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黃巢失敗原因：沒有根據地　佔領長安不思進取　｜　知史百家

歷史春秋網

發生在晚唐的黃巢起義席捲了大半個唐帝國的疆域，起義軍四次渡過長江，兩次渡過黃河，縱橫馳騁，來去自如，以不可阻擋的氣勢攻克洛陽，佔領長安。但建立大齊政權後，起義軍首領不思進取，留戀富貴，結果被困長安。兩年後無奈撤離，被唐軍和沙陀軍隊打敗。

對於黃巢起義失敗的原因，毛澤東一針見血地指出：「歷史上存在過許多流寇主義的農民戰爭，都沒有成功……只有徹底地克服了流寇主義，提出並實行建立根據地的方針，才能有利於長期支持的游擊戰爭。」（《抗日游擊戰爭的戰略問題》）

農民起義成敗啟示錄　官吏貪暴　賦斂繁苛　百姓不堪重負揭竿而起
唐朝後期，官僚機構膨脹，財政支出增多。因財政經費嚴重不足，唐王朝要求地方預徵兩三年的租稅，使百姓不堪重負。浙東是唐王朝財賦所出的主要地區之一，人民所受的剝削尤為嚴重，大中十三年（公元859年），爆發了裘甫領導的農民起義。裘甫率領起義軍於咸通元年（公元860年）攻下剡縣（今浙江嵊縣），但沒過多久就被唐軍鎮壓。 咸通九年（公元868年），戍守桂軍的八百徐泗士兵因官府不肯發兵更代，憤而殺死都將，推糧料判官龐勳作首領，結隊北還。他們攻下宿州（今安徽宿縣），開倉賑濟貧民，隨後攻佔徐州，唐王朝急派十萬大軍前來鎮壓。咸通十年（公元869年），唐軍佔領徐州，起義軍被包圍，龐勳與起義軍近萬人戰死。

裘甫和龐勳領導的起義並沒有使統治者醒悟過來。唐懿宗和唐僖宗時，統治者「奢侈日甚，用兵不息，賦斂愈急。關東連年水旱，州縣不以實聞，上下相蒙，百姓流殍，無所控訴，相聚為盜，所在蜂起」。乾符元年（公元874年），終於爆發了震撼全國的農民大起義。濮州（今河南範縣）人王仙芝領導幾千人在長垣（今河南長垣）起義，他以天補平均大將軍兼海內諸豪都統的名義傳檄諸道，痛斥唐朝官吏貪暴，賦斂繁苛。乾符二年（公元875年），王仙芝帶領起義軍打下濮州和曹州（今山東曹縣）。冤句（今山東菏澤西南）人黃巢這時也聚眾數千人響應王仙芝。

黃巢「善騎射，喜任俠，粗涉書傳」，因屢次考進士不第，目睹唐朝官吏殘酷剝削人民，便揭竿而起。他與王仙芝都販過私鹽，熟悉各地交通路線。他們聯手攻打州縣，橫行山東，「民之困於重斂者爭歸之，數月之間，眾至數萬。」

乾符三年（公元876年），起義軍第一次出山東作戰，攻克汝州（今河南臨汝），俘汝州刺史王鐐，直指東都洛陽。隨後轉戰淮南和荊襄一帶，攻克郢、復等州。

王仙芝欲投降朝廷　黃巢反對並毆打王仙芝
乾符三年十二月，王仙芝、黃巢進攻蘄州（今湖北蘄春）。被俘的王鐐代王仙芝寫信給蘄州刺史裴渥，約定斂兵不戰，裴渥許諾，如王仙芝歸順唐朝，便奏請朝廷授予王仙芝官職。王仙芝為官職所誘，便表示願意接受「招安」。因王鐐的堂兄王鐸是當朝宰相，朝廷很快就派使者到蘄州任命王仙芝為左神策軍押牙兼監察御史。王仙芝見到朝廷的委任狀，十分高興，王鐐和裴渥也向他表示祝賀，黃巢見朝廷沒有給自己封官，便堅決反對投降，他憤怒地對王仙芝說：「始者共立大誓，橫行天下，今獨取官赴左軍，使此五千餘眾安所歸乎！」並毆打王仙芝，打得他頭破血流，其部眾喧噪不已。王仙芝怕觸犯眾怒，不敢接受朝廷的任命。裴渥見形勢不妙，便逃奔鄂州（今湖北武昌）。起義軍大掠蘄州，焚其廬舍而去。因王仙芝與黃巢不和，起義軍出城後分裂為兩支，其中三千人跟從王仙芝，兩千人跟從黃巢。

