< 秋祭奠祭將士「省略」#國歌 儀程,希望真是「一時」思慮不周,因為若真是軍人刻意曲從,那就是「#賣國求榮」,為人不恥,光想像就讓人覺得憂患加身。因為 #沒有節操的軍人,何能指望他們面對強敵時,能造次必於是、顛沛必於是?>
#九三軍人節,國家依慣例在此日進行 #秋祭,奠祭護國將士英靈。但 #陸軍 #第八軍團 在 #高雄市 卻鬧出祭典 #不唱國歌,遭到遺屬抗議的憾事。
高雄秋祭的行政業務,實則應由高雄後備指揮部負責,但事前軍團必須由幕僚預報、掌握程序,讓作戰區指揮官總其成。軍團事後將責任推卸到司儀身上,宣稱拿到不正確的儀程。可議的是,這兩個單位每年辦理高雄地區秋祭,幕僚按成案慣例執行絕不會出錯。這份「不唱國歌」的儀程是哪裡來的?
這項「#110年緬懷國軍紀念陣亡將士秋祭典禮」,高雄市政府也須派員參與。#民進黨 執政當局或地方政府,不喜有「吾黨所宗」的「國歌」,向來時有所聞。難道有軍人為迎合「政情」,主動準備了這份「不正確的儀程」?還是事前「為人所迫」,不得不為?
不可諱言,近年重要軍職高階將領晉陞,「政通人和」善體當局之意者,才能在關鍵時刻脫穎而出居廟堂之上,其中表態的手法細膩萬千,但都有底線。若失去原則,縱使肩頭星光閃耀,也難逃後世罵名。
#維護憲法 上的 #國家定位,是軍人不可迴避的職責,面對扭曲變形的政情,尤應為所當為,做中流砥柱。國歌是國格重要象徵,在 #緬懷將士英靈的大典上,軍人豈可水蛇腰身,官員前一套,遺族前一套?
即時快評/軍人曲從政情省略國歌 何異於賣國求榮?
https://udn.com/news/story/11091/5720716
造次必於是 在 Apple Daily - English Edition Facebook 的最佳貼文
#LetterFromHomeToThe47︱"Harboring a belief, I know we would choose the same route if we were given a second chance, despite the path overgrown with brambles. As far as I know, you are considerate of everyone. In moments of haste or in seasons of danger, you cleave to the same virtue. "
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"懷抱信念,縱是荊棘滿途,我知道若再重新選擇,大家還是會選擇相同的道路。我認識的你總是先替別人着想,造次必於是,顛沛必於是。"
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造次必於是 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的精選貼文
20200929 黃偉民易經講堂
華為著火,恆大爆煲。這個時候,在香港,象徵中共金融的中環中國銀行總行門前,光天化日,來了五隻野豬,在水池嬉水。
張忠謀的台積電,投向美國,華為的晶片斷供,所以來了一把火,算是解決目前的困局。
習近平高舉公勾合營的大旗,恆大就在網上洩露一份文件,詳列公司總負債兩萬億元,總借貸8,355億人民幣,涉及境內銀行75間,香港銀行8間。
匯豐銀行股價尋底,創下歷史新低。夾在中美之間,兩邊不是人。美國盯緊匯豐,它是大陸貪官污吏洗黑錢到外地的主要通道;北京怨恨它出賣孟晚舟,聲言報復。
獅子銀行走出香港,以為背靠祖國,面向世界,可以左右逢源,原來只是一場誤會。匯豐以為自己是財蔭夾印,左右逢源;誰不知現實是刑忌夾印,動輒得咎。
混沌世界,一線牽一線,大陸四面楚歌的時候,中環在日光日白之下,來了五隻野豬,在中銀門前耍玩。
野豬那裡來的?不要問我,我木宰羊。
豕,是小豬;後寫成豚,走路,便成遯。
小豬走路,是《周易》第三十三卦,天山遯卦。這是人生艱難的離台身影。
天山遯卦,四支陽爻在上,兩支陰爻在下。表面上看,仍是陽多陰少,陽爻在上,好好睇睇。但最下兩支都是陰爻,是虛的,立足之地沒有了,站不住了,是離場的時候了。
爻的走向,由下往上,表面上仍有四支陽爻在外,但趨勢是兩支陰爻往上走,是悠然下樓梯的時候了。
五隻野豬,象徵五爻動。
天山遯卦五爻動,變卦為《周易》第五十六卦火山旅卦,作客天涯,舉目無親,寄人籬下了。
遯卦是跟著雷風恆卦而來。
《序卦傳》說:
恆者,久也。物不可以久居其所,故受之以遯。遯者,退也。
物,指一切的人和事和物。人們追求永恆,不想離開自己的安全區,但人間無常綠的草,人間無不謝的花,天地間所有關係資源,都有耗盡過時的日子,不能因為怕變動而死抱不放。
久居其所,是妄想,時間到了,就要下台謝幕。
遯者,退也。
退之所以難,因為要採取行動時,往往遭遇到種種阻礙。「退」字,是「走」字上面一個「艮」山。艮山在前,只能轉身走,那便是退。
遯,是人生的必然情境,因為有進,就一定有退。
一陰一陽之謂道,宇宙間第一條法則,有陰就有陽,有生就有死,有老就有病,有興就有衰,這是天地間的必然規律。
乾卦的上九爻是亢龍有悔。亢,過高了,過份了;悔,煩惱便來了。
孔子說,亢龍有悔,是因為人都容易:
知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。
那便是煩惱的根源了。
知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎!
