關於 變死亡為生命 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

常常聽到基督徒說，因為他們有神的生命...
所以他們能喜樂、能愛人、能....
真的有這麼厲害嗎？
到底什麼是神的生命呢？
我為什麼需要這個生命？

約翰壹書五章12節說：
『人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。』
你會不會覺得疑惑，為什麼我們明明活在這裡，
卻說我們沒有生命呢？
這是因為，在神眼中，只有存到永遠的才是真實的。

凡不能存到永遠的、
都是會過去的、短暫的，並不是真實的。
所以，只有神的生命才是真實的生命。

而這個真實的、永遠的生命，
其實就在耶穌基督這神的兒子裏面，
祂就是這神聖生命的化身。

藉著祂兩千年前來到這世界上，
把這生命帶到人類中間。
雖然祂為著救贖我們，必須上十字架受死，
然而，死亡並不能拘禁、限制、捆綁祂裡面神聖的生命。

反而，這生命是復活的生命，
不僅使祂從死人中復活，更使祂成了賜生命的靈。
能夠將這生命分賜到所有願意相信、接受祂的人裡面。

反觀我們人的生命，
除了必死必朽壞之外，更是虛空和脆弱的。

不僅生理上脆弱，心理的生命也十分脆弱，
許多的言語、遭遇都可能打擊我們，
使我們憂心忡忡，滿了掛慮。

然而，主耶穌說，
『我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。』（約十10下）
我們可以接受主耶穌，得著神聖的生命，
我們所承受的生命是無罪的、光明的，
在性質上是大能、不朽壞的，且不能被死亡拘禁。

這就是我們所要得著的，能滿足並應付我們各面的需要。
今天，我們也可以簡單的到祂這裏，
藉著呼求祂，讓祂解除我們裡面的乾渴，
除掉虛空，變死亡為生命。

其實，我們真實的需要，
並不是外面的行為改良，乃是裡面生命的改變，
就是裡面得著一個新的、神聖、永遠的生命，
這生命事實上就是就神自己，內住在我們裡面，
我們就能活出一種超越、無罪、聖別、榮耀、永恆的生活。

我們可以對祂說：
『主啊，謝謝你來了，要叫我得生命。
我今天願意接受你作我的生命，
使我過一種神聖、榮耀、光明、喜樂的生活。』
節錄並改寫自《人阿，你在那裏》第26問
#你想過嗎Haveyoueverthought - 第二十五問
#人阿你在哪裡 #神的生命 #人的生命 #短暫 #真實 #永遠 #虛空 #脆弱 #接受 #光明 #變死亡為生命 #主耶穌
#歡迎私訊我們

睡前一起來聽弟兄們讀聖經吧！有身體上的肢體陪伴著你，真好！

在約翰福音二章，主耶穌「變水為酒」的頭一個神蹟，立定「變死亡為生命」的大原則。接下去分別出現了九組事例，展示在這個大原則之下，主如何使人們從各自的環境中得著拯救。

