(失敗者回憶錄0806)
不可缺的篇章之二
1958年,麗儀分配到寶安縣觀瀾中學當老師。那時觀瀾是鄉下地方,交通不方便。香港去觀瀾,從出發到過境,再坐站站停的慢火車到「天堂圍」站,還要走6公里的山路,大約一個多小時,才遠遠看到觀瀾中學的校址,總共需時七八個鐘頭,辛苦一整天,才能和她見面。到1962年,通過寶安縣統戰部長馬志民的關係,麗儀被調到深圳中學,就方便多了,但路程仍然需要三個多小時。在觀瀾,我大約一個月去一次,到了深圳,我幾乎每個星期去一次。那時公司的同事都笑我去「做禮拜」。
麗儀在大學分配工作的志願中,填上靠近香港的寶安縣,相信黨組織已經在政治上放棄她了,只因為她出身好、表現單純,我在香港也算是左派外圍,所以中共就把麗儀歸類為可以「使用」之列。雖按她的志願分配,卻是寶安縣離香港最遠的鄉下,工作上只是讓她教知識課,沒有讓她做行政工作,甚而沒有讓她當班主任。在中共機構,政治上人分幾等,傳達文件、聽上級報告、可看的「機密」資料,都有等級區別。麗儀很快知道自己處較低一級。後來她以「超齡」為由被要求離開共青團。
在政治掛帥的社會環境中,麗儀不會有上升到管理層或調往大學深造的機會,因此她全部心血都放在教學上,學校要她教什麼,包括非專業的英文、數學甚至不在行的語文,她都自修、鑽研、傾力以赴,她口齒伶俐,語言生動,學生都喜歡她。在政治運動中,學校要求她帶學生到農村參加短期勞動,她也很負責去做,到了農村,她晚上給學生蓋被,替學生縫補破了的衣服。後來在文化大革命期間,中共號召學生向走資派當權派造反,學生在給老師的鋪天蓋地的大字報中,對梁麗儀的攻擊甚少,勉強的攻擊點是指她在農村中對學生的關懷,是「進行資產階級的反動母愛教育」。在只有「階級愛」「同志愛」的極左浪潮下,一切其他的愛包括動物世界都有的母愛,也變成是「資產階級」和「反動」了。
除做好本份的教師工作之外,麗儀在政治上不求進取,保持審慎距離。她不抗拒中共發動的政治運動,但不積極參與。文革開始,許多年輕老師都爭做「造反派」,麗儀就做當時被批評的「逍遙派」。
她極為珍愛跟我的關係,珍惜婚後的家庭,愛護女兒,是好母親。在觀瀾中學和後來在深圳中學,有好幾年的每年寒暑假,她都申請通行證來香港探親。按照中共的政策,合當批准她來港。實際上,當時申請通行證來港的人,大都不會再回去。麗儀從來沒有想過不回去。她認為「祖國」培養了她,她應該為「祖國」奉獻自己。我父親曾經在香港托人為她找到中學教席,但父親不了解,麗儀不是喜歡教書,她只是忠於自己的「愛國」信念。政治上受到一定歧視,她當然很清楚,但她覺得教好學生才最重要,而學生喜歡上她的課,她也知道。對工作,她有滿足感。每年回港兩次的情形,維持到1965年,期間只有約兩次受大陸政治局勢影響沒有批准她來港。1965年,是文革前夜的四清運動,接著文革,她再也沒有申請來港了,因為不會受理。
文革期間,學校基本停課,後來中央提出「復課鬧革命」,上的也是「革命課」,比如課堂講「革命文藝」。麗儀一直因為我這個「海外關係」而受歧視,但又抓不到她有什麼痛腳。直到1970年的「一打三反」運動,大禍終於臨頭了。
1965年之前,每年麗儀寒暑假回港,都是我們最快樂的時日。最奇怪的是,每當寒暑假將要結束,她即將返回大陸之前,她總會藉故向我發脾氣,往往要吵一架。我起先不明所以,後來想清楚,那是她臨離開前的心情極壞所致。我讓著她,使吵架降溫。現在,我是多麼懷念年輕時吵架的體驗啊!