乾符四年（公元877年）二月，黃巢率軍攻佔鄆州（今山東鄆城），殺鄆州節度使薛崇，三月，又攻破沂州。同時，王仙芝攻破鄂州。六月，王仙芝、黃巢合兵進攻宋州（今河南商丘），攻城失敗後再次兵分兩路。王仙芝率軍攻破安州、隨州，黃巢攻破濮州。十一月，唐招討副使楊復光再次誘降王仙芝，王仙芝派尚君長等人請降於楊復光，中途被唐招討使宋威劫持，宋威貪功，向朝廷上奏稱生擒尚君長，楊復光也上奏稱尚君長是代表王仙芝向他投降，兩人爭論不休，朝廷不知實情，便把尚君長殺了。王仙芝再次投降未遂，又見手下被殺，十分憤怒，便於乾符五年正月（公元878年）攻破江陵羅城，焚掠江陵而去。沒過幾天，王仙芝在申州（今河南信陽）被唐招討副使曾元裕打敗。二月，王仙芝再次兵敗黃梅（今湖北黃梅），五萬人戰死，王仙芝也被斬殺。餘眾一部分南下湖南、江西繼續與朝廷抗爭，一部分北上投靠黃巢。王仙芝死後，黃巢成為起義軍統帥，稱沖天大將軍。

宣告起兵本為百姓　黃巢建立政權國號大齊
黃巢率領起義軍轉戰山東、河南一帶，為了避開唐朝重兵的攻擊，他帶領起義軍渡過長江，突入江西，攻克虔（今贛州）、吉（今吉安）、饒（今波陽）、信（今上饒）等州，經宣州抵達浙東，開山路七百里，進入福建境內。乾符五年十二月，黃巢攻克福州，福州觀察使韋岫棄城逃走。

乾符六年（公元879年），起義軍進入嶺南。九月，攻克廣州，俘廣州節度使李迢。由於嶺南氣候濕熱，黃巢手下士卒有不少人死於瘴疫，造成士氣低落，諸將勸黃巢「北還以圖大事」，黃巢接受了他們的意見，於是取道桂州（今桂林），順湘江進入湖南，只用一天便攻下潭州，進逼江陵，沿途大量農民參加起義軍，隊伍增加到50萬人。

廣明元年（公元880年），起義軍重創唐諸道行營兵馬都統高駢的軍隊，突破唐軍長江防線，從采石磯渡江，不久又北渡淮河。十月，黃巢攻克申州，進入潁、宋、兗諸州。十一月，黃巢至汝州，號稱60萬大軍，唐軍聞風喪膽。十一月丁卯日，黃巢攻克東都洛陽，唐洛陽留守劉允章率百官迎降，黃巢入城慰問百姓，不准軍隊騷擾百姓，閭里晏然。

十多天後，黃巢從洛陽揮兵西進，直指長安。僅激戰數天，就攻破潼關，唐僖宗倉皇逃奔四川成都。起義軍前鋒兵不血刃順利進入長安。隨後黃巢乘「金裝肩輿」入城，起義軍「甲騎如流，輜重塞塗，千里絡繹不絕」。長安百姓夾道圍觀。黃巢部將尚讓向百姓宣告：「黃王起兵，本為百姓，非如李氏不愛汝曹，汝曹但安居毋恐。」黃巢在長安建立新政權，國號大齊，建元金統。

雖然長安失守，但唐王朝仍擁有強大的軍事實力。中和二年（公元882年），唐僖宗開始組織力量進行反撲。北方各地的藩鎮也暫時停止了彼此之間的鬥爭，把矛頭指向起義軍，沙陀首領李克用也率軍助唐。起義軍被包圍在長安，兵源、糧源幾乎斷絕，加上黃巢手下大將朱溫投降唐軍，黃巢只好於中和三年（公元883年）率起義軍撤離長安。

