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道德判斷例子在百工裡的人類學家 Facebook 的最佳貼文

2020-12-12 16:30:49 有 64 人按讚

從當前到未來，人類仰賴人工智慧的需求與必要只會越來越多。但滿足這些需求的企業是否認真思考人工智慧對於人類世界的倫理有足夠
正確的理解呢？我們該如何讓人工智慧在適應與學習人類語言時，也能掌握到背後隱藏的道德判斷呢？

這篇來自【iThome】上的文章，帶我們看到最近讓學術圈熱議的一則新聞，也讓我們進一步思考科技產業在訓練人工智慧過程中，所應該擔負的道德責任。

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該論文對當前的大型語言模型提出質疑，認為這些模型過大而具有風險，在過去幾年，語言模型使用極大量的文本資料進行訓練，人工智慧所產生的文字結果，與人類的文字越來越相近，甚至能夠假以亂真。該篇論文反思人們是不是已經對這些可能面臨的風險，進行足夠的思考與了解，並且發展夠完善的策略，避免這些風險帶來的影響。

論文提到，大型語言模型所使用的方法，必須要用到極大量的資料，但因為需要的資料量太大，以至於無法對所有資料集進行紀錄與文件化。文件建置提供了潛在問責性，像是可以要求產生文本的作者負起責任，但是如果因為訓練資料太大，而無法進行紀錄與文件化，便沒有咎責對象，則無法處理已知問題，更別說要發現並解決未知問題。

該篇論文還指出了其他大型語言模型所帶來的問題，包括因為模型需要大量的資料進行訓練，因此耗能和碳足跡呈現爆炸性成長；而且大型語言模型並無法理解語言真正的含義，僅是善於操作語言，但是因為大型科技公司可以透過操作語言模型來獲利，因此大型科技公司寧可投入資源研究大型語言模型，也不研究可以理解語言的模型，或是使用更精緻的資料集，達到更好效果的方法。

最後，論文研究人員認為，大型語言模型還有一個嚴重的問題，由於模型善於模仿人類語言，即便產生錯誤的內容，也會讓人深信不疑，而因此容易對特定族群產生傷害，論文中提到，曾有因為語言被錯誤翻譯，所導致人身自由被侵害等例子。

(以上引用網頁原文)

https://www.ithome.com.tw/news/141504?fbclid=IwAR07-dVrNLVhbqVZxMt1q08p9-BFkyP7MYEFZTjyD5brP39z1EeGEdu_Ras

Tags: 道德判斷例子

百工裡的人類學家

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在各行各業裡、社會的各個角落裡，都有一群人，做著跟人類學家一樣的事，或是用人類學家的方法來工作，他們不在學術圈裡，卻讓人類學更加貼近社會大眾。「百工裡的人類學家」，就是要邀請這些人，分享他們的人類學經驗，以及他們如何將自己的工作結合人類學，找到新的可能，也看到不一樣的社會真實。我們固定每天分享跟人類學有關的兩篇文章，也舉辦各式各樣的活動，希望能拉近大家和人類學之間的距離。部落格: http://anthrodo.wordpress.com/ Youtube頻道: https://www.youtube.com/channel/UCxC6QldQiIpv54V-KtgEIJQ/playlists

人類學家不只在學術圈與研討會裡，在台灣，還有一群「百工裡的人類學家」! (創立時間：2012年12月)

道德判斷例子在謝伯讓的腦科學世界 Facebook 的最佳貼文

By 謝伯讓的腦科學世界

2020-05-22 10:11:56 有 297 人按讚

再來一個贈書活動！留言＋公開分享，就會由商周讀書會
選出三位中獎人贈書。

這本新書，是商業週刊出版的《為什麼聰明人會做蠢事》。這本的內容很厲害，書中一開始就來了一個小問題，我想了兩秒直接作答，結果當然是錯的一塌糊塗。大家可以試試看，不要想太久，就以直覺回答這個問題，問題是這樣的：

「傑克正看著安，而安正看著喬治。傑克已婚，喬治未婚。請問已婚者是否正看著未婚者呢？」請問答案為：是？否？還是無法判斷？

你直覺的答案是什麼呢？想知道你是否有犯錯嗎？以下是我的推薦序，大家可以從中找到自己有無犯錯：

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推薦序／謝伯讓
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人類無力抵擋假資訊的現象，其實並不是最近才開始。早在三百多年前的1710年，愛爾蘭的諷刺文學大師史威夫特（Jonathan Swift），就曾經寫下一句名言：「謠言飛馳四散，真相跛行其後」。

