Question 1

誠實的名言英文職涯成長駭客－Crystal 在Facebook 的評價

Accepted Answer

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Question 2

誠實的名言英文名為變態的神父 在Facebook 的評價

Accepted Answer

＃神父的鹽
　
許多人對罷免似乎存在著誤解．
　
罷免，是人民本來的權利，不是一個市長做到天怒人怨，爛到一個極致，人民才能勉強的提出一個罷免，去罷免他，好像上帝的恩賜一樣．罷免，是淘汰不適任的人選，只要做不好，市政做的差，人民自然可以提出罷免，來反制他．
　
民選首長，最怕就是選前天花亂墜，選後一事無成，彷彿選上了，承諾就不用實現了，選上了，接下來就任我玩四年，人民拿他一點辦法也沒有，政見也不用兌現，選舉淪為一場儀式，每個政治人物端出的牛肉，只有選舉當天有效，而且是「看起來」有效，畫一個餅，假裝讓你聞香，選後，就把它收起來，當作沒這回事，連個影子都看不見．
　
罷免，可以視為對政治人物的重新檢驗，檢驗他們的市政，檢驗他們的承諾，檢驗他們的政見，檢驗他們是否有資格做一個市長，罷免，是人民手中的武器，就如同議員監督市長可以砍預算一樣，如果你沒有一點反制他們的手段，你的需求，對方不會理，你的意見，對方不會聽，因為你們手中沒有任何權利，而他們正是權勢者，這是小蝦米對抗大鯨魚，也是主人開給僕人的成績單，如果你沒有實力，沒有一點能影響他們的東西，權勢者肯定會把你的話當作耳邊風，聽聽就好，說說就算，所有市民提出的建議，彷彿過家家酒，所有市民提出的不滿之聲，淪為「朕知道了」的橡皮圖章，主客逆轉，他們是統治者，而你是僕人．
　
不是他作奸犯科，人們才得以罷免，不對的人，放在錯誤的位置上，也會是罷免的理由，如果把市政搞爛到一個沒有下限，人民才能拿起旗子吶喊「請你當個好人」，這就是放任一個惡棍在台上作威作福，或者讓一個晉惠帝在台上吃肉喝酒，這都是變相的在養「惡」、養「懶」，養「無能」．
　
就是鼓勵無能的人上台去，胡搞瞎搞，鼓勵撈仔，踴躍參與選舉，就像賭博一樣，他們可以不擇手段的，上去分一杯羹，在市政廳拉屎，還不許其他人嫌臭，因為沒有人可以制裁他．
　
罷免，就是為了讓台上的政客，戒慎恐懼．
　
如果人人都得做到像韓國瑜那樣，人民才有資格去罷免他，那就是在鼓勵柯文哲這樣的人，為所欲為，因為還有更爛的，因為還沒爛到骨子裡，所以他就可以繼續擺爛下去，柯文哲之所以有恃無恐，在韓國瑜被罷免後，囂張地說，「市民身在福中不知福」，或者無端的攻擊蔡英文，「一黨專政」、「你的民主和大家不一樣？」，把自己遭受到的質疑，都轉嫁到民進黨身上，稱「只要與之不同調，就是破壞團結，就是中共的同路人．」、「如果當權者不能容忍不同的聲音，不知節制權力的擴張，只是把不同意見者，一律打成檳榔、叉燒包、紅心芭樂，要如何正常自在的發聲，又如何能對台灣的民主、政黨政治的正常化有所期待？」
　
又明目張膽地說，「黨政軍退出媒體是民進黨過去大力宣傳的口號，現在卻大肆採購媒體、置入行銷，還有側翼粉專助攻，讓政策辯論幾乎失去空間．」
　
彷彿中共同路人，是蔡英文罵的，而不是他的親中行為造成的，彷彿質疑他的市政，要求他兌現承諾的人，甚至被撕毀承諾，拆除各種文資設施又被貼上「文化恐怖份子」的受害者，這些，全部都是民進黨側翼，而他種種倒行逆施，惡意攻擊他人的言語，都只是「不同的意見而已」．
　
柯文哲的民主，跟大家都不一樣．　
　
為何他敢這麼大言不慚？因為他說這些話有用，因為他栽贓他人有用．
　
因為沒有人敢罷免他．
　
有人請他去把大巨蛋給蓋好嗎？沒有，說要解約、拆蛋，全是他自己的承諾，五大弊案，變成五大案，而後變成五大怪案，然後「不拆就是要蓋」，大巨蛋，居然長出了鱗片來，快成為破殼小雞了．
　
