[大!師!冇!點!你!]我在Patreon 8月20號已經寫王維基隻 HKTV 1137 應該會入北水名單(左下)。有冇人早過我?然後出完業績8月26號我再寫多咗次(右下)。
TLDR:Patreon一早有寫,有冇人早過我? 所謂先知,就係知早你少少
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1. 就算你冇訂,都可以照睇返兩篇文嘅題目,對返日期,絶無呃人。又或者你見我在「今日寫呢啲」都有貼個題目出嚟,但當然冇話你知係邊隻。
2. 8月20號咩事?恒指季檢。咁你個個都只係留意邊隻染藍邊隻踢出,忽略咗「恒生綜合指數」都同時執位。固然「恒生綜合指數」唔係「恒生指數」,正如「神聖羅馬帝國」唔係「羅馬帝國」。陳瑞祺喇沙唔係喇沙(*)
3. 但,入「恒生綜合指數」,係入「港股通」aka北水表叔買貨名單(**)嘅先決條件,pre-requisite.
4. 咁再加埋幾個條件:第一,要夠50億市值,留意當時夠唔代表即時入到,要持續12個月月尾平均都夠(***),咁冇問題丫,我心算(!)都計到。第二就要成交夠,咁冇問題丫,「我都唔識計」,講真的,星展年代都係踢畀尊尼亞整,因為計法都十分煩。
5. 咁結果,8月20號,我咪話你知會入北水咯!8月26號出完業績我再寫多次。然後就入咗。上帝話,讓夜裡有光!
6. 但你話,車,今日(星期一)跌5% 喎!係喎,我唔知咩!
7. 咁我只能答你:扯,唔係升就跌架啦。你覺得廢?咁你有冇更好嘅提議?你走去講「好消息出貨」,聽落好似有內容,其實咪仲廢!
8. 講過好多次,股票呢啲嘢,三分科學七分藝術。固然幾時都不可測,但長期易啲(廣島都易),短期就難好多。正如你睇美股都好,一日升嘅機會,都只係52%少少,但拉到一年嘅,升嘅機會就去到65%!短線近乎冇得捉,長線就好啲—所以嗰啲不停炒短線嘅人,其實係同自己過唔去,十分笨七。(*****)
9. 同樣地,即係總有啲人又要講,「唔係喎,我聽好多人講,好消息都跌,即係隻嘢好貴喎」「埃汾你都有講過」。冇錯係,但大佬呀,邊有得一條定律用死。「扯咁任你講啦」,所以咪三分科學七分藝術。
10. 跌?冇驚過!表叔都未開始買!同時間星期一成交亦唔係特別大。
11. 況且,再跌咁點?冇乜點架。唔輸得架?買股票梗有蝕錢,有時蝕到趴街添。(可以睇返我魚缸溫度計嘅文(https://fbook.cc/3asM)),咁咩曼城利物浦德國巴西都會畀人大炒啦,但重點係,你唔係每隻都蝕到趴街嘛(你係嘅,咁幫你唔到,或者下次買乜話聲我知)
12. 最緊要係諗下個最壞情況係乜。「就係輸晒100%」。廢?唔廢,因為有啲產品,你可以唔止輸100%。正如你去做槓杆嘅,都可以輸唔止100%。
13. 重點係,一隻股票最多可以跌100%,但可以升幾百倍喎。所以長期沽空嘅人一般都係腦殘的
14. 又,今日下面堆**寫得好多,可以寫多幾篇文。有時間的話。(寫得呢句多數最後都冇時間寫)
(*)無意冒犯,呢個gag當然係陳瑞祺喇沙嘅朋友話我知的。
(**)當年甚麼港股直通車,某大行報告真係寫my cousin 定 my uncle’s shopping list
(***)所以有個陰謀論話 月尾會mark價,我望過,好似真係有個別公司會。拿,幫你諗埋Master dissertation 寫乜呀—博士論文寫呢啲就太垃圾了,呢啲垃圾題目,留返垃圾MSc dissertation 寫啦。(****)
(****)再講一次,香港讀taught master,完全係嘥錢嘥時間,呢篇係我極受歡迎嘅medium文,雖然寫得唔好。遲下我會寫多篇,「其實外國都係」—你係亞洲人過去浸鹹水學陽澄湖大閘蟹就冇所謂,但你本身係YC嘅(hate speech,大家自行想像,但你回文估答案搞到畀FB ban唔關我事),就不用多此一舉啦。持別係純文科嘅MA,嘥錢嘥時間就梗,最仆街係根本連知識同學習都冇,連教授同MPhil班友都睇唔起你班友,當你水魚養佢地咋,聽聞仲要係好難上PhD嘅,根撚本自己學校都睇你唔起,「即係副學士咁」
(*****)題外話,即使外行人,都可能聽過傳奇嘅耶魯基金,傳奇嘅Swensen。其中一個啟示,就係佢刻意利用咗大學基金可以極長期坐,又唔會點畀人贖回嘅特點,去買啲冇liquidity 嘅嘢,換嚟更大回報。點解可以咁?簡單嚟講,因為一般人都要liquidity,咁冇liquidity自然平啲。時間係普通散戶嘅優勢,係你朋友,但你選擇去短炒嘅,即係自己讓人半球先,情況等於圍棋你讓人地先咁(係喎,埃汾連圍棋都識捉)
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅RJ的遊戲頻道,也在其Youtube影片中提到,Hi 我阿傑啦 😉 成立Youtube頻道算算至今也三四年有了 去年三月成立遊戲頻道玩到今年也滿一年 平常大家也很喜歡看我在IG上面分享我的白爛日常 對於任何我想做的內容我不太喜歡設限,也不喜歡有規則或有定律 所以Youtube頻道看起來似乎非常的...隨性 (?) 感覺不管哪個平台哪個面向的我...