除了假資訊橫行騙世，各種心理騙局和認知陷阱，也都讓大家難以招架。為什麼我們這麼容易受騙？為什麼在面對一些可能犯錯的情境或問題時，連許多聰明人也都難以倖免呢？其中的一個原因，可能就在於我們能否進行「認知反思」！

2005年，耶魯大學的心理學家佛瑞德瑞克（Shane Frederick）發明了一項「認知反思測驗」（Cognitive Reflection Task）。在原版的測驗中，只有三個看似簡單的問題：

1. 球棒和棒球合售1.10元，球棒比球貴1元，請問球多少錢？

2. 5台機器5分鐘可做5個零件，100台機器做100個零件要多久？

3. 蓮葉每天倍增，若48天蓋滿整面湖，那蓋滿半面湖要多久？

這三個題目，不知道你想出答案了嗎？以第一題來說，正確答案是 0.05元，但是大約有百分之 30 的人會錯答成 0.10 元。

而第二題和第三題的答案，則分別是 5 分鐘和 47 天。

這些題目雖然看似易如反掌，但就算是美國的大學生，也只有少數人能夠同時答對三道題目。

如果要答對這一類的問題，受試者必須要能夠對自己的直覺進行反思才行。研究發現，這種「認知反思」的能力，和許多心理與行為傾向都有相關性，包括了某些宗教信念、陰謀論認同度、道德判斷、以及政治意識形態等等。比方說，認知反思的測驗分數越高，就越不會否定演化論、不會相信 911 陰謀論、也比較不會受到假新聞的影響。

更重要的是，研究還進一步指出，這種「認知反思」，似乎和「認知能力」或智商無關，而是和「認知風格」、或者說是自己想不想要反思的「意願」比較有關。

換句話說，如果有兩個智商一樣的人，但若其中一人比較不願意反思、或比較沒有強迫自己反思的習慣，就比較有可能會落入上述的直覺陷阱之中。而類似這樣的因素，就是為什麼有些聰明人也會做蠢事的原因之一！

再給大家一個書中會出現的知名例子：「傑克正看著安，而安正看著喬治。傑克已婚，喬治未婚。請問已婚者是否正看著未婚者呢？」請問答案為：是？否？還是無法判斷？

如果你回答「無法判斷」，恭喜你，又再度落入了直覺陷阱之中！

各位聰明的讀者們，你想知道這一題的正確答案究竟為何嗎？你想知道世界上究竟有多少直覺陷阱嗎？你知道眾人犯傻的機率有多高嗎？如果你也想要避免自己犯下各種認知錯誤，那就千萬別錯過 BBC 與 New Scientist知名作家羅伯森（David Robson）的這本精彩之作！

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謝伯讓的腦科學世界

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希望透過網路社群，提供最新腦科學與科學新知，協助社會大眾更了解自己、認識腦科學、心靈、大腦與意識。

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道德判斷例子在李臻 Oscar Lee Facebook 的精選貼文

By 李臻 Oscar Lee

2019-12-14 09:48:33 有 16 人按讚

反面數據同樣重要

作者：李臻 (Oscar Lee)
2019年12月14日刊於《信報》

STEM教育（科學、科技、工程、數學）近年大受家長歡迎，特別是AI（人工智能）及Big Data（大數據）這些詞彙，更好像如果孩子不懂就不能在未來世界生存似的。為此小弟去找了一間在電腦課教授人工智能的中學，看看老師今時今日是如何教一群中二學生人工智能。

親身觀看英華書院的陳汝堅老師【圖左】授課，確實增長了小弟的眼界。回想自己中學時的電腦課，和現時除了在硬件上有天壤之別外，教授的方式也十分不同。之前聽陳老師的講座，已經被他的理論吸引，他說有必要把道德元素加入AI課程之中，因為電腦沒有人性也沒有道德判斷，只是根據數據和指令行事，因此學生在學AI之前，應該擴展本身的道德思維，才不易被人工智能的判斷牽着鼻子走。

