在明德山莊裡，有一棵老烏桕樹，約莫八十到一百的年紀，樹下有一個古老又滄桑的后土碑，對於它的來歷年歲沒有人可以確定，但是山莊裡長輩對於這個地方的告誡卻是肯定的，那就是有事沒事都不准去那邊，對於小孩子來說不准就幾乎是準了的意思，於是回到家裡要不感冒要不就是肚子痛的，看醫生都不會好，給道士看看就一定好，沒別的問題就只是中邪了，因此我對於這個后土碑的告誡牢記在心。
三年前開始，我們在明德山莊推動保存活動的過程中，因緣際會地認識了 一位家住七堵，法力高強的道士(他主持過政府鎮壓瘟疫的唯二兩場法會)，我們很想借助他在宗教民俗上的知識為我們解答對於這個后土碑身世上的困惑，老道士聽到二話不說叫我拍張照片帶去給他看看，隔了兩天我就帶著手機裡的相片登門拜訪，老道士也不囉嗦，看了照片二話不說直截了斷地告訴我 : 這土地公啦!只是依照這個表皮來看齁，(人)已經離開了….
現在有(人嗎)?我很焦急的問。
有!現在是山精住在裡面。
老道士接著表示，這山精其實對我們一點興趣都沒有，只要我們不要故意去搞破壞都不會有事，保持敬畏之心是必要的。這點對山莊的團隊來說是很重要的，因為我們要維護山莊的環境跟植物生態，一定會碰到這邊。
山莊的行事曆安排著為老烏桕樹醫療的行程，因為我們在山莊舉行自然課課程的過程當中，課堂講師發現烏桕樹狀況不好，因為樹體龐大沉重，根部受到壓迫並且也將土壤擠壓得過度堅硬，造成土壤水分涵養不足，根部發育不良，當時的烏桕樹生長不足甚至有萎縮的現象，外觀呈現出樹皮多皺褶暗沉的狀態。我們請了林瑋翔老師來幫老烏桕樹做根系維護的救護工程。
這是一個由台灣人在本島研發出來的一個領先國際的護樹功法，這個工程會需要使用水刀在醫護對象的周邊土壤作豎坑以及放射狀溝渠的切割工作，以創造土壤含水以及根系生長的空間，所以我們一定會碰到后土碑這個大家都忌諱的位置，開工前，夥伴們向后土說明了工作緣由以及為了讓后土碑同時也可以有一個更美好的遮蔽樹的好處，大家都好嘛!請安之後之後一切順利，到如今人樹均安，天下太平。
老道士對於這個土地公的解釋是這樣的 : 由於山莊的水圳兩邊都是田地，這個土地公是看守保佑這片農地的神祇。根據我們找到的日治時期七堵地區地籍圖顯示，水圳的兩邊土地明確標記為”田”，因此所有我們手上的資料，都將這個后土碑的功能指向農業或是農業祭祀。但是，我們想要更清楚的，至少是口述的歷史也好，告訴我們一點有關於這個后土碑跟這塊土地甚至某些人,家族有直接連結的故事也好，這樣才能在這一團迷霧中稍微撥清這個后土碑的身世以及這一塊土地的歷史。但是在進入到這個后土碑身世之謎大揭密之前，先壤我們回到這個烏桕樹上。
其實比起神秘，這棵烏桕完全不輸后土碑，由於山莊的保留活動進行至今已經三年，前前後後帶過的導覽已經不下廿卅次，往往在我們敘述或是傳播我們對山莊所知給群眾之外，我們常常也從群眾身上再次學習到各式各樣的新知，甚至是從未感受到的經驗，而有關於烏桕的往往都屬於後者。
還記得那是前年的一個導覽，一如往常的我們的導覽都在老烏桕樹下結束，那一次的導覽是在毛毛細雨中結束，約莫半年之後這一團當中的一位好友主動跟我聯繫，說要跟我談一下那棵老烏桕。我說怎麼了? 他說當天參加導覽的一個年輕人，回去後就出國了，前兩天才回台灣，所以就前兩天才聯絡我，因為他有能力看到靈體，他跟我講了他在老烏桕樹上看到的，我想我應該要告知你。
[小編剛剛手殘整篇打完之後刪掉，所以重打一遍目前處於崩潰邊緣，極需要各位的按讚鼓勵才有辦法繼續生出續集，先讓我出去尖叫]
農 用水刀 在 台灣農業讚- 去年讚長分享樹醫生用水刀農法舊老樹的文章 的推薦與評價
樹醫生劉東啟表示，當今農業多為慣行農法，栽種多用化肥、農藥，而水刀能醫樹、讓老樹回春，相同道理也能運用在果樹上，藉由翻鬆土壤提供良好排水與透氣，讓果樹自然找 ... ... <看更多>