1965年以後,她不能來香港,於是我幾乎每個週末去深圳。在文革的無理性左傾思潮衝擊下,我每次回去都心情忐忑,因為不知道「革命形勢」發展到怎樣地步,不知道麗儀和兩個女兒怎樣了,甚至不知道自己在回家的兩天會有什麼遭遇。但我仍然每週回去,因為總想知道她們的情況。直到1970年遇到重擊和傷痛。
隔離審查結束,她獲「解放」後,她仍然用專業知識繼續在「教育革命」的縫隙中,做好教育工作。但想來香港與我團聚的意向就很強了。
那些年,我一直沒有要求她回香港定居,用中共的術語,就是沒有拖她的後腿。她如此「根正苗紅」,如此單純和愛國,對奉獻「社會主義祖國」的信念曾經如此堅持,終於在沉重打擊後想要離開,原因已很清楚。
我沒有問過她,但她一定會想到:自己覺悟得太遲了。
我不是也這樣嗎?(46)
圖1,麗儀留下的小時候照片,大概十歲左右吧,那時我們還沒有認識。
圖2,觀瀾中學時代。
(《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載,網址:https://matters.news/@yeeleematter)
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<洗白的極致就是要在不好的事情中,也能找到吹噓的點去歌頌。靠著多年的佈局與收編,台派綠黨人才濟濟,遍佈媒體、學界、網路,所以洗起板來駕輕就熟,不費吹灰之力。而在發出讚美的同時,你若默不作聲,或聲音不夠大,讚美不夠真誠的,那就是不愛台灣,就是敵人,要麼滾出台灣,要麼就是被消滅。至於貼標籤抹黑抹紅更是家常便飯,比呼吸還自然。你若提出批評意見,就是中國的同路人,任何人都可以群起而攻之,因為這是台派弟子的民主聖戰,是台灣南波萬的井天大夢,是寧為外奴不為漢人的台族大義。>
金庸筆下的星宿一派,源於北宋時期的逍遙派,開山祖師丁春秋,師承逍遙無崖子。逍遙派武功是道家一派,講究修身養性,延年益壽。但星宿派,不同於道家的煉丹,而是精於煉毒。星宿派功夫,講究用毒:掌上帶毒、暗器帶毒、化功大法以毒麻痹、化解他人內功。江湖上提起,無不談虎色變。星宿派弟子,都是一些溜須拍馬,阿諛奉承之輩,對外欺軟怕硬,對內自相殘殺。星宿派輩分排法與眾不同,以武功論輩分,隨時可以向師兄師姐挑戰,勝出即可上位。
今日蔡英文領導下的所謂台派綠黨,正像極了星宿派邪教,絕對雙標,絕對膨風,絕對不知羞。
這些台派佞人的特色就是「有台便嗨,辱華仇中,神通廣大,法力無邊。」而且個個都有唾面自乾,靦顏事仇的功力,說起謊話來面不改色,被打臉腫到豬頭也處之泰然。近的如吳思瑤、陳柏惟等綠委,大言不慚自稱「盯著直播」,卻還發生蹭人蹭到名字打錯、照片誤植等糗事。遠的如拿掃把戰到一兵一卒的蘇貞昌院長、靠氣質打敗病毒的陳時中部長、退貨搞不好是更好產品的吳秀梅署長,都是典型的例子。
這個台派掌門的排場也特別大,每次出場都要封路淨空,大崗小哨,車隊綿延,比起張國榮電影中的「慈航普度」要威風多了!而且派中逢迎拍馬的風氣十分盛行,各種口號喊得格外響亮,什麼辣台妹、民主燈塔、台灣之光、自由女神、台灣人的眼睛、看好了世界,各種頌揚掌門的口號簡直讓人肉麻到忍俊不禁。
台派綠黨鼓勵競爭,盛行叢林法則。與別的黨派不同,台派綠黨是以人格恥度作為排名,黨員們若自認爲自己的恥度可以贏過創黨元老,隨時可以向他們挑戰,如果贏了,即可代替他們原本的地位,把所有的資源都拿走。所以台派綠黨的成員,派系等級非常鮮明,待遇也差別明顯,一有機會,內鬥也非常厲害。導致整個門派,上行下效,上位者威風凜凜,下位者噤若寒蟬,整黨從上到下都是屁精,對內無限忠誠,無底線跪舔,對外團結一致,無恥度抹黑。
只是一旦說到「台灣正名,獨立公投」,這些人就都龜縮的像隻烏龜一樣。從前的綠黨先輩為了台灣國可以自焚己身,今日的綠黨門人愛台灣卻只會靠嘴砲。究竟台派是如何從當年的「台獨漢子」,墮落到今日滿是義和團能量,馬屁亂飛,天下無敵的「台獨騙子」呢?