AI認錯劉德華的反思

陳老師的課堂也並非只教理論或編碼等技術，主要是教學生應用人工智能及怎樣去選擇數據。其中一個應用的例子很生動，老師要教電腦怎樣以人工智能去辨認出影星劉德華，於是輸入了大量劉德華不同時期的照片，想必電腦已經認定了他的特徵，但當他們隨便找一位同學或男老師的相片讓電腦辨認時，電腦竟然得出這兩位男性和劉德華有九成相似的結論。為什麼會出現這個誤差呢？原來這是陳老師的悉心安排，他只輸入了「劉德華的樣子」的訊息，而沒有輸入「不是劉德華樣子」的訊息，因此電腦只接收到正面訊息，接收不到反面的訊息。老師的目的是讓學生明白，除了要讓電腦學習什麼是「肯定」外，讓電腦去學習什麼是「否定」同樣重要。這個例子說明了，當只有「什麼是正確」的資訊時，原來準確度只是一般。電腦要加強精準度，必定要同時學習「什麼是不正確」。電腦只有同時學習「什麼是劉德華」和「什麼不是劉德華」才能加深分析的準確度。

暈輪效應致判斷失誤

估不到這堂中二的電腦課會這麼有啟發性，而且絕對可以應用在其他範疇，包括管理和日常生活的決定上。記得讀MBA時有讀過「Halo Effect」（暈輪效應），意指人們往往會倒果為因，例如看到別人成功的例子後，就由這些已經成功的例子歸納出要得到這些成果就要怎樣怎樣做的結論，而沒有去深究失敗的個案，以致往往會以偏概全，只看到事件的某一個片面。就好像被一種「肯定的光環」所籠罩着，令人對其他因素視若無睹或選擇性地忽略。就像那個沒有考慮「什麼是不正確」的人工智能一樣，得出不準確的結果。其實其他人用同樣的所謂「成功方程式」去做同樣的事情，可能會導致焦頭爛額，不能因為看到個別成功案例，就得出當中的因與果。試想想過往有多少失敗的投資或管理決定，是由這些太過肯定的「Halo Effect」所導致呢？

更令人擔心的是，在現今社交媒體和通訊軟件大行其道的年代，人們更容易因為自己的偏見或立場而聚在一起「團爐取暖」，讓這些缺乏反面數據和意見的Halo Effect更加強，破壞力更大。事實上，不但香港，世界不同的地區像英美等國，也愈來愈受這種只看到正面或合心意的訊息、忽略不合意或反面訊息的現象所影響，嚴重窒礙理性分析及判斷力。

正面一點去想，如果我們留意到這個現象，不斷警惕自己必定要同時注重反面意見和數據，每事都從正反兩面去考慮，可能已經比起只看到某一面數據的人有優勢。正如投資前要做好due diligence（盡職審查）一樣，凡事有個Devil's Advocate（吹毛求疪的人），從反面角度去做一次「腦震盪」，才可以補足只考慮正面數據的不足，做出比較完善和理性的決定。

追尋真實還是求安慰

因此陳老師的教導十分重要，因為他不單教學生電腦課，而是在教學生做其他的研究或學問，除了要留意什麼是正確的外，也必定要知道什麼是錯誤。只有全面的去收集數據和資訊，得出來的結果才會更能反映真正的現實。除非，我們只是想找安慰，而不是想看到真實的畫面。

香港科技大學工商管理碩士校友會會員

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李臻 Oscar Lee

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道德判斷例子在啟點文化 Youtube 的最佳解答

By 啟點文化

2020-02-07 19:00:06 有 4,579 人看過有 144 人喜歡

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以下為本段內容文稿：

先跟大家打個預防針，今天所談內容，你在聽的過程當中可能會有一點不舒服，然而它對於我們每一個人卻是非常重要的。

特別是我們在面對人生當中的很多事物的時候，為什麼有些人，他可以保有他的底線，他可以有一個最起碼的限度，不會跨越過去？

但是有些人是完全沒有節操、完全沒有底線，而且你會完全無法理解，為什麼會有這麼道德敗壞的人，或者是這麼可怕的存在？

我想今天的內容，你有一個初步的理解，可能對於你看待這些，讓你覺得很誇張的人事物的時候，會有一些更清楚的認識。

今天要談的這個部分呢，有一個名詞叫做「道德錯愕」。它主要的提出者，是維吉尼亞大學的心理學家~海德特。

在談「道德錯愕」是什麼之前，先跟你分享一個假設的情境哦！這個假設情境，就是有一對兄妹分別是馬克跟朱莉，他們一同去法國的南部度假。

有一天呢，他們暢遊鄉間玩的很開心，兩個人共進了一頓美味的晚餐；席間呢，他們還喝了幾瓶紅酒，結果不知不覺，兄妹倆決定要發生性關係。

朱莉吃了避孕藥，而馬克也用了保險套以策安全，他們很享受這段關係；但是呢，他們也決定以後不要再這麼做，兄妹倆呢承諾要守住這段一夜情的秘密。

在一段時日之後，他們發覺性關係會讓彼此的感情更融洽，那你覺得馬克和朱莉他們有錯嗎？

如果你聽完之後，你和大部分的一樣，你的第一時間反應，是這對兄妹犯了滔天大罪，他們的行為錯的離譜。然而你有這種反應，其實一點都不意外！

可是呢，海德特要他們去解釋，他們那嚴厲的道德判斷，到底是出於什麼的時候，我們最常聽到的理由，可能是這樣有可能生出基因有缺陷的孩子；還有啊，發生性關係有可能損害兄妹的手足之情。

