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同時也有4部Youtube影片，追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂，也在其Youtube影片中提到，佔中九子雖罪名成立，卻沒有犯法。人大八三一方案觸發佔中，什麼是人大八三一方案？八三一問卦又得出什麼？做人做事的大原則，不因為黑暗時代而扭曲，不因黑暗隨波逐流，助紂為虐。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁） #佔中案 #八三一方案 #戴耀廷 #佔中九子案 #三權合作 #廿三條 #雨傘運動 ==...
論語憲問篇 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的精選貼文
佔中九子雖罪名成立，卻沒有犯法。人大八三一方案觸發佔中，什麼是人大八三一方案？八三一問卦又得出什麼？做人做事的大原則，不因為黑暗時代而扭曲，不因黑暗隨波逐流，助紂為虐。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#佔中案 #八三一方案 #戴耀廷 #佔中九子案 #三權合作 #廿三條 #雨傘運動
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Wong Wai Man 2019年4月9日 星期二下午5：00
佔中九子案今日判刑。
其實，你我都曾經參與這場社會運動，我們是否都有罪？
細看這九人的背景，都是社會菁英，他們應該安安樂樂享受中產品味生活，為什麼他們要走上街頭？
葛珮帆之流會問：
佢地係咪犯法先？
犯法就應該判罪，香港係咪法治之區先？
九人中大都是大學教授、牧師、大律師、前立會議員、社運份子，他們大好前途，為什麼犯法？
佔中九子沒有犯法，觸發香港人佔中的，是人大八月三十一日公佈的八三一方案。
什麼是人大八三一方案？大家可以上網翻查新聞資料。它違反了鄧小平「一國兩制，港人治港」的承諾，它踐踏了《基本法》。
有良知的香港人嘩然，直接導致了九月二十八日的催淚彈衝突，梁振英政府準備血洗金鐘，佔中運動開始。
年輕學生用身體抵擋亂揮的警棍，用雨傘抵擋催淚彈的襲擊。香港成年人在直播新聞看見場面，大家蜂擁出金鐘，保護香港的下一代良知血脈，佔領運動一發不可收拾。
八三一是什麼東東？
用《周易》先天數取卦，八為坤為地，三為離為火，一是初爻。
得《周易》第三十六卦地火明夷卦，初爻動。
上卦地，下卦火，明入地中，太陽藏在地底，大地一片漆黑，邪惡壓制了正義，光明受到了傷害。
明夷，即誅滅光明。
卦辭說：明夷。利艱貞。
只有三粒字。
在誅滅光明，大地漆黑的時代，利艱貞。
艱難的時候，利於貞。貞者，正也。
做人做事的大原則，不能因為這個黑暗時代而扭曲；或者，黑暗隨波逐流，助紂為虐。
八三一，是地火明夷卦初爻動。
初九：明夷于飛，垂其翼。
君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
三日不食，《禮記》記載，國君喪亡，三日不食。國君沒有盡責任，等於死亡。
明夷無君，這是《周易》的微言大義。
人大八三一方案，對香港人的影響，就是地火明夷卦的處境，第一爻的位置。
明末學者黃梨洲，眼見滿清入關，中華文化的血脈要毀於一旦；他要為往聖繼絕學，知道天下興亡，匹夫有責。他檢討中國歷朝政治得失，得出一個結論，傾舉國之力，供奉一家一姓，中華民族只能永沉淪，帝制不除，民族永不復興。
他寫成《明夷待訪錄》，直接了當，指出政權的合法性，在於治亂之別。
他用地火明夷卦作為書名，期望光明再現。
佔中九子判刑了，他們犯了什麼法？
《論語》微子篇第十八，第七章，記述了孔子弟子子路的一番大丈夫說話，他解釋了佔中九子的行為。
子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。
子路問曰：子見夫子乎？
丈人曰：四體不動，五穀不分，孰為夫子！
植其杖而芸。子路拱而立。
止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。
明日，子路行，以告。
子曰：隱者也。
使子路反見之。
至，則行矣。
子路曰：不仕無義，長幼之節，不可廢也。
君臣之義，如之何其廢之？
欲潔其身而亂大倫。
君子之仕也，行其義也。
道之不行，已知之矣。
子路跟著孔子周遊列國的車隊，某次落後了，脫了隊，見到一位老人家，用擔挑抬住些竹籬，子路急問：