汪志雄觀點:唉,這些台獨騙子
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前言,原先打算只寫一篇,但寫完發覺仲有好多Point未寫,睇下之後有無時間變成一個系列。
其實今次想講嘅論點主要有兩個:一係坊間太多黃標KOL尻噏「躺平主義」係一場抗爭運動,但其實躺平族並不限於中國出現,而且「躺平族」本身根本唔係所謂對制度嘅反抗,而係純粹響社會給予嘅條件同制約下,有人突然發現倒一條舒服得多嘅生活方式;
二係「躺平主義」其實對中國黎講未必係壞事,因為佢有效舒緩咗大學生數量過剩問題,甘於躺平亦有助消磨意志,反而緩解因付出大半人生得唔倒相應回報,而對政權嘅不滿。
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雖然2021年只過了一半,但相信「躺平族」一詞將很有可能成為中國年度流行語:除了在網絡上風靡一時,甚至引來黨媒批評外,就連海外傳媒也爭相報導,並將躺平主義由一種生活模式,「升華」成一種對專權主義的消極抵抗。
首先,躺平主義其實是源自一篇不足二百字的網絡文章《躺平即是正義》,嚴格來說任何人都可建基其上追加詮釋。然而它過去的「嬉皮士」、文革時期的「逍遙派」都要少一重政治意味,反而更加聚焦在因應市場機制下的過激競爭,社會流動性停滯,以至如何努力工作都追不上居住成本等背景下,因而採取的半放棄生活態度。早於躺平主義冒起的詞彙「內捲化」,其實就是借亞洲農業社會在經濟環境與技術未有突破下,不斷投入過多人力只會徒勞無功,暗諷在現代社會下,與其爭取成功機會不大的上流位置,倒不如早早認命做好失敗的心理準備過活,人生還比較愉快。
可是有些人直接將「躺平族」等同於日本早年發明的社會學詞彙如「尼特族」、「啃老族」、「繭居族」等,其實也有欠全面。首先後三者的出現,很多時都在非自願的情況下出現:當找不到正式工作,就只能做兼職糊口、長期由父母供養、足不出戶以節省消費等。但如今「躺平族」的出現,卻更多是一種自主的選擇:日本作者在其著作《20歲就隱居,週休五日的快適生活》中發明的「隱居族」,或許能更貼切地形容躺平主義。
要當一個「隱居族」或「躺平族」,首要都是擺脫沈重的生活開支,最直接的方式就是搬離昂貴的市中心:然後當你發現市郊或鄉區的租金只及市區的三份一或以下時,輕鬆兼職過活就變得可能。過往租金低廉的地區同時也意味著缺乏工作機會,但如今在各種網絡電商平台帶動的零工經濟,令「躺平族」也能輕易在網上找到兼職散工,薪酬不高、入職門檻低卻工時靈活,正好迎合「躺平族」的生活層慣,再加上電商平台同樣令不少基礎生活成本降低,這種放棄前途換取悠閒生活模式就此成型。
「躺平族」究竟是社會進步還是退步,其實是觀點與角度問題:若和過往令人生感到絕望、即使無窮盡工作也無法儲蓄的「窮忙族」相比,「躺平族」明顯正面健康得多。中國年青人能找到低成本而相對健康的生活方法,也減輕了日益嚴重的大學生失業問題。但對於急欲增強國力與美國競爭的領導人來說,就絕非一件好事了。
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逍遙派 作者:白馬出淤泥
https://book.qidian.com/info/3129273
774萬字(連載中)
一本《南華經》,一篇《逍遙遊》,引出天下功法秘笈無數。
一介秀才,得‘藥王’指點,修煉返老還童之術,功法逆天。
身懷至尊魔功,登魔教教主之位,重現千年魔教之威。
魔教聖女,朝廷公主,相門千金,天之驕女,江湖才俊,逐鹿天下。