你也願意得救，讓生命的主把你的苦水，化為入口甘醇的美酒嗎？

#病毒 #新冠性病毒 #病毒的起源

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界。我是Tommy
最近爆發的新冠狀病毒在世界蔓延，這是一種新型病毒，可以通過唾液和噴嚏傳播，所以大家記得帶上VFE口罩，就是病毒過濾率的口罩，其實更嚴重的並不是這個流感，而是美國的流感。
大家需要了解多一點關於病毒是什麼，而它的特性是怎樣的。
首先病毒並不算是一種生物，它是叫類生物。是一種既不是生物也不是非生物，它是在一個保護膜裡面的一段DNA or RNA, DNA脫氧核糖核酸是雙螺旋結構，而RNA核糖核酸則是單鏈結構。
它自身不能繁殖，也不能複製和分裂，但是它們會感染有細胞的生命體，令感染的細胞發生變異或進化，經而傳染去到其他的細胞。那麼我們來看看病毒的構造是怎樣的？
首先它最外面有一個保護層，包裹著一個帶有遺傳資訊的長鏈狀的分子，而這一小段遺傳分子有記載著這個病毒的特性，當病毒接觸到可以入侵的細胞時，它的保護膜會保護這個遺傳分子進入細胞裡面，當它進入細胞裡面，它的保護膜就會消失，而這個遺傳分子就好像Lego一樣，會尋找DNA雙螺旋結構裡面可以插入的位子，就會好些Lego這樣Plug in進去，而使其變異，令整個細胞變異過後，就會開始分裂出更多的變異細胞。
那麼究竟病毒是怎樣開始的呢？在很早以前已經有病毒的記載，早在古埃及和聖經裡面也有記載，在聖經的利未記裡面也有講到什麼食物可以吃，什麼食物不可吃。
利未記也有講到傳染病和隔離14天的記載，在利未記13章第四節有講到
4 如果那人的患處有白斑，沒有凹陷，患處的毛髮也沒有變白，祭司要把他隔離七天。 5 第七天，祭司要再次檢查患處，如果患處沒有惡化，沒有擴散，祭司要把他再隔離七天。
所以在很久以前已經有病毒了和知道隔離的重要性。
那麼大家來想想看，病毒是如何開始的呢？
這裡就是有三種可能性，
1． 生物的細胞殘留物
像之前講的一樣，病毒是雙螺旋結構裡面的其中一段，那麼是否是細胞死去後的殘留物呢？就好像DNA裡面的其中一段，而從很久以前地球有生物以來就開始了呢？而在大量的生物死去的時候，就會出現一些DNA的殘留物漂浮在空氣中，這種叫跳躍基因，就是可以在細胞和細胞之間跳躍的遺傳分子。然後經過了幾千幾萬年的進化或改變，到現在世界上發現的病毒不下32萬種。
2. 細胞的退化版本
如果不是殘留物，那就有可能是死去屍體上面的細胞退化，因為唯有退化成最小的單位，把DNA不必要的分子減去才可以繼續‘生存’， 而它並不可以獨自生存，因為它不是完整的DNA，而這個帶有遺傳基因的分子遇到適合的宿主（就是適合它的DNA），它就會再次的‘活過來。
3. 共同進化理論
就是不同的細胞接觸時，兩種或者是更多的跳躍基因結合在一起，並且進化成新的DNA，而這種共存的機制讓它們又在產生新的遺傳分子，一直變異一直進化，而到現在為止，已經進化成許許多多不同的病毒。
但是如果這個世界真的是上帝創造的，那麼病毒也是他創造的嗎？為什麼他要製作帶來死亡的東西呢？
我想來想去，不知道我想的東西是否正確，我分享給你們聽。
這個大自然是有個固定的法則，有兩個不變的法則，
第一：這個大自然是循環的，
第二：這個大自然是平衡的，如果不平衡的時候，就會出現其他的東西來平衡。
這個大自然是循環的，有出生就會有死亡，而死亡就會帶來生命，然後再循環。就好像動物植物一樣，一樣會死亡，而死亡的屍體就會歸於大地，而大地就會長出植物供於其他的動物或植物，病毒就是帶來死亡的其中一個途徑，它並沒有思想，也沒有情緒，也沒有偏幫任何一方，為什麼我說他沒有思想是好呢？因為它寄生宿主如果死了後，它也跟著死去，如果它會思考，應該不會弄死它的宿主，對它一點好處都沒有。唯有它沒有思考，不會分什麼動物植物人類，它只負責帶來死亡而已。
第二就是大自然會有自己修復的能力，當大自然的生物鏈已經不平衡了，病毒可能就是平衡它的其中一個因素，並不是這個病毒突然在這個時候爆發的，而是由於某種生物在過度氾濫會造成大自然不平衡，而病毒會在這種生物裡面寄生的可能性就大大的增加了，所以病毒會在這種生物細胞裡面成功變異的可能性也大大增加了。
我自己有時會在想，感覺我們人類並不適合在這個地球上，就好像創世紀裡面講的一樣，亞當和夏娃一開始的伊甸園可能就不是在地球上，為什麼我那麼說呢？因為地球的每個生物植物和這個大自然都是很符合的，唯有人類是和這個大自然格格不入，而原本伊甸園並沒有死亡，但是由於人類得到了智慧，很有可能會毀滅伊甸園，你可以看看現在我們人類對於大自然的破壞，不是因為我們有了思考才會學會犯罪嗎？才會做一些破壞大自然的愚蠢行為嗎？
所以造物主把亞當夏娃趕出伊甸園。把他們趕到沒有永生的地球，因為有了死亡，他們才會仰望神嗎？
或者是否真的是被外星人製作了我們，把我們放在地球上，就是為了挖礦呢？然而外星人為什麼不自己來，是否他們也怕病毒呢？
無論人類和病毒是如何開始，我們真的應該醒悟了，人類真的是很渺小。在這個大自然之中，不堪一擊，應該要學會如何和這個大自然共存，因為生命無常，所以我們才會學會珍惜，在這次的疫情裡面，我看到很多人類醜惡的一面，也看到很多人類為了對抗病毒勇敢的行為，在此我對於所有在前線的醫護人員致敬。
好啦！今天的影片就到這裡，如果你喜歡我的影片，就記得訂閱，分享和按贊。如果想我做什麼主題，可以在下方留言，我會試著做。好啦！我們下個奇異世界見！Bye bye