離開長安後，起義軍圍攻蔡州（今河南汝南），迫使節度使秦宗權出降。隨後，又圍攻陳州（今河南淮陽），遭遇守軍頑強抵抗，近三百日不能克城。這時，朱溫、李克用的軍隊追趕而至，起義軍腹背受敵。中和四年（公元884年），黃巢撤離陳州，率軍渡過汴水，退到泰山下的狼虎谷，兵敗自殺。

成敗分析

黃巢失敗原因之一：沒有建立起義根據地
自從響應王仙芝聚眾起義後，黃巢的起義軍縱橫大江南北，幾乎打遍全國，起義軍先後渡過長江四次，黃河兩次，屢屢突破唐軍防線，佔領了很多地區。但黃巢的起義軍始終是流動作戰，在佔領了新的地區後，就把原有的地區放棄了，黃巢從來沒有建立一個真正的農民起義根據地，這是黃巢起義失敗的主要原因，也是後來李自成起義失敗的主要原因之一。

因為沒有建立根據地，黃巢的起義軍只能打到哪裡就住在哪裡、吃在哪裡，後勤供給和兵源補充都很成問題。黃巢實在沒有辦法時，只好放縱士卒搶掠百姓，這樣做雖然能解一時之困，但失去了民心，也失去了人民的支持。沒有廣大民眾的支持，起義怎麼可能成功呢？另外，因為沒有根據地，黃巢在撤離長安後進退失據，沒有明確的方向和目標，只能靠攻城略地來補充實力，繼續進行流動作戰。起義軍戰鬥力雖強，但不可能每戰必勝，一旦戰敗只能狼狽逃竄。當起義軍近三百日攻不下陳州時，軍中糧盡，黃巢手下將士「掠人為糧，生投於碓磑，並骨食之」。但這種殘忍的行為並不能挽回起義軍失敗的命運，只會加速其滅亡。

毛澤東曾深入研究過歷代農民起義，反覆閱讀陳勝、吳廣、張角、王仙芝、黃巢、李自成等人的傳記。他從創建井岡山革命根據地開始，就特別強調與「流寇」思想作鬥爭。他說：「應當認識，歷史上黃巢、李闖式的流寇主義，已為今日的環境所不許可。」（《關於糾正黨內的錯誤思想》）在抗日戰爭期間，他又強調：「歷史上存在過許多流寇主義的農民戰爭，都沒有成功……只有徹底地克服了流寇主義，提出並實行建立根據地的方針，才能有利於長期支持的游擊戰爭。」（《抗日游擊戰爭的戰略問題》 ）

黃巢失敗原因之二：佔領長安後不思進取
公元880年黃巢佔領長安後，以為起義已成功，忙於建立自己的政權，沒有及時追趕向四川方向逃走的唐僖宗，也沒有趁熱打鐵消滅敵人的有生力量，放任唐僖宗在四川地區恢復力量，結果沒過多義就被已喘過氣來的唐王朝打敗。

當時留在關中的唐中央禁軍尚有數萬人，黃巢不僅沒有派軍消滅他們，還給了他們重新聚集攻打長安的機會。因唐鳳翔節度使鄭畋及其將佐假投降，黃巢對他們放鬆了警惕。鄭畋暗中同逃往四川的唐僖宗聯繫，並把分散在關中各地的禁軍招集到自己周圍，然後「完城塹，繕器械，訓士卒」，又密約鄰近的藩鎮共同抗拒起義軍，成為黃巢的大敵。

因起義軍殺死所有在長安的唐朝宗室，處死了一些隱匿不降和假投降的唐朝官吏，長安附近的豪強怕被處死，紛紛逃往深山中結寨自保，把糧食收藏起來。這樣，起義軍的主力就被壓縮在長安附近的狹小地區裡，糧食供應困難，將士們甚至剝樹皮吃。黃巢派使者出城到各地調發糧食，前後派了數百人，使「吏民不勝其苦」。唐將王重榮本已投降黃巢，因黃巢不斷派使者催糧催財而十分氣憤，他說：「始吾屈節以紓軍府之患，今調財不已，又將徵兵，吾亡無日矣！不如發兵拒之。」其將佐皆同意他的意見，於是把黃巢派來的使者全都殺了，並派兵搶了黃巢四十餘艘裝滿糧食的補給船，迫使缺兵缺糧的起義軍離開長安。

