【#紐約地下的彩虹:看見 #亞裔酷兒 的愛與認同 】
「一年又一年,不論是去布魯克林還是曼哈頓的夜店,都難以感到百分百的歸屬感,之所以還去那些地方,真的只是因為那是唯一提供給我們的場所」Bubble_T發起人DJ Stevie Huynh在受訪時表示。
想要在揮汗如雨的肌肉猛男,歐美同志天后的勁歌金曲,在飢渴的慾望和躁動的不安全感裏尋找一份屬於自己的認同,於是有了Bubble_T這場以亞裔酷兒為主的夜場狂歡:「中國紅」的色調和梅艷芳粵語版《Stand by me》中,旗袍、髮簪、中國結、荷花圖樣……
菲律賓裔變裝皇后K Rizz登場,頭頂清宮頭飾,身著裸色繡花連體衣。她雙臂舒展,張開身後維密天使翅膀般的巨大正紅折扇,上書「龍鳳呈祥」。越南裔變裝皇后Yune Neptune則一襲亮片,頭戴青藍相間的帽子,靈感取自家鄉傳統服飾。 中國結製成的手工肚兜,五瓣梅花貼乳頭,金鼠頭飾做成變裝皇后的面具。流動的性別和迷離的光線裡,這是一場亞裔酷兒自己的派對。
難道投身同志夜場,就註定只能跳碧昂絲和Lady Gaga?為什麼不可以跳梅艷芳、王菲與關淑怡?識講粵語的美國華裔Stevie不能釋懷。為什麼選擇同志夜店,就必須要強行讓自己接受這個事實?——自己作為亞裔與移民的身份並不會被夜場的他人所看見?
https://bit.ly/31pVOzH
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過55萬的網紅人生勝利組Life victory group,也在其Youtube影片中提到,一年一度的國際選美賽事全球先生(Mister Global)再度登場!集結來自台灣、韓國、日本、巴西等38個不同國家,堪稱全球最養眼的肌肉猛男都來參賽,所有人均穿上代表自己國家的傳統服飾,一同角逐2019全球先生頭銜。26日總決賽也在泰國曼谷舉行,先不管獎落誰家,小編先替各位女孩精挑細選,看誰才是大...
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今天就來個床邊故事-「越南奧黛(áo dài)小歷史」
在奧黛的歷史裡面,沒有太確切產生這個服飾的正確時間,有人推算是從公元40年(1世紀)的時候在抗漢的戰爭中由二徵夫人(Hai Bà Trưng)所穿著,宣誓對抗漢朝建立越南的獨立。
一、18世紀的發展-阮福濶固守南部傳統文化
而在1744年開始(18世紀),奧黛才正式得到了比較正確的記載,在1744年的阮福濶皇帝頒佈一到著裝命令希望越南南方(Đàng Trong) 的人民能夠遵守,其此命令為說明男生女生的服飾風格,例如都需要用立領短袖,腋下兩側的地方必須縫製在一起等,這個命令重點在於區分越南南部(Đàng Trong)與北部(Đàng ngoài)的人,以及保留一些當時南部的傳統文化。當時奧黛的服裝設計為左右對立襯衫,寬敞大身與窄袖(這邊聽到窄袖一整個很不舒服)。
二、19世紀發展-五身襖現身
到了第19世紀,奧黛的設計與發展跟前一世紀的有些微的不同,改為五身襖(Áo ngũ thân),五身襖的設計顧名思義就是有五片(前2片/後兩片/右袖片),其實也就是目前越南奧黛設計雛形,跟當時18世紀的設計又有點截然不同,但是五身襖才是奠定奧黛的基礎。
二、20世紀發展-外來文化的改變與奧黛的定型
在1930年代,來自一些西方的影響,當西方文化碰上東方文化,在服飾上也會產生一些特殊的改變,例如當時一位名叫Nguyễn Cát Tường就對奧黛做出一些改變,例如領型的改變(圓領或是蝴蝶結花領)、肩袖的改變(蓬蓬袖、短袖、花邊袖)以及對於身型做改變,讓整體看起來更加有線條感等,這時候的奧黛玩法已經接近巔峰。
在1950年的設計師Dung開始對於奧黛做一些改變,例如在前排增加門襟,而扣子從領口延伸至腋點以及側身,這種設計方式第一是可以改變在腋下的積布問題,且本身在活動上會更加的靈活,其前排的門襟與腋下連結的設計,更貼合穿著者的身材曲線,而這個改變也奠定了目前奧黛設計的基礎,也是目前大家所看到奧黛的樣子。
今天簡單的介紹一下奧黛的歷史跟一些服裝設計,在越南生活來說很常看到越南人穿奧黛在路上走來走去(在日本街應該最常見了),但是在台灣就很少看到有人穿著旗袍在路上走來走去了,所以這個傳統服飾文化,在前人的眾志成城下,讓它更舒適好看,讓它不是只是放在衣櫃欣賞而已。
#阮饅頭 #越南 #越南趣事 #每週介紹 #奧黛
越南傳統服飾男 在 政變後的寧靜夏午 Facebook 的最佳解答
#Vietnaminsider
#越南原住民EMOJI
越南有63個省份,54個官方承認的民族,其中有14%人口屬於原住民部落,在會安有一間由法國攝影師Réhahn設立的「 珍貴文物博物館 」(Precious Heritage Museum),陳列原住民攝影作品、傳統服飾和拍攝期間的故事,完整記錄下越南不同的面貌。
但其實對於越南本地人來說,也因很少接觸,故相當缺乏對於原住民的了解,也不知道這些民族的名字。
越南平面設計師Nguyễn Minh Ngọc(27歲,現居新加坡,剛從LASALLE藝術學院的媒體設計系畢業)也感到自己對於相關文化很無知,所以下定決心展開”54個民族表情符號”計畫,他意識到,表情符號已是年輕人的象徵性語言,他說”我不想在討論越南時,只有黃星紅底的國旗符號可以用”。
這個想法從去年底就一直在醞釀中,直到近期疫情爆發,讓他有多餘的時間認真投入這個計畫,原本預估花費一個月完成,但因收集資訊不易和檢查準確性,到最後實際花費四個月創作出108個Emoji表情符號,代表越南54個民族男女,小小的圖案中描繪出頭飾、服飾、刺繡等細節。
這個系列表情符號在8月初發布,就受到越南民眾的熱烈回響,除了好奇和讚美,也吸引到一些對於原住民文化有研究的人,一起交流更深的見解。
Ngọc表示,這個計畫可能有不足的地方或錯誤的訊息,像是他自己在搜尋資料時就發現有許多圖片被標上錯誤的族群,所以歡迎大家多反饋交流。
下一步,Ngọc計畫再花四到六個月,將範圍擴大至越南地標、傳統美食、樂器等。
雖然這些Emoji現在還無法在手機上使用,但大家可以到這個計劃的官方IG欣賞他的作品,裡面有更進一步分享不同族群的地理分布、語言。
https://www.instagram.com/nhoto.vietnam/
Source: Zing News
https://reurl.cc/n0V8jX
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