這些香腸肉品換成毛小孩多數人就會變15.7。#千萬不要小看低能的力量
一「走私貓全數安樂死 柯文哲發文扯小英 反遭砲轟雙標」
一「獸醫學者認同走私貓人道處理、不開放認養 原來貓的狂犬病不簡單」#說好的國際觀呢？
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我很難過，這些肉肉是無辜的啊！
為什麼不給它們一個機會呢？
政府為什麼不能開放領養呢？
難道有錢發振興券
沒錢幫肉肉消毒嗎？
#反串註明
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我們現在能夠相對安全的活著，家中的寵物還能相對平安幸福，其實不是理所當然的。雖然走私貓的事件並不是什麼偉大的歷史事件，不過背後有一個很清楚的規律顯示出來。腐敗和滅亡的邏輯非常的清楚。
在我父母輩的小時候，很多家戶其實並不特別愛貓，甚至貓肉香腸這種事都是時有所聞。有些人養貓狗純粹就是功能性的，貓抓老鼠狗看門，至於生病死掉那就算了。沒幾個人有那個餘裕去養沒用的東西，小孩都沒時間愛了還愛貓狗。
然後隨著生活變好，有些人開始養貓狗，然後這時狂犬病也變成問題，因為走私與棄養也變多了。一開始養貓狗的人的愛貓狗完全是一廂情願的，像是玩娃娃一樣，他們亂玩貓狗，給貓狗吃人類的食物，然後這些動物當然還是有些有幸活的不錯，但也有一堆因為各種飼養者的無知而多受折磨的。
之後臺灣的動物保護法制建立，邊境的管制開始認真一點，有些保育者開始關注動物本身的本性與利益。漸漸地造就出一個現在的人覺得好像是天經地義理所當然的環境，其實那裡是，這個環境是靠許多前線執行者的努力才維持住的。而背後就是有理性的同情，讓臺灣的動物比以前安全許多，你不太需要擔心某天貓狗出門逛一圈回家就得狂犬病與無數疾病。
但是當人們開始覺得一切天經地義之後，就開始無視成本，無視在這個過程中所有人的付出努力與龐大的經費，當人開始無視成本後，就會開始主動的做破壞性的要求。一開始是開始無視所有流浪動物的收容空間，用各種邪惡的手段逼瘋逼死做安樂的人士，然後換到了現在每個地方收容都爆滿，所有動物的生活品質都大大降低，一些恐怕是求死不能的可憐動物則就只能活在更慘的環境中。
所有人都覺得保護動物是件理所當然的事，而現在的生活是理所當然的，也就是「廉價」的。一但開始覺得我們做的所有努力都是廉價的之後，接下來就是開始提出各種不理性的要求，目標就是壓垮這個一直在保護大家與動物的系統。
結果就是本來根本是捍衛臺灣這裡所有生物的前線戰士，保護我們的寵物無可或缺的英雄，因為執行必要的執務而受到死亡威脅。覺得一切都很廉價的人不斷的喊價，好像覺得吵得夠大聲，就可以讓保護臺灣的動物與人類沒有代價，不必取捨一樣。
一旦人們過得太好的生活，開始覺得理所當然而無視背後的代價與努力，之後就會開始鋸斷自己所坐的樹枝，然後在濫情的狂歡中把保護我們的人當成仇敵，毀滅那些讓這些人能夠過現在的安穩生活的條件，最後社會就自取滅亡了。
這類循環，在歷史上發生過無數次，甚至大概在書寫歷史記錄之前就發生過無數次了，人們創造出文明的社會，然後把文明視為理所當然，最後文明在各種無理的要求與重擔下自我瓦解。背後全是所謂的廉價「善意」，都是各種濫情，然後這自然帶來害死最好的人，獎勵最會破壞的人的結果。
臺灣目前的狀況只是文明受的無數考驗之一，而理性或許還不會馬上失敗，但滅亡的一切都已經在顯現了，一大群人在破壞保護自己的東西，把一切看得廉價的人過得輕鬆，認真看待現實的代價的人前線戰士舉步維艱，動輒得咎。當最後一個理性的保壘倒地之後，一切都會被洪水淹沒。
然後這些自取滅亡的人到最後，都還是會怪那些保護過他們的人，並心懷仇恨的把這些惡意記載到歷史中，讓世世代代永遠無法逃離這個循環。
#勿忘剿匪
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