袁世凱怎成「近代中國勝日第一人」 ｜知史百家
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現代一些歷史愛好者認為，袁世凱是近代中國戰勝日本的第一人。但殊不知，他所謂的勝日是什麼成色。
這話就要從頭說起了。
早年袁世凱的成敗都發生在同一塊場地上。
這塊場地就叫朝鮮半島。成也朝鮮敗也朝鮮，這句話對袁世凱可謂刻骨銘心。
查考歷史，中國的國際地位，從與朝鮮的關係上，可見淋灕的體現。而中日之間的強弱對比，也不可或缺這麼一塊試金石——朝鮮半島的宗主權。
從公元前的西漢開始，朝鮮就一直是中國最親近的藩屬國，進入明朝中後期，中朝兩國的關係走得越發近了。因為明萬曆年間，中國挽救了一次朝鮮亡國危機。
這事就與日本有關。歷史上中國與日本有四場大戰，其中三場都就圍繞朝鮮半島展開。這三場戰爭分別是：白江海戰、萬曆朝鮮戰爭，甲午戰爭。戰爭的發起方，不是泱泱大國中國，而反倒是島中之國日本。
因為從古至今，日本一旦羽翼稍豐，總是要先拿朝鮮試刀。所以進軍朝鮮，便成為它崛起的一個象徵。公元1592年，大明中國進入萬曆皇帝統治的中後期，國力漸衰，而日本這個時候卻走入上坡，四分五裂的戰國日本被草莽英雄豐臣秀吉統一，國力大增，就任關白(相當中國攝政丞相)的豐臣秀吉躊躇滿志、野心外露，於是率20萬兵征討朝鮮。應朝鮮的請求，宗主國明中國萬曆皇帝派兵援朝抗日東征，雙方斷斷續續打了七年拉鋸戰，最後日軍因領袖豐臣秀吉猝逝而撤軍，明軍付出很大代價，幫助朝鮮取得「壬辰衛國戰爭」慘勝。統治朝鮮的李氏政權保住了，尊明朝為「永世的父國」，故此朝鮮人對明朝的感情非常深厚。今日半島尚有「明朝在韓國」之說。
而時光流逝到袁世凱所在的清朝，情況就發生了很大變化。滿洲八旗征服中國以後，朝鮮曾一度自詡為正統，認滿清為夷狄，不向滿清稱臣，且決心為明朝報仇。後清朝派兵橫掃朝鮮半島，朝鮮也不得不服，與清朝重修了宗藩關係。1832年，英國人胡夏米前往朝鮮，要求與其通商，朝鮮方面的回覆是「朝鮮服事大清國，只尊大清國的旨」。顯然，朝鮮甘居大清國附屬國。
如果把國家肢體化，那麼東北是中國的右膀，而此時朝鮮則是中國延展的右臂。二者確實已經達到「打碎骨頭連著筋」的親密程度。因為歷史原因，朝鮮對中國大哥罩著小弟的能力從來是不曾懷疑的。
但是任何事物都是會變的。十九世紀中葉，朝鮮一部分人對清朝的宗主國能力產生懷疑動搖。在此之前，大清在與西方的交戰中處於完敗，分別向英國、法國甚至葡萄牙賠款割地，本土香港、澳門分別淪為英國、葡萄牙屬地，一個政治落後、無法自保的國家，有什麼資格再做他國的宗主國？可憐的老大連自己都保不全了，哪有能力保護自己的藩屬國？
於是，朝鮮政府內部，親清派已非鐵板一塊的主流派，親清派之外，新起了一股親日派。親日派中以朝鮮少壯派精英為主，他們希望脫離清朝，改革國政，組成開化黨。
這些少壯派的特點是敢說敢幹、且說幹就幹。1884年12月4日，開化黨發動政變。控制了王宮，殺了一批親清保守派大臣。成立了親日改革派政權，這就是朝鮮號稱的甲申政變。
常言道，時勢造英雄，朝鮮的這場政變，就給了大清國青年才俊袁世凱露臉機會了。
當時清朝在朝鮮設有駐軍，他們是兩年前應朝鮮王室要求入駐朝鮮的。原來進入十九世紀末葉的弱肉強食時代，困守半島的朝鮮李氏政權想偏安也不成，國內動盪不斷，兩年前就已經經歷過一次震盪。1882年7月23日，朝鮮發生壬午兵變。也稱漢城士兵起義。一群不滿外統治的軍人和市民，聯合起來攻入王宮。朝鮮王室向兩國求援。得到清政府積極響應。8月17日，清政府令廣東水師提督吳長慶率三千人馬赴朝鮮平亂。
在派往朝鮮的清軍陣營中，有一位年僅23歲的青年軍官，他便是袁世凱。師從淮軍將領吳長慶，籍籍無名。而朝鮮突發的兩場事變，令他時來運轉。在第一次平息壬午兵變事件中，袁世凱已經小試牛刀、嶄露頭角。事後吳長慶在給清廷的呈報中特別表揚了袁世凱，說他「治軍嚴肅，調度有方，爭先攻剿，尤為奮勇」。事後論功行賞，袁世凱被授予五品同知官銜。「壬午兵變」後，朝鮮王室重新編練新軍，袁世凱因在平息事變中表現突出，也受到王室器重。以幫辦朝鮮軍務身份駐紮朝鮮。大清的這支遠征軍也以幫朝鮮訓練新軍的名義全部留下來。
