「他喜歡掛在嘴邊的一句話是，在一個救世主來到沙漠星球的冒險故事下方，其實潛藏著好幾個層次，而你要用哪一個層次去讀《#沙丘》都可以。最明顯的一層是生態學，不過也有政治、宗教、哲學、歷史、人類演化，甚至是詩的層面。《沙丘》就像是由文字、聲音和影像共同織成的絢麗掛毯。」
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—— 作家 Brian Herbert，Frank Herbert 之子
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朋友不用問都知曉我最近忙著讀什麼，從拿到實書那一天算起，花了十一天左右，將《沙丘》首部曲的原著小說順利完食，雖然稱不上心無旁鶩廢寢忘食，卻也幾乎是一有閒暇便埋首書中。此本著作乍看之下為名符其實的磚塊書，但認真讀起來並不覺得漫長、艱澀或難以吸收，敘事流暢完整，劇情高潮迭起，富含古典文學之美感，亦營造出科幻時空的獨特魅力。
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強烈建議觀賞完電影的人都一起來閱讀小說，深入認識這個龐大完整的沙丘世界。因為保羅亞崔迪不若佛羅多巴金斯、哈利波特，對這個世界並非全然一無所知，縱然他同等以外來者身份從卡樂丹來到厄拉科斯如此一個沙漠星球，但諸如「屏蔽場」、「尋獵鏢」、「晶算師」、「宇航工會」、「貝尼潔瑟睿德姊妹會」對他而言卻是再自然不過的存在，因此讀者也好、觀眾也罷，在進入如此未來時空的過程會多了些門檻。
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而這也是《沙丘》小說最厲害之處，即使創造了眼花撩亂的新名詞、琳瑯滿目的種族與文化，這個故事依然脫離不了人與人類社會。換言之，作者的想像宇宙是以我們的共同歷史作為根基。
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「《沙丘》系列的一頁頁文字間夾著一層層法蘭克赫伯特的生命經驗，並混入他的研究，蹦出各種不拘一格的迷人概念。其一便是， 『沙丘』的宇宙是靈性的熔爐，在那遙遠的未來中，宗教信仰融合成耐人尋問的各種形式。眼尖的讀者會認出佛教、蘇非主義及其他伊斯蘭信仰系統、天主教、基督新教、猶太教和印度教。」
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虎父無犬子，同樣步上作家之路的布萊恩赫伯特，以其兒子身份親筆寫下的跋收錄在書末，是讀完全書後進一步理解沙丘背後的世界最直接的方式。原來潔西嘉亞崔迪是源自於法蘭克赫伯特的妻子，布萊恩的成長記憶中，爸爸時常戲稱媽媽為女巫，還是白女巫，亦即善良的女巫，媽媽也有著莊嚴溫和的性格。而貝尼潔瑟睿德，則是法蘭克赫伯特幼時被家中長輩們強迫信仰天主教，偏偏他抵死不從，因此誕生了宣稱自己不信奉任何宗教卻追求靈性的組織。
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最重要的，亞崔迪家族 Atreides 的原型，正象徵著希臘神話中的 Atreus 家族，譯作阿特柔斯或阿垂阿斯，麥錫尼王國的統治者，最常被提及的國王是阿伽門農 Agamemnon 與弟弟墨涅拉俄斯 Menelaus，近幾年作品如尤格藍西莫的電影《聖鹿之死》、柯姆托賓的小說《阿垂阿斯家族》都以此家族充滿悲劇性的缺陷與詛咒為藍本，阿伽門農死於其妻呂泰涅斯特拉之手（呂泰涅斯特拉也為喬治馬丁《權力遊戲》瑟曦的人物原型），更預言著亞崔迪家族烏雲籠罩的未來，包括與哈肯能家族之間的人倫悲劇以及恩怨情仇。
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布萊恩赫伯特形容，《沙丘》是將耳熟能詳的神話揉合後的現代作品，香料代表有限的石油資源；厄拉科斯的沙漠就等同於地球的百分之七十的海洋，種種生命誕生於此；弗瑞曼人也近似於原住民、遊牧民族、印地安人，或遭到迫害的猶太人，等待救世主帶領他們前往流著奶與蜜的應許之地。他父親將畢生所學之知識、稀有經驗傾注於此，再次點出生態是「理解後果的科學」，用整部心血結晶包裝一個警醒世人的理念：
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「西方人不是與環境和諧共處，而是強迫環境接受人類的所作所為。」
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言靈莊劇情 在 [心得] 言靈莊EP09-10 END - 看板Japandrama - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
言葉和瞳跑去神社找除靈師
聽了原委後除靈師說問題在管理室裡
言葉2人立刻又跑回言靈莊(你們體力真好)
管理室已經被一面牆封住
言靈浮現在牆上
露出真面目(原來是菜菜緒)
經過探訪葉鳥後得知管理室的亡靈是管理員須貝空
除靈師在一號室招喚夏目三葉的靈
得知夏目三葉和須貝空是情人
小說都是須貝空代筆的
後來因為夏目要和房東葉鳥結婚
須貝空才殺死了夏目
一行人帶著夏目的骨灰到管理員室
請求言靈放過被抓的眾人
回來的幾人說了他們看到的真相
原來須貝空殺死夏目後
葉鳥來到管理員室拿到最後的小說原稿
與夏目訂婚室葉鳥為了刺激須貝寫出傑作的計謀
須貝空用言靈的力量燒了原稿
憤怒的葉鳥用布袋蓋住她的頭將她溺死在浴池裡
堅不認錯的葉鳥被空的亡靈拉進了管理員室溺死
言葉和除靈師承諾會讓空和夏目能結合
終於化解了怨念
言葉莊的住戶都遷離了公寓
追求新的人生
言葉也和零至離開了言靈莊
但路上發現好友紗香變成怨靈跟附在身邊
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後面兩集已經沒甚麼恐怖的劇情了
(其實前面也不太恐怖)
前幾集高傲的除靈師後面也像洩了氣的皮球
顯得有些怯懦
除靈也無法真幫上甚麼忙
最後留一個懸念算是恐怖片常用的手法
這部以靈異片來說算普通吧
不知道有沒有比死幣或恐怖新聞好看?
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※ 編輯: linchen1121 (114.39.29.214 臺灣), 12/19/2021 22:24:55
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