20200211 黃偉民易經講堂
失控了！

中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。

共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。

直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……

那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？

全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。

香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？

真普選為什麼重要？

不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？

林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。

她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。 她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。

特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？ 她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。

她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。 武漢肺炎就是武漢肺災。

是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。

北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。

但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎…… 這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。

正名，有崇高的政治意義。

《論語》子路篇章第三章：
子路曰： 衛君待子而為政，子將奚先？ 子曰： 必也正名乎！ 子路曰： 有是哉！子之迂也。奚其正？ 子曰： 野哉由也！ 君子於其所不知，蓋闕如也。 名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。 刑罰不中則民無所措手足。 故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。 有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。

子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！

孔子答他說： 第一件事是要正名。

子路聽了，嚇了一跳！ 吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！

孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。

一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？

是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？

孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。

子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？

所以孔子罵他： 你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。

他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。

講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？

沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。

沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。

沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。

所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。 信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。

這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。

無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。

這就是中國政治哲學的大原則。

林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。 她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。

政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。 否之匪人，不利君子貞。 整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。

他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。

目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。

否卦六二： 包承，小人吉，大人否，亨。

包承，包容承受。

政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。

天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。

這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。

所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。

所以爻辭說：小人吉，大人否。

但最後結論是亨的。

因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。

在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。

這便是古人說的：身雖否，道卻亨。 世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。

小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。

兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。

所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。

《小象傳》說： 大人否，亨。不亂群也。

大人否得來也亨，因為不亂群也。

大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。

否卦六三： 包羞。 否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。

人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。

社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。

《文言傳》說： 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。

這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。

中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。

其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。 在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。 當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。

因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。 否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。

資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。

六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。

一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。

周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。

第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。

乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。 是形而上的自然法則。 坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。

天尊地卑，乾坤定矣。 天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否…… 去到第六十三卦既濟，是解決了。

濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。

兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。

一個階段結束，就是下一個階段的開始。

所以，既濟之後是未濟。 古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。

既濟，是開始了之後的結束。 未濟，是結束了之後的新開始。

我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。

我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。

戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。

沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。

終結和開始，其實是一體兩面。

中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。

北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。 日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。

日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。

中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。

沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。

鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。

解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。

一事既濟，開展了另一事的未濟。

明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。

非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。

這現象違反常識。 動物的足跡，跟著食物走。

冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？ 這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.

荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。

香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。

與其活得長，不如活得好。

【病毒的象徵意義與心靈啟示】
昨天2月2日靜修十天回來才知道新型冠狀病毒疫情擴散，香港人心惶惶，恐懼比疫情蔓延得更快。我相信病毒只是心靈的象徵，所以今天特地研究這種新型冠狀病毒的病理，好去理解病毒究竟在傳達什麼訊息給我們人類。

其實這病毒靠自己本身並不能繁殖，它必須尋找宿主去繁殖，病毒的目的並不是殺死宿主，而是繼續分裂下去、傳播開去，所以成功的病毒應為低毒性、長潛伏期、高傳染性、低死亡率的，HIV是非常成功的病毒例子，潛伏期長達十年，不會立刻致命，到人們發現時病毒已完全控制宿主。今次的新型冠狀病毒比起2003年沙士更進化，潛伏期更長、死亡率較低、傳染性更高。

當這種冠狀病毒進入人類身體後，從細胞表層抵達細胞核心的過程當中，它欺騙了人體細胞四次，一次又一次讓細胞以為病毒對自己有益而打開了防護閘門，讓病毒得以進入細胞核，進行複製自己的繁殖過程，這新型冠狀病毒會潛伏在身體十天左右，好讓自己大量複製，再爆發出來傳播開去。原本病毒的目的是傳染更多的宿主，讓自己分裂下去，可是當病毒留在身體一段時間後，竟然忘了自己是病毒，忘了自己的目的，就留了在宿主的體內，有些病變細胞告訴免疫系統「我已被感染，請殺死我」，所以引起免疫系統反應，去對付病毒，而炎症的引起是因為免疫系統過度反應，因此太強或太弱的免疫系統都不行，要達致平衡才是最好的免疫能力。

