滅絕又更近了一步。林冠君表示看到這則新聞，想到人類常因自身的欲望而進行盜獵，也許是為了那美麗的象牙或是珍貴的犀牛角作為藥材，更甚者為了紀念與娛樂而進行獵殺。啟發林冠君對於血腥、欲望與動物之間，新的創作聯想。
　　犧尊為古代《周禮》六尊的其中之一，是古代盛酒的禮器「刻為犧牛之形，用以為尊」，以木質與青銅為材。到了明清，工匠們直接以犀牛角為材料，雕刻出酒杯的器形供權貴飲酒作樂，人們忽略血腥殘忍的獵殺過程，反而不停歌頌酒杯的華美。藉由創作林冠君想翻轉觀者的視角，以動物的頭部作為酒杯刺激觀者反思，結合自身欲望的象徵「紅酒、酒杯、欲望、權力、犧牲」相互連結，創作出紅酒系列的作品。
　　
▲紅酒系列X大理石
　　〈所謂血腥的觀點〉為紅酒系列第一件作品，犀牛頭部角被取走、掏空留下的傷口成為盛裝紅酒的器皿，紅酒代表未癒合的傷口與血腥，期望觀者對動物所受之苦感同身受。在這件作品中紅酒不僅止於表現鮮紅的血液，更象徵了人類的欲望造成這一切的開端，以及動物的犧牲、物種之間不對等的狀態。在完成這件作品後，林冠君發現紅酒的酸性侵蝕大理石碳酸鈣成分，使得石材染上紅酒的色澤。人為釀造的葡萄酒去侵蝕自然生成的大理石，這樣一個化學作用下恰巧符合人與自然的現況，與創作的理念不謀而合，讓他更確信此系列以大理石呈現作品更能展現層次。
　　〈酒器系列-犀樽〉為此系列的第二件作品，呈現方式更加接近酒杯的功能和造型，其中同樣以犀牛頭部作為造型，掏空了整個頭部的空間，當紅酒倒入其中，觀者會以為可被裝滿，但酒水卻會從被掏空的犀牛角流出，以至酒杯呈現無法填滿狀態。代表著意圖測量人的欲望，但卻發現沒有被填滿的一天。而流出的紅酒在大理石檯桌上留下酒漬痕，與在桌緣因表面張力維持住的狀態，引發他去思考表面張力是否能夠為作品帶來新發展。
　　
▲表面張力的寧靜感
　　這次展覽展出的作品與裝置，以表面張力、與紅酒痕跡作為創作的新嘗試。林冠君認為「表面張力給人一種寂靜、飽滿與物理學臨界點的危險感受，我很喜歡這樣寂靜的氛圍。在紅酒系列中，我所刻劃的動物頭像沒有誇張的動態和神情，我認為這和我在面對這一些關於動物盜獵、屠殺的事件時，呈現的狀態是相符合的。身處遠方的我們無論如何激烈的去表達自己的情緒，都無法真實的接觸到牠死亡當下的孤獨與寂靜，只能透過文字、影片來了解事件的過程，來召喚自己的情緒。」希望大家透過此次展出作品，從中找到對於欲望的共鳴與反思。
　　
▲林冠君以石雕與紅酒形塑了欲望的形體與張力，衝擊觀者視覺感受。
　　
　　
林冠君簡歷：1993年生
　　
學歷：台灣藝術大學－雕塑學系
研究所：台灣藝術大學－雕塑所
　　
得獎經歷：
2013國立台灣藝術大學雕塑系第四屆國際袖珍雕塑展優選
2014國立台灣藝術大學雕塑系第五屆國際袖珍雕塑展金賞
2014國立台灣藝術大學雕塑系第五屆國際袖珍雕塑展複製獎
2014國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎金雕獎
第九屆台中大墩美展優選
2015國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎銀雕獎
2015國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎金雕獎
　　
展覽經歷：
2013草山行館－初草聯展
2014台藝大大漢藝廊－刻刻聯展
2014金車藝文中心－非常人聯展
2015科技與慾望林冠君創作個展
2016彩雲間2016雕塑計畫聯展
2016「石之道台北」台藝大vs東藝大石雕聯展
　　
　　　　　
　　　　
策展單位粉絲頁：金車文藝中心（承德館）
展出日期：2017/01/14－2017/03/05
開放時間：每日11:00-18:00（周一休館）
金車承德館地址：台北市承德路三段131號4樓

李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

About author

漢聲廣播電台正式員工，2015年1月1號，正式成為節目主持人，雖然廣播資歷尚淺，但節目結合粉絲頁經營，是一大特色。另外每一集的專訪，也會轉成影音檔放上這裡，也是最要的特色。

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承接前述法院對於市場自行發揮對藝術展演市場淘汰機制之信賴前提下，. 判決中指出「人民透過藝術表演活動，表達創作理念以實現自我、追求藝術臻. 美完善，並在知性、感性 ...

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#79. 台北藝術自由日- 伊日生活YIRI LIVING

2018 第四屆台北藝術自由日，由伊日美學生活基金會連續於2014、2015、2016年舉辦的 ... 再放入玫瑰花讓觀眾於表演結束時帶著離開，生活中的藝術即圍繞在我們的身旁。

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#90. 藝術家上街去！－－藝術公民「423藝術公民大聲行」的啟示

表達自由不但是藝術創作的必要土壤，也是公民社會必要的構成元素。 ... 行為藝術與其他藝術形式不同之處，在於藝術家親身呈現作品，蛙王與「民」同樂的「創作自由精神 ...

#91. 現代化中的「純粹性」審視以美國「形式主義攝影」到「表現 ...

在「現代主義」的信念上，莫荷利‧那迪對“藝術為藝術”的前衛理想有不同的詮釋；他比較依附在「俄國結構主義」的宣言，相信人類有能力去改變視野和物質的世界，並且影像要為 ...

#92. 侮辱國旗與言論自由之問題研析 - 立法院

(一) 刑法第160條第1項之規定，係為維護國家尊嚴而設，其直接受害者，為國家之法益。本罪的行為有三，即公然損壞、除去或污辱，行為人只要具備本罪構成要件故意，而出 ...

#93. 美感經驗對課程美學建構之啟示 - 東海大學教育研究所--

藝術的特色即是多元、變化，並不會有固定不變的意義，也不會. 只有一種解答（Eisner, 2002a）。此外，藝術能啟發我們的想像力。藝術不用逼真，不用符合現實，畫中人的.

#94. 畫中有話Michelle's Healing Garden - 「藝術治療」是什麼 ...

在藝術治療的領域中有兩個主要的學派：一是Margaret Naumburg的「藝術心理治療〈Art Psychotherapy〉」，此學派借用許多精神分析的技巧，著重在對藝術作品的詮釋與探討， ...

#95. 台灣第一份高中行為藝術教案Performance Art Taught in Senior ...

葉子啟老師在講座中，通過許多行為藝術的作品，提示「人人都是 ... 是流動的，自由的;相較於對藝術外在形式、內在意義的追尋，行為藝術的展演本身即是 ...

#96. 行為藝術(一種藝術形態) - 中文百科全書

行為藝術 (一種藝術形態)形式,來源,特徵,流派,評價,實例,遛白菜,全裸睡鐵絲, ... 手段來求得精神自由的價值取向有關，透露出對“文革”、對精神壓抑的反抗，表達了藝術家 ...

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