在前一天的防疫指揮中心記者會上，中視的記者問了這麼一個問題：「指揮中心有沒有考慮國內統一叫新冠肺炎，而不是武漢肺炎等其他歧視性的字眼？」
我有些朋友覺得，中視記者大概是問到沒東西可問了，還是純粹是程度太差，才會冒出這種「無關緊要」的問題。
而我告訴他們，這個問題一點都不是「無關緊要」，反而，它是中華共產秩序顛覆世界的一個起始點。大風起於浮萍之末，如果不從小地方開始注意的話，很容易整個被滲透而自己還不知道。
在這裡我不禁要佩服上世紀的英國作家喬治．歐威爾。他對於共產主義的本質有著透徹的瞭解，而把畢生功力濃縮在一本，篇幅不算大，但字字令人觸目驚心的《一九八四》這本小說。
《一九八四》一書裡面，描述了一種概念，叫做「新語（newspeak）」。「新語」是把「舊語（oldspeak）」，也就是我們平常熟用的英語，加以刪減、重新定義語詞，並且把一些舊語中微言大義、雙關婉轉的部份都給排除掉，只剩下老大哥允許使用的狹窄概念。
歐威爾認為，語言是人類思想過程中必經的媒介。人們很難去思考語言所無法表達的東西。也因此，把字詞的數目刪減、把字詞的定義窄化，實際上也就是在限縮人類思考的深度和廣度。
「你難道不明白，新語的的目的就是要要縮小思想的範圍？最後我們要使得大家不可能思想犯罪，因為沒有詞彙可以表達。必須的詞彙，就簡化為一個詞，並嚴格控制其含義，刪除一切附帶的意象......詞彙越來越少，思想的範圍就越來越小。沒有人可以有理由或藉口思想犯罪。」－麥賽斯，真理部研究員，《一九八四》
而把人們約定俗成的字詞，用官方強制的手段改變掉，人們對該事物的看法，也會有著微妙的改變。《一九八四》中就提到了一個例子，真理部把「勞改營（labor camp）」改成「喜樂營（joy camp）」。
一開始，人們還沒淡忘「舊語」的時候，還能夠理解「喜樂」的名字和「勞改」的實質當中的落差。但過了一、兩代人以後，人們淡忘了「勞改」的概念；反正一般人也沒接觸過，只能從真理部論述的字面上去理解，久而久之人們還真覺得，去「喜樂營」裡面真的是為了「享受重生的喜樂」，當然也就無從培養抗議的意識了。
回到現實世界。中共政權，是集華國數千年「外儒內法」權術、馬列共產主義理論、現代大眾傳媒與社群網絡的技術，於一身的邪惡之菁華。中共當然談不上給人類輸出新的秩序，但在影響輿論、操控思想、分化人心的技巧上，是青出於藍、空前未有的。
借鑑喬治．歐威爾的遠見，我們不難知道，這是中共政權的「新語工程」：透過各種威脅利誘的方式，在全世界的主流媒體上，撲滅「武漢肺炎」、「中國病毒」的詞句，取代以「新冠肺炎」這種不痛不癢的表達方式。
這種事情並不是第一次發生。十七年前肺炎疫情從廣東爆發之際，中國在WHO便極力運作，把「廣東」的字眼從相關的官方文稿中拿掉。美國的生態學者、專精於病毒傳播研究的Rob Wallace教授，便痛批WHO此舉，把病毒的傳播與中國廣東「去連結」，讓社會大眾淡忘了「病毒是由廣東的大型雞鴨養殖場散播開來」的事實。而人們追究一件事情的專注度、毅力與警覺心，都是隨著時間消逝的；再不用「語言」的方式去不斷提醒人們這件事情的話，新一波的人類危機，勢必會在人類的輕忽淡忘之中，再一次從中國爆發。
川普直截了當地丟出「中國病毒（China Virus）」的詞眼，雖然粗魯不文，但它提醒了世人：問題來自中國、責任追究必須上溯到中國。不意外地，川普此舉被很多自視甚高、關注政治正確遠超過事物本質的姿勢份子們，戴上了「粗鄙」、「歧視」、「選舉考量」等種種大帽子。而亟亟於籠絡知識份子的拜登政府，也不意外地跟著他們的口徑，去打壓川普的語言。
這真是一件值得悲哀的事，姿勢份子們關注政治正確遠超過事物的本質，在「反歧視」、「尊重科學」等符號當中打轉，這樣的心態恰恰好被中共充份利用，作為轉移焦點與淡化究責的「新語工程」的一部份。言必稱公平正義的姿勢份子們，被世界上最不公平最不正義的政權，給當作槍來使。
而國民黨與馬英九等人，心甘情願地為中共擔任大外宣的馬前卒，為「新語工程」做外圍工作。在我看來，這些人跟《一九八四》裡面那些領著微薄的薪水、每天埋首几案做著泯滅人性的工作的「真理部研究員」們差不多。新語的最終解釋權，當然輪不到這些外圍人士來話事；國民黨這些人自甘墮落，注定是要成為行為骯髒、報酬可憐的外圍人士的。
那麼，我們該怎麼對抗中共政權處心積慮推動的這種「新語工程」呢？
我認為陳時中講得非常好的一點，就是他把「學名」和「俗名」這兩個概念分開來。「學名」的部份，台灣的技術官僚必須與世界配合，既然WHO都定調了，防疫中心也只能跟著WHO走。
陳時中也強調，台灣是民主國家，對於民間約定成俗的言語，政府與指揮中心沒有意見，也沒有理由去強制統一口徑。
一般世俗大眾，政府不但不能強制，而且要鼓勵人們使用自己的語言，把語言的多元性最大化。這才是喬治．歐威爾提出「新語」這個概念的真義。語言是約定俗成的產物，就像「舊語」並不是哪個救世主、神仙還是皇帝強制規範出來的東西，而是一個民族的凡夫俗子們，自然迭代發展出來的結果。最大化地保留世俗語言，就是最大化地保留人們思考的深度與廣度。
而人類的天性是追求真實的，堅持保護言論自由、解放人們的語言，就是解放人們追求真實、追究責任的能力。
台灣民間堅持使用「武漢肺炎」一詞，這是一種有效的反制手段。人家中共愈想要淡化，台灣就得愈堅持記憶。雖然在全世界都只想打迷糊仗的時候，台灣這樣的堅持顯得十分孤獨，但這種孤獨感，讓我們保持清醒，對台灣是很有益的。