但這個時候，海德特就會點出，馬克跟朱莉他們採取了雙重的避孕措施；而且性關係其實讓他們兩個更親密。

其實這樣的對話延續下去，會發現喔多數人所提出的理由，其實都有合理的可以被駁回的空間。

但無論怎麼樣被駁回，其實你我，還有大多數人都還是認定，親手足之間發生性關係，就是一個不道德的事情！

海德特事後他怎麼看待這樣的過程呢？他說這個研究裡面的狀況，就是人們呢會提出一個理由，解釋這種性關係不對。

當這個理由不成立的時候，他們也會提出另外一個理由；但當新的理由不成立，他們就再找另外一個理由。

當然了，如此這般，最後就會找不出任何理由，他們把所有的道德理由都用光了！甚至於可以感覺到這些理性的辯護，有一點是硬拗、硬加上去的。

但這時候幾乎所有人就會用一種說辭，像是因為和親妹妹發生性關係就是不對，或者是因為那太噁了，所以不可以！

海德特呢，就把這樣的論調稱作是「道德錯愕」，大家都知道某些事情是不道德的；就像這個例子，兄妹之間發生性關係，可是就是沒有人能拿出合理的理由，邏輯完整的辯護說辭。

其實海德特在這裡的真正目的，是要去研究在我們的大腦裡面，特別是情緒跟理性的判斷，到底是怎麼樣交互運作的？

通常我們的情緒大腦會做出裁決，由它來決定誰對誰錯；就以朱莉和馬克的案例。

「情緒的大腦」絕對不相信兄妹發生性關係，是一件道德容許的事情。無論他們事前做了多少的避孕措施。

而反觀「理性的大腦」，只會負責解釋這項裁決，它會拼命的找理由；但這些理由都是事後補上的。

我想喔你聽到這裡，如果你有產生一種「道德錯愕」的感覺，你不僅不要覺得自己有什麼問題；反而哦，我要特別的恭喜你，因為你是正常人，你是一個有良心的人！

其實這個研究，也反過來說明了一件事情，那些精神病態者、那些沒有良心的人，他們可怕的地方就是，他們缺少能夠指引道德決定的情緒。

他們某種程度上是沒有情緒大腦的作用，也就是說雖然在理性上說不通、理論上說不通，但你知道那件事不對就是不對，沒有什麼理由的。

那些沒有良心的人，是沒有這一塊的！在他們的大腦運作裡面，他們在應該有情緒的地方，出現了一個很可怕的空洞。

在這些人的心智裡面，除了一個很會推理、隨時準備幫自己的行為，找理由的律師之外，其他什麼都不剩。

這些人會犯下可怕的暴力罪行，這是因為他們的情緒從來沒有告訴他們：「不要那樣做、那樣是錯的，沒有理由錯就是錯！」

這就如同一位英國的作家，叫材斯．特頓，他就說過一句話，很呼應這樣的狀態。他說：「瘋子並不是喪失理性的人，瘋子是除了理性之外，什麼都喪失的人。」

所以呢，當你聽到這裡，當你面對很多不公不義，或者很多可怕的事情，你仍然願意保有自己的底線、你仍然願意去堅持自己心中認為什麼是對的，什麼是錯的。

儘管那個邏輯可能會被攻擊，儘管呢，他沒有辦法說出一個完美，沒有任何漏洞的道理。但是呢，你都必須為自己感覺很開心，因為你是一個有良心的好人。

很多人可能會說這是人性的脆弱，這是一個bug，我反而認為這是人跟人性，為什麼會有美好的可能的最主要原因。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請記得訂閱我們的頻道，並且把它分享給你身旁的好朋友們；無論是YouTube，還是Podcast，我們都需要你用最具體的行動來支持我們。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期的實體課程，是在4月18號開課的【寫作小學堂】。

