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在趙孟頫文人畫這個產品中，有13篇Facebook貼文，粉絲數超過19萬的網紅王薀老師，也在其Facebook貼文中提到， 唐代畫馬很有名的畫家韓幹，韓幹畫馬可以說是獨步於畫壇，一度他畫馬瘋狂到天天睡在馬廄裡觀察馬的生態，因為如此日夜辛勤地模擬馬各式各樣的舉止行為，很快地，他所畫的馬受到當時畫壇的肯定，甚至於所畫的馬早已超越古人，當時的人都知道畫馬大師就是韓幹，連趙孟頫都曾經和他學習過。 我曾經好奇地尋找他所畫的馬跡...
　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道，也在其Youtube影片中提到，本集主題：「知道了!故宮：國寶，原來如此」介紹 訪問作者： 邱建一 內容簡介： 故宮文物裡的「網紅」國寶，你認識幾件？「翠玉白菜」是件質地不夠好的翡翠？不是國寶？！「肉形石」其實只是一塊便宜的瑪瑙？！ 人生苦短，文青可以速成！看「按讚」越多，作品越棒棒！ 什...

趙孟頫文人畫 在 王薀老師 Facebook 的最讚貼文

王薀老師 By 王薀老師

2021-08-03 20:00:24 有 183 人按讚
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唐代畫馬很有名的畫家韓幹，韓幹畫馬可以說是獨步於畫壇，一度他畫馬瘋狂到天天睡在馬廄裡觀察馬的生態，因為如此日夜辛勤地模擬馬各式各樣的舉止行為，很快地，他所畫的馬受到當時畫壇的肯定，甚至於所畫的馬早已超越古人，當時的人都知道畫馬大師就是韓幹，連趙孟頫都曾經和他學習過。
　
我曾經好奇地尋找他所畫的馬跡，有一幅故宮博物院曾經展出的畫，畫上有兩匹馬，一黑一白，馬上的騎師是一位胡人，韓幹很生動地描繪出這名騎師騎在一匹馬上，但卻又很駕輕就熟地駕馭著另一匹馬，非常地吸睛，有身歷其境的感覺，令人忍不住佇足多時，時空倒轉，假想著當時的情境，很確定這幅畫是來自於韓幹所畫，上面還有宋徽宗當時親筆御題的落款。韓幹晚期也習佛，也親自畫過幾幅佛像，只是未見傳世。韓幹和當時的文人一般，喜歡禪宗的瀟灑風格，參訪過不少當時的禪門巨匠，亦曾皈依過。由於他畫馬已經到了瘋狂的地步，執著不已，因此他的禪宗師父提醒他，已經看到一隻母馬即將懷孕，而那隻小馬便是韓幹，韓幹聽了以後毛骨悚然，認真思考過後，才慨然地放下畫筆，專心地唸佛……
　
無論這個敘述是否真實，但的確，人的一生指顧之間而已，如同曇現，如果不懂得早日參學佛法，照顧好每個當下的心念，那豈不可惜？因此經常要有一種求通多時當未能得之想，一旦可有獲聞洞澈透悟之意，那便如同饑者得食珍饈，旱者早獲甘霖之樣，如同百穀之田頃得膏雨之感悟；要不然如果任由一己蹉跎時日，那便如同已經完全沒有知覺的肌膚，即便鍼灸一整天還是麻木一般，像這樣子的人，你就算用不求人的如意棒抓他、搔癢他，他會有知覺嗎？
　
節錄｜慈悲喜捨正是菩提心的基礎 https://teacherwang.pse.is/佛學系列套書
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心靈導師｜暢銷書作家 「會成功的人是用微笑面對他的磨難，他總認為在黑暗中才會尋找到寶石。」 「正面的思想和永不放棄的鬥志，自然就會形成一股無法抵擋的療癒能量。」
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趙孟頫文人畫 在 國立故宮博物院 National Palace Museum Facebook 的精選貼文

