世界宗教概述:神學
#猶太 #基督 #伊斯蘭 #佛教 #印度教
#世界史 #區域地理
#西方文化 #西亞北非文化 #印度社會
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西亞北非宗教 在 Facebook 的最佳解答
2021年05月13日(今年齋戒月結束)
穆斯林朋友,和你們說聲 #開齋節 快樂
謝謝廣大的新住民與移工,
在臺灣這塊島嶼上的奮鬥與生活,
希望我們可以越來越接納與融合
#臺灣地理 #臺灣社會 #人口流動
#西亞 #北非 #伊斯蘭 #宗教文化
信仰伊斯蘭教的穆斯林每年在伊斯蘭曆中的第9個月齋戒30天,之後在第10個月第一天清晨起聚會祈禱,象徵齋戒月結束。因在台印尼移工達26萬人,每年這天都會有許多信仰伊斯蘭教的 #印尼 移工聚會,又以交通最方便的台北車站大廳最常見,以往常湧入約5萬人慶祝,去年也未取消。
台灣外籍工作者發展協會副祕書長周思妤說,因疫情多變且日趨嚴峻,加上位於北市大安區清真寺今年也不舉辦開齋節聚會,為了防疫,協會決定取消在台北車站附近廣場的開齋節儀式,是第一次宣布取消公開儀式。周思妤說,雖然活動取消,但難免還是會有穆斯林自發性到台北車站聚會,因此呼籲外籍人士或移工能在自己的住所進行祈禱。
西亞北非宗教 在 Facebook 的最佳解答
3月8日,國際婦女節。
穆斯林女性服飾
《古蘭經》對男女修體都有要求,但伊斯蘭教相信男女有別,男性須遮蓋的部分主要為膝蓋以上區域,不應穿著過短的短褲;而成年女性除了下身,則需另以「頭巾」遮住胸膛、首飾等部分。
(圖片示意的左到右,依序是)
Shayla
基本上就是一條長方形圍巾,主要覆蓋頭髮、脖頸,露出全臉,包覆方式相當隨興,可簡單將其中一邊繞過肩頸、製造錯落感,也有人會用別針固定出不同造型,因此配戴上需要更多巧思。
Hijab
遮蓋頭髮、耳朵、頸部上胸,臉孔全部露在外面。
Amira
覆蓋身體的部分與Hijab類似,也會露出全臉,但有雙層,裡面會先戴上一頂服貼軟帽將頭髮包住,外面再圍上一層較薄的布料並露出內層,利用不同的顏色、材質創造層次感
Khimar
主要見於伊朗,在極為保守的何梅尼(Ayatollah Khomeini)時代,信仰伊斯蘭以外宗教的伊朗女性也會佩戴Khimar出門,以保安全。
Chador
是一種包覆全身的罩袍外套,除了臉部之外全身都遮蓋起來,內裡也會另用頭巾將頭髮攏起。進到沒有男性非親屬在場的室內就可以脫下,所以罩袍下方須另穿衣服,Chador一般見於伊朗一帶。
Niqab
形似Hijab的頭巾、以及另外包覆臉部的面紗,只留下眼睛露在外面,一般為純黑色,通常和黑色的長罩袍(Abaya)搭配穿著,容易被誤會成罩袍的一部分。
Burqa
音譯為布卡、波卡,是「覆蓋率」最高的罩袍形式,多半為藍色,狀似一條大口袋,內裡頭頂部分有一頂帽子,從頭頂套上後全身都被包覆,連眼睛部分也僅留一條「紗窗」以供走路時勉強能看到外面。
布卡多半見於阿富汗、巴基斯坦一帶的中亞山區,過去為阿富汗貴族女性穿著,後來才逐漸流行至民間,阿富汗被英國殖民後一度銷聲匿跡,後來極端組織「神學士」(Taliban)佔領阿富汗期間,勒令女性必須穿著布卡才能出門,直到今日都還經常見到穿著布卡的身影。
Dupatta
為較長的頭巾,露出臉部,覆蓋頭髮、頸部、肩膀和手臂,流行於東南亞及南亞一帶,樣式非常繁複多樣,色彩鮮艷,通常搭配其他南亞傳統服飾穿著。Dupatta並非穆斯林專屬,在印度,女性進入清真寺或印度教寺廟時都會遮掩頭髮。
Abaya
一般為長袖、略為寬鬆,作為外罩用途的多為純黑色,於公共場合穿著,底下穿著一般衣物。但也有直接當成衣服外穿的Abaya,猶如長袖洋裝一般,各種布料、顏色、紋飾和剪裁都能運用,穆斯林國家的時裝雜誌便可見到成千上萬種搭配,爭奇鬥艷程度絲毫不輸歐美時裝。
#伊斯蘭 #西亞 #北非 #東南亞 #南亞
資料來源:風傳媒
頭巾、面罩、布卡、布基尼?一次搞懂穆斯林女性服飾
https://www.storm.mg/article/161089
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#十字軍 #Crusader #真相
十字軍的真相
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
大家想到十字軍,就會想到騎士的威風凜凜,騎士的義勇行為,我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載,就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役,而且參加戰役的並不全部是騎士,而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍,如果你也喜歡這些傳說中的故事,歡迎你訂閱HenHenTV,順便打開旁邊的小鈴鐺,然後選擇全部,這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦!
好!我們開始吧!
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後,他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教,到了4世紀,基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教,在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面,耶路撒冷,巴勒斯坦,敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀,伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起,而先知穆罕默德的後繼者,穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張,而在636年,穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷,並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽,直搗伊比利亞半島中部,也就是現在的西班牙,而在730年代,北非的柏柏爾人(Barbarian)入侵法蘭克國,但是在732年被查理。馬特挫敗,717-718年君士坦丁堡,也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名,它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻,到了9世紀,西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時,在阿斯巴王朝的管理下,耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者,而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。,穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀,拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝,而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢?花木蘭對抗的士兵就是突厥(Turkler)。而在中國北朝史書裡面,突厥比較像是一種政治概念,而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容,而那個時候什葉派,也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝,中國史書上面稱為‘綠衣大食’,而設都在開羅,也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝,出了個暴君,叫哈基姆,他摧毀了聖墓教堂(耶穌復活的地方)還有基督徒的一些教堂和猶太會堂,加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了,基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年,哈基姆死後,他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害,因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源,但是破壞和逼害已經成為事實,基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人,更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝,控制了巴格達,成立了塞爾柱帝國,它的擴張(kuo )更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突,開始了之間的戰爭,拜占庭打輸了,耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時,隨著基督教在維京人,馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開,開始停止了遷移,農民開始耕種和得到比較穩定的生活,有了交易和金錢,就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡,而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士,成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武,榮譽和忠誠,但是要看他們的領主是不是一個明君,有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權,而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面,沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了,教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒,並且最終目的就是要奪回聖地,也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持,更以十字架為軍隊的徽幟,定制大量的十字徽章派送給士兵,所以十字軍的名字(Crusaders)
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭,並不是真的為了解救耶路撒冷,而是為了自己的利益,因此就碰碰運氣,希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款,因此很多領主就開始籌備金錢,包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲,組織了平民十字軍自己上場去,而沒有錢的時候,就去打劫猶太人,因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律,每去到一帶更是姦淫擄掠,更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人,更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場,去到了君士坦丁堡後,被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊,更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年,第一個正規的貴族十字軍就正式出發,在三年後,十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷,並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國:伊德薩伯國,的黎波里伯國和安條克公國,而他們攻進了耶路撒冷過後,把兩個城市,安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區,尤其是塞爾柱人,更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國,而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助,第二次的十字軍東征就開始了,但是卻敗於塞爾柱人手下,而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年,在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了,更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量,他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁,我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他,而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召,集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻,最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世,也稱之為紅鬍子,和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征,但是在途中紅鬍子就墜水而死,其部隊就退出了十字軍,而腓力二世和查理一世也不和,到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰,各有輸贏,最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的,對嗎?