有人叫他去酬庸嗎？台北市文化基金會，預算不斷增加，有８成人都是柯文哲任用，甚至還有他的愛將張益贍，上班時間去摩鐵，養一堆發言人、政二代，位居要職，排擠了其他部門的員額，以台北市，來養台民黨．
　
有人叫他錢櫃大火時，氣喘吁吁的從高雄趕回來嗎？
　
所以，神父不太懂某些人說的，罷免＝鬧事，罷免＝激化藍綠對立，罷免是在扯綠營後腿，幫藍營減輕壓力，罷免＝製造不必要的衝突，寧願讓市政空轉，說這樣能引起選民不悅，又能凸顯藍營無能，這些主張的邏輯在哪．
　
就是引起選民不悅，才會引起選民提出罷免，寧願讓市民陷入水深火熱，讓無能的人繼續敗壞市政，魚肉鄉里，這才是本末倒置，才是在政治操作的立場上思考事情，而不是為了市民、市政、民生、民主．
　
而如今，反倒提出罷免的人，被說成是政治操作，甚至毫無根據的說罷免的人是藍營方操作的，藍營操作罷免藍營自己，這又是什麼邏輯？
　
這種論述，台派才要小心．
　
乃至於看到有人說，電影教父的名言，誰提議談判，誰就是內奸，所以誰提議罷免，誰就是內奸．
　
這倒過來了吧？
　
提出談判的人，就是妥協的人，就是準備利益交換，怎麼會是不肯妥協的，提出罷免的人呢？反倒是因為害怕被韓粉制裁，害怕民進黨被教訓，才算是妥協的一方吧？
　
我說最近談論政治的風氣，顯得有點詭異．
　
明明是靖綏主義，卻好像被當成激進的一方；不講道理，講陰謀，不說正論，老說反論，這就是被教訓過頭了，腦袋不清楚，心裡害怕，於是開始教訓自己人，擴大否定不該否定的事物．
　
罷免，並沒有那麼容易，提出罷免，需要成本，需要代價，需要投入無償的人力，要擺攤，要在外餐風露宿，日曬雨淋，罷免有三個階段，第一階段：提議（百分之一選民簽署）；第二階段：連署（十分之一選民簽署）；第三階段：投票（有效同意票數大於不同意票數，且同意票數達原選舉區選舉人總數四分之一以上，即為通過）
　
一個階段比一個階段還難，光提出這件事情，連署這件事，都是不簡單的任務．
　
明明已經很困難的事情，還有人願意去做，做到一半，還被直接的否定，讓原本很難的事，變得難上加難，原本辛苦的人更加辛苦，不知這樣做，好處在哪，意義為何．
　
原因光怪陸離，不是唱衰，就是說不會成功，不會成功所以沒必要做，連成立的必要都沒有，另一方面，又認為對方勢單力薄，沒有信眾，沒必要罷，感覺很容易成功的樣子．
　
乃至於一下子說罷免會藍綠對立，一下子又搞不清楚發起罷免的人是什麼黨派，所以值得懷疑，一下子說發起罷免是在政治操作，一下子又說讓被罷免的人繼續做，政治上才會得利....
　
這些論調，都是自相矛盾，牛頭不對馬嘴．
　
先存在著定見，再去尋找合理的解釋，整體看起來卻是如此的不合理，說白了，就是反對罷免罷了，何須找一堆藉口？
　
難道發起罷免的高雄人，他們是內奸？他們是藍營派來的？他們要陷害台派？
　
罷免盧秀燕的行動，幾乎跟罷免韓國瑜同時，在去年就開始了，韓國瑜還沒被罷免的時候，這些人不覺得有什麼問題，韓國瑜被罷免成功後，卻急著阻止那些先前就在發起罷免的人，要阻止怎麼不在韓國瑜罷免前阻止呢？看到別人罷免成功才去阻止其他人，莫不是擔心其他人罷免也成功，就是口口聲聲支持罷免行動，其實心裡根本一點準備也沒有而已，當初只是喊爽罷了，跟跟風，其實不想要成功．
　
見到了成功就害怕，反而說他人不會成功．
　
或是看到罷免的結果不符合自己想像，所以要阻止其他人去罷免．
　
「你可以不為自由而戰，但不要為高牆添磚」．
　
那些提出罷免的人，都在默默努力，辛苦的耕耘，不要因為自己的謬論，自己災難性的想像，就去抹煞別人一路以來的努力．
　
你可以不支持，但不要去阻擋他們，他們在實現自己的民主，他們有正當性的理由，他們是台中市民，他們不滿意他們的市長，不要整日圍繞政黨的利益而轉動，也不要繞著自己想像的政治利益，而轉動，付出代價的是他們，不是你．
　