這一門課呢，由嘉玲老師跟怡璇老師共同擔綱，你會在這一門課裡面，重新找回你跟文字的關係。

我知道喔，很多人特別在這個時代裡面，無論你在工作上，還是生命上的自我滿足，你都會覺得有一天，我遲早要好好寫點什麼，不寫給別人也寫給自己。

只要你曾經到過這個念頭，你有這樣的想法，那麼【寫作小學堂】都會陪伴你，回到文字跟你生命的根本，讓你找到屬於自己的文字跟聲音。

在我錄音的這個時候，這一門課的名額已經在倒數了；所以呢，如果你看到這一門課還有名額，請你務必把握這難得的機會。希望我能夠在4月18號的教室裡見到你，謝謝你的收聽，我們再會。

啟點文化

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【啟點文化】致力於成人與溝通教育多年，深深理解自我成長是一輩子的事，而心理學是靠近自己最簡單的入口。我們相信所有改變的鑰匙已經掌握在你手中，只是有時候因為忙碌，走著、走著就忘了留一點時間給自己，需要一點提醒與觸動。於是，啟點文化製作一系列影/音頻內容，【一天聽一點】、【有聲書評】、【心理敲敲門】、【誰來作客】，幫助你遇見更好的自己。現在，就加入我們吧！頻道介紹：【一天聽一點】喜歡心理學，卻沒空閱讀，或讀不懂專有名詞嗎？讓心理學家裘凱宇用淺顯易懂的語言，帶領你領略人性的奧妙與複雜，無論經典的實驗、發人省思的故事，你將發現心理學是一門既實用又有趣的科學，想要學會時間管理、人際溝通、生涯發展、自我探索、創意思維⋯⋯，歡迎收聽【一天聽一點】，用最少的時間，感受最豐富的心靈旅程。【有聲書評】真正的閱讀不只是藉由視覺的傳遞，而是通過心靈去感受、去理解。由心理學家裘凱宇與諮商心理師楊嘉玲共同主持，邀請你透過聆聽，體驗真心的交流，讓《有聲書評》成為你認識世界的另一扇窗。【心理敲敲門】生命裡有各式各樣的煩惱，沒有人能給出終極答案，但有人陪伴就有機會多認識自己一些。由楊嘉玲心理師和陳怡璇劇作家共同對談，透過心理學的角度，用有趣易懂的話語，探討各種生活議題，無論是工作、感情、家庭、婚姻、親子、理財、溝通等，帶給你不同的發現。讓【心理敲敲門】陪著你一起看社會、想自己、過生活、聊領悟！【誰來作客】傳統教育無法滿足現代人大大小小的好奇，每一個領域都有值得學習的專業與精神，但一天就只有24小時，該怎麼辦？沒關係，就讓【誰來作客】滿足你。節目將邀請各界專家或知名人士，例如全方位藝人曾寶儀、職場專家邱文仁、諮商心理師陳志恆⋯⋯，透過深度訪談，異領域的探討，激盪出不同的火花與思維。在人和人的分享中，看見創新，相信改變，為無限賽局的時代做好準備！想要跟上時代的浪潮，快來收聽【誰來作客】。合作邀約請洽～[email protected]

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他舉例言，「唐太，以及明太，自個人存心與德行上說，皆無足取，然對於. 民族國家，歷史文化，都有客觀的功德。」 11. 而孔子之稱管仲，亦是在較大的. 心量與識量，以及 ...

#20. Lecture 1. 道德相對論

一個道德判斷必須依據道德規範與事實性信念才. 得以形成。舉例而言，張三認為我們目前應該採取行動大幅地降低二氧化碳的排放速率；但李. 四認為我們沒有 ...

#21. 道德判断与道德动机 - CORE

② 再如本文开篇所提到的例子，“非道德者”虽然承认应该帮助穷人，. 但言之凿凿之后并没有任何行动的意向。 “非道德者”的例子或许不能表明内在主义是错的，很多内在主义者 ...

#22. 何懷宏| 道德判斷的根據從何而來？ - 每日頭條

那你看合理的大宗教也都是這樣規定的，在終極關切方面，信仰對象很不同，但在行為戒律上很一致，從摩西十誡，到佛教、儒家的戒律，在這個行為規範下是一致 ...

#23. 道德Morality: 最新的百科全書、新聞、評論和研究

規定性倫理哲學的一個例子是黃金法則，它指出“人們應該像對待別人一樣對待別人”。 ... 最近，道德判斷被分為三大主要道德理論（美德倫理學、美德倫理學、道義論、後果 ...

