【盧斯達:大家都是中國人 但「許瑋甯們」還不配姓趙 -- 上報 / 評論】
台灣女星許瑋甯又成為一個公開「認中」的藝人。據說她在instagram讚好了一張別人的相片,相片的文字是「阿六仔滿到炸開」,大概是說某個景點很多中國人吧,於是又引起中國網民圍剿。
許瑋甯的「危機處理」反應很快,連夜就手寫了一封道歉信,自報祖籍安徽的家門,表示「世界上只有一個中國。我不支持台獨。我討厭分裂。我喜歡大家和睦相處」。同類事件最經典當然是韓團Twice的周子瑜,那一次她好像快要行刑的恐怖主義受害者,在鏡頭前素顏「認錯」。
中國人動不動用「人民感情受創」、「一個中國」之類的「原則」,向外輸出自己的國家恐怖主義。這些「愛國恐襲」最可怕的地方,在於它不是由一個統一的「中央」下令發動,而是充滿隨機性,由中下層的勢力甚至無權勢的網民,基於不同的原因發動。
恐怖遊戲《還願》的風波鬧大,一開始其實是那些盜版玩家「求願」不成,憤而舉報的一拍兩散。中國最高層的一向原則是「不惜用暴力和欺凌,維護一個中國原則」,這個「祖宗家法」,形成了巨大的舉報紅利。也就是說,任何人都可以靠過舉報,來謀自己的私利。不管這個私利有多少,就算是發泄,看到不喜歡的人落難,都是一種好處。世故的中國人從來擅長順從領袖/國家意志,以實現自己的私利。
新左派學者王紹光在其作品《超凡領袖的挫敗——文化大革命在武漢》,嘗試解構毛澤東在文革中的角色。一般的歷史書寫認為,毛澤東以一個人的領袖魅力,發動了鋪天蓋地的文革,然而《超》則透過文革時期的武漢,聚焦運動發起之後,群眾如何適應文革、與整個風潮共生,並且謀取個人私利的微觀過程。
所謂「領袖的挫敗」,在於其論述解構毛澤東無所不能的神話,指出人民的附和,在激情之中,還有奸狡的計算,「人民」也是文革的主體之一。
心魔和動力
共產主義失敗之後,中國又重返其一貫的天朝格局,也就是有待復興的「中華民族」,又成為歷史現場的主體。雪恥情結在港澳地區「回歸祖國」的過程,發揮了重大影響力。鄧小平那句「不願做李鴻章」則是這心魔和動力的最佳詮釋,大概也是極為老實。鄧小平是希望中國更強大時再談這問題,自己只是迫不得已才作出決定。
而「大回歸」的歷史論述其實還未終結,早前習近平主動開口,聲稱要探索一國兩制的台灣方案,便是國家大歷史宏願未了的注腳。台灣真正「回歸中國」,「中國」才能真正掃除帝國主義19世紀以來對天朝體統的干預,才能「重新出發」。因此在建立「中華哈里發」的號召之下,任何程度的恐怖襲擊,都可以得到組織的追認,也就是恐襲之後會有組織「承認責任」。有十三億人兼中共黨國在你背後「承認責任」,這類愛國恐襲自然層出不窮,亦不可能透過高層協商方式援解。
之前的歐陽娜娜原來還是國民黨發言人的女兒,證明了在統戰圖譜中,國民黨是中共要爭取的對象,但這個對象之下的人,還是會成為「聖戰者」襲擊的目標。因為下層的施襲者其實自行其是,只是打著「中央」的聖戰口號罷了。
所以問題就來了,被統戰人士的親屬,尚且無法得到安全保證,那麼台灣作為一個群體,是不是答應了「回歸中國」,或者說也一起「探索」一國兩制的台灣方案,台灣人及其出品,就可以在中國市場和世界舞台如魚得水,不會受到打壓呢?