你應該聲援他們，就像當初聲援罷韓一樣，你要聲援的是，他們可以自己做決定的這件事，政客可以被公正的審視這件事，盧秀燕做的好，罷免自然不會成功，不用其他外縣市的人去替他分憂解勞，讓台中人自己做出決定．
　
說到底，如果藍營要操作這件事，故意發起一個罷免行動，然後故意失敗，在栽贓給綠營是政治操作，或者消耗反對者的力道，這成本效益根本不符，藍營沒必要在罷免韓國瑜的同時，發起罷免盧秀燕，說，「這可以降低反對者的力道」．
　
而罷免盧秀燕，照某些人的說法，他沒有信徒，很容易成功，那藍營根本無法負擔盧秀燕被罷免的風險，這是一個很簡單的風險效益評估的問題，如果要搞成政敵在政治操作，栽贓給對方，所以故意自己搞罷免盧秀燕的話，邏輯不通，我根本不會冒著失去兩席市長的風險只為了栽贓對方這一個陰謀，而且這個陰謀實現的機率不一定會成功，反而萬一盧秀燕真的被罷免掉，我損失才會慘重．
　
一個簡單的經濟學模型，你有１００％的機會得到１００萬元，以及，１０％的機會得到５００萬元，８９％的機會得到１００萬元，１％的機會什麼也得不到．
　
人們會傾向拿１００％的１００萬元，而厭惡１％的機率會什麼都沒有，對於藍營，對於國民黨，對於江啟臣這個領導者來說，他們是傾向保守的，一直以來都是如此，這是如同我跳下懸崖去，就會得到大量黃金或者失去生命一樣，我寧可站著，看著自己的財產逐漸失去，起碼我還活著．
　
江啟臣如果是一個賭徒，也就不會禮讓盧秀燕，這是一個正常的判斷，各位ｂｒｏｔｈｅｒ，要進行天馬行空的推論之前，不要忽略常識．
　
對於盧秀燕來說，他不應該被罷免，連罷免都不能提出，或者應該繼續做到完，理由都不會是她「不夠爛」，這是不充分的謬誤，如果一個市長，因為不夠爛，所以禁止市民提出任何反制的行動，或者因為不夠爛，所以不能罷免讓她繼續做，這就是在鼓勵其他人尸位素餐，我只要不像韓國瑜一樣爛就是好，我就理所當然地擺爛，連帶合理化我各種施政失敗的行為，而市民無從反駁杯葛，因為她「不夠爛」．
　
說到底，當初盧秀燕能當選市長，是因為她夠好嗎？恐怕不是吧，而是１１２４那股教訓民進黨的氛圍，以及國民黨和地方派系妥協的產物，一個市長，不是因為她夠好，才選上的，被罷免卻必須要符合一定的「爛度」，要像韓國瑜這樣跑去選總統才行，台灣民主社會的標準，何時變得如此低劣？難道，不選總統，成為一種「好」嗎？成為一種優點嗎？成為一種不能被罷免的理由嗎？請冷靜想一想，總統大選四年一次，名額只有一個，所有直轄市長，有誰會得到那種提名資格，或主動去參選？這代表她的市政做得好嗎？永遠不能被罷免嗎？
　
等到盧秀燕連任，到時再來說，恩，因為她有好好做完市長，所以可以連任，不能被罷免，這樣嗎？
　
政治，不能老靠一股簡單思維，去做判斷．
　
有人說，罷免盧秀燕失敗，反而會增加藍營的聲勢，這樣的觀點，也是杞人憂天．
　
藍營的韓國瑜已經被罷免了，盧秀燕沒被罷免成功，只能說是守成，不能說得到冠冕，一個黨被罷免一次，不覺得羞恥，被罷免第二次，覺得得到了嘉獎，感覺到光榮，感覺自己勝利，甚至想以此嘲笑對手，這除了阿Ｑ以外，沒什麼好形容的了，除了無恥以外，沒什麼好評論的，光被罷免，就是一件丟臉的事情，怎麼會把沒罷免成功，視為一種讚賞呢？
　
如真要進行政治的計算，一個罷免過，沒成功的市長候選人，跟一個不曾被罷免，風光挑戰連任的衛冕者，哪一種，比較容易連任，顯而易見．
　
「不要進入強暴者的邏輯」，這是一個政治上必須注意的點，計算對方的想法，思考如何應對的，這是正確的事，但如果擴大喧染對方的影響力，把對方的「不得已」，當作一種高明的算計，然後我們應該避免它，裁減自己的行動，這無疑就會落入「滿足對方意圖」的陷阱．
　