兩年後，即1884年12月4日，身處多事之秋的朝鮮再次發生政變，就是這場「甲申政變」。袁世凱再次大顯身手。
開化黨因為是親日派，所以得到了當時日本的配合。日本駐朝公使竹添進一郎。他率領150名日軍趕到王宮，與開化黨的50名士官生徒一同，控制了王宮。
開化黨組成的新內閣，並在12月6日，對外宣佈十四條政綱。其中第一條就明確提出要脫離與清國的宗屬國關係，建立獨立國家。他們宣佈「外結日本，內行改革，聯日排清，脫離中國，朝鮮獨立，實行君主立憲」。
客觀評價，甲申政變實質，既是親日派與親清派之爭，也是改革派與保守派之爭。可謂朝鮮歷史第一場憲政革命，帶有推動朝鮮歷史發展積極意義。領導政變的開化黨應屬朝鮮進步政治力量。
然而，開化黨雖屬進步力量，但得到的外援很少，開化黨加日軍，總共不過200號小股軍隊，基本屬於孤軍奮戰。而當時清朝入朝軍隊人數在3000人左右，十倍以上於對方。
幫辦朝鮮軍務的袁世凱，是在政變發生第二天才得知確切消息的。他權力有限，清朝駐朝軍號稱「慶軍六營」，主帥當然就是吳長慶。
因為顧忌到宮中還有日本軍隊，起初吳長慶表現得較為謹慎，不敢擅自行動。即便遭開化黨清洗的中間派大臣紛紛跑到清軍大營，「痛哭乞師」、要求出兵，吳長慶也一時猶豫不決。而此時袁世凱起到了鼓動作用，在吳長官猶豫不決的情況下，力勸吳行動，並自告奮勇，表示自己願率清軍入宮鎮壓開化黨。為了打消吳長官及群僚的失敗問責顧慮，袁世凱承諾：「如果因為挑起爭端而獲罪，由我一人承當，決不牽連諸位」。
勝利功勞歸大家，失敗責任我獨抗。應該說，年輕的袁世凱此時還是體現了一定的勇氣和血性。最重要的，評過一次朝鮮內亂的他，曉得對手的戰鬥力，心裡有底。12月6日，血氣方剛、信心十足的袁世凱率領約2000名清軍，聯合擁護國王的朝鮮軍隊一道進入王宮，經過幾個小時的「激戰」，擊敗了總共不到二百人的開化黨人和日軍，重新控制了王宮。日本駐朝鮮公使竹添進一郎自焚公使館，率部逃亡仁川的日本領事館。後帶開化黨殘餘幾人，逃回日本。開化黨政權僅存在3天，便告流產。
事後，清廷採取息事寧人的態度，與日本簽署了《中日天津會議專條》，確定「朝鮮若有變亂或者重大事件，清、日兩國如果其中一國要派兵入朝，應先行文知照對方」。這項條款事實上第一次確立了日本在朝鮮同清朝對等的地位，也使中國的宗主國地位發生了根本的動搖，被公認為是清朝外交政策的一次巨大失敗。
但是，作為朝鮮內政的實際控制者，這場政變最大的贏家卻是袁世凱。這場以十倍之力，平小股之敵的事件，事後被袁世凱聯合吳長慶上報朝廷，描述為重大勝利。1885年11月，年僅26歲的袁世凱被清政府任命為「駐紮朝鮮總理交涉通商事宜大臣」，位同三品道員，左右朝鮮政局，儼然朝鮮太上皇。
為什麼袁世凱會在朝鮮成功呢？
一方面，是他的果決成就了他。當時清政府接到甲申政變、清軍捲入的消息時，十分震驚。不過還沒有想好對策之時，又得知袁世凱率清軍已及時平叛，而沒用國內派一船一艦、添一兵一卒時，清廷實在是大喜過望。
而另一方，袁世凱的成功還有賴於日本的成全。
袁世凱此時的日本對手竹添進一郎，只是個外交家，並非政治和軍事強人。史料稱他「態度和行事風格都偏靈活」，他與清軍駐朝統帥吳長慶交情融洽，反對「中國威脅論」，不是一個強硬派。朝鮮開化黨領袖金玉均說：「金某無義，又無智識」，「竹添素性怯懦，即一書生」。可見，袁世凱的對手，不是日本士大夫中的佼佼者，只是一介書生文人而已。
而且，這裡還有日本國策幫忙。當時明治政府鑑於本國維新大功尚未告成，軍隊羽翼還未豐滿，命令駐朝日軍對這次朝鮮變局採取了有限介入方式，140人一個連的隊伍，怎麼能抵3000人的六個營清軍呢？這在一定程度上讓袁世凱撿了便宜。從而得到「近代中國戰勝日本第一人」的誇世資本。
甲申平亂後，袁世凱在朝鮮過上了太上皇般的風光好日子。但到了1894年，朝鮮又生東學黨內亂，袁世凱錯判時局，誘發中日甲午戰爭，結果差點被日本駐朝公使大鳥圭介活捉，最後不得不臨陣脫逃，退回中國。