國立故宮博物院 National Palace Museum By 國立故宮博物院 National Palace Museum

2021-02-22 18:08:27 有 583 人按讚
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筆墨見真章—故宮書法導賞（現正展出中）
書法是漢文化圈特有的藝術，和前面的宋代不同，元代繼起轉而提倡復古，於是晉唐書法傳統得以延續。今天看的這一件是當時的領導人物「趙孟頫」的作品。
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【元 趙孟頫 柔毛帖】趙孟頫（1254-1322）是元代文人畫書的領導人物，其藝術復古理論影響深遠。
　　〈柔毛帖〉原是一通隨禮品附上的尺牘。「#柔毛」指羊，「#牟粉」泛指麥粉。通篇行書，摻雜章草。字體大小、線條粗細有豐富的變化，行氣端莊，章法錯落有致。書風源自王羲之（303-361），但常用果斷重壓、鋒芒畢露的筆法，讓線條中的銳角和圓轉、輕快的牽絲映帶互相襯托，更增流利嫵媚之感。
【Roumao Modelbook】Zhao Mengfu, Yuan dynasty
Zhao Mengfu (1254-1322) was a leader in Yuan dynasty literati painting and calligraphy. The artistic principles he espoused, which called for a return to ancient ways, had a far-reaching influence.
The contents "Roumao Modelbook" were originally a formal letter included along with a gift. "Roumao" is a reference to sheep. The letter was written in running script (xingshu), with the occasional appearance of draft cursive (zhangcao). There are rich permutations in the sizes of the characters and the thicknesses of the lines. The columns of writing present dignified straightness, while the overall composition is one of delightfully elegant disorder. This calligraphy is Wang Xizhi's (303-361) stylistic descendant, but it includes frequent use of decisive, heavy downward pressure on the brush and full exposure of the brush's tip. These techniques set off the interactions between the angular and rounded turns in the characters' lines, as well as the quick traces of the brush's movements and the relationship between dots and lines, increasing the work's charming sense of fluency.
******************************
筆墨見真章—故宮書法導賞（展期：2020/12/26~03/29）
陳列室：北部院區 第一展覽區 204,206
https://theme.npm.edu.tw/exh109/calligraphy10912/index.html
The Expressive Significance of Brush and Ink: A Guided Journey Through the History of Chinese Calligraphy (Dates: 26 DEC 2020~29 MAR 2021)
https://www.npm.gov.tw/en/Article.aspx?sNo=04011536
Gallery: 204, 206 (Northern Branch) Exhibition Area I
日本語：https://theme.npm.edu.tw/exh109/calligraphy10912/jp/page-1.html

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國立故宮博物院 National Palace Museum

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北部院區開放時間：第一展覽區（正館）：週二至週日9:00至17:00，週一休館。至善園：週二至週日8:00-17:00，週一休園。 ◆網站(北部院區)：www.npm.gov.tw ◆網站(南部院區)：http://south.npm.gov.tw 　
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趙孟頫文人畫 在 飛碟早餐-唐湘龍時間 Facebook 的最讚貼文

飛碟早餐-唐湘龍時間 By 飛碟早餐-唐湘龍時間

2020-11-27 09:00:00 有 601 人按讚
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今天的藝文單元，再次邀請「新月藝文」創辦人 邱建一來到空中，帶大家導讀書籍《知道了！故宮：國寶，原來如此》/ 聯經出版。本集要來跟大家聊聊古代書畫的「臨摹」，以及王羲之的作品與故事，歡迎收聽！

📻聽重播按這裡！https://youtu.be/nwBt5z50U_4

▶ 飛碟聯播網 YouTube《飛碟早餐》頻道 http://bit.ly/2QVQsFh
▶ 網路線上收聽 http://www.uforadio.com.tw/stream/stream.html
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Apple Podcasts : https://apple.co/3jFpP6x
Spotify : https://spoti.fi/2CPzneD
Google 播客：https://bit.ly/3gCTb3G

