#正統瓊柯寺
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🙏甘露法藥功德
(1)治療諸種疾病，斷盡煩惱，預防惡疾染身。
(2)因有諸佛之加持力，帶在身上可抵抗魔崇侵犯。
(3)寶瓶、佛像，舍利塔用甘露裝藏，不須再開光。
(4)禪修期間，喝甘露水，即使禁食幾日，亦安然無恙。
(5)念經，持咒有加倍之功德。
(6)以甘露作煙供福物，虛空中之眾生、天龍八部全部獲得解脫之因。
(7)將甘露泡在海洋、大湖中，海底生物、魚類、龍族得以出離三惡道。
(8)甘露修法，相等於三年閉關功德。
🏵慈悲的觀音化身：綠度母的功德及介紹
慈悲的觀音化身：度母
解決感情婚姻的問題，
幫你從疾病中康復，帶給你財富，
凡有所求、皆得如願
度母，全稱為聖救度母，為觀世音菩薩的化身（即南海觀世音菩薩的另一法相），為密教觀音部的佛母，又稱為聖多羅菩薩、綠度母、救度母以及聖救度佛母等等。共有二十一尊，稱為二十一度母，皆為觀世音菩薩的化身；綠度母即二十一尊度母之主尊。
一、在無量劫前，一名叫「般若月」的女子。她因常常供養諸佛及僧眾，所以被僧眾授記來世可以轉為男身。但般若月卻發誓以女身修持，以女身成佛，且以女身化現來利益眾生，故此，最終成佛後仍以度母女相度化眾生。
二、 佛經中另有一則度母化現的因緣。在觀音救度眾生無量劫後，見到受苦眾生之數量仍有增無減，悲心催動，流下了悲淚。這些眼淚逐漸形成了一個淚海，在淚海中長 有一朵蓮花，蓮花中央坐著度母，度母說：「大士不必灰心！度生之事業，便由我來協助大士吧！」所以，度母的本源不但是般若月，亦是觀音之悲淚化出。
修持度母本尊的利益無量無邊。比如增福、消障，事業順利，求子得子，求財得財等（詳見《救度佛母二十一種禮讚經 》），以加持力大、感應迅速著稱。
度母是集諸佛菩薩事 業、功德的本尊，加持力異常的大及迅速，在西藏及尼泊爾地區，累世以來有許多的大修行者均修習度母法；當我們事業不順遂，感情不如意，家庭多波折，身體微 恙，心情無法平靜，夜晚失眠，只要虔心相信，心無惡念、雜念，持綠度母心咒可了脫諸障礙煩惱，吉祥如意悉滿願。
◎度母心咒：
嗡 答列 都答列 都列 梭哈
1.咒語的意思是『我禮敬救度者，一切勝者之母』。
2.度母咒『答列 都答列 都列』的意思是：『不論在悅意或不悅意的環境裡，我恆常以身語意向您，諸佛一切事行的化身頂禮。』
3.一切的道次第——小乘、大乘、波羅蜜多乘和金剛乘，從開始到成佛都包含在『答列 都答列 都列』裡。
1.『答列』是從輪迴中解脫的意思。意指度母將引導有情從輪迴、從真正的痛苦或困難中解脫。藉著歸依度母和修持度母法門來依止度母，諸如持咒或是祈請，度母會以『答列』解脫你，遠離所有這些真正的苦
2.『都答列』的意義：第二個字『都答列』意指將你從八種恐懼中解脫。這八種恐懼與來自地、水、火、風的外在危險有關，也來自像是竊賊和危險的動物有關。然而，主要的危險來自無明、執著、嗔心、驕慢、妒嫉、吝嗇、疑心和邪見。心中這八種煩惱就是主要的危險。
3.藉著歸依度母和修持度母法門，你可以從這八種煩惱的內在危險中解脫。你也可以用這個方法從外在的危險(恐懼)中解脫，因為外在的危險或恐懼皆來自內在的煩惱。
4.第二個字『都答列』意指將帶領你從八種恐懼中解脫，免除真正的苦因：業和引起一切痛苦的煩惱。藉著歸依度母和修持度母法門，你可以從真正的苦因中解脫，這就是『都答列』的意思。
5.『都列』的意義：第三個字『都列』使你從疾病中解脫。在四聖諦裡，『都列』表示滅諦，是究竟的法。從疾病中解脫的角度來看，我們真正的疾病是對我的本性之無明，和無明引起的一切煩惱。這就是我們真正的沉痾。
6.這些煩惱的疾病止息了，一切真正的痛苦以及它們所產生的困難也會停止。藉由從疾病中解脫，『都列』實際上讓我們從真正的苦因——煩惱——中解脫，也從真正的痛苦中解脫。