對手十年前的韜光養晦，十年後就找回來了。甲午戰爭令袁世凱「近代中國勝日第一人」光環迅速消褪，聲望一度一落萬丈。
作者：(程萬軍)
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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觀元辰宮失敗 在 看板marvel - [經驗] 觀元神宮成功一半 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
本來這篇想發在靈學版或是民間信仰版
不過考量了一下我成功的方法
怕發在那邊會導致一堆師姐師兄中風
所以再三考量之下發在這
還有禁止轉載和記者抄襲
玩了還願以後
突然對觀落陰感到好奇
不過保持著相信但不迷信的態度
於是我用比較科學的方法來試看看觀元神宮
沒想到還真的成功了
首先我看了一下網路上介紹
觀元神宮的方法主要分以下步驟
1，到廟裡找師兄師姐或老師幫忙
2，在紙上寫下生辰八字
3，燒香拜拜眼睛蓋紅布條
4，唸經
我用心理學來思考一下
1的作用在於可能需要有老手帶領來增加成功率
2的作用大概是心理默唸來讓潛意識加強這個訊號
3可能是放鬆身體並減少外在的光線刺激
4可能是藉由聲音放鬆心情並減少噪音刺激
於是我自己改良了一下
1，在家裡洗完澡刷好牙換新衣服
2，躺在床上默唸自己的生辰八字
3，點香精油來放鬆(我在2之前先點好了)
4，帶眼罩耳塞來減少外在刺激
做起來和睡覺87%像
所以那次我很順利的睡著了
隔天下班後思考一下到底是哪邊出問題
想了一下大概是唸經這邊
我原本的想法是遮斷聽覺
後來想想可能是藉由單調平穩的白噪音來放鬆才對
所以我去網路上找了水滴的聲音來播放
123沒變
4改成帶眼罩和耳機播放水滴的聲音
這次居然真的成功了
就這樣瞇眼腦中一直幻想房子的存在
過不知道多久
我感覺到我人就站在街上看著一棟廟宇
像這樣
一個很長的白色圍牆
可以看到後面的傳統寺廟
這邊看過去的景色和還願裡面有點像
是整個紅色而不是正常的顏色
不過我看過去是皮膚的肉色
為了確定我是不是睡著在做清醒夢
我試著幻想眼前變水池
(以前做過清醒夢，腦中想什麼就會變什麼)
不過沒有
移動的方法有點像是飄而不是走路
看了一下寺廟上的匾額
上面寫的是武O樓
中間那個字很模糊
看起來有點像"廣"
這邊有點奇怪
因為網路上都說會是自己的名字才對
不過我不理他直接走到門前敲門
打開門的是一團光
一個人高度
看不清楚長怎樣
走進門後直接就是神明廳
沒有前院也沒有玄關
裡面長像這樣
左右兩邊是各三個太師椅
中間的神明桌是黑色的無抽屜
上面擺著一尊財神
不過和這張圖不一樣的是我這邊是右手拿金元寶
一樣都是烏紗帽和笑口
看到的瞬間我直接爆出:殺小，為什麼是財神
說完話我感受到後面有一股力量拉著我的衣領往後
然後我就回到自己身體裡了
看一下時間不到10分鐘
當天再怎麼做都無法進入那種狀態了
先說為什麼我看到財神會這樣說
因為我是拜菩薩和土地公婆的
所以看到財神第一反應就是怎麼會是財神
當然不排除其實我是跑到別人家了
我是覺得觀元神宮很可能只是潛意識具象化
所看的所想的都只是你潛意識跟你說的
並沒有神到說可以怎樣怎樣
如果有興趣的版眾可以自行在家試試看
補個點好了
以前在老家的時候
我爸坐在書房看書
我媽在臥房裡的浴室洗澡
要進去浴室必須客廳>書房>臥房>浴室
或者是浴室>客廳
浴室由於是雙向可到客廳或臥房的
所以兩邊都有外鎖
我爸看書到一半眼角餘光瞄到有金色衣服的人從臥房走出來
之後往客廳裡面去了
過沒幾秒我媽從浴室大喊誰把外面的鎖全鎖上了，她出不去了！
我爸跟她說這件事情以後到處看了一下都沒看到那個人
看監視器畫面也沒有人進出
(監視器只有大門口和後門，沒有室內)
也說很奇怪，當時明明他知道屋子裡只有兩個人
可是那個金色衣服的人經過的時候他完全沒有抬頭看的意思
不然就能知道他長怎樣了
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