台灣的政治很奇怪，一個人說抹紅，我們就為了避免被指控抹紅，所以不能說它紅；一個人說政治鬥爭，我們就為了避免被說政治鬥爭，所以放棄抵制它，連帶的抵制任何抵制它的行動，而不考慮它合不合理，是不是公民、市民自發的行動，這樣子的話，對方說一個影子，我們就要削去自己的身體，避免影子的面積過大給對方踩到；對方恐嚇說要報復，我們就為了避免報復，所以站得直挺挺的，任由對方上下其手，對方說罷免以後，我要做什麼樣的行動，我們就要阻止其他人發起罷免，這就是用不正常，去影響正常，跟著對方一起不正常，繞著他的思維旋轉，而不是自己實地去做什麼捍衛自己或者理性的決斷．
　
原本，應該是要阻止他的不正常的想法才是．
　
真相是，對方害怕被罷免，所以無所不用其極地去阻止，甚至想在罷免過後，斷尾求生，或施展各種權宜之計，他們的用意，就是在阻止罷免過後對自己的負面評價而已，頂多算是「減損」，而非「增益」，如我們將對方的斷尾求生，當作是吃人的計策，為了避免被吃，所以自動幫他闢一條逃生蹊徑，這就是聰明反被聰明誤，對方頂多只能做到減損罷了，我們卻為了避免他減損，所以不讓他損，換句話說，這其實是在幫對方「增益其所不能」而已．
　
在歷史上，有兩個鮮明的例子，一個是曹操逃到華容道，另一個是漢尼拔大戰費邊，曹操看見華容道上，升起了煙火，說這是孔明的計策，故意讓我以為華容道有埋伏，要我選另一條路走，他偏向華容道行走，反而遇到了關羽．
　
漢尼拔搞錯了遠征的路，被羅馬獨裁官費邊包圍，於是用了火牛吸引了他的注意，悄悄脫離包圍，費邊雖然見到了漢尼拔部隊的火光，卻自己胡思亂想，說是漢尼拔的詭計，於是按兵不動，讓漢尼拔安然的逃走了，此舉讓他的聲望下墜，他被羅民市民怒罵在佔盡優勢下讓敵人溜走，喪失了勝利，反被漢尼拔用來打擊費邊的名譽，最後他在怒罵聲中失去了指揮權．
　
這些都是鮮活的例子．
　
莫忘了１１２４敗選的原因．
　
就是因為害怕被教訓，所以處處迎合所謂中間選民，連東奧正名，也不主動支持，甚至民進黨還限制黨員參與，結果就是本來最有可能通過的公投，反倒沒過了，自己打擊了自己的士氣，該支持的不支持，其他進步公投也更沒人支持了，反倒是對方各種奇形怪狀，違反社會主流民意的公投，全都過，牽一髮而動全身，你以為只是在避免麻煩，其實是在製造對方機會，讓自己被教訓的更為嚴重，本來可以抓住最後一根稻草，讓自己不至於輸得太多，不該輸的，也給輸掉了，這就是只看見表面的東西，失去了根本，也就是價值的緣故．
　
要知道，就連台北市贊成票也高達５４萬９９７３張，這剛好也就是柯文哲可以被罷免的門檻，同意數票達總選舉人數４／１以上．　
　
而盧秀燕，更是「反空污公投案」的領銜者，題目為「你是否同意以『平均每年至少降低１%』之方式逐年降低火力發電廠發電量？」這公投有多荒謬，除了題目在玩文字遊戲，容易使人誤判，你「是否」同意，「降低」降低發電量，讓人容易勾選和自己意見相反的一方，而同意人們容易被誤導，降低１％好像很少的樣子，降低火力發電好像很環保的樣子，結果，根本是不可行的，學者稱若每年都減少，恐怕６年後就會面臨缺電危機，而藍營一面喊缺電，一面又說要降低發電量，又說要用核電，跟前面的以核養綠的公投對照，十足諷刺．
　
而盧秀燕提交４９萬多份連署書當中，屬於「有偽造情勢」達７萬７千多人，甚至死人連署有１萬１８４９人，盧秀燕當初靠這公投興風作浪，現在罷免台中市長也不過在連署階段，難道只准秀燕死人連署，不准台中人活人連署嗎？
　
事實上，當台中人提出罷免的那一刻，罷免就已經成功了，因為那成功的撼動了盧秀燕，讓其他人知道他並不是一個好的市長，而盧秀燕也被迫必須誠實的面對市民，修正自己的政策，做得更好，他得看市民的臉色，學著低調，這純粹是因為，有人將罷免這個武器，交到人民的選擇身上，所以她得戰戰兢兢，像被槍口瞄準的兔子．
　
無論成功與否，皆有利於台中市民，因為當他們市長做不好，有人提出罷免，讓她知道自己做不好；而正因為有人在連署，盧秀燕才必須避免自己變得跟韓國瑜一樣，不敢讓再往「更差」的路邁進．
　