#24. 原則、情境與道德規範性

他認為,同一類行為之每一行爲個例的道德意義都不一樣。依據. 個別主義,如果有原則, ... ism)的理論反對原則,他認為,道德思慮與道德判斷不可能依賴原則(Dancy,.

#25. 支持道德相對論的論證中的一個前提是依賴性命

Louis Pojman的說法，只有強的依賴性命題才能真正支持道德相對論，為什麼? ... 七、R. M. Hare為何認為道德判斷可以普遍化?請以權л和務л的例子，說. 明道德判斷和道德 ...

#26. 善的意志有多善 - 香港人文學會

Foot 不同意康德認為只有定言令式才是道德判斷的看法，也反對道德的判斷不能是假言令式 ... 如果有人追問例子中的「我」：「為甚麼你（妳）應該告訴母親自己心裡的話？

#27. 柯文哲葉克膜技術與道德運氣現象之影響其責任關係

稱作道德運氣在Nagle舉的例子：假設兩位闖紅燈的駕駛在心理他們可控制的層面上都 ... 會影響我們的對於一個人該負甚麼責任與是否該被譴責的道德判斷。

#28. 道德理論Ⅲ 生物醫學倫理四原則當代生命倫理之進展 - myweb

四原則方法衍生自蘊藏於社會、文化、歷史背景中的共有道德、熟思判斷和交集共識，而不只是源自道德理論。 Gillon建議在特殊案例中採用「協調化」(harmonizing)，容許道德 ...

#29. 前言：當代道德哲學的想像力研究趨勢

即興想像、自由反諷與道德教育 ... 我們到底如何找出「對」或「正確」的道德判斷（ moral ... 主流地位。其中最典型的例子便是Kant在〈可否因出於善意關懷而說.

#30. 《道德的理由》试读：伦理学中的主观主义 - 豆瓣读书

第3章伦理学中的主观主义可以举任何一个被认为是罪恶的例子,比如故意杀人。 ... 它就总是对的;对情感主义来说,我们的道德判断超越评判是因为它们根本不是判断, ...

#31. Dave Archard: 流行病中的倫理| 大衛·阿查德 - TED

最後，我們要懂得如何應用原則，將之稱為道德判斷舉個例子，有人說在處理新冠肺炎患者的醫療優先權中我們應該採取公正原則但這個情況下到底應該怎樣界定公正？

#32. 其二是指道德論無性、他律、自律與道德教育

道德判斷有一定的類型與發展序階,卽無律、他律,與自律。所以,健全有效的道德訓練與 ... 完全無視於人爲的道德規範的判斷,既已行不通,何不多少師其超越與虛無之意。例.

#33. 道德判断与价值判断 - 简书

虽然我也不知道这种和好里包含着什么，是负责，还是结婚，还是又商量出了一个奇怪的结论，但我拒绝和他聊到任何相关内容。虽然貌似我的道德判断占据了上风 ...

#34. 網路交易消費者道德決策研究 - 管理學報

道德知覺、道德判斷及道德意圖皆產生顯著之影響，相對主義者對此三階段之影響則不明顯。此外，網路匿名性 ... 例. 如在網路拍賣中，消費者可輕易成為賣方或買方，因.

#35. 第三篇：怎樣判斷行為的對錯？

讓我們舉一例子探討一下。假如某君自己不喜歡讀書，根據以上那個道德原則，他亦不供給他自己的子女上學讀書，甚至不贊成一切人 ...

#36. 代代相傳的道德：傳統文化是否成為華人心靈枷鎖？ - 獨立評論

因此，個人被置於群體之下，成為集體制約的社會。現實生活中，博愛座的使用行為，就是泛道德文化下最明顯的範例。曾暐傑利用課程調查，請學生搭捷 ...

#37. 「美好人生在三民」

口語評量：. 能分享道德. 判斷的例. 子，以及要. 考量的因. 素。實作評量: 能在小組劇. 本演出兩難. 情境的選擇. 並說明感受.

#38. [H21] 價值剖析

價值判斷大底可分三種，視乎該判斷是有關工具價值、藝術價值或道德價值。 ... 以上面的第一句句子為例，相對於令女朋友開心這個目的，送鮑魚給她的母親自然有十分高的 ...

#39. 軍事社會化的道德形塑與道德認知發展 - 國防大學政治作戰學院

測量道德發展的方式主要有「道德判斷測驗」（Moral Judgment Test；MJT）； ... 顯高於軍校學生，且以我國海軍官校為例，一年級的p 分數也顯著高於四年級，.

