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【#畫話義民祭著色線上徵集】 #著色上傳抽iPad8
義民祭傳統祭典內容豐富多元又各具意義，
像是挑擔奉飯、豎燈篙、放水燈、大士爺、黑令旗回娘家等。
種種的儀式除了尊祭義民英靈之外，更傳承了義民爺的忠義精神。
希望透過著色畫活動，讓大朋友小朋友更進一步瞭解義民祭典！
【畫話期間】至9月3日止
#新竹縣政府 #竹縣go藝思
#線上活動 ＃畫話義民祭 ＃著色徵集
新竹縣政府文化局-竹縣go藝思
【戴老師說節氣時間】
8/23 今天是 廿四節氣 處暑 ，下面是節錄至農委會網站介紹！
節氣與民俗
處暑以後民間會有慶讚中元的民俗活動，俗稱「作七月半」，從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡布施。普度活動由開鬼門開始，然後豎燈篙，放水燈招致孤魂；而主體則在搭建普度壇，架設孤棚，穿插搶孤等行事，最後以關鬼門結束。台灣地處亞熱帶，氣溫尚高，飲食衛生要注意，而戲水出遊尤須小心，因此祭拜孤魂本意，就具有一種警戒民眾的作用。
節氣與諺語
處暑，會曝死老鼠：形容此時天氣酷熱。
紅雲日出生，勸君莫出行：日出時有紅雲，占有颱風，故勿出門遠行。
七月半鴨不知死：本指鴨子養到七月，長大都會宰來普渡，後來用以比喻世人不知死活。
這週天氣炎熱，防曬多喝水，午後陣雨山區多，晴朗天氣持續一週。
處暑（國曆8月22或23或24日）（今年是8月23日）
處暑時節，雖然已經入秋，天氣轉涼，但偶爾秋老虎也會發威，因此有「處暑，會曝死老鼠」的說法。這個時期大約是二期稻作要開始結穗的時候，最怕雨水過多，「處暑若逢天下雨，縱然結實亦難留」便是說如果處暑時下雨，稻子會受到嚴重的損害，農民的心血就白費了。
節氣與民俗
處暑前後最重要的民俗盛事就是中元普渡。事實上自初一開鬼門以來，七月的每一天全台各地都有地方舉行普渡儀式，過去鹿港流傳有一首普渡謠：
「初一放水燈、初二普王宮、初三米市街、初四文武廟、初五城隍宮、初六塗城、初七七娘生、初八新宮邊、初九興化媽祖宮口、初十港底、十一菜園、十二龍山寺、十三衙門、十四飫鬼埕、十五舊宮、十六東石、十七郭厝、十八營盤地、十九杉行街、廿後寮仔、甘後車路、廿二船仔頭、廿三街尾、廿四宮後、廿五許厝埔、廿六牛墟頭、廿七安平鎮、廿八濠仔寮、廿九通港普、卅日龜粿店……」
可以看出過去從初一到三十輪流普渡的盛況。後來政府推行節約運動，將普渡活動集中在七月十五日舉行，以致現在多半的普渡活動都在十五號前後舉行。
民間俗諺「七月半鴨不知死」，雖說是比喻不知死活，但也間接明普渡時祭品的豐盛，所有養得肥美的家禽、家畜，此時都要奉獻出來作為祭祀好兄弟的祭品。
在台灣地區普渡活動又以基隆中元祭最為盛大，放水燈、豎燈篙、普渡、搶孤、跳鍾魁等活動，綿延整整一個月。
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本文章為純分享民俗知識～
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有事沒事晚上就超喜歡到廟埕前面去遊蕩 肯定有好玩好康的
什麼新北耶誕城 我們有美美的王船 滿街的燈飾 Fancy的會首壇 和紅吱吱超喜氣的燈篙
1/17送王 踏生火 大家一起來
國定古蹟的艋舺龍山寺，舉辦超過150年的中元盂蘭盆勝會則登錄為無形文化資產，祭典中其中「拜樹蘭花腳」、「祭五泉廟」則是艋舺龍山寺獨有。1853年艋舺頂下郊拼械鬥事件，頂郊三邑人以龍山寺作為指揮總部，事後傷亡者血衣被埋於龍山寺旁樹蘭花下，即使今日樹蘭花已不在，仍持續此祭典。此外，廟方會準備精緻的紙紮五泉廟，祭祀因漳泉械鬥犧牲的泉州人。
佛教傳統「盂蘭盆會」為紀念與超度已逝的親人，龍山寺盂蘭盆會由農曆七月一日「豎燈篙」揭幕，以七星燈迎聖並昭告四方孤幽，並於七月中進行「施食」、「放水燈」等儀式後臻於完成。現民間的盂蘭盆會或中元普度大都是融合佛、道、巫覡宗教、民間信仰等元素，除「普度」意義外，甚至還有團結地區、族群的社會功能。
龍山寺副董事長黃書瑋說，泉州府三邑人為主的頂郊與同安人，曾為爭取艋舺碼頭的泊船權利發生的「頂下郊拚」，械鬥期間罹難者的血衣都會埋在舊時龍山寺周圍的樹蘭下，為弔慰衝突中犧牲的先民，龍山寺於每年的農曆七月十三日都會在廟西廂前埕，以豐富的金紙與祭品舉行「拜樹蘭花腳」儀式。
黃書瑋補充，為祭奠漳泉械鬥的泉州五縣人，龍山寺後殿原有「五泉廟」，五泉廟雖因龍山寺擴建而拆除，但仍約定於每年中元節以五泉廟紙厝取代，現置於廟埕，將於農曆七月十四日（今日）「牽 」、放水燈後燒毀，除深具在地性、歷史性和文化性意義，也彰顯北台灣早期移民開發奮鬥史。
#一年一度中元節
#傳統民俗活動放水燈
農曆7月15這一天各地都有非常多的民俗活動，「昇燈陽幡」俗稱「豎燈篙」、「放水燈」也是其中一項，這次小編跟著新屋長祥宮 五穀先帝的車隊繞行，從白天到晚上的新屋市區，一路走向永安漁港，一睹這傳統地方文化的傳承。
#放水燈 #台灣 #桃園 #趣旅行
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豎燈篙 在 廟會小學堂- ＃廟會の燈-「豎燈篙」... - Facebook 的推薦與評價
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