7.整句度母咒：『嗡 答列 都答列 都列 梭哈』意思是『我禮敬救度者，一切勝者之母』。
8.歸依度母和修持度母法，諸如持度母咒、修持包含於此咒的道，可以成就佛的四身果位。四身就是止息或解脫二障的境界。
9.度母是一切勝者或諸佛之母，能引導你和其他的有情免於墮入輪迴苦海，帶領你到無上正覺的境地，並具足五智四身。
10.藉著歸依度母和修習度母法門，會在自心中得到度母的加持。藉由在你心中建立三士道來淨化你身語意一切的不淨，並且成就度母清淨的金剛聖身語意，你的身語意轉化為度母的聖身語意。
◎修持度母法門的利益
1.很多印度瑜伽士依止度母。他們藉由歸依度母而成道，引導無數的弟子在道上成就世間和究竟的安樂。例如偉大的班智達阿底峽尊者依止度母，成就整個菩提道次第。
2.為了幫助有情成功地成就暫時和究竟的安樂，諸佛所有的懿行都彰顯在此女性形相的救度者——度母身上。
3.修行中有很多內在的障礙會阻礙心的發展，這些內在的障礙會衍生出外在的障礙。因此，為了佛法修行的成功，為了實證菩提道次第，你必須依止一位特別的本尊或佛，諸如度母。
4.修持度母，可速得成就菩提的究竟安樂。你會得到更多樂因功德，而且能阻止來生痛苦的轉世，得到諸佛授記且證得菩提。
5.度母能夠解決人生很多的困難：她能讓你免於早逝，幫助你從疾病中康復，帶給你事業成功，幫助你找到工作，並帶給你財富。透過修持度母法門，你能獲得今生想要的一切安樂。
6.對度母作讚誦，以敬信心早晚誦『《救度佛母二十一種禮讚經 》』，可離六道之苦，解脫一生中所有災難及病痛。能去除修道的障礙及煩惱毒、亦特別可去除世間中毒、怨敵、墮地獄等等之苦，壽命、財產、眷屬、功德無量無邊，於究竟上可迅速成佛。
7.或者在日夜任何時間憶念度母，唱誦贊偈並持真言，能保護你免於恐懼和危險，並實現你所有的願望。
8.當你碰到特別嚴重的困難，諸如危及性命的疾病，如果你依止度母，通常會克服困難或從疾病中康復。藉由祈請度母和持度母咒，難以生育的夫婦也能依所願而生育。
9.修持綠度母法或持誦綠度母咒，在世俗諦上能除去災難恐懼，積集善業功德，獲得平安吉祥。在勝義諦上能消除煩惱根本，究竟成佛，其功德無量無邊，不可思議。
10.白度母是綠度母的化身，修持白度母法，除了能獲得綠度母一般的功德之外，對於去除命難、增長壽命更有特別的加持。
11.修持度母法門，能斷生死輪迴，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如願成就。
12. 當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過一切法，乃滿願及除障最深奧的法門，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、甍魘、疾病、傳染病及牲畜之病等 一切損傷，破除年、月、日、時之不祥，可離六道之苦，解脫一生中所有災難及病痛，能去除修道的障礙及煩惱毒、亦特別可去除世間中毒、怨敵、墮地獄等等之 苦，壽命、財產、眷屬、功德無量無邊，於究竟上可迅速成佛。
綠度母普傳儀軌：
(一)皈依發菩提心
諸佛正法聖賢僧。直至菩提我皈依
願我所修諸功德。為利眾生願成佛
(二)度母讚
五智冠非天。坐下現妙蓮
眾苦悉能救。度母我頂禮
(三)誦綠度母咒
嗡 達列 度 達列 度 列梭哈（盡力唸誦）
如有八供修法傳承者，需在祈請誦咒後，做八供回向如此修法更加圓滿，若無亦可
(四)迴向
願我所修諸功德。速證度母妙果位。一切眾生盡無餘。悉皆成就此佛地。
觀音法門的修持方法 在 Re: [請益] 如何修持觀音法門？（在家誦經部分） - 看板Buddhism 的推薦與評價
※ 引述《Cadi (Cadi)》之銘言：
: 最近開始想要認真接觸佛教，也想要在家誦經或咒，但對於怎麼做毫無頭緒。
: 手上有一本法鼓山的 觀音法門的修持方法，
: 裡面列出心經、觀世音菩薩普門品、大悲咒三種修持儀軌，