所以我們知道，一個罷免，光是提出，光是有人行動，就可以產生莫大的效用，不是盧秀燕「不夠爛」，而是罷盧團體阻止她變得更爛，這就是防鏽的效用，更重要，形勢逆轉，變成市長必須滿足人民需求，市長公僕，人民才是主人，市長要看市民臉色，而不是市民得看市長臉色，唾面自乾，如同台北市一樣，市政墊底，市民卻被反罵身在福中不知福，市民卻一點辦法也沒有．
　
事實上，台北市更是需要提出罷免的那一方．
　
看到台中人提出罷免盧秀燕，只有羨慕而已．
　
近來，台中火車站淹大水，更是證明台中市政千瘡百孔，台中人憤怒，不是沒有理由，不去明白盧秀燕實際施政怎麼樣，反倒把罷免的人，想成跟韓粉一樣，是報復性罷免，看誰不爽就罷免誰，這是不太理智的想法．
　
而當有人反對罷免盧秀燕的時候，另一方面，在網路上卻有人在責怪林佳龍，要他為台中火車站淹水負責，這般荒謬景象．
　
罷免，要講求正當性，韓粉因為韓國瑜被罷免，去罷免其他無辜的議員，這是沒有正當性的；相反，台中人早在罷韓成功之前，就提出罷盧，這就證明，這不是看誰不爽就罷免誰，當然，不可諱言，罷免盧秀燕需要提出更多具有正當性的理由，這是台中罷韓團體必須做的，說服其他人，但其他人，也不應該連讓他們說話、發聲的機會都給剝奪，把對韓粉不正常的樣子，投射在正常的罷免團體上．
　
而只是因為「罷免台中市長不會成功」罷了．　
　
當初，在罷韓前夕，就有網紅說罷韓不會過，頂多拿４０萬票，結果，韓國瑜被罷免，得到９３萬票，他最後兌現承諾，用屁股夾筷子，得到許多人的讚揚．
　
然而，事實上，推動罷韓成功與否，需要的是更多人的支持，而不是預期失敗，不是需要用屁股夾斷筷子，而是需要一股「容忍」．
　
容忍他們行動的勇氣，就算不支持，也請讓他自然發生，由台中市民，自己決定自己的前途，ｂｒｏｔｈｅｒ．

圖片來源：公民除銹工程
　
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Question 3

誠實的名言英文肯腦濕的人生相談室 在Facebook 的評價

Accepted Answer

＃神父的鹽
　
十幾年了，華國人的樣子還是沒變，只要遇到改掉Ｃｈｉｎａ的名字就跳針，這群人，就是阿扁正名始終是未竟之業的原因。
　
華國的人們，有兩個謬誤，慣性的，不誠實的，用來欺騙台灣人。
　
第一個謬誤是，用你現在馬上獨立來反對任何企圖傾向獨立的行為，簡而言之，用台灣獨立來反對台灣獨立，第二個謬誤是，反正你做什麼都沒用，所以乾脆都不要做，剩下的，當然就是他們想要的東西－
　
Ｒｅｆｕｃｋｉｎｇ　ｏｆ　ｃｈｉ－ｎａ
　
這位華國ＢＲＯＴＨＥＲ拿著航空代碼做文章，中華民國航空的首碼，和中國一樣，都是Ｂ，而Ｂ代表的就是「中國」，所以無論華航把Ｃｈｉｎａ改成Ｔａｉｗａｎ，都會被當作中國，成為名副其實的「中國台灣航空」。
　
並批評，政治人物不該帶著民眾一起做夢，台灣的國際參與，都繞不開兩岸（其實是中國），無論你認不認同，這都是現實。
　
並說台灣如果要脫下中國的外衣，就是宣布獨立，正名是沒用的，獨立之後華航可以改Ｔａｉｗａｎ，然後可以順便要求改文字首碼，與中國脫鉤，又加了個前提，要先進入聯合國。
　
真是有趣，如果依照這樣的「現實」，台灣的國際參與都繞不開中國，那麼,，宣布獨立就更加繞不開了才是。
　
這就像，把手舉起杯子，喝水，突然的被加高了許多籌碼，變成要宣布獨立，才可「名實相符」，又要加入聯合國，才能改華航，你必須做完我說的這些要件，戴著白絲絨的手套，學會用餐禮儀，這才叫「喝水」他可以隨時依著自己的意思，多加一點莫須有的東西，比如說，噢，杯子必須改成白銀做的，等到那時候，人早就給渴死了吧。
　
其實，他只是在反對你喝水而已。
　
「....現實並不如童話，如要喝完一窖的葡萄酒，吃完堆積如山的麵包，將混在一起的糖和鹽巴分開，你才能叫自己的名字，天底下還有比這更荒謬的事嗎？」
　
　　　　　　　　　　　　　　ｆｒｏｍ　ｙｏ，這位ｂｒｏｔｈｅｒ
　
