談一談讀書。
這次談的是「推薦人｣（高人明師),「書｣,「我」的三角關係。
一般而言，如果自己買書就沒有上述的三角關係。
買書之後，有讀得明白和讀不明白之分別，之後，才能判斷這本書是有深度的書，還是膚淺的書，說出好壞的辨別的理據在哪裏。
讀不明白，搞不懂其中脈絡，自然無法判決「好、壞、深、淺｣。
自從我設置了兩個層面和四個部分的「閱讀汲取站」之後，幫助了我更快做出抉擇判斷。如，在某個部分的「資訊吸收站｣，舉凡我讀不懂的資訊，我可以更快更有效率做出選擇：要不要「在這裏」下死功夫？
另一個情況，某些部分的「資訊吸收站｣，雖然讀不明白，依然要下「死功夫｣，徹底將「不明白」處弄到「徹底明白」爲止。
你有足夠的「背景知識｣，自然讀得明白，所以，對方寫得有沒有「料｣，由於你有了豐厚的「知識背景」爲基礎，你的匯通與判決自然會很快的，買書讀書可以憑「自力」完成。
至於某些領域，可能需要高人在旁給予推薦與點撥，你纔有機會「淺嘗」到「滋味｣。
譬如，你想踏入某個新領域，自己摸索，對比有人點撥，有人點撥的話，自然比較能夠更有效更快地「嚐到滋味｣。
具備了上述之言，就是說有人點撥下買書，看書，再加上自己，這三角關係才能構成，也是此文所論述的要旨。
用我來做比喻，某些領域的書，如果我不認識博學和尚的話，我根本不會去看，也沒有想過要購買，更沒有想過要對那個領域去下功夫。
由於跟博學和尚相處這十年，博學和尚的「功力｣，MCO之前的每次相處，我們的腦袋都被轟炸得「驚喜滿滿」的。
累積這十年的經驗而論，推薦人的品牌所建立的信心已經不在話下了。
所以，只要是推薦人（指博學和尚）提過的關鍵詞彙，關鍵作者，關鍵書名，我們再陌生也會購入該領域的書，當中有不少的書，我是沒有辦法讀得明白的。
博學和尚有一個作風，他走得路線是給你一個「很明確」的關鍵方向，然後就不會針對「細節內容」全部「說破｣，他總有辦法「忍得住」走「不說破」的點撥路線，除非你在他提過的關鍵方向，找到「細節內容」來提問，他纔會有「更進一步」的詳細說明，也就是我們俗稱的「爆料｣。
我稱這個高明手段叫做「不說破」的點撥，觀看你的「一步之遙｣，進行「再說破」的導引。
用我這些年來的讀書經驗總結，如果我很懶，完全的依賴博學和尚全說破，我認爲我是不會有長進的，也漸漸喪失了「認真學習」的態度。
要遇到這種「高明人」不容易，也可以說很幸運。
上述之言是指推介人的層面。
至於「書本」這個層面，很多有深度的書，雖然是是博學和尚講「這是有深度的書｣，裏面有很多寶，有時候我只能「相信｣，而且只是很單純的「相信」罷了，因爲有不少博學和尚推薦的書，我是讀不明白的。
對這些我讀不明白的書，由於在「相信」的情況下，纔會存有「下功夫」的心態——就是說，想盡一切辦法，將這本書搞懂 。
至於博學和尚說的很多寶，我可能一個寶都找不到，更發不出任何的讚歎（對那本書發出真心的讚歎)！
「雖然不明白，但是相信」的情況底下，我的方法是：讀其他的書，慢慢累積這個領域的「背景知識｣，來往返回閱讀博學和尚推薦的那本書。
我之所以來往返回閱讀，背後的理據只有很簡單的一個邏輯：相信推薦人的判決，因爲他在哪個領域的知識背景豐厚，而且下過苦功。
這個層面是說，我會把「書」讀不明白，當成我沒有足夠的知識，而不是質疑「書」裏面的內容不夠紮實豐厚。
在我的層面而言，一就是你「放棄」這個領域，或者是「取笑」這個領域的資訊，給自己一個合理化的解釋。
這個層面是說，你的可以選擇不汲取這方面的資訊，但是，卻出現兩種迥然不同的態度——如，我是現實人，對財色書籍比較有興趣，對這種書……我比較喜歡簡單一點的。
你看，同樣一個層面，是「我」讀不明白，不過前者是二話不說，沒特別多餘的解釋「放棄｣，承認自己沒這方面的「背景知識｣。
至於，後者，你看她表面好像是說出自己的個性,「純粹個人」的口味，轉移到比較簡單的說詞。
這個層面的「後者」態度，非我所取。
至於說，真的不明白，但是你要勉強下去呢？
這個層面的話，就等於你要「遷就」資訊內容，想辦法融入其中——你就要想盡一切辦法搞明白其中需要關鍵詞彙或者關鍵觀念，也可能是這個領域的脈絡變化，思想的歷史演變……
這個層面是指，你知道這個領域確實「難學｣，但，你還是很想踏入那個領域，你別無他法，你只得承認自己「無知｣，從頭學起。
當然，這就得視乎，你汲取那個部分的資訊和內容了是不是值得你這樣挖下去。
譬如，我非常深信的行爲經濟學大師推薦了一本「貨幣理論」的書給我，我讀不明白，對「貨幣」這個領域，是屬於事業接收站這個部分，不屬於跟「人」的領域有關，對人的行爲不會有太多深入的探討，我不會「勉強」自己融入。
在這種情況，我是用「放棄」的態度，但，不是「取笑」的態度——因爲前提條件是，我暫時的相信是「書的內容」沒有問題，確實有「藏寶｣，只不過是「人的識見」有隔膜，導致「人」看不到「寶藏」在哪裏。
取笑的態度則是，只有傻B纔會讀這種書，或者學貨幣學真的會發達致富嗎？
我放棄後，對這本書的態度是：我不會，我不知道有沒有寶，不過，某某行爲經濟學家說過裏面有寶！
萬一高明推薦人，他提供和推薦的書，是我「必須」要「搞懂」的資訊，而這個部分的資訊，是我需要下苦功的，所以無論「書的內容」多麼的隱晦難懂，我都會想盡辦法強化自己的知識背景，擴展自己的識見，往返來回閱讀，繼續尋寶。
再比喻：博學和尚如果跟我說，ABC書本，裏面是有寶藏的，寶藏重重，裏面最起碼有三種寶藏……
當我買了ABC書，如果讀不明白，就不可能「有識見」認得寶藏的——寶藏在哪裏都不會知道的。
書的內容沒有問題，而是我的知識背景出了問題。
因此，我會先找該領域一些很淺顯的書來讀，讀得明白那本很淺顯的書之後，我就再讀ABC書，如果能夠契入其中當然最好，如果還是讀不明白的話，我就會再讀相同領域書，如果背景知識有累積和upgrade了，我又回去閱讀ABC書……如是類推，也就是我說的往返來回閱讀的方法。
這個方法對我很有效，因爲即便如此往返來回閱讀，我的經驗是：最後我總是有辦法尋到一些寶，雖然不是「豐收｣，但，總比「空手」而無所得強得多了！
這，也就是我今天要說的推薦人，書本內容，我的用心和態度的金三角關係了。
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