一朝神功大成,天下無敵,解封至尊魔刀,開啟通天大陣。
萬年魔殿殿主之位空懸,萬年江湖恩怨就此拉開。
這是逍遙派老祖的傳奇人生。
=== ===
以下劇情雷
故事述說一介秀才乃是父母晚年得子,父母逝去之後專心讀書準備敢考舉人
家裡祖產盡被主角慢慢坐吃山空,剩餘祖產變賣完畢後便赴考舉人孤注一擲
豈料家奴起了歹心,主角這個時候還沒練武只是一介書生,被搶劫後又被奚落一番
主角這時領悟了「最是無用書生」的道理,然後又遇上一夥山匪,把主角擄回寨中
這夥山匪是看中主角讀書人的身分,希望主角幫忙解讀武功祕笈
除了對主角好生對待,解讀完後還說主角沒地方可去可留在山寨中做一名老師
這個時候主角下定決心要好好習武
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主角也不愧是主角,悟性奇才練武一月就比得上山寨頭領二十年的六、七成
還自行領悟一套爆發步法
後來意外跌入山底深淵大難不死,撿到一神兵、結識異獸,異獸旁邊還有一對朱果
朱果成熟後一千年毒獸聞香而來,兩異獸廝殺之餘,主角幫助先結識的異獸
吃了毒獸一身精血跟朱果,經脈拓寬後還獲得了能夠吸血別人內力的特性
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拜得一小道觀,得了入門心法跟絕學,更得奇遇道經總綱
後來掌管方圓千里門派的掌門六十大壽,道觀攜門下弟子跟三品丹藥進貢
豈料主角師傅前幾年禍從口出,好友竟然出賣主角師傅會煉製奇藥
這個千里大派設計主道觀上下,要奪奇藥
主角師傅且戰且走,臨死前把掌門絕學跟功力傳給主角
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主角躲避追殺時,剛好遇到名門大派嫡傳女弟子被淫賊暗算
女弟子剛好躲到主角附近,豈料女弟子竟然已被下了淫藥
女弟子剛好修煉的功法是雙修寶典,主角跟女弟子的功力大漲
主角躲避多日來到另外一方的城鎮結交丐幫掌門嫡傳
為了幫門派報仇加入朝廷六扇門想要藉著賺取功績學得上乘武功
主角身分不凡,父母的傳家寶更是某身分信物
這個千里大派馬上被滅
主角的道觀門派也馬上被保護了起來
第一次出六扇門任務就九死一生,被魔道勢力追殺,身中劇毒後只能去醫神谷求藥
結果主角這道觀一派竟然是毒神谷分支,得了一流功法跟派中三代弟子身分
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谷中修煉兩年後,主角終於成為一流高手
因為谷中大變又身受重傷,壽命剩下半年
這邊就是付費章節了,我又多看了幾章,實在是撐不住了
SOP:大難必定不死,受難之後必有大機緣跟大福報,無限迴圈。
真的太水了
主角得了道經四經四輔的線索解讀成功後竟然不想著去練看看
在谷中練了兩年功,也不託下人幫忙買書
主角告訴一個朋友解讀答案後,這個朋友馬上依靠線索去找書了
主角明明有血海深仇又身受重傷只剩半年壽命,怎麼自己反而不去找看看
難道又是作者安排??這邊看了真的很彆扭
江湖中人皆傳這部經書上面記載絕世武功,主角不是更應該去練嗎??
另外一毒點是,作者大概是金庸黃易迷
他把所有的武功都湊在一起,張飛打岳飛
北冥打化功、辟邪打狂刀、諸如此類
特點就是逍遙派所有武功都還在等主角創出來或學會改良
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辟邪是邪派學的
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