神父頭一次看過，這麼多謬誤，存在在同一篇文章裡，而他看起來好像使人相信，這讓我想起了一些關鍵字，某個華國網紅這樣說，
　
「有些是事實的東西，不能用不理性的說不是，只能接受。」
　
「但我們還是可以很驕傲的大喊『我們是台灣人』不可否認我們同時也是華人（中國人）華人（中國人）是一個統稱，不代表同一個國家（基本常識）」
　
ｏｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，這些「現實」、「應然」、「實然」，是誰決定的？
　
當然是華國人認知到的，華國人所決定的，華國人的幻想，簡單來說，「你們台灣人必須符合我華國人所說的現實」
　
現實是什麼？他們說了算。
　
這種「只能接受」、「無論你認同與否」、「不可否認」、「現實就是如此」，神父聽了已經快十幾年了，耳朵都流出了汁液，快得了中耳炎了，想不到，２０２０的現在，我依然，發現，還有人會相信這種東西。
　
事實上，這就是典型的郝柏村困境。
　
「郝柏村以『台灣前途由台灣人民決定，這個在民主常態上是正確的』，作為糖衣，再輔以現實險惡的環境（國際情勢與政治現實），以過往歷史說明台灣人並不是一個自由人．
　
既然不是自由的人，而現實顛簸，那麼，現在和未來，也就不用自己決定了，因為過去你們並沒有自己決定過．
　
這就是典型的郝柏村困境（Ｆｕｃｋｉｎｇ　Ｈｏｗ　Ｄｉｌｅｍｍａ）．」
　　
這是２０１５年神父指出的現象，沒想到，郝柏村死了，他的精神還留存著，由諸多的小小郝柏村繼承，他們都指向了一件事情，
　
台灣的前途，不能由台灣人做決定，要由全體中國人、Ｃｈｉｎｅｓｅ，華國人，做決定。
　
就像洛基前的兩個矮人，在決定他的脖子和頭屬於誰，而不是屬於洛基。
　
其實，洛基只要不鳥他們，離開，自己決定自己就可以了。
　
「強調『現實』或『國際現實』都不得打擊『價值』本身，否則就是違反現實的，會陷入郝柏村困境（Ｆｕｃｋｉｎｇ　Ｈｏｗ　Ｄｉｌｅｍｍａ）．」
　
這是神父在新書裡頭提到的，萬用道理，可惜，一直不能將這至理名言，出版成功，散播箴言，只能一直不厭其煩的，重複述說這些早已辯論過的道理。
　
國際航空符號，「Ｂ」其實不能代表什麼東西，它就只是個符號而已，誠如這位華國ＢＲＯＴＨＥＲ說的，中國的中華民國最早要註冊「Ｃ」表示「Ｃｈｉ－ｎａ」，不過被加拿大註冊走，那個，真正代表Ｃｈｉｎａ的，就不是Ｂ，而是Ｃ才對......而加拿大也不會因為註冊走Ｃ，而變成Ｃｈｉｎａ，由此可見，Ｂ或Ｃ，根本不能代表什麼具體涵義。
　
而有趣的是，布吉納法索的ＸＴ，也是先前中華民國航機的符號，現在他們用了，還是沒有變成中華民國，和中國。　
　
而若華航改名成台灣，是否會成為「好的，中國台灣航空」？恐怕也不盡然，未改名前，航空器註冊編號是「Ｂ」，並不是如香港、澳門在字尾加註，Ｂ－ＨｏｒＢ－Ｍ，改名後，也依然是「Ｂ」，雖然和中國一樣，Ｂｕｔ，如果改名後，被當成中國的一省，改名前也是相同情況；如果改名前沒被當成中國的一部分，那改名後亦然，都叫做Ｂ，要嘛，以上皆是，要嘛，兩者皆非，沒有改名成台灣，就變成跟中國的山東航空、四川航空一樣，而沒改名的Ｃｈｉｎａ華航，就不會。台灣的概念和中國是相悖的，相反，華航的Ｃｈｉｎａ，才會直接成為中國的一部分，加上後碼的數字，Ｂ－ＸＸＸＸＸ，那就更加「名實相符」了。
　
許多華國人的矛盾是，語意識別困難，在華航叫Ｃｈｉｎａ的情況下，認為華航不叫Ｃｈｉｎａ，而是「我們的Ｃｈｉｎａ」，我們的華，一種看似Ｃｈｉｎａ但不是Ｃｈｉｎａ的Ｃｈｉｎａ，一種獨特的Ｃｈｉｎａ，而華航若改叫Ｔａｉｗａｎ，他們下意識就會認為Ｔａｉｗａｎ是Ｃｈｉｎａ－事實上，一歲嬰兒都會分別，沒有比Ｃｈｉｎａ更像是Ｃｈｉｎａ的東西，沒有比Ｔａｉｗａｎ，更不像是Ｃｈｉｎａ的名字，這是華國人的自我欺騙。
　
在編號為Ｂ的情況，改名台灣會成為「好的，中國台灣航空」，而跟中國一樣叫Ｃｈｉｎａ，「好的，一個正常沒有矮化的華航」。
