筆墨見真章—故宮書法導賞(現正展出中)
書法是漢文化圈特有的藝術,和前面的宋代不同,元代繼起轉而提倡復古,於是晉唐書法傳統得以延續。今天看的這一件是當時的領導人物「趙孟頫」的作品。
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【元 趙孟頫 柔毛帖】趙孟頫(1254-1322)是元代文人畫書的領導人物,其藝術復古理論影響深遠。
〈柔毛帖〉原是一通隨禮品附上的尺牘。「#柔毛」指羊,「#牟粉」泛指麥粉。通篇行書,摻雜章草。字體大小、線條粗細有豐富的變化,行氣端莊,章法錯落有致。書風源自王羲之(303-361),但常用果斷重壓、鋒芒畢露的筆法,讓線條中的銳角和圓轉、輕快的牽絲映帶互相襯托,更增流利嫵媚之感。
【Roumao Modelbook】Zhao Mengfu, Yuan dynasty
Zhao Mengfu (1254-1322) was a leader in Yuan dynasty literati painting and calligraphy. The artistic principles he espoused, which called for a return to ancient ways, had a far-reaching influence.
The contents "Roumao Modelbook" were originally a formal letter included along with a gift. "Roumao" is a reference to sheep. The letter was written in running script (xingshu), with the occasional appearance of draft cursive (zhangcao). There are rich permutations in the sizes of the characters and the thicknesses of the lines. The columns of writing present dignified straightness, while the overall composition is one of delightfully elegant disorder. This calligraphy is Wang Xizhi's (303-361) stylistic descendant, but it includes frequent use of decisive, heavy downward pressure on the brush and full exposure of the brush's tip. These techniques set off the interactions between the angular and rounded turns in the characters' lines, as well as the quick traces of the brush's movements and the relationship between dots and lines, increasing the work's charming sense of fluency.
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筆墨見真章—故宮書法導賞(展期:2020/12/26~03/29)
陳列室:北部院區 第一展覽區 204,206
https://theme.npm.edu.tw/exh109/calligraphy10912/index.html
The Expressive Significance of Brush and Ink: A Guided Journey Through the History of Chinese Calligraphy (Dates: 26 DEC 2020~29 MAR 2021)
https://www.npm.gov.tw/en/Article.aspx?sNo=04011536
Gallery: 204, 206 (Northern Branch) Exhibition Area I
日本語:https://theme.npm.edu.tw/exh109/calligraphy10912/jp/page-1.html