平常人要修練到聖人層次,才能把這個問題處理得好。
遯,這個離台決定很難,因為人總是不願意放手,但你不放手離,跟著的年輕人就無法接棒。所以,遯卦下一個卦,就是雷天大壯卦。
老成凋謝謂之遯,少壯接棒叫大壯。社會文明就是這樣一步步走來。
遯卦的互卦,是天風姤卦。姤,是邂逅,不期而遇。
遯中有姤,是離場之後,有無限可能。
人總是覺得進入一個環境不易,跨過了重重門檻,打通層層障礙,入了就不想出來。但時間到了,跌下半身在台邊,仍要死掹住場邊繩子不放。
但遯卦告訴我們,遯中有姤的。不離場,不下台,如何知道茫茫人海中又有很多新的開始,新的不期而遇呢?
人生的新機遇,新機緣,就是在遯這個行動中孕育出來的。
五隻野豬,取爻第五爻:
嘉遯,貞吉。
最完美的遯,是嘉遯。
什麼是嘉?
一個人喜,是喜;兩個人喜,便是嘉。
不單是自己喜,你的對手也覺得喜,便叫嘉了。雙喜曰嘉。
遯,是退也,是離場。
遯退的人不但沒有遺憾,沒有覺得受到傷害,而且照顧到所有的人,很有風度,優雅地離台,很圓滿地完結。
嘉遯,大家都歡迎,對自己也是一件好事,老百姓不必被殃及。
貞吉。正便吉,按照這個嘉,雙喜的原則來離開,一定吉祥。
《小象傳》說:
嘉遯貞吉,以正志也。
正志也,正確的想法,又堅持,又做對,所以吉。如果戀棧,或錯過時機,局面就會很難看,很狼狽了。
這支爻變,變卦為火山旅卦。
上卦離為火,下卦艮為山,為山上有火之象。
艮為止,代表一個人的原居地,主場;上卦離火,象徵一個人的人生旅程,作客在外。
人的一生,其實就是一個旅程。
有好的時光,也有壞的遭遇。有人先甜後苦,有人先苦後甜。因為每一個人的行旅時間表不同,途經有異,運順高低,每人自己的選擇又不同。
從象來看,火山旅卦的漂泊,和天山遯卦的離場,卦像很似。
遯卦要遯,旅卦作客,都是因為初爻二爻是陰的,虛的。遯,沒有了立足之地就要退;旅,沒有立足之地就要漂泊。
旅卦是跟著豐卦而來的。
豐卦代表豐盛,如日中天,資源雄厚。但一場劇變,由豐轉旅,要離開主場,作客天涯,到處飄泊了。
遯卦是人生的退場機制,初爻二爻的陰爻殺到,是離場的時候,五爻君位仍是陽爻,主動權在自己。所以,五爻是:嘉遯,貞吉。可以瀟洒地悠然下樓梯的。
但旅卦就不一樣,除了立足之地有問題,第五爻君位也是陰爻,沒有主動權,入不了核心,只能在外飄蕩。
豐卦走完,便到旅卦。一生人擁有再豐再多,到頭來都帶不走,這是旅卦的終極涵義。
人性犯貪,在豐的時候,追求更豐,永不滿足,到旅的時候,才知道其實什麼都帶不走。
旅卦卦辭:
旅。小亨。旅貞吉。
作客在外,離開主場,只能小亨。小心翼翼,才能亨通。
小,就是柔。
陽大陰小,豐卦講大,因為在主場,有權,掌握資源;但作客,只能用柔。豐大旅小,旅就只能用坤卦,順勢用柔的工夫。
旅卦的小,跟豐卦的大,正好相反。旅卦跟著豐卦而來,是告訴我們,即便曾顯赫一時,都會變得一無所有,像旅卦一樣的,調整身段,適應生存。
看九七前香港神話般的機構,政府部門?匯豐銀行,國泰航空,ICAC,香港公僕,今日變成什麼樣子?
旅,貞吉。
貞,才能吉,不貞,就有很多後遺症。
旅的時候,為了生存,最易不貞。不貞,可能解決到一時的困境,但後遺症很多。卦辭告訴我們,要貞,才能吉。
在旅,作客的時候,最緊要克服一般人的人性弱點。
《論語》說:
造次必於是,顛沛必於是。
不論在匆忙急迫的時候,或是危險困頓的時候,都要堅持如此。
所謂「造次」,「顛沛」,不就是旅卦的處境,人在那個時候,最易不守原則。
人生的本質是旅,這一轉,什麼東西都留不住。
無論金錢、權勢、生命,時間到的時候,什麼都留不住。
人生,沒有所有權,只有使用權,包括這個身體臭皮囊在內。只是暫時使用,用完就得還回去。
旅卦是告訴我們使用權的概念。人世一轉,只是旅程一樣。豐卦的愚蠢,自以為可以擁有豐盛,所以一生耗盡奮鬥,拚命聚歛,等到時間一至,發現原來豐旅兩卦相綜,互為一體。豐即是旅。人生根本無法擁有什麼。
擁有愈多,到頭來也失去愈多。
遯也好,旅也好,捨不得的牽掛很多,要超脫痛苦,就要明白所有權和使用權的分別。
中環的小豬哪裡來的?
不知道,但牠們的出現,令我想到了這些。
https://youtu.be/6WJOL7t884Y
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