　
何其可笑，自欺，然後欺人也。　
　
我們也可以說，「Ｂ」代表的是ＢＡＮＡＮＡ，所以台灣的Ｂ，就是台灣的香蕉，中國的Ｂ，代表支那芭蕉，是兩碼子不相同的東西。
　
我們可以知道的是，ＣＯＶＩＤ－１９的Ｃ，現在代表中國，台灣究竟要不要跟中國一樣，一起被當成病毒，或者，做出區隔性，而不像義大利一開始，把台灣當成中國的一部分，而拒絕我們的班機。
　
這個概念下，你究竟要華航繼續用Ｃｈｉｎａ，讓全世界的人以為是病毒班機，看到的喊一聲「Ｃｈｉｎａ來了！」然後把華航趕回去，還是「一整架中國病毒來了！」被歪國人丟石頭。
　
只要能做出區別性，改成Ｔａｉｗａｎ，就不會有這些風險，哪怕是飛機尾端有個ｂ的代碼。
　
ｏｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，
　
全身赤裸的大叔，和穿著褲子的大叔，哪一個會被當作變態？
　
我們不會說，他們都「一樣」變態，因為他們上半身都沒穿，這是個分割合成的謬誤，既然都被當成變態，所以乾脆都不要穿衣服好了，既然都會被當成Ｃｈｉｎａ，那就Ｃｈｉｎａ到底好了，這種想法，就跟反正廁所沒有門，就乾脆在馬路上拉給大家看好了，並無二致。
　
Ｔａｉｗａｎ，就是那件褲子，Ｃｈｉｎａ，就是變態，因此華航改名的問題，就是你要不要穿那件褲子的問題，或者，徹底墮落變成跟Ｃｈｉｎａ一樣的大變態。
　
其實有一百多個國家，有航空公司，英文字母只有２６個，理所當然，有許多重複，和相近的，例如安道爾是Ｃ３，巴哈馬是Ｃ６，智利是ＣＣ，我們都不會看成是加拿大，或是Ｃｈｉｎａ，幾內亞３Ｃ，就會變成３Ｃｈｉｎａ－只有華航的Ｃｈｉｎａ字樣，會被當成Ｃｈｉｎａ。
　
ｏｎｅ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，
　
假如台灣的航空碼，把ｂ改掉，變成別的，人們會因為看到那個字樣，而無視斗大的Ｃｈｉｎａ，而不把他當成Ｃｈｉｎａ嗎？
　
謬誤又出現了，我叫你改Ｃｈｉｎａ，全世界因為華航的Ｃｈｉｎａ而混淆，卻有人在跳針，航空碼沒改，還是會被當Ｃｈｉｎａ。
　
到底是斗大的Ｃｈｉｎａ是造成混淆的主要標的，還是旁邊的一小行字？證據就在於，這位華國ｂｒｏｔｈｅｒ沒提，還一堆人不知道，我要你刮鬍子，你卻說陰毛還在難道就不會髒了嗎？你若陰毛鬍子都不刮，那就是更髒，同理，華航不改名，也不改航空符號，那就更ｃｈｉｎａ了，你不減少一點Ｃｈｉｎａ，還更Ｃｈｉｎａ，我看不出這謬論有什麼符合邏輯的地方。
　
假設改不改華航的名字，都會被當成Ｃｈｉｎａ，那為何不改呢？反正已經是最壞的情況，那就應該做什麼都無所謂，而不是什麼都不去做。
　
同樣的邏輯，也可以用來反對「獨立」，
　
「　前提是，你對於意識的定義是什麼，如果你的意識只是耍嘴皮子的工具，不是高雄人、不是蘭嶼人，只是反對台灣獨立的６８９，假定他人的意志，去反對積聚已久的意識，說台灣能獨立嗎？台北能獨立嗎？大安區能獨立嗎？大安區的夜店能獨立嗎？大安森林公園能獨立嗎？大安區永康街鹽酥雞攤上的豬血糕，可以獨立嗎？

　一個凝聚多時的意識，反倒跟一塊豬血糕差不多，依照此邏輯，全世界的任何獨立運動，都沒有發生的必要性，但是他還是發生了，愛沙尼亞離開蘇聯，帛琉脫離美國，捷克與斯洛維尼亞天鵝絨的分離，這些國家都沒碎裂成一片又一片的豬血糕．」
　
依照這樣的邏輯，就是在否定所有正名的可能，因為不管你講啥，他都會指著別處說，「你看，有Ｃｈｉｎａ」所以你就得一直是Ｃｈｉｎａ才行。
　
中華民國人最奇葩的地方，明明不支持獨立，而且反對獨立，卻喜歡套用獨立的論點，去反對任何一切獨立的行為，遇到了，就說「你現在就給我宣布台獨阿！你不敢！！」
　
有些人支持一件事情，只是為了反對一件事情，做一件事情，只是為了要取得另一件事的正當性，站在他人無法反對的高地上，使他人陷入退無可退的境地。