歷史學家黃仁宇說：「他（黃巢）於公元880年入西安，據說他擁有兵眾60萬人，西安也被他佔領了兩年多。起先他還企圖爭取一般市民，可是一入國都，黃巢被自己所設的陷阱困住，從此失去流動性，於是被忠於唐室的幾個部隊集中攻擊，對方也有突厥語系的部隊。黃的給養既成問題，他就更大開殺戒，因之他和居民的關係日益惡化。」缺糧缺兵的起義軍被人民視為仇敵，除撤離長安外別無選擇。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

網站簡介：
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《人際回應力學員分享》只要願意開始，永遠不嫌遲～必勝客 外送員 薛博元(諾亞NOAH)

每個人都有各自的原因及動機，觸使自己改變與前進。我自己本身是先從開始學習的過程中，才接觸到啟點文化的，所以既然是課後的心得感想，那我想先從說說以前的自己開始。

其實我很長一段時間是因人際關係，而感受到挫折跟恐懼的，特別是在學生時期，因為我不知道怎麼跟班上同學相處，這也導致學生時期一直遭受到霸凌，因此我的內心開始封閉了起來，只活在自己的世界裡。

只跟著與自己何得來的人互動，畏懼那些會找自己麻煩的同學，後續的狀況甚至嚴重到，因害怕或是太在意別人會討厭眼前的自己，而不願出門。

有些臉部表情的呈現，我越是在意，越是壓抑，越是壓抑；越是無法如自己所願，所以我很長一段時間在人際關係裡是痛苦的。而後去看了心理醫生，醫生跟我說這是”躁鬱症”，他給我開了藥吃，不過我知道這還是沒有真正解決我的問題，於是我開始寧願待在家裡，也不願出去外面有人的世界，至少要認識人，我也寧可透過網路世界認識，也不要與人真正的面對面。

那麼，又是什麼原因或是契機開始改變了我呢？

我想這應該是從我某一次踏進書店時開始，最先吸引我的第一本書，名叫被<討厭的勇氣>，我被它的標題所吸引，因為那個標題彷彿就像是在說我自己，於是我開始找尋一些與自己相關，以及自己所中意的書來看，勵志書籍.心理心靈類.工作類都有，這也讓我開始領悟到，原來要解決生命中的課題是需要自己去思考並尋找的。

所以從喜歡學習跟閱讀開始，漸漸的從網路上找到有聲書評，再從有聲書評認識到啟點文化。聽了啟點文化的內容，真的讓我在思考上，以及生命裡得到了一些啟發跟收穫，也因為這樣的原因，讓我開始養成習慣去聽啟點文化的一天聽一點，不是裡面的內容給了我什麼答案，而是從中引導了我去思考一些有意義，以及能夠前進的方向。因為持續關注啟點文化的關係，所以我也知道啟點文化有一門課叫做<人際回應力>。

學習是需要付出代價的，但不學習付出的代價更大，然而在人際關係裡，我已經付出了許多代價，所以如果希望接下來的人生可以圓滿，那我有必要先踏出自己的舒適圈。於是在今年我總算鼓起勇氣，踏進啟點文化的教室裡面，並報名了人際回應力。

人際回應力五週的課中，讓我更認識，並留意自己平時的呈現與慣性，專注在對方呈現出來的訊息，不帶預設的與對方真正的連結，因為關係是雙向的，如果我們再與對方溝通的過程中，都只總是想著自己想說的話，那我們就很難有機會留意到對方真正的狀態。

回到我的真實生活中，因為我現在本身就很喜歡學習的關係，所以我也發現到自己總是喜歡下意識的就去套公式。好的地方在於，我會時常回想上課以及自己所學到的內容。壞的地方在於，經常很容易偏離事情的本質。

雖然我不認為一堂課就能解決我所有的問題，因為改變除了學習之外，還必須去實踐。不過我認為人際回應力帶給我真正最大的價值，除了讓我見到了生命中非常重要的老師-裘凱宇老師，再來就是它讓我深刻的了解到，關係是我們每個人一生必修的課題，是我們從小學校不會教我們的必修的課題。

