約翰福音13:1
「逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」
我們有一個極好的榜樣
就是『耶穌』
當耶穌面對門徒時
知道當中有會三次不認主的彼得
有會將自己給賣了的猶大
但是耶穌做了一個選擇
就是「束起腰帶,為門徒洗腳」!
到底什麼是耶穌『愛到底』的心志呢?
愛人到底
說來容易
但實際上我們都會面對人生一道難題
就是.........
為什麼我們也接受過愛
我們也給予愛
但是我們仍然無法完全「愛到底」?
跟大家分享這篇信息
希望能夠與大家一同找到愛下去的力量!⬇️
https://www.youtube.com/watch?v=At7DzM2U5ZM
#愛到底的秘訣
#看完你就知道問題出在哪裡了🧐
#子是駿了點
#駿信息
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅子是駿了點 IT's JUST JUN's LIFE,也在其Youtube影片中提到,約翰福音13:1 「逾越節以前, 耶穌知道自己離世歸父的時候到了。 他既然愛世間屬自己的人, 就愛他們到底。」 我們有一個極好的榜樣, 就是『耶穌』, 當耶穌面對門徒時, 知道當中有會三次不認主的彼得, 有會將自己給賣了的猶大, 但是耶穌做了一個選擇, 就是「束起腰帶,為門徒洗腳」! 到底什麼是...
逾越節 信息 在 水深之處(水深之处) Facebook 的精選貼文
水深晨興時光
第十一週 週一
林前十1
『因爲弟兄們,我不願意你們不知道,我們的祖宗從前都在雲下,都從海中經過。』
林前十6
『這些事都是我們的鑑戒,叫我們不作貪戀惡事的人,像他們那樣貪戀。』
在神舊的行政的豫表安排裏,神揀選了亞伯拉罕的後裔,以色列人,並使他們成爲祂的子民,作召會的豫表。在舊約裏,沒有明言題起召會。然而,有描繪召會的豫表。作神選民的以色列人,是召會最大、集體的豫表,在其中我們能看見召會蒙神揀選並救贖,享受基督與那靈作生命的供應,建造神的居所,承受基督作她的分,墮落且被擄,卻得恢復,並等候基督的來臨。
信息選讀
在希伯來書和哥林多前書,保羅清楚指出,發生在以色列人身上的事,乃是我們的鑑戒。以色列人的整個歷史,都是召會的故事。這樣,聖經包含兩種歷史—以色列的歷史和召會的歷史。以色列人的歷史是豫表,召會的歷史是豫表的應驗。因此,全本聖經給我們一個啓示,就是神關於召會之經綸的啓示。在舊約裏,有神關於召會之經綸的豫表、圖畫,而在新約裏,神關於召會的經綸得着了應驗。
在新約時代之前,就是在主成爲肉體之前,神在地上揀選了一班稱爲以色列的人。他們的先祖是亞伯拉罕。到了摩西的時候,當他們出埃及時,他們已經成了一個族類,至少有兩百萬人。從那時候起,他們就成爲新約神所揀選之召會的豫表。因此,舊約有一班人,新約也有一班人。這兩班人乃是描述神所作的一件事;這件事就是神經綸的完成。神在完成這經綸之前,首先擺出一個豫表、一個表號、一個影兒。在神的經綸裏,以色列人只是一個豫表、一個表號、一個影兒。
新約中有一些經節證明,以色列人是召會的豫表。保羅在林前五章說,『我們的逾越節基督,已經被殺獻祭了。』亞伯拉罕的後裔成爲一班子民以後,最終都墮落到埃及和埃及王法老的手中。法老豫表撒但,埃及豫表世界。這意思是說,神的選民墮落到撒但的手中和撒但的世界裏,所以需要神的救恩拯救他們。
在那救贖之後,神立刻就施行救恩,拯救以色列人脫離法老的手,脫離埃及,把他們帶到曠野。在曠野裏,神來成爲一個帳幕,指明祂將怎樣來與祂的子民同住,好更進一步的拯救他們,使他們在生命、性情上(但不是在神格上)成爲神。