　
而這位ｂｒｏｔｈｅｒ，也是同樣的把戲而已，表面上說要支持，其實是以支持為名，實性徹底的反對，如他所說，「台灣真要脫下身上那件中國外衣，唯一的方法就是正式宣布獨立....」可是他臉書上的文字，全都是在針對台獨進行攻擊。
　
你要正名，就要宣稱獨立，而我又不分清紅皂白的反對獨立－換言之，就是獨立、正名，我都要反對的意思。
　
正名的時候，用獨立反對，獨立的時候，用正名去反對，言下之意，就是為反而反，永遠都要叫做Ｃｈｉｎａ才行。
　
在神父看來，正名，就是獨立的一部分，獨立並不只有「宣布獨立」而已，達成台灣獨立的過程，有很多的事情要做，那些都是獨立的一部分，台灣獨立的支持者，該做的，就是不顧一切的趨向獨立的光譜－現實的困境，當然存在，但不會是反對獨立的藉口，就算有磚頭擺在前面，當作路障，但他們「並沒有阻止你繼續向前」。
　
反而，是在鼓勵你跳過去。
　
何況，現在宣布獨立，不也是把中華民國體制和Ｃｈｉｎａ當成台灣的一部分嗎？照這樣的邏輯，如此一層層反對下去，就是什麼都不要做，靜靜的被Ｃｈｉｎａ吃掉而已。
　
假設我們加入聯合國，或者是宣布獨立，改台灣的航空器註冊編號首碼，門檻、代價，依舊是在的，這是個蛇頭吃蛇尾的問題，這位華國ｂｒｏｔｈｅｒ之所以敢大言不慚的宣稱，台灣宣布獨立，才可以解決華航問題，或者說什麼「公投會投贊成票」、「舉雙手雙腳贊成正名」是因為他知道現在宣布獨立更加困難－改華航的名字卻相對簡單，公投可以被華國人杯葛，就像１１２４一樣，所以要搞公投來反對華航改名，用不可能來反對可能。
　
是說，改華航的名字，也不算是真正的正名，頂多只是增加區辨性而已，你連這個都做不到，更不用說什麼宣布台灣獨立了。
　
套一句華國人最愛的孔子說的，
　
「名不正，則言不順，言不順，則事不成」
　
名正言順，才能言副其實。
　
我們不只要改華航的名，還要改中華郵政，中研院的拉丁文，改條條的中正路，這都不會使我們被當成中國，妨礙我們ｍｏｒｅ台灣的路。　
　
我們就問一句好了，為何中國人可以成為中國，台灣人卻不能叫做台灣？　
　
各位支持台灣獨立的朋友們，不要被迷惑了，也要注意，不要當個「理想的被害者」，認為要維繫一個理想被害者的姿態，用以達成心中假想的公正，「因為你不能達成完美的拯救，所以就不准拯救，讓自己繼續被害著」，對於任何能改變的，能拯救的，都加以抗制和抵禦並否決，因為他們會毀掉一個「理想的被害者的狀態」，這其實就是在鼓勵被害。
　
重點是，台灣的「本質」是什麼，「原本是什麼樣子」，原本有中華民國嗎？有ｒｅｆｕｃｋｉｎｇ　ｏｆ　ｃｈｉ－ｎａ嗎？
　
沒有，關於黨國體制，或者是那個「ｂ」ｏｒ「ｃ」，甚至是一群難民，都是後來才添加上去的，台灣的本質，就是台灣而已。
　
先有台灣存在，才有後來這些無關緊要的東西。
　
要小心「洛基的賭注」。
　
由華國人引誘的思維陷阱之中，這樣改名就不會被當中國嗎？那樣做就不會是中國了嗎？最後，就什麼都不能做，其實，只是他們想當中國人而已，他們心裡到處都是中國影子，所以做什麼都是沒用的，做什麼，都會是中國的樣子，你們台灣，必須是中國的（無論各種意義上），台灣人就是中國人，被中國所支配，台灣人就是賤，是下等人，不允許你們脫離中國，數典忘祖。　
　
恰巧相反，台灣防疫成功，馳援世界的現在，中國反而是散播病毒，隱匿消息，甚至對生病者進行雙重剝奪，要他們一邊咳嗽，一邊跟著自己撒謊。
　
台灣人才是上等人，中國人是下等人，沒有上等人要聽命於下等人，受其奴役的道理。
　
沒有什麼是比現在，更適合華航改名、台灣正名的機會。　
　
各位ｂｒｏｔｈｅｒ，其實，你們只要做一件事情，就可以了。
　
那就是做一個，成為台灣的自己，ｔｏｍｏｙｏ。

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