「成份不乾淨」
即使中共是真心誠意視台灣人為中國人,甚至在「回歸初期」禮遇讓利,下面的人也會基於私利而繼續批鬥。因為台灣在中國現代建國的圖譜中,屬於外圍和下層,它已經被荷蘭人日本人這些外來種沾染,就好像他們認為香港人被洋人沾污,是次一等的。利害相爭的時候,他們就會拿這些「成份不乾淨」的「背景問題」來批鬥你。這在香港「回歸中國」之後出現過,在中國內部的文革出現過,甚至在國民黨政權遷台之後,在台灣也發生過並繼續發生至今。
中國統治者眼中的台灣人是非我族類,永遠不會視為同一等級,必要時這更是一個可以批鬥的罪名。香港的英治經歷,也令他們在「一國兩制」之中受盡苦頭。不論是官方還是遊客,與本地人稍有衝突的時候,就會聽到「要不是中央照顧你們,香港完蛋了」或者「香港人反對政府只是因為洋奴思想不滅」這類言詞。
香港的歷史和國際背景令新主人如坐針氈,極為不安,何況是曾經擁有軍隊和實然獨立地位的台灣呢?如果要強行比較,澳門、香港和台灣「加入」中國,得到的待遇和事後清算,一個會比一個猛烈。
澳門是最輕微的,因為在1967年的暴動之後,國民黨的勢力被剿滅,葡國殖民者又放手不管,中國勢力從那時就已長驅直入,因此在21世紀初正式「回歸」之後,從來就沒有水土不服;一海之隔的香港就已經是另一回事,其一百多年的獨立於中國的歷史發展,國際背景及金融功能,令中國又歡喜又恐懼。喜是自己得到了愚弄國際的白手套和套利工具,懼是知道了很難統治得香港貼服,所以後來也順理成章地祭出高壓手段。香港在2016年的旺角事件,就出現了政治犯;近來被審結的雨傘佔領知名參與者,也是政治犯。選舉沒了,政策沒有任何自主權,言論結社自由也沒了,從來沒有「獨過」香港的代價也尚且如此。
「人滾地留」
那麼長期有美日兩大強國在背後的台灣,還曾經擁有軍隊和獨立政府,要加入這個大家庭,又會激起中央的甚麼猜忌呢?中國有大一統思想以來,君主懷抱猜忌之心,從來不介意實施極為殘暴和非理性的政策。中國人對香港私底下有「人滾地留」的看法,那麼我亦不妨大膽預測,中國人對台灣的處置方案只會比香港的情況更激進。這裡涉及一些很幽微的領袖心理學,不是實際的政經形勢使而,何況人治的中國政權從來不是講究理性的。
固然中國人正在施壓,希望台灣人有天為了不再受打壓,而屈從加入其神權帝國。然而台灣的「前史」太深,加入了,好日子只會更加遙遠,而政治報應更是及身而至。當利害相關的時候,香港人認做中國人也沒用,因為在心底裡,香港人是港英餘孽;那麼台灣人到時也像許瑋甯或者歐陽娜娜,說我們都是中國人,為甚麼對我們不公平?中國人到時就會用魯迅的話來答:你也配姓趙?
固然「大家都是中國人」,但中國人也分等級。你不會認為賈府上下人人平等吧?後來加入的,只能做婢女僕人了。敢情是有人發跡,那些人的後代是紅色貴族,是征服者,他們才是姓趙的;「我們都是中國人」,不會改變「征服者剝削被征服者」這個天經地義的理。
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#下一站幸福 。
因為這部戲,讓我認識了「G弦之歌」,這首巴哈在逆境中奏出的動人樂章,就像是梁慕澄與任光晞這段刻骨之戀的主題曲。那一年他們愛得轟轟烈烈,在各種狗血的打擊(家人反對、絕症、失憶)下,在經歷了揪心的分離與種種誤會後,最終迎來幸福的結局,這看來不過是偶像劇不變的定律,然而在公式化的劇情下,那真正打動人心的或許是,在這瞬息萬變、有時讓人失去生活動力的殘酷世界裡,他們是彼此的希望之光。而編劇藉由男主角的失憶,講述善意謊言對於信任的殺傷力,眾人那些「我為你好」的一廂情願,以及擁有人生選擇的重要性,也讓這個老梗多了一些可以思考的空間。
因為這部戲,讓我記住了吳慷仁這個名字。這部戲的四位主演都演到好適合他們的角色,梁慕澄讓人看見安以軒在優雅以外的堅毅勇敢,任光晞是吳建豪演過最真摯帥氣的樣子,而許瑋甯的何以茜或許是台灣偶像劇中最讓人心疼而無法討厭的女配角。然而最令我印象深刻的,還是吳慷仁的花拓也,他那場再一次失去慕橙後的心碎告白,沒有華麗的詞藻,也沒有瀟灑的轉身,那是一個男人最卑微也最掏心的戀慕,這一場可憐的愛情獨角戲,搭配品冠唱的插曲「我以為」,不管看了多少遍都能讓我淚流滿面。
因為這部戲,讓我成為陳慧翎導演的粉絲,當年她用了短短不到10分鐘的畫面,一點也不囉唆地交代了女主角從公主跌落至女工的身世,而那緩緩自背景響起的主題曲,更是讓這部電視劇因而有了電影般的質感,讓我往後每當聽見丁噹的「我愛他」時,都會想起這部偶像劇與眾不同之處。陳導也試圖在商業劇的框架下,注入社會關懷的視角,尤其是對於女性暴露於性暴力及社會歧視下的痛苦多所著墨,其中謝瓊煖所飾演的「小阿姨」一角,可以說是裡面最為寫實、令人又愛又恨的角色。
還有小小彬也為往後的台劇童星立下了一個高標,不管是童言童語的「米修米修」(miss you),還是他在外表的天真爛漫下、其實藏著一個敏銳的靈魂,他總是可以察覺身旁大人的情緒,卻又包容地接受大人所給予的謊言與藉口,這或許是自小在單親家庭長大所不得不磨煉出的世故。曉樂這個角色讓男女主角破鏡的緣分有了重圓的契機,也讓光晞母子有了和解的機會,更讓這部戲多了深度與活力。
十年以後,吳慷仁儼然成為演技最值得信賴的台灣演員之一,許瑋甯在轉戰電影圈後也屢屢展現令人驚艷的表演,反而安以軒與吳建豪的台灣影劇代表作似乎就停在這部戲上,如此主配角易位的轉變,讓人不覺感嘆風水輪流轉。但更令人感慨萬千的,或許是十年後的台灣,似乎再也拍不出如此扣人心弦的愛情商業劇了。
#10年後看還是覺得好看
#當年連短短幾秒的預告都能引發熱烈討論
#光晞不能捐
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