有冇見到我老師他們呀？
誰知老人家一句頂回來：
什麼老師？
四體不勤，不穀不分，淨係得把口那些？
我唔識你的乜嘢老師喎！
講完低頭除草。
子路給他的氣勢攝住，拱手站在一旁，等他忙完再問。
黃昏日落了，老人家知道子路無處落腳，就招呼子路回家過夜。還劏了雞款待，叫了兩個仔出來陪客。
第二日，子路搵返孔子，報告經過。
孔子一聽，知道老人家非常人也，叫子路回去找他，請教濟世之道。
子路返到昨晚老人住處，但見人去樓空，原來老人全家搬走了。
子路對著空房，講出一番莽莽蒼蒼，亂世大丈夫的道理。
一個讀書人，有學問有能力，不出來服務社會，是不義的。
家庭有長幼的倫理，社會有社會的秩序。人倫的倫理，固然不可廢，國家社會的責任，又如何能廢呢？
為了潔身自愛，不和俗世合流，把自己搞得好似好清高，但把時代的人類倫理搞亂了。
人，於時代是有責任的。君子出仕，走入社會，不是為了自己的功名富貴，只是為了貢獻社會，行其義也，做該做的事而已。
至於理想，不能實現，其實，心裡早已有數。
道之不行，已知之矣。
我們今日看著佔中九子判刑，應該明白這個背景的來龍去脈，源頭在誅滅光明的人大八三一方案；導致香港人公民抗命的，是違反「一國兩制，港人治港」，踐踏《基本法》的北京政府。
佔中九子，沒有犯法，君子出仕，行其義也。
2019年4月9日星期二下午5:00
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平成、令和背後是安倍晉三。清華大學學生文革式舉報，教授許章潤因「大學七不講」被撤職停課。李嘉誠老了，慈山寺握手一幕，李超人擺不平金童玉女的矛盾紛爭。大劉要求司法覆核修訂逃犯條例，人人自危，香港人冷淡抗爭。水雷屯大象傳，雲雷屯，暴風雨來臨的前夕。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#逃犯條例 #大劉 #李嘉誠林鄭 #文革再現 #許章潤 #清華大學 #引渡條例 #司法覆核
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Wong Wai Man 2019年4月2日 星期二下午5：00
香港危如累卵！
修訂逃犯條例一旦通過，香港無人倖免。大劉都要做反對派，佢要司法覆核。
人人自危，但走上街頭抗議示威的，只有萬多人。
還是林鄭不握手的小風波較為吸引，她究竟是不俾面李嘉誠，還是不歡迎王志民？
三人之中，我較關心李嘉誠。
李嘉誠老了。
不是因為他的背，駝如晚年的張徹大導演，是他已經擺不平江湖的矛盾紛爭。
香港地面上的管治隊伍特區政府，和地下的管治隊伍西環中聯辦的矛盾。
北京始終都無法信任十六萬公務員系統，始終是英國人訓練出來，有規有矩的，有根有據的行事邏輯。無論如何聽話逢迎，都缺乏了中國大陸官場那些潛規則腐屍味。
這也是九七後中聯辦的存在價值。
王志民走到政府總部宣讀兩會精神，已完全不避忌悠悠眾口，也直接對公務員擺出老太監得敕的威風。
自視為香港菁英，高級華人的港大畢業AO們，對著中國官場的太監，變了奴才，這令自視非凡的林鄭極不舒服。
大埔慈山寺前這一幕，三大權力象徵，代表財閥的首富、代表香港菁英的特首、代表日益囂張的土共勢力，三方並不協調，也不和諧，也不是朋友。只有利益上的體制關係，並無半點合作默契精神。
當全港憂心逃犯條例修訂的時候，香港人的眼球，卻被慈山寺前這一幕吸引，蒼天用這幕景象，解釋修訂條例帶來的後果。
上星期說過《周易》的第三卦水雷屯卦，動乎險中，是一個年輕人，草莽開創的卦，是一個革命的卦。
我最愛它的大象傳：
雲雷屯，君子以經綸。
雲層積厚，暗雷怒鳴，但未下雨，風雷雲動，暴風雨來臨的前夕。
一個君子，要不怕天昏地暗，四顧茫茫的環境，要打破天地壓迫，打破人事壓迫的處境，幹出成績來。
水雷屯卦的六支爻辭，告訴你在這樣的處境，進退考量。
每一個香港人，都要守護好香港的傳統核心價值。
廣州政府，用萬元獎金，鼓勵民眾檢舉非法的宗教活動。
清華大學法學院教授許章潤，被學生舉報，上課時說了「大學七不講」的內容，被撤職停課。他說了什麼？普世價值、新聞自由、公民社會、公民權利、司法獨立、權貴資產、黨的錯誤。
你要做順民，未必做得到。
2019年4月2日星期二下午5:00