所以即便上完了課，關係這個課題依然還沒有結束，可能上完人際回應力，我依舊是那個原來的自己，但是從此刻開始，我不在只是專注在一些厲害的技巧上，而是回到關係的本質，試著與對方達成真正的共識。

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我們的真實人生，並不順利，有理說不清。在乾卦，道理上行得通的，在坤卦，現實人生上未必一時行得通。

所以，坤卦教我們包容忍耐，要看得走遠，不要在乎發展過程中，是亨，是利，或是不順，因為最重要的是結果，善終的果。

《周易》六十四卦，以乾坤開始，既濟未濟作結。

乾卦，六爻全陽；坤卦，六爻皆陰。乾天坤地，乾卦的基本精神是自強不息，是儒家學說的立足點；坤卦是厚德載物，是道家的順勢用柔的基礎。乾坤結合，便能生生不息，所以是《周易》六十四卦的父母卦。乾坤定了，便發展出其餘六十二卦的血肉人生來。

乾卦講始創，坤卦講有終。乾主坤從，誰都不能少了誰。如果沒有坤，乾只是一堆概念，無法落實到人倫日用上。但只有坤，沒有乾，缺乏天道天理的指引，只是動物本能的生存。

本集內容收錄於：
2019-07-16 易經講堂 沙田遊行警察失控 傳林鄭請辭北京不准 問責制無人架駛 連儂牆不生不滅反極權深入社區 乾坤定 香港必勝 陽貨篇第十七
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2019-08-13 易經講堂 811慘劇少女遭射爆眼球 殺港人 港鐵狂轟催淚彈 黑警蔽日 香港已無回頭路 插贜嫁禍亂局升級 陽貨篇第十七
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今日香港有沙田之亂，香港警察將新城市廣場變成新城市戰場。金融時報說林鄭數度請辭，為北京拒絕，她在撤手不管？警隊處理各區的示威群眾手法，是激化衝突，挑起暴力，製造慌亂。警察手上有裝備、武器，但內心沒有安全感，四方八面都是敵人。新城市廣場內男女老幼都是暴徒，市民怕警察多過怕示威人士。遍地開花，連儂牆源自布拉格，象徵對極權的反抗。香港的連儂牆深入社區，屢撕屢貼，港共勢力痛恨入骨。香港的示威者，是目前全球唯一對中共作出挑戰的一群，用腳對北京投不信任票。他們行天理，用形勢，勝利一定屬於香港人的。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
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Wong Wai Man 2019年7月16日 星期二下午5：00
從警察的臉上，看到了恐懼。

他們手上，有各式裝備，精良武器，但他們內心，沒有安全感。

他們身邊，四方八面，都是敵人。

周圍都是暴徒。

警員對著空無一人的街道在大嗌，無人知道他們在叫什麼！

他像被身邊的厲鬼纏著，揮之不去。

他們清楚自己不是在執法，不是在維持治安，不是在保護市民，他們是棋子，配合最高指令的政治需求的死士。

政治問題，用警力來解決。

文明在倒退。

回到四大探長呂樂的年代了。

麥理浩成立ICAC，將警隊建立清廉守法，文明理性的努力，毀於今日。

送中條例開始至今，警隊失控，香港紛亂，幾位當事人，問責官員，林鄭、鄭若驊、李家超、盧偉聰，幾乎都無影無蹤。

只由得前線警員和全港市民搏鬥。

市民和警察都感到，目前的警隊，不是由盧偉聰指揮的。

香港人處事的基本意識，是處理問題，解決問題。

但你看到，警隊處理各區的示威群眾，已經不是在解決問題！

他們在激化衝突，挑起暴力，製造慌亂。

他們的戰略，似乎想激化每次的示威，讓市民覺得示威人士是暴民，是有組織的，受外國勢力指使。

但當示威現場，離開銅鑼灣至金鐘，離開立法會、政總，走入社區，各區本來安居樂業，衣食奔波的小民，在自家門前，見著衝突場面時，他們便自然的捲入示威之中，他們有自己的觀察和是非判斷。