◎內容簡介
故宮文物裡的「網紅」國寶，你認識幾件？「翠玉白菜」是件質地不夠好的翡翠？不是國寶？！「肉形石」其實只是一塊便宜的瑪瑙？！〈蘭亭集序〉的故事，沒想到得從宅宅文人耍廢集團說起；〈早春圖〉竟然差點成了抹布；〈明成化窯雞缸杯〉憑什麼賣到十億八千萬？

大部分人對故宮的認知，最熟悉的就是那顆白菜和那塊肉吧？但果真透徹了解〈翠玉白菜〉與〈肉形石〉？可能也只是一知半解。比如〈翠玉白菜〉歸屬於「重要文物」，故宮再三澄清它不是「國寶」，但有多少人理會呢？清宮檔案包山包海，但連一個字都沒提到〈翠玉白菜〉，唯一的記載只知道它是 1933 年紫禁城搬遷時從永和宮裡找出來的，即便連故宮也不敢打包票，但還是一堆人圍著〈翠玉白菜〉，信誓旦旦地說這是瑾妃的嫁妝，並衍生出各種民間傳說故事，還能把慈禧陪葬品的白菜給聯繫在一起……

故宮各類收藏都有，清宮檔案文獻資料的數量是最多的，但說起精品，主要指乾隆時期「三希堂」建立的那些書畫收藏，雖然西元1924年溥儀被逐出紫禁城的一小段時期，曾有一批文物或夾帶或偷竊而流出皇城之外，但大體上，清宮文物的書畫精品收藏大多都在故宮的庫藏之中。

相隔千年，但故宮仍離我們很近，〈橙黃橘綠〉在，〈鵲華秋色〉也在，當然大家最愛的白菜也不會缺席；趙孟頫與蘇軾還活在那兒，趙構與岳飛還在互相通信！就在台北外雙溪，每天上午八點半準時等著與我們相遇！但，若缺乏足夠的認識與理解，他們卻又離我們很遠，即便近在咫尺，卻又很陌生，如同天涯～～

最遙遠的距離，不是物理上的距離而是心理的距離，要跨過這個距離其實很簡單。邱建一以詼諧逗趣之筆深入故宮，挖掘國寶背後的故事，《知道了！故宮》更顛覆對國家寶藏的認知與想像！

◎來賓簡介：邱建一
大學助理教授。專長領域「藝術史學與藝術考古學」。常自稱是天橋底下說書的，目前遊走於各大學與各公私講堂，創辦「新月藝文」，專講藝術史與古代文明等相關課程。

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飛碟早餐-唐湘龍時間

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趙孟頫文人畫 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文