#40. 生命教育素養導向學習單元設計:價值思辨

生4-V-2 具備發現與創造生活美感的素養，並能發展自身的生活美學。學習內容. 生Da-V-1 道德判斷的必要性、意義與分類. 生Da-V- ...

#41. 道德判斷 - 百科知識中文網

釋義:①對道德現象作出斷定的邏輯思維形式。分評價判斷(如誠實是一種美德)、規範判斷(如尊重社會公德是公民的義務)和命令判斷(如不準偷竊)。②判定他人或自己行為善惡 ...

#42. 後設倫理學：貼近日常的思辨- 懶散茶包(@LazyTeaTime)

上述A和B在判斷「道德的對與錯」時，都有一套合乎邏輯且具有一致性的論述， ... 關於後設倫理學會探討哪些問題，可以參考DeLapp提供的幾個例子[1]：.

#43. 道德判断的认知机制：研究现状与展望The Neural Mechanism ...

道德判断是个体判定他人或自己行为正当与否的认识活动，是人们进行道德选择和道德评价的一个关键环节。道德判断中的情绪直觉与认知推理及其作用机制一直存在争议。

#44. 康德的道德教育思想

第五, 吾人不可以實力來求取道德, 因為實例自身要先依道德原則來判斷。而人之所以不能純然為義, 並不是天生的不能為善, 而是因為 ...

#45. 每個人都有道德感嗎？陽明交大鄭雅薇從社會神經科學探討 ...

倘若以「隨手丟垃圾」的情境作為例子，動作行為人很容易會有「因為我找不 ... 是以團隊進行改良，將道德判斷的實驗刺激圖片（即是前述拿鐵鎚打傷人的 ...

#46. 在郭爾堡(L. Kohlberg)道德判斷的六個序階中 - 阿摩線上測驗

在此階段，服從權威或規則只是為了避免懲罰，. 以偷藥的故事為例，屬於這一階段的兒童，有的說應該去偷，理由是『如果不去偷 ...

#47. 臺中市國小學生的道德發展現況及相關影響因素之研究

以美國的品德教育為例，歷經多次的轉折，從植基於宗教教義的傳統倫理教育( ... 相似之處，都是採用認知發展取向研究人類的道德判斷，然而Kohlberg 的三期六階段之.

#48. 社會工作中的道德問題:專業道德中的基礎理論研究 - 社區發展季刊

雖然經驗事實及技巧是重要的，但是道德判斷不能只憑事實的資訊 ... 問項是著重於說明式的例子，也就是由受訪者處理工作上一些特. 殊道德問題的經驗，以補充問卷草案中 ...

#49. 但昭偉教授《重讀康德的《道德形上學基礎》》第二章（修正版）

至目前為止，我們確定的是：做為道德律的定言令式是我們判斷何者當為及何者不當為的依據。在這一小段落之後，康德要用實例，來說明如何運用「自然律的樣式」來判斷我們行動 ...

#50. 我道德兩難故事教學對提升學前兒童道德認知發展效果初探

皮亞傑（Piaget）研究兒童道德判斷提出道德理解三階段理論，第一階段 ... 著名的Heinz 偷葯的兩難故事的為例，同樣不贊成偷葯，如果理由是「偷葯.