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台北故宮博物院藏 - 元 鮮于樞《麻徵君透光古鏡歌》賞析
鮮于樞《麻徵君透光古鏡歌》,紙本,30.5 x 19.8cm,此本為大字楷書,中鋒行筆,端正開張,筆力遒勁,氣勢恢弘,為鮮于樞傳世代表之作。
此冊為破行剪裝成冊,從鑑藏印來看,改裝當在入清內府以前梁清標所為,原裝幀形式已無法知道。
鮮于樞通曉音律,喜鑑藏古物書畫,所收漢鏡中有一透光鏡,當日光照射鏡面時,鏡背花紋同時隱約可見。其書寫古鏡歌,固然由於透光鏡具有光影浮現之妙,卻也可能兼有託物寄意之心。
《麻徵君透光古鏡歌》結構近方形,字距和行距由於是裁別而成,已經無法窺見原貌,從痕跡看,原來可能是四字一行。
字體按字之筆畫多少與固有形態,略有大小,總體上大小均勻,筆畫粗細變化不大,字體結構從晉唐楷書來。
此帖不經意於每一筆畫的精美,而著力於每個字的整體氣勢與形像的創造。
蘇軾曾說過:“大字難於結密而無間,小字難於寬綽而有餘。”此幅大字稱得上“結密無間”,而且越往後寫得越好,運筆著墨均達到完美的程度。
此幅古鏡歌楷中帶行,體勢開張,有《瘞鶴銘》、《鄭羲下碑》之風致;筆法則融會虞世南 、柳公權 ,自成一格。其中「鳳 」、「龍 」、「淪 」等字,猶見北朝碑刻別字遺風,足見書學取資之廣。
總體看,此幅大字體勢規整,氣勢恢弘,是鮮于氏大楷書的典型之作。
鮮于樞(1246年-1302年),元代著名書法家。字伯機,自號困學山民。
祖籍金代德興府,生於汴梁(今河南開封)。漢,大都(今北京)人,一說漁陽(今北京薊縣)人。
好詩歌、古董,文名顯於一時,書法提倡「復古」,以圓勁著稱,與趙孟頫齊名。
鮮于樞的傳世書法作品約有四十件,多為行草書,且以墨跡為主。
他的書法由唐人書法入手,再上溯東晉二王。功力扎實,善懸腕作字,喜用狼毫,強調骨力。大字楷書雄逸健拔,遒勁磅礡而不失規矩。行書結體謹嚴,真力飽滿,瀟灑自然。草書學懷素並能自出新意,筆法縱肆,氣魄恢宏。
明代王世貞嘗云:『鮮于博學,負才氣,貌偉而髯,類河朔傖父。余見其行草,往往以骨力勝,而乏姿態,略如其人,以故聲稱漸不敵趙吳興。』
代表作有《老子道德經卷上》《韓愈進學解》《蘇軾海棠詩卷》《真書千文》等。
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從筆意和韻味上來看,彷彿看到了蘭亭序⋯😄
台北故宮博物院藏 - 陸柬之《文賦》賞析
《文賦》又稱《二陸文賦》、《唐陸柬之書陸機文賦卷》,唐代,陸柬之,行書,墨跡紙本長卷,全書共144行,1658字,現藏台北故宮博物院。
《文賦》的突出特點是以韻取勝,這也是晉人書法的最大特點。
用筆清雋飄逸,流轉圓潤,字體以正、行為主,間參草字,雖三體並用,但上下照應,左右顧盼,配合默契,渾然天成。筆致圓潤而少露鋒芒,表現出平和簡靜的意境。筆法飄縱,無滯無礙,超逸神俊,深得晉人韻味,從中透露出深厚的《蘭亭》根底。
孫承澤在給《文賦》墨跡所寫的跋文上說:“趙文敏(孟頫)晚年書法全從此(指《文賦》)得力,人鮮見司諫(指陸柬之)書,遂不知文敏所自來耳”。
此卷流傳有緒,有趙孟頫、李倜、揭傒斯、危素、宋濂、孫承澤等人跋記。帖中“淵”、“世”等字均作缺筆,蓋避唐代帝王名諱之故。
帖後無餘紙,名款已失,卷前引首有明代李東陽篆題“二陸文翰”,及沈度隸書“陸機文賦陸柬之書”,真跡清時入內府,後藏北京故宮博物院,現藏台北故宮博物院。
《文賦》是西晉文學家陸機的名著,陸柬之是懷著極為崇敬的心情書寫遠祖的這篇宏文的,故可謂文章、書翰雙絕。
元代書法家揭溪斯曾評論此帖說:“右陸柬之之行書《文賦》一卷,唐人法書結體遒勁有晉人風格者,惟見此卷耳。雖若隋僧智永,猶恨嫵媚太多、齊整太過也。獨於此卷為之三嘆。”
元代趙孟頫評價更高,曰:“唐初善書者稱歐虞褚薛,以書法論之,豈在四子下耶。然世罕有其跡,故知之者希耳。”
陸柬之(585年-638年),唐朝吳郡吳縣(今江蘇蘇州)人,書法家。
少時學書師從其舅虞世南,後乃上溯魏晉而專攻王羲之。其行書雖出於虞世南,而風氣過之,筆法飄縱,妍媚動人,大有“晚擅出藍之譽”。
陸柬之的書法作品流傳甚少,隸行殆已絕跡。依據現在流傳下來的《蘭亭詩》、《文賦》來看,他的書學師承傳遞關係,確實與王書是一脈相承的。故觀草書筆意古雅,其書名重於世,當不虛傳。
陸柬之所書《頭陀寺碑》、《急就章》、《武丘東山寺碑》皆失傳,已不能觀其全貌,傳世墨跡有《陸機文賦》、《五言蘭亭詩》二種,《絳帖》中載二十五字刻本。
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