李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2020-04-01 02:20:56 有 481 人看過 有 13 人喜歡
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本集主題：「知道了!故宮：國寶，原來如此」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 邱建一
　　
內容簡介：
　　故宮文物裡的「網紅」國寶，你認識幾件？「翠玉白菜」是件質地不夠好的翡翠？不是國寶？！「肉形石」其實只是一塊便宜的瑪瑙？！
　　
　　人生苦短，文青可以速成！看「按讚」越多，作品越棒棒！
　　什麼是「好的書法」？跟著感覺走，寫遺書和寫情書是不一樣的
　　說到「錢」，就俗了，文青圈裡講究的是換換愛
　　
　　〈蘭亭集序〉的故事，沒想到得從宅宅文人耍廢集團說起；
　　〈早春圖〉竟然差點成了抹布；
　　〈明成化窯雞缸杯〉憑什麼賣到十億八千萬？
　　
　　大部分人對故宮的認知，最熟悉的就是那顆白菜和那塊肉吧？但果真透徹了解〈翠玉白菜〉與〈肉形石〉？可能也只是一知半解。比如〈翠玉白菜〉歸屬於「重要文物」，故宮再三澄清它不是「國寶」，但有多少人理會呢？清宮檔案包山包海，但連一個字都沒提到〈翠玉白菜〉，唯一的記載只知道它是 1933 年紫禁城搬遷時從永和宮裡找出來的，即便連故宮也不敢打包票，但還是一堆人圍著〈翠玉白菜〉，信誓旦旦地說這是瑾妃的嫁妝，並衍生出各種民間傳說故事，還能把慈禧陪葬品的白菜給聯繫在一起……
　　
　　故宮各類收藏都有，清宮檔案文獻資料的數量是最多的，但說起精品，主要指乾隆時期「三希堂」建立的那些書畫收藏，雖然西元1924年溥儀被逐出紫禁城的一小段時期，曾有一批文物或夾帶或偷竊而流出皇城之外，但大體上，清宮文物的書畫精品收藏大多都在故宮的庫藏之中。
　　
　　相隔千年，但故宮仍離我們很近，〈橙黃橘綠〉在，〈鵲華秋色〉也在，當然大家最愛的白菜也不會缺席；趙孟頫與蘇軾還活在那兒，趙構與岳飛還在互相通信！就在台北外雙溪，每天上午八點半準時等著與我們相遇！但，若缺乏足夠的認識與理解，他們卻又離我們很遠，即便近在咫尺，卻又很陌生，如同天涯～～
　　
　　最遙遠的距離，不是物理上的距離而是心理的距離
　　要跨過這個距離其實很簡單——
　　邱建一以詼諧逗趣之筆深入故宮，挖掘國寶背後的故事
　　《知道了！故宮》更顛覆對國家寶藏的認知與想像！
　　
作者簡介：邱建一
　　大學助理教授。
　　專長領域「藝術史學與藝術考古學」。
　　常自稱是天橋底下說書的，目前遊走於各大學與各公私講堂，創辦「新月藝文」，專講藝術史與古代文明等相關課程。
　　
　　
出版社粉絲頁： 聯經出版



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李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

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因此講文人畫發展過程中曾起到重要作用的人物時，幾乎都集中注意到三個人：宋代的蘇軾、元代的趙孟頫和明代的董其昌。有的論者甚至說蘇軾“這種以高逸人品爲核心的'不可榮辱 ...

#41. 文人山水畫與中國傳統文化研究| 誠品線上

... 畫論與文論相互影響及交融研究文人畫論與文學理論「意境論」關係研究元代文人畫勃興與社會歷史發展關係研究趙孟頫與「南北宗」論爭研究文人山水畫中的中國文化「自然觀 ...

#42. 藝術網紅趙孟頫告訴妳，文人畫的正確打開方式！【名畫裏的 ...

故宮畫展：藝術網紅 趙孟頫 告訴妳， 文人畫 的正確打開方式！【名畫裏的秘密】. 昆汀塔倫提諾. 相关推荐. 查看更多. 韓熙載夜宴圖：信息量驚人！名畫中又藏了 ...

#43. 第二章文獻探討

元初趙孟頫提倡 ... 先「澄. 懷」才能「味象」，就是要以空明虛靜的精神狀態去從自然本身得到. 審美享受。 第四節中國文人畫美學之探討. 破墨山水開文人畫之先，創南宗之畫派 ...

#44. 從齊白石、張大千到常玉《談文人畫的過去與未來》

... 畫結合的藝術型態。從宋末元初的趙孟頫(其作品鵲華秋色與水村圖可說是文人畫最早的典範)到後來的元四大家黃公望、吳鎮、倪贊、王蒙對於後續的繪畫發展 ...

#45. 趙孟頫秀石疏林圖仿古畫真跡復制裝飾畫芯國畫臨摹學習 ...

趙孟頫 秀石疏林圖仿古畫真跡復制裝飾畫芯國畫臨摹學習欣賞文人畫| 商品標價是最小規格的價格不同規格價格不同需要其他規格的聯繫客服改價下標.

#46. 第一章書畫相關論說之異同的考察

何是士夫畫？舜舉答曰：隸家畫也。」而董的是「何以稱士氣？錢曰隸體耳。」 董其昌承襲蘇軾、趙孟頫的文人畫觀點，並極力倡導而聞名於世。書法與繪畫的. 關係，他也比蘇 ...