到新約的末了,主耶穌稱墮落的召會爲奧祕的大巴比倫。最終,召會的結局與以色列人的結局相同。以色列人的結局是被擄到巴比倫去。在啓示錄十七章主稱墮落的召會爲大妓女,大巴比倫,眾妓女之母。這給我們看見,召會就是以色列豫表的應驗。
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同樣一道具有猶太民族特色的菜餚,為何在以色列與羅馬面臨不同待遇。
讀過人類學家Mary Douglas名著《潔淨與危險》(Purity and Danger)的人都知道,猶太人飲食之中有非常多的禁忌,這與維持自身的族群認同有密切關係。
這篇來自BBC上的文章,帶我們到羅馬一起看看最近針對「油炸大洋薊」這項名菜所帶來的爭議,也反思飲食禁忌與身份認同之間的關聯性。
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母洋薊是羅馬猶太人名菜「油炸大洋薊」(carciofi alla giudia,意猶太風味洋薊)的主要食材。這道菜從意大利語字面上看就是一道猶太人的菜餚,洋薊經油炸後,菜心鮮嫩、殼瓣金黃酥脆,從16世紀起就是頗受當地人歡迎的名菜。
但今年春天,奧克塔維亞門廊街上的猶太餐廳的生意就沒有那麼順利了。在逾越節(慶祝以色列奴隸逃出埃及重獲自由)幾周前的三月下旬,以色列大拉比院監管進口物資的拉比阿拉茲(Yitzhak Arazi)宣佈羅馬逾越節菜單上的主要菜餚——油炸大洋薊可能不符合猶太教教法,是不潔淨的食物。
意大利費拉拉大學研究猶太文化的教授史蒂芬尼(Piero Stefani)認為,猶太教的飲食教規——猶太飲食法並不禁食蔬菜,也不禁食洋薊。問題在於,他說,洋薊裏可能有小蠕蟲、或其他蟲子,這些在猶太教經典《托拉》中是被禁食的。
這的確就是阿拉茲關注之處,起因是一種罐裝油炸洋薊在以色列受到歡迎,從而引起了這位拉比的注意。阿拉茲告訴《以色列國土報》(Haaretz),「洋薊菜心裏都是蟲,你怎麼都清洗不乾淨」。他說,禁食這道菜這不僅應視為地方政策,更應寫進猶太教教法。
然而羅馬猶太人並不買單。數以百計的人們團結起來為這道百年名菜發聲,信息淹沒了社交媒體,從憤怒的海報到情詩,還有仿效2015年法國政治諷刺雜誌《查理周刊》總部遇襲後,瘋狂轉發的那句「我是查理」的表情包,只不過這次變成了「我是洋薊」。
很多為油炸大洋薊的辯護都基於這樣一個植物學論據:羅馬當地產的洋薊和其它地方的同類品種結構不同,因而能防蟲子。奧克塔維亞門廊街上最紅火的猶太潔食餐廳經理帕翁切洛(Umberto Pavoncello),說,「本地洋薊的葉子很緊密,所以蟲子都進不去」。而且羅馬當地也從來沒有哪位拉比提過這個問題,這讓帕翁切洛對洋薊的潔淨很有信心。
(以上引用網頁原文)
http://www.bbc.com/ukchina/trad/vert-tra-44613361
逾越節 信息 在 子是駿了點 IT's JUST JUN's LIFE Youtube 的精選貼文
約翰福音13:1
「逾越節以前,
耶穌知道自己離世歸父的時候到了。
他既然愛世間屬自己的人,
就愛他們到底。」
我們有一個極好的榜樣,
就是『耶穌』,
當耶穌面對門徒時,
知道當中有會三次不認主的彼得,
有會將自己給賣了的猶大,
但是耶穌做了一個選擇,
就是「束起腰帶,為門徒洗腳」!
到底什麼是耶穌『愛到底』的心志呢?
愛人到底,
說來容易,
但實際上我們都會面對人生一道難題,
就是...
【為什麼我們也接受過愛,我們也給予愛,但是我們仍然無法完全「愛到底」?!】
#愛到底的秘訣
#看完你就知道問題出在哪裡了🧐
#與耶穌面對面
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