費 曼 定律 在 優格先生的創業人生 Facebook 的最佳貼文
「思想快與慢」,聽了幾次的樊登讀書會,才發現原來家裡有這本書。
是一位朋友借給我的,當時她認為我是個不好接近的人,應該是要我多看書,好好反省吧😆
心理學家丹尼爾•康納曼的著作,
他是有史以來第一位,以心理學家地位的獲得2002年諾貝爾經濟學獎的得主。
第一個感覺就是,原來是做行銷的😆
透過了解顧客心理,獲得成交。
不只是消費行為,
很多事並不是我們表面所看到,
而能夠了解有多深,要不斷學習與體驗。
印象最深刻的是峰終定律。
回想曾經體驗過的IKEA賣場,
一支10元的霜淇淋開始去了解。
幾年前,在逛完IKEA會有幾種感覺,
逛好久,腳酸。好複雜的環境,東西好多。走道繞來繞去,好像迷宮。
經常看到相同的優惠產品,而不是我想要的……
但是,
最後來支便宜好吃的霜淇淋,
前面的辛苦,忘掉大半了。
愉快的結果,決定體驗的感受。
最後能對顧客施以小惠,
未來成交的機會更大。
有興趣可以搜尋樊登讀書會,
一起來聽書。
#優格先生的創業人生
#樊登讀書會
#思想快與慢
#成為更好的人
費 曼 定律 在 Facebook 的最佳解答
Hi 我阿傑啦 😉
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費 曼 定律 在 Smart Travel Youtube 的最讚貼文
#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術
最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題
因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化
呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)
佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位,精通6種語言,阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」(Ayurveda-Microbiology)研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位,专业是「金融占星学」(Financial Astrology)。
在阿育吠陀Ayurved a-Microbiology中,同樣認為五元素幫助構建了我們的身體,
土元素 | 構建了骨骼,骨骼的堅實和力量來源於土元素;
水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動;
火元素 | 構建了骨骼,神經系統。飢餓與口渴源自火元素,當火元素強烈,我們將感到饑渴;
風元素 | 促成所有四肢和身體的運動,內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素;
空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒;
阿南德(Abighya Anand)在2019年8月预言11月将有大灾难爆发,如今新冠状病毒,COVID-19全球大流行,病毒将在全球蔓延,全球紧张局势将加剧,正應驗咗佢嘅预言,非常之精准。
之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
阿南德还强调,与瘟疫相比,饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切,阿南德认为是上天对人的一种严重的警示,如果不改过,饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。
2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,
我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術(Jyotish astrology)又稱之為「吠陀占星術」(Vedic Astrology),係一個發源於古印度的占星術系統。
佢通过使用占星术,正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。
阿南德主要根据火星将与土星和木星相合,而月亮和行星拉胡(Rahu)也将相合。在印度占星术中,拉胡是九大主要的天体之一,被描述为引起日食的“影子实体”,是流星之王。
所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
这是一种非常罕见的情况,因为在占星术中,火星、土星和木星被认为是最强大的行星,因为它们都位于太阳系的外圈。因此,当它们全部对齐时,它们在地球上产生的力量是巨大的。
佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology),或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology),是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面,主要強調個人命運裡的事態:比如是研究個人的名譽、運氣和財富等,而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .
【印度占星學特色】
˙奠基於吠陀文化,隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
˙預測事件、論斷時事為其精髓
˙採用恆星黃道
˙分宮圖:輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
˙行星組合:論斷命主先天格局
˙大運系統:預測命主人生各階段運勢
早期的天文觀察也許粗略,但隨著時代推演,變得越來越精密,甚至引進數理技巧、球面天文學;而上述活動所需預知的曆表編製方法,也更加精確。這種發展歷程,涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言,甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示,種類繁多。在占星學方面,為了爭取先機,或進行擇日,或解答心理疑惑,或以卜卦尋找失物,或論及命主生活境況和一生大運流年,也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類,以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支:
三大類 :
1. Ganita:天文學與占星學的計算。
2. Samhita:本集。日昝(盞)的觀測,包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。
3. Hora:命盤的解釋。
其中「Ganita」攸關天文學,如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動,尤其是與占星學有關的部分。
「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。
「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope),包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)
六大分支 :
1. Gola:球面天文學,直接觀測天文現象與記錄。
2. Ganita:天文學與占星學的計算。
3. Jataka:本命占星學。
4 Prasna:卜卦占星學,就尋問事項解答,不用本命天宮圖的內容。
5. Muhurta:選擇吉祥的天象時刻從事活動。
6. Nimitta:徵兆的解釋。
六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)
--主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象,以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)--用來預測天氣和農作物的收成前景,視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。
本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)--此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份,以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運,強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注:浮升點(Lagna),洋人稱為“上升點”(Ascendant),若撇開其度數不論,只論其所在之星座,則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]
過運(TransitSystem/Gochara)--主要研究行星橫跨先天星圖時,與之形成之相位及關係,來推算某短暫時期的運勢和發生事件。
時局占星學(HorarySystem)--以當事人問事的一刻來起出一張星圖,從而去問事情的吉凶,與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。
擇吉占星學(ElectionalSystem)--用以選擇一個良辰吉日,開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響,所以這個學科的基本原則,是以開始進行某種活動的一刻,來決定行星與浮升點在天空的相對位置,以它們之間的互涉關係,從而選定一個良辰吉日。
需要注意的是,印度占星學家在前五個學科中,均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然,它與其他五個學科不同,認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功,提供了我們選擇吉時的自由。
學業力及轉化
吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上:
1、我們都擁有永恆不朽的靈魂----在梵文(古代印度佛教經典語言)中被稱為”atmas”,(英語單詞“原子”-atom-即源自於此)。一個”atmas”是組成永恆而神聖生命的極限微小顆粒。以此而言,我們的靈魂無法逝去或被扼殺,因為它們來自於另一個非物質的世界。然而即使我們的靈魂永恆不朽,我們仍需親臨這個物質世界。換句話說,我們是體驗人類經歷的靈魂,而非感受精神體驗的人類。
2、世間萬物都遵循因果定律。這意味著“每一個作用力都會產生一個同等的反作用力”。當你把這兩條真理合二為一,所得到的結果就叫“業力”。業力的根源為“kri”,代表“行為”。所以我們靈魂在物質世界內的所作所為都會依據物理定律產生反作用力—它們並不是某種懲罰,而是長時間積累起來的因果關係的科學規律。古印度吠陀占星學是靈魂與自然界定律的結合體。隨著時間的推移,掌握了我們所做的一切。它的神秘之處就在於由自然界引發的反作用力不會立刻被體現出來。是在長時間後才會發生在你我身上,即 “善有善報,惡有惡報,莫言不報,時刻未到”。
這種思想引發了“輪回”的概念:永恆的靈魂將會不斷地轉換自己的凡身,一世又一世,並且每一個新的肉體都延續承載者前世過往的因果迴圈。形象地去理解,就是將你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言論和行為的財產投資。吠陀理念基於--無論你身在何處,自然界的內部體統會將你的全部“投資”轉化成為相應的回報。即使你換了新的肉身,大自然仍知該如何找到你並與你“續約”。
想像一下,在人生的終結之際,肉體死亡之後,你被聖靈帶到了“所用業力庫”裡,他們將會審計你的“業力帳戶“,計算你用了多少”業力幣“,然後通過複雜數學統計來算出你將被賦予的下一個凡身。你會被指定父母、家庭和兄弟姐妹,然後又成為了凡間中新的生命。而未回報或發生作用的業力,亦或是前生靈魂帶來的因果影響,將會被轉至新的生命,即凡身之上,仿佛我們出生時都拎著無形的業力行囊。
這就是“星座”的邏輯原理。星座是你出生時所在地(準確經度與緯度位置之上)的天空表像形態。在行星與恒星的位置背後隱藏著能夠揭露伴隨每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀占星學的星盤是一張照片---新生靈魂“(業力)投資檔案”的快照。因為星盤由光線格局組成,所以吠陀占星學也稱為“周諦士”,即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。
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