#47. 望望先輩黃公望大師的山水大探險 - 廣達《游於藝》

... 文人畫發展鼎盛的年代。 元趙孟頫：鵲華秋色圖. 尺寸：100x80cm，材質：宣影布輸出製框. 畫家趙孟頫字子昂，號松雪道人，這幅＜鵲華秋色圖＞是元貞元年，趙孟頫為朋友 ...

#48. 趙孟頫董其昌

... 趙孟頫最負盛名，但 ... 他以宗教的南、北宗來比喻從唐朝以來山水畫的不同風格，也就是把文人畫與宮廷內職業畫家所畫的山水畫劃分為南北兩派，而屬於南宗的文人畫才是好的。

#49. 文人畫

符合關鍵詞文人畫的藏品列表 · 從明末清初中國的“文人畫”... · 從文人畫原型論蘇雪林畫趣 · 從蘇軾與趙孟頫的畫論看文人... · 文人畫在臺灣評述 · 元代文人畫家群研究 · 試論文人 ...

#50. “昂”藏七尺趙孟頫_央博 - 央視網

... 秀石疏林圖（國畫） 趙孟頫. 文人畫由唐朝王維從破墨法的使用發端至宋代蘇軾提出“士人畫”理念，再經過米芾父子接棒揮灑點染的水墨實踐後已初具 ...

#51. 翰墨空間 故宮書畫賞析 - GPI政府出版品資訊網

... 文人畫的典範。 明代（1368-1644）畫派因地域發展而有不同，如蘇州「吳派」的優雅 ... 元代（1279-1368）提倡復古，延續晉唐傳統，趙孟頫楷書尤為精絕，與唐代歐陽詢 ...

#52. 故鬼夜哭。是時也，書畫同體而未分，象制肇創猶略，無以傳其意

... 文人秀雅之氣蘊于筆端。趙孟頫以其顯赫之地位，深厚之學養，強調書畫同源，提倡以「寫」代「描」 ，開啟了文人畫之風氣風，成一代畫壇領袖。元朝以後，其影響之廣、之 ...

#53. 元代最具影響力的書畫大師──提倡〔書畫同源〕的〔趙孟頫〕 ...

... 趙孟頫後元代確立了文人畫的方向. 山水畫不再是客家景物的描寫更是畫家心情意境的表現. 趙孟頫字子昂號松雪道人吳興人為宋代宗室. 宋亡後起初閒居後經人 ...

#54. 文化漫談之十二: 認識趙孟頫

趙孟頫 提倡“古意”， 主張書畫同源，托古改制，集唐宋之大成，他引晉唐為法鑒，批評南宋險怪霸悍和瑣細濃艷之風；不僅如此，他還一反北宋以來文人畫的墨戲 ...

#55. 元時代の文人畫の正統的系譜──由趙孟頫到王蒙山水畫的 ...

元時代の文人畫の正統的系譜──由趙孟頫到王蒙山水畫的開展. Authors: 石守謙. Issue Date: 1998-01-01. Publisher: 大和文華館. Relation: 元時代の絵画 (奈良 : 大和 ...

#56. 寓意抒情-「四君子」

除了趙孟頫、柯九思亦是以運用書法之妙而寫竹名家。 明代的文人畫家，吳門畫派的文徵明、除山水、人物就唐寅兼畫水墨花卉蘭竹。而 ...

#57. 140828黃公望

文人畫 的特點. 趙孟頫之後，元代的畫家確立了文人畫的方向，山水不 ...

#58. 106年交通事業鐵路、公路、港務人員升資考試試題

基本上而言，在北宋文人畫還不算是主流，而是在後世（元代. 後）才成為中國繪畫的主要風格。 元代文人畫：. 在元代前期，南宋的寫實設色作品仍很普遍，直到趙孟頫之後有 ...