從身心靈的角度去看這新型冠狀病毒就變得很有意思，一切人生的問題都源於分裂，以為自己是分裂的個體，可以獨立於其他東西而存在。近來世界發生的災禍，如亞馬遜森林大火、澳洲火災、全球氣候問題、食用魚類被塑膠或輻射污染，都讓人類開始反思我們的每一個行為，原來都影響著整體，我們其實從來都並不可能獨立存在的，一粒沙裡就藏著整個宇宙，從任何一個東西裡就看到整體。我們能從細胞裡看到一個人的整個生命，也能從一個人的生命看到整個宇宙的生命，宇宙以全息影像的方式存在著。

回到這個病毒的象徵意義，愈會自欺的人愈容易被感染，把自己看成生命的受害者都是自欺的人，因為從身心靈角度來說，我們要為生命遇到的一切負百分之百的責任，我們對如何看待外境絕對有選擇的餘地，把事件看成是生命的禮物還是問題是自己的選擇，遇事時指責別人還是承擔責任也是選擇。另外，免疫系統的問題象徵著攻擊自己，所以愈會自我批判的人也愈容易被感染，其實說穿了，指責別人與自我批判根本是同一回事，只是一個硬幣的兩面，因為真正自愛、自信的人，愈能無條件地愛別人和愈謙卑，相反地，愈自我批判的人自然會先否認自己未接納自己的部分然後投射在外，去指責他人，愈驕傲自大的人其實內心充滿自卑。

看到病毒竟然會忘了自己是病毒，也忘了自己生命的目的，感到很不可思議，這不就是人類的靈性道路？人類投生為人，忘了自己的真正身分、真正本質，更忘了生命的目的與意義所在，讓人迷失在娑婆世界，以為追逐名利權色會讓自己快樂，竟忘了生命的目的是從無意識變得有意識，去憶起「我是誰」。因此，人變得迷失，不斷在外境尋找快樂，過程中只找到短暫的快樂，卻怎麼也不會完全滿足，無法持久地快樂，人總要不斷擁有更多和更好。其實人也像病毒一樣，不斷自我防衛或攻擊別人以餵食並壯大自己的小我（ego），讓心靈不斷分裂下去，不再記得自己原來是這個整體，讓人變得恐懼、不安、憤怒、孤單，這些負面情緒都是小我的食糧。

這病毒在中國爆發，而香港的疫情也在擴散，所有的炎症都象徵著憤怒，或許中國內地已醖釀著很多的憤怒與恐懼，共產黨以恐懼統治國人，完全是在製造人與人之間的分裂與恐懼，近來香港的政治事件也在社會間累積了太多的憤怒與恐懼，所以這病毒在這地區蔓延都是中國人的共業，跟過去的歷史、或我們每一個人的業力都脫不了關係，在我們眼前的一切只是因果循環，壞消息是我們也責無旁貸，也要為此負責，而好消息是我們有能力改變與轉化這一種，不再餵食惡的種子而去培養善的種子，改變永遠都是從自己開始。因此，我們不是要憎恨任何人，而是學習無條件地愛所有人，包括我們從前憎恨的人，由分裂的幻相回歸至一體的實相。

從整體來看地球的事件，不論是環境問題、政治問題、還是病毒問題，其實一切都是讓人類覺醒的功課，亦即學會愛、慈悲與寬恕，並接納如是，如果人類學會真正的愛，我們就不會再無止盡地佔有自己不需要的東西，資源絕對足夠分配給窮人；也就不會過度的破壞環境去賺錢，地球就得以修復；國家也就不會發展生化武器，而把資源用於發展心靈平安的建設上，最後甚至國家的概念也是多餘的，若我們學會愛的話，自然能夠愛不同種族的人，這樣就連宗教也不需要了，我們已能夠發展慈悲心，愛人如己，寬恕別人，活得平安。

人類的靈性覺醒（也可稱作開悟、解脫）絕對刻不容緩，認清「我是誰」，我們無限的真正本質，了悟真正的生命意義，放下物質的追求，學習愛與慈悲，把他人的福祉與我的福祉視作同一回事，我們自己的覺醒就是送給世界最好的禮物，我們一個人的平安自會以漣漪效應般散播開去。

一切都只是為了我，學會愛。

願一切眾生快樂與平安！

謝稀如 Michelle 2020/2/3

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