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通過修訂逃犯條例勢在必行，林鄭政府剔除九類罪行，除卻一類。何志平案判罪，和孟晚舟案對比，何志平有眼無珠。明日大嶼的意念，是基於大灣區必然失敗的假設上。台灣國民黨韓國瑜、民進黨賴清德，小魚兒vs花無缺，香港人要記住韓國瑜這名字。水雷屯，一個少年的卦，一個革命的卦，內裡藴蔵大智慧。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#明日大嶼 #逃犯條例 #韓國瑜訪問 #大灣區 #送中 #何志平#引渡條例 #三權合作
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Wong Wai Man 2019年3月26日 星期二下午5：00pm
政府公布明日大嶼填海計劃，造價估計6,240億港元。
其實，這個計畫，和大灣區的構想，是自相矛盾的。
大灣區的概念剛啟動，革命尚未成功，又動用所有香港人的錢，全部儲備，填海造島，明日大嶼。
明日大嶼的意念，是基於大灣區必然失敗的假設上。大灣區失敗，才需要在海上高昂造地。還聲稱造地後，建蓋的住宅單位預留七成建公屋！
你知道江門、惠州、肇慶的土地成本，和填海造地明日大嶼的土地成本嗎？還有，處心積慮將老弱退休，沒工作能力的人逐出香港這政治意圖，還做不做？
兩套政策，互相矛盾，互相攻擊，卻又同時進行，可見香港政府那批菁英，已是身不由己，任由背後指揮。
背後的人，又各有利益，各自盤算，上下其手，吃完就走。所以，所有規劃，都不是規劃！莫說什麼遠景了。
韓國瑜也看到了這一點。
這位高雄市長，訪問香港，下午和林鄭碰面後，傍晚便入中聯辦，單掌半劍，見王志民，說要賣水果。
你可能對台灣政治新聞的吵吵鬧鬧沒興趣，但你要記住這個名字———韓國瑜。
蔡英文入主總統府，黨內樹敵無數，陳菊北上護主，懸空高雄市長職位，韓國瑜一支孤軍，殺入高雄，奪市長寶座，掀舉國韓風。
他憑什麼？
台灣人厭倦了虛偽的政治謊言，厭倦了假大空的政治願景，韓國瑜的政治口號只是：
台灣安全，人民有錢！
他要在高雄做成績，最簡單是改善民生。改善經濟，最好是賣水果。最近的大市場是香港，在香港能作主的不是林鄭月娥，所以見完林鄭之後，即刻入中聯辨。
他的政治宿敵，民進黨的賴清德，卻反而像當年一清如水的馬英九，說話漂亮，溫文有禮，瞻前顧後。
國民黨窮途末路，回歸基本，在草根走出一個基層模樣，粗鄙的禿子韓國瑜；民進黨富貴已久，兩度執政，權力傲慢下，前途寄託了一塵不染的賴神賴清德。
將來兩黨總統大位之爭，就是這兩人決戰。
我期待這場明星級的會戰：
花無缺 Vs. 小魚兒
兩條路線，那條主導台灣明天？
《周易》六十四卦，乾坤開天闢地之後，第三卦是水雷屯卦，第四卦山水蒙卦。
乾坤之後，生命的源起，降生後的認知學習。
屯，是初生生命的象徵；蒙，是蒙昧無知，啟蒙學習的卦。
很多《易經》學者，都喜歡這個屯卦。他象徵生命的開始，繼天地造化之下，自然而然的新生。是一個少年的卦，朝氣勃勃，不怕艱難的卦，是動乎險中，一個革命的卦。
生命蠢蠢欲動，但種種災難又隨之而來。
六支爻就告訴你，生命的奇妙，從養育，到經營，到發展，到壯大部署，要克服困難，在憂患、風浪中成長。
《屯卦大象傳》說：
雲雷屯，君子以經綸。
孔子刻意說「雲雷屯」而不說「水雷屯」，因為坎卦在震卦之上，水氣凝結成雲層，但還未成雨，烏天黑地，只是下雨的前兆。即時機未到之象。
這個時候，我們應該做什麼？君子以經綸。
織布時，直為經，橫為綸。
漫天烏天黑地，大雨將至，我們要不怕天昏地暗，不怕四顧茫茫，要打破天地壓迫的環境，打破人事壓迫的環境，在這種局面下，自己幹出成績來。
屯卦初爻是全卦的主爻，這個位置帶出了全卦的精神。
爻辭：磐桓。利居貞。利建候。
磐，是大石。像花崗岩，大理石。
桓，是草木虯結。
磐桓，這個象，是一塊大石頭，壓在草木生長的地上，但草木不會因為你壓住就停止生長的，它們從石頭旁，隙縫中長出來，草木虯結著，生機不斷。
這個現象生機勃勃，但要時間，要等待，不可急，要等。
利居貞，居，是站在那裡，慢慢地等。貞者正也，等的時候有人心急會動歪念。利居貞，要正正經經地等，不能動歪念，不能走邪路。
《小象傳》說：
雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
雖然草木因大石而虯結不清，但心中純正，行為純正便沒問題了。
打基礎的時候，能以貴下賤，對人謙下，向不如自己的人請教，自然得到群眾擁戴。爻變為水地比卦，比是外交，跟外面世界發展好關係，廣結善緣，盡量結盟，打好基礎，待時機一到，便可以大展拳腳。
這是一支年輕人的卦，是一支革命的卦。
2019年3月26日星期二下午5:00
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