#59. 伊通公園ITPARK

... 趙孟頫的生活方式、所見的自然山水、乃至於所處的人文社會，或許仍有許多交集與延續 ... 事實也的確如此，傳統文人畫的筆墨，經過歷代文人的經營，甚至將書法的筆墨入畫 ...

#60. 劉墉講堂──從趙孟頫的鵲華秋色圖談起

元代趙孟頫畫的《鵲華秋色圖》真是太有名了，乾隆皇帝在畫上題了九個地方 ... 甚至為後來幾百年的中國文人畫開啟了新頁？可以說今天的國畫山水畫家多 ...

#61. 【戴東尼專欄】令忽必烈為之傾倒的大畫家(組圖) -趙孟頫

明人王世貞曾說：「文人畫起自東坡（蘇軾），至松雪（趙孟頫）敞開大門。」這句話基本上客觀地道出了趙孟頫在中國繪畫史上的地位。如果說，元以前的文人畫 ...

#62. 謎樣的《鵲華秋色圖》

趙孟頫 是在怎樣的時空背景下完成這件作品？他為什麼「出格」？又為何產生影響？甚至為後世中國文人畫開啟新章？他有哪些不同的畫風？他的身世和師承如何？

#63. 紀念趙孟頫逝世700周年答客問

其繪畫，技法全面，山水、人物、花鳥無不. 擅長，被稱「元人冠冕」，還開元代文人畫之新風。 其書法，五體皆擅，筆法精熟，遒媚秀逸，尤以楷. 書、行書 ...

#64. 無庸置疑搜尋結果- 教育百科

... 文人畫,但仍沒改變宮廷畫風引導繪畫主流的局面,而這主流到了南宋,似乎是跟著宮廷畫風走到了極端,趙孟頫察覺到這些現象,開出了托古改制的藥方,把原來從宮廷情趣出發引導畫 ...

#65. 中國與日本在文人畫觀點上的異同，德川時代藝術有什么特別 ...

元代的山水和花鳥文人畫在繪畫方面打開了一條通往歷史決定論的道路。筆墨第一次依照書法的原則來擷取形式。趙孟頫對后來中國藝術的影響是：像董其昌這樣的17世紀畫家和 ...

#66. 趙孟頫簡介_的詩_生平

趙孟頫 提倡“古意”的出發點亦不例外，他引晉唐為法鑒，批評南宋險怪霸悍和瑣細濃艷之風；不僅如此，作為一位士大夫畫家，他還一反北宋以來文人畫的墨戲態度，這是十分可貴的 ...

#67. 趙孟頫

元の文人で画家。文人画を復興させる。南宋の皇帝一族の血筋であったが元に仕えた。 趙孟頫の書と画 趙孟頫『水村図鑑』 北京故宮博物館蔵. ちょうもうふ。または趙子昂 ...

#68. 明董其昌南宗山水筆墨意趣研究（李冠良．1007070165）

如王希孟之作的工筆。 然而，董其昌寵信「書畫同源」，跟趙孟頫及柯九思3 ... 文人畫派。） 37 明董其昌 著，周遠斌 點校纂注：《畫禪室隨筆》（山東 ...

#69. 見畫如見人中國文人畫|星島教育網

講求意境的文人畫，萌發於宋代，主要由蘇軾和文同等人提出，直至宋末元初大畫家趙孟頫才正式確立，後來明代書法家董其昌更加追認獲譽「詩中有畫，畫中有詩 ...

#70. 趙孟頫！詩書畫三絕第一人 - 今天頭條

趙孟頫 確立了蘇軾以降文人畫的提倡與發展，他在四十二歲到四十九歲創作的《鵲華秋色》與《水村圖》，可以說是「文人畫」最早的典範。

#71. 蘇軾繪畫類題跋所蘊涵的北宋士大夫文化特質

王連起：〈淺談蘇軾、趙孟頫、董其昌在文人畫發展中的作用〉，《故宮博物院院刊》，第214. 期（2020），頁04-23。 8. 衣若芬：《蘇軾題畫文學研究》（臺北：文津出版社 ...

