#七七小編
到底是那一part 讓全場都 #High 起來呢?!
一起來 巴布 巴布 巴布 (babuy)🐷
#seejiq #sediq #seediq
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Youtube🔍幽谷 yoku Walis
#小編在現場都被幽谷的能量感染到啦🤪
#賽德克族霧社抗日事件90週年_追思音樂會
黑客娛樂
攝影_邱大神
服裝_BK
好痛音樂事業有限公司
台灣原住民族賽德克族語言文化學會
賽德克民族議會全球資訊網
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網,也在其Youtube影片中提到,為了保存台灣原住民族語言,國內泰雅語和賽德克語團隊,歷經6年多時間,努力建置族語條目數量,終於在今年3月獲得維基總部認可,列入維基百科的語言列,也是全世界1千多種南島語言當中,第32、33個在維基百科上線的語言,成為另類的台灣之光。 詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts...
賽德克族語言 在 幽谷 Yogu Walis Facebook 的最讚貼文
#第一場發佈記者會圓滿順利
今年非常的不一樣
是由族人自身立場和詮釋
#霧社事件 #90週年系列活動
真的很榮幸可以一起參與其中
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第二場活動 _音樂追思會
即將在明天開始囉~~~~
謝謝長官邀請我回鄉演出
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最後也誠摯邀請谷粉們和朋友們
一起來_ 再一次認識我們賽德克族
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第二場_追思音樂會
時間:09:00-12:00
地點:南投縣仁愛鄉霧社電源保護站
(台電萬大電廠第二辦公室)
#賽德克族 #幽谷瓦歷斯 #yokuwalis #記者會
賽德克族語言 在 幽谷 Yogu Walis Facebook 的最佳解答
🗣 近期演出資訊_¥#等你們來呦 😘
❙ 第一屆 2020 南投原創烤大豬巴布
10/18《日》14:30-15:00
地點:中興新村網球場「臨北榮北路」
❙‖追夢 X mini音樂分享會‖消失的幽谷‖
10/21《三》19:00-21:00
地點:國立暨南國際大學 暨大原住民保留地
❙ ‖霧社抗日事件90週年‖音樂追思會‖
10/24《六》地點:南投仁愛鄉霧社電源保護站
賽德克民族議會全球資訊網
台灣原住民族賽德克族語言文化學會
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感謝主辦單位邀請🙏
賽德克族語言 在 公視新聞網 Youtube 的最佳貼文
為了保存台灣原住民族語言,國內泰雅語和賽德克語團隊,歷經6年多時間,努力建置族語條目數量,終於在今年3月獲得維基總部認可,列入維基百科的語言列,也是全世界1千多種南島語言當中,第32、33個在維基百科上線的語言,成為另類的台灣之光。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/521880
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賽德克族語言 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣南島民族廳
聽完了臺灣史前史,再來就是要進入了南島民族廳,邀請到展示教育組 #蔡念儒研究助理,來帶著聽眾朋友一起逛臺灣南島文化與臺灣的16個族群。
展覽說明:
臺灣南島民族的文化內涵相當豐富,且各族群的文化有異有同。本項展示採取一個族群一個主題的方式,介紹各種具有代表性的文化面向,包含族群關係、族群文化的多元性、建築文化、兩性與親屬、海洋文化、會所制度、生計方式、祭儀、精靈觀念、分合與連結等。展廳中除了呈現原九族文化,亦介紹近年歷經民族識別過程的七族,以完整呈現當代臺灣原住民族的重要發展歷程,及其族群文化,並且延伸介紹世界南島語族跨越海洋的文化連結。觀眾參觀所有的展示廳之後,對於南島民族文化的豐富內涵可以獲得一個初步的印象,並且做為更進一步探討的基礎。
社會人群關係:
本展示室為南島民族廳的第一廳,介紹了世界南島語族的範圍以及可能擴張的途徑,試以說明臺灣原住民族與世界南島的關係。透過多媒體的互動,一覽臺灣原住民族的基本概況,同時在展廳內迴廊上,還有多媒體觸控語言學習機,以真人發聲,學習臺灣原住民族的基本問候語。本展示室另呈現族群之間的人群關係,諸如透過契約的展示介紹平埔族與外來族群的互動關係。泰雅族與周邊族群的多元文化融合,在文面與織布文化上,又擁有在地的文化獨特性。排灣族的聚落與建築是以大型繪圖介紹部落的選址與空間佈局,而建築生活空間,則是以石板屋立體模型呈現。此外,在族群人群關係中,還介紹了阿美族重要的兩性分工的互動模式。
工藝、生計與社會:
本展示室的主題為雅美族(達悟族)海洋文化的工藝技術、卑南族會所制度的社會組織、魯凱族現代的生計方式等。縮為「工藝、生計與社會」作為展示室的標題。本展示室最醒目吸引人的,即是放置展廳中間的三艘雅美族拼板舟,並採用多媒體播放方式介紹整體架構的組成。展示中有十二人座的大型刻紋的拼板舟,也有小型無紋飾的拼板舟,它各具什麼特性,邀請您來參觀討論。在卑南族會所制度的介紹是運用多媒體播放,同時也放置了少年會所的模型,並且透過大型繪圖介紹了會所內學習的內容。此外,為了讓大眾瞭解臺灣原住民的現代生活情況,特別將魯凱族散布在各行各業的工作照片,製作成大型百工圖呈現在展示室的挑高牆面上。
祭儀與精靈觀念:
臺灣原住民族的原始信仰相當地特殊,本廳採用大型繪圖、文物與看板介紹賽夏族、鄒族、布農族的祭儀與精靈觀念。 並以多媒體播放賽夏族、鄒族的祭典紀錄片。賽夏族的矮人祭是南島民族之中相當特殊的祭典,祭祀中述說著族人與矮人之間的關係。這也是族人展現傳統祭儀、服飾與
社會型態的重要祭典:
戰祭與小米祭是鄒族的重要祭典,呈現部落與家屋的結構關係。近年來鄒族積極走出部落,進行以傳統儀式為基礎的文化展演,1997年演出舞台劇《Tsou伊底帕斯》。 布農族的巫術具有除病消災或使人身陷災厄的效果。巫術多由巫師進行,成巫儀式、法器以及每年增強法力的祭典是巫師力量的來源。但巫術絕非巫師的專利,而是所有的人都想要嘗試學會的一種能力。
分合與連結:
近年臺灣原住民族的民族意識逐漸提升,2000年後政府識別出七個民族。本主題除了用圖文介紹臺灣原住民族的歷史概況,以及識別出的七族傳統文化,同時也呈現七族強化的文化特質。如噶瑪蘭族的香蕉絲文創產業;撒奇萊雅族的重現火神祭;太魯閣族語言文字化的族語詞典;賽德克族文化展演的多媒體運用產物;邵族的觀光在地發展的神話商品;拉阿魯哇族的貝神祭;卡那卡那富族的米貢祭。此外,臺灣原住民族的發展,已跨越到世界南島語族的視野。在最後,以大量的活動照片(包括南島語族文化特徵,以及在臺灣與海外舉辦的各項交流活動「南島文化節」、「世界原住民廣電聯展」、「南島語族至臺灣原住民族部落探尋」、「臺灣原住民族海外南島文化交流」等),呈現臺灣原住民族與世界南島語族的重要關係。
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