他們再不用通過TVB來獲得資訊，衝突就在他們家前，走入他們的生活。

他們討厭政治，但政治已經找上門來。

他們見到示威者，用血肉之驅，引出警隊更大的暴力。他們用
流血受傷，叫市民注視送中惡法。

他們不是暴徒，他們在犧牲。他們像譚嗣同戊戌六君子，香港示威者，用自己的鮮血，灌溉出香港之花。

一剛一柔，香港的連儂牆，在全港各區出現了。

1980年，披頭四主音，約翰連儂被刺身亡，捷克人在布拉格一面小牆上，噴上約翰連儂和披頭四的塗鴉，象徵對自由的渴望，對極權的反抗。

當時的捷克政府由蘇聯扶植，當然不滿西方的價值和文明，而且塗鴉係咪犯法先？所以政府用白油蓋過，但翌日連儂像又再出現。

今日連儂牆在香港各區遍地開花。

深入社區，市民上班下班，上課下課，買餸補習，都經過自己的連儂牆。偶爾駐足瞄兩眼，偶爾興來寫上一張。人人都在參與這場保衛香港價值運動。

蛇齋餅糉遇到了地區挑戰，連儂牆比同鄉會更深入生活。港共勢力當然痛恨入骨，但連儂牆的特色，就是屢撕屢貼，屢拆屢建。歷史上，它就是見證蘇聯東歐集團共產政權倒下的象徵。

《周易》六十四卦，以乾坤開始，既濟未濟作結。

乾卦，六爻全陽；坤卦，六爻皆陰。乾天坤地，乾卦的基本精神是自強不息，是儒家學說的立足點；坤卦是厚德載物，是道家的順勢用柔的基礎。乾坤結合，便能生生不息，所以是《周易》六十四卦的父母卦。乾坤定了，便發展出其餘六十二卦的血肉人生來。

乾為天，象徵宇宙的規律；坤為地，是建構在乾卦自強不息的理論上，發展成具體的人群社會，秉持乾卦的天理，突破山河大地的險阻，在現實人間開展出來。

我們的真實人生，並不順利，有理說不清。在乾卦，道理上行得通的，在坤卦，現實人生上未必一時行得通。

所以，坤卦教我們包容忍耐，要看得走遠，不要在乎發展過程中，是亨，是利，或是不順，因為最重要的是結果，善終的果。

乾卦講始創，坤卦講有終。

有終，不容易，而且要終復始。生命總會結束，但可以留低一個典範，你的結束就可以帶動新的一代的開始，終而復始，便是《周易》的基本概念。

乾坤結合，剛柔互濟，便能生生不息。乾坤兩卦，從最形而上的宇宙開始，到現實的運用，從起點到長遠的發展，他概念開始，到規劃永續經營的架構。

目標在永續，即是不管遭遇什麼浩劫，什麼挫折，以乾坤為源頭的創造力、生命力，是以幫我們面對一切，克服一切，化解一切，而且還可以代代相傳。

《周易》說的是天理地勢，乾主坤從。

乾是天行健，剛健不息，不屈不撓。坤是地勢坤，基本屬性是順，君子要厚德載物。所以，《雜卦傳》說：乾剛坤柔。

兩卦本為一體。

香港的示威者，是目前全球，唯一對中共作出挑戰的一群，對北京用腳投不信任票。他們行天理，用形勢，勝利一定屬於香港人的。

2019年7月16日星期二下午5:00
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# 賭Sir是杜氏數學Herman To Math的始創人
# 全港唯一「完爆」【DSE Core+M1+M2】、【AL Pure+Applied】、【CE Maths+A.Maths】和【IAL 12科Maths】的數學補習導師
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?數學延伸M2 (Algebra and Calculus) 一take過 奪5**

舊制中七高考: (2011)
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?應用數學 (Applied Mathematics) 一take過 奪A

舊制中五會考: (2009)
?數學 (Mathematics) 一take過 奪A
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國際高考International Advanced Level: (2017 + 2018)
?Core Math 1 2 一take過 奪A
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精選系列節錄:
《DSE數學 發憤學生必看!》系列
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《攞分唔使識得計 奇技淫巧》系列 （以 DSE Maths PaperII 為骨幹的免費課程）
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《名校試題》系列
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《賭Sir數學戒賭》糸列
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