#72. 錢選〈羲之觀鵝圖〉與趙孟頫〈幼輿丘壑圖〉之比較

士,題材的選擇與畫風古拙的關連,隱逸概念的連結,或許更是一扇提供文人畫精神寄. 託內涵的窗口 。 錢選(ca. 1235~1307') 與趙孟頫(1254~1322). 錢選的家世狀況未得而之,而 ...

#73. 政大教學大綱

#何惠鑑，〈元代文人畫敘說〉；高居翰，《隔江山色》，頁15-59(第一章)；李鑄晉，〈趙孟頫鵲華秋色圖〉. 3/3. W4. 03.18. 趙孟頫的變革. 趙孟頫的復古與元代李郭畫派的興衰 ...

#74. 此次選萃展即是以明清山水畫為核心。 清代（一六四 ...

另外，宋代文人也將藝術的表現概念擴展到「形似」以外的範疇，文人畫開始成為一種新的風格。元代（一二七九-一三六八）的文人畫則由趙孟頫、元四大家 ...

#75. 從文人寫經與佛繪談南方佛教藝術世俗化的興起

她是元代書畫家趙孟頫的妻子，對於國家忠貞與宗教素養比趙孟頫還要清高。 ... 此外也可見男性文人畫的風格如何轉換在女性畫家的藝術表現。在清代金禮瀛 ...

#76. 元代題畫詞探析

元代花鳥畫受文人畫的影響，跳脫宋代宮廷院體. 畫的萎靡、纖弱，花鳥畫的創作由工 ... 陸氏所題，以虛筆追憶趙孟頫畫中實. 景，對照自己如今身老滄洲，終於一償夙願，得以 ...

#77. 晉唐宋元青綠山水畫的清理與研究

趙孟頫 的書畫成就很高，其青綠山水的創作理念和實踐都具有重要的變革意義，在青綠山水和文人畫的融合上起了關鍵性的作用。趙孟頫在繪畫上提倡“古意 ...

#78. 元文人畫與模糊美學

陳昭昭,方中士,模糊美學,Fuzzy esthetics,文人畫,The scholar painting,趙孟頫,Zhao Meng-Fu,元四大家,Four masters of tradit,月旦知識庫-文獻檢索站， ...

#79. 文徵明寫蘭圖「逸」的展現

文人畫 的「意」在藝術創作過程中，有層層轉換的意含。從主體「意」的生發，到主體 ... 自從趙孟頫提出書畫同的創作理念，獲得文人廣大迴響。徵明運用行書風格注入寫蘭 ...

#80. 鑒寶大師全文綫上閲讀,無限小說,精品文學,最新全本免費 ...

”松雪就是趙孟頫的號。 這句話基本上客觀地道出了趙孟頫在華夏繪畫史上的地位。事實上，無論是研究華夏繪畫史，還是研究華夏文人畫史，趙孟頫都是一個不可繞開的關鍵人物。

#81. 元代趙孟頫的「書畫用筆同法」及其影響

書畫用筆同法，在趙孟頫那裡，首先就是表現在古木竹石圖上。枯木竹石圖是歷代文人善畫的題材，約始於唐代，至北宋文同、蘇軾有較大的發展，南宋 ...

#82. 國立故宮博物院的書畫收藏

... 文人畫. 元代蒙古人入主中原，宮廷對書畫的主導不同於前，業餘性的文人畫興起，主張以畫寄興，以書法入畫。院藏趙孟頫及四大家－黃公望、吳鎮、倪瓉 ...

#83. 漢橋話畫：趙孟頫《鵲華秋色圖》元代文人畫的代表作

珍藏在台北故宮博物院的《鵲華秋色圖》是元代畫家趙孟頫的代表作之一，也是中國山水畫史上值得珍視的一幅作品，被畫界譽為元代文人畫的代表作，具有極高的藝術價值。?