: 而我比較想唸的是心經和大悲咒。
: 在這本小冊子裡，這三種儀軌的內容依序為：
: 1. 楊枝淨水讚
: 2. 心經／開經偈+普門品／大悲咒
: 3. 觀音偈
: 4. 發願
: 5. 三皈依
: 6. 迴向偈
: 我家沒有佛堂，我房間也沒有適合供佛或放香爐的地方，
: 所以我只想要簡單的誦經而已。
: 另外我有爬文，所以知道要注意誠心誠意，並發願、平時修行等等部分，
: 只是對於誦經的程序有疑惑。
: 想請問：
: 1. 我想先念心經一陣子，念熟了以後再加大悲咒，
: 那麼加入大悲咒時，應該是把心經的一整個儀軌做完，再做另一套大悲咒的儀軌，
: 還是可以做一套儀軌，心經和大悲咒一起念就好呢？
制定儀軌可以讓我們在修學的時候，因為有規律的功能
可以幫助我們攝心。
所以建議，例如每天都有誦經的習慣，經典不要常常換，
最好在誦經的時候能夠規律在一部經或者相同的幾部經。
在法會上要尊照書本上的儀軌，但如果自己修學，
就能夠自由點，不用太拘泥儀軌是如何。
重點在唸誦的時候，心能不能放在方法上。
: 2. 儀軌裡有提到：
: 南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）
: 摩訶般若波蘿蜜多（三唱）
: 南無觀世音菩薩（七字轉四字）
: 請問，括號裡分別是什麼意思？
在法會上，法師在某些佛菩薩稱號，或是不同段落。
音調與節奏會不太一樣。這我無法詳加解釋。
但是在自己修學上，
三稱 ＞ 就是念三遍
三唱 ＞ 應該在法會上的唱誦會有不同，但在家自學。
也是念三遍就可以了。
七自轉四字 ＞ 開始的時候反覆念南無觀世音菩薩，
之後改為反覆念觀音菩薩。
七字或四字依你的習慣就可。
: 3. 心經／大悲咒是否需要重覆念多次？應該唸幾次比較好？
: 是重複念完要念的次數後，再接著念一次觀音偈等等內容，對嗎？
心經、大悲咒，念越多遍越好。
依照自己的時間分配，或是規定自己一天要唸幾遍。
可以結束後再念觀音偈。
: 4. 經文裡提到，應稱念 觀世音菩薩與阿彌陀佛 的聖號，
: 但在這本小冊子裡，無論是在發願文之前還是之後，都找不到阿彌陀佛的聖號，
: 我應該何時念阿彌陀佛呢？
: （該不會 南無清涼地菩薩摩訶薩 就是指阿彌陀佛？）
應稱念阿彌陀佛聖號是源自於千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經。
大悲咒就是來自於這部經典的。
經典裡面提到修學大悲咒，應該應該先發願，念發願文(願文上一篇版友有提供)
，再念觀世音菩薩，接者念阿彌陀佛，然後唸誦五遍大悲咒，
上一篇網友提到的大悲懺儀軌，大悲懺就是源於這部經。
清涼地菩薩與阿彌陀佛是不一樣的。
: 5. 念迴向偈時，只要照著內容念即可嗎？
: （小冊子裡的迴向偈，是從 願消三障...常行菩薩道，共四句）
: 還是需要說出要迴向給誰？
: 若需要說的話，又該怎麼說呢？
: （在藥師經裡找到另一個迴向偈 願以此功德...同生極樂國，
: 是不是要在 常行菩薩道 之後，加念這個偈呢？
: 但是這個偈是印在出版品資料頁面裡的欸... 囧）
: 6. 我可以用氣音小聲念誦就好嗎？（不想吵到家人）
: 7. 如果唸到一半被打斷、且無法繼續念下去，應該怎麼做比較好？ 囧
這邊就不重複回覆了，我的意見與先前版友的回覆差不多。
: 8. 大悲咒的音譯讓我舌頭打結，所以我想找梵文來念，
: 這樣如果以後參加法會，大眾都念音譯的發音時，我可以照樣念梵文的發音嗎？
: （雖然想像起來，用梵文來配合漢譯的念誦，可能也會有一點難度
: 感恩！
在法會上配合大眾比較好。
自己修學的時候，照自己的喜好就可了。
法鼓山農禪寺會舉辦大悲懺法會，可以去參加。
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