其實並不是,十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候,威尼斯是個中立國,也是一個大財主,凡是有國家需要金錢和糧食來打戰,就需要經過威尼斯借錢和糧食,而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征,原本最初的目標是埃及,但是因為要用海路來攻擊開羅,需要威尼斯包辦戰船和運輸,而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克,也就是當時英國加法國的總收入X 2,還有開出條件,打下的土地,威尼斯需要佔一半,不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵,到最後來的人只有一萬,但是威尼斯的戰船全部做好了,而十字軍也只給了三萬多,由於還欠債,因此需要幫助威尼斯攻打札拉城,
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦!雖然他們也高舉十字的旗幟,但是十字軍還是攻陷了札拉城,並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家,但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯,十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉,然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡,也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克,會出一萬士兵幫忙攻打開羅,更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後,就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡,之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家,但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾,所以開始對人民實重稅,引起人民的不滿!於是人民發生叛變,阿萊克西斯四世和老國王就被殺了,而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾,於是十字軍開始攻打君士坦丁堡,攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶,很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品,都在拜占庭帝國滅亡後,被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征,除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩,其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢?
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響,因此他們就利用那個時候的宗教狂熱,去遊說平民百姓參軍,而這教宗的迷惑下,就說參加十字軍可以贖罪,可以洗淨之前所犯的罪,在那個時候,他們並不是說去打戰,而是去耶路撒冷朝聖,但是由於之前的塞爾柱人的逼害,因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力,因為人民都是自掏腰包去參軍,除了自己的旅費和飲食之外,還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器,更還會失去生命,應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢,權力和領土
戰爭離不開金錢和權力,由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主,還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入,更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵,第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家,第二,更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的,但是卻可以在一些人的手中,變成了殺人的武器,那些在新約裡面的教誨,那些愛戴其他人的美德,在一些人的迷惑下,就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實,只會製造更多的殺戮,仇恨,而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭,只有為了食物而打鬥,而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害,而是為了更多領土和慾望,去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭,Peace!
好啦!今天的十字軍故事就到這裡,它並沒有你想像中崇高,如果你朋友不知道這些十字軍的故事,記得分享給他們看,如果覺得我頻道做得不錯,也可以加入會員支持我做更優質的影片吧!
好!我們下個奇異世界見!Bye Bye
西亞北非宗教 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
奧克巴將軍是大清真寺的最初設計建造者,這位第三次遠征軍的阿拉伯統帥,既是驍勇善戰、富於謀略的軍事指揮官,又是個有治國方略的總督。他意識到要治理北非這蠻荒民眾,除行政統治外,還要從精神上用宗教去教化。因此在創建開羅安之初,就決定建2個機構:清真寺和總督府。這座長135公尺,寬80公尺,院牆高4公尺的大清真寺,寺的四角設有崗樓。大清真寺由一露天庭院、叫拜樓及一群祈禱堂組成,整座建築外形為不規則長方形。大門的門樓上有禦敵設施。走進大清真寺果然氣派非凡!廣場以大理石鋪地,三面由300根石柱頂托的拱形長廊環抱,不愧是穆斯林西部世界最古老的寺院,也是世界四大清真寺之一。大殿正面有15扇大小不同的木門,木材是從黎巴嫩來的香柏,這是古代聖經世界中最出名的外銷奢侈品之一。殿正門入口處聳立著仿波斯建築風格的圓頂。天花板掛著威尼斯吊燈,地上鋪著地毯和草席供穆斯林跪地誦經。大殿內可容3千人,殿外大院及走廊可容5千人同時禮拜。
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