#84. 趙孟頫《幽篁戴勝圖》賞析

趙孟頫 有著深厚的學養和功力，不僅提出“作畫貴有古意”的主張，並且還把它和“不求形似”的士大夫畫相結合，再融以“師法自然”，就此奠定了元代文人畫的 ...

#85. 文人畫書法性制約的再議-李振明

唐代張彥遠所謂的「書畫同體」或「書畫用筆同法」論點，到了宋代蘇軾等亦提出相類似看法並提暢以書入畫，而這種繪畫觀一直到元朝趙孟頫與朱德潤等人，更是 ...

#86. 趙孟頫書畫同源理論，對元明清以及現在書畫的影響？

元代的畫家，包括“元四家”及其他畫家都受他理論的影響，同時這些畫家本身也像他一樣差不多都兼為書法家。到明代董其昌提出“文人畫”及畫分“南北宗”更是將 ...

#87. 元代畫家趙孟頫十九幅繪畫作品賞析

元代繪畫中，文人畫占據畫壇主流。因元代未設畫院，除少數專業畫家直接服務於宮廷外，大都是身居高位的士大夫畫家和在野的文人畫家。他們的創作比較自由，多表現自身的 ...

#88. 林藍解讀李衎《紆竹圖》：融合文人畫哲學與寫實技巧，別開生面

李衎與趙孟頫、高克恭並稱為“元初畫竹三大家”，但傳世作品僅十數幅。 正在廣東省博物館《繪冠南天——粵藏宋元書畫特展》上展出的李衎《紆竹圖》（現藏 ...

#89. 趙孟頫

文人畫. 趙孟頫、高克恭、李衎（音同看）與商琦，並稱元初四大家。趙孟頫至大都任官 ...

#90. 趙孟頫《幽篁戴勝圖》賞析

趙孟頫 有著深厚的學養和功力，不僅提出“作畫貴有古意”的主張，並且還把它和“不求形似”的士大夫畫相結合，再融以“師法自然”，就此奠定了元代文人畫的 ...

#91. 【石守謙】中國文人畫究竟是什麼？ - Ahura - 痞客邦

如果說連李唐、夏珪的作品都可稱之「文人畫」的話，那麼文人畫的風格又是什麼呢？如果在此風格定義下，趙孟頫竟與夏珪不可分，那麼文人畫這個名詞還有存在 ...

#92. 书画全才，文人画的桥梁——赵孟頫的绘画世界

特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。

#93. 大画家赵孟頫的“文人画”是这么回事：文治平天下 - 手机新浪网

文/华刚兄赵孟頫鹊华秋色图他生在一个新旧交换、机遇重重却也充满着纠结的时代，他是活跃在南宋末年至元初的文人，有着“元人冠冕”之雅誉。

#94. 故宮與港中大聯推「宋拓」展「北山十寶」首次全數外借展出- 神州

展廳內故宮藏元趙孟頫 ... 故宮博物院書畫部副主任王禕介紹，兩宋時期刻帖興盛，《蘭亭序》刻石傳拓在當時成為一種風尚，《蘭亭序》拓本的收藏也漸成為文人 ...

#95. 赵孟頫与文人画_山水

赵孟頫，字子昂，号松雪道人。在绘画上，赵孟頫是一代宗师。王世贞曾说:“文人画起自东. 坡，至松雪敞开大门。”可见赵孟頫在中国绘画史上的重要地位。

#96. 赵孟頫对于文人画艺术的影响！

传统艺术在新的历史条件下得以延续并有所发展，表现最突出的是文人士大夫绘画取得新的成就，元代前期影响最大的画家当推赵孟頫。 元政权搜访江南隐逸，他 ...

#97. 作为御用文人与元廷画家的赵孟頫 - 大艺术

关于赵氏文人画的艺术成就，学术界已有不少论述，人们对他兴复古风、以画为寄、引书入画等成就提出不少有益的见解。然而，赵孟頫也是一位元朝官员和 ...