#51. Kohlberg's Stages of Moral Development 道德發展的階段論

判斷一行為是否為道德的，是由行為所產生的直接結果來判定。 ... 興趣只限於他人能促進自己的利益時，基於工具性的考量，才會想到他人，例：你幫我抓癢，我幫你抓癢。

#52. 倫理學個人報告(11/10意圖無關倫理) - WordPress.com

意圖無關倫理這樣主張之後，自然產生了一個問題「那要怎麼對行為進行道德判斷？ ... 以張三的例子來說，張三的行為只是「殺太太」的行為，為什麼是「道德惡」的行為？

#53. 道德情境劇場

在你考量幫助他人的時候，其中涉及的實際人數會不會影響你的道德判斷？舉例而言，幫助十個人而傷害一個人和幫助十萬人而傷害一萬人，在你看來是否有差別？

#54. 道德判斷是否為純客觀判斷 - 瑯郡墨閣

而陳君則認為道德判斷可以是一種客觀的分析﹝邏輯演 ... Harman的例子為例：「不良少年為了自己的快樂，把汽油潑在貓的身上，然後把它燒死。

#55. 失控的同理心︰道德判斷的偏誤與理性思考的價值（新書、二手書

... 例子裡面受害的並非特定對象，也缺乏可以同理的目標。換言之道德的內涵不限於同理心。我們如何判斷是非對錯，以及各種行為背後的動力，其實有各式各樣的源頭。

#56. 從幼兒的認知發展談道德判斷 - 信誼好好育兒

從幼兒的認知發展談道德判斷. 皮亞傑（J· Piaget）認為兒童的道德發展可分為「他律期」與「自律期」兩個階段，而七歲以前的兒童通常是處於他律時期。

#57. 沃草烙哲學／道德原則可以有例外嗎？

在日常生活中，我們常常透過道德原則來判斷行為的對錯，比方說，「殺人 ... 以古典效益主義為例，一項行為特徵只要與效益相關（行為會帶來快樂或帶來 ...

#58. 讓思考可以有個方向。哲學中的規範倫理學 - Facebook

規範倫理學的主張就像上面的兩個例子，試著提供一個#道德判斷的標準，引導我們#思考事情的對錯。而如果你好奇我們有甚麼理由要接受這些主張，在後設 ...

#59. 法律的道德性| 誠品線上

說到這裡，有必要選取某些人類行為的形式，並試問一下這兩種道德將如何對之做出判斷。我所選擇的例子是賭博。在使用這個字眼的時候，我腦海中浮現出來的不是像「一便士 ...

#60. 權衡妥協的道德思考

舉一反三，讀者應可想像出更多日常例子，足證權衡妥協是基礎的人類道德倫理實況。 ... 義務是否絕對、道德規範應否視作為義務、義務分析可否完滿覆蓋所有道德判斷等幾 ...

#61. 理性與情感之關係－論休謨的道德情感主義

本文擬透過休謨學說，探討在道德判斷的進程上，理性與情感之彼此消長，所呈現的微 ... 以「亂倫」為例，就是因著我們的情感對其感到厭惡，所以. 才評判為惡。

#62. 《正義》是一個哲學的傳奇。充實道德理論的最佳工具

判斷出錯的原因或許是，我們過於感情用事，或是過於依附原則，導致我們在理想與現實之間出現衝突。作者非常懂得如何運用這些衝突，並佐以現實案例說明，讓我們赫然覺得， ...

#63. 基督教倫理初探

康德(Immanuel Kant) 認為人類不單受自然本能支配，還會按. 理性作行為道德判斷。例子：. 因為強迫他人去做違反自願的行動是錯誤，所以嚴刑迫供.

#64. 【哲學蟲洞】萬子／為什麼人們那麼愛「戰道德」？ - 報導者

道德是主觀還是客觀的？從概念上來說，「戰道德」之所以可能，必須預設道德判斷具備某種的客觀性。客觀是相對 ...

#65. 道德價值的評量：TAT的可行性研究

自發的道德判斷則是個體社會行為與自我表現的統整層面，反映了自我同一性的一面。 ... 以「買」這個動詞為例，與這動詞關聯在一起的名詞有：買主、賣主、貨品、代價等 ...

#66. 道德情感可以代替宗教的道德準則嗎？

人類學家大衛埃勒（David Eller）斷言：基督教不是道德的基礎，他以人類是社群動物去 ... 萊勒用以下的例子來說明道德情感如何幫助我們判斷什麼是錯的，但道德理性卻 ...

#67. 從科技與倫理的跨域對話談道德的基本認知：

從事道德判斷，自我的倫理體系是無法建立起來的。 ... 程之結合教學研究：以藥學、環境、粧品與職場倫理課程為例（嘉南藥理科技大學通識教育中心）、跨.

#68. 陳慧思／政治現實與道德之兩難 - 當代評論

倫理則根據一定的道德判斷規定在什麼情況下該有什麼樣的操守，以便可以 ... 這些例子讓我們看到英國社會對政治人物的誠信與廉正的高度重視：你是政府 ...

#69. 何謂倫理?

※從我們日常用語判斷的反省，可以發現我們常對某些行為或事件存有道德價值判斷。如：「你不應該蹺課！」、「考試作弊是錯的」、「陳進興是個壞人」等。

#70. 論中層原則主義於醫學倫理決策上的適用性

這些道德判斷都. 需要我們針對當時及當地的情境做出不同的決定。舉例來說：病人在. 醫師關診後要求醫師幫忙看輕微感冒，病人不是急診病例，且病人的. 意思 ...

#71. 你不夠善良——科學衝擊哲學？惹火的道德心理學（下）

每個族群都有自成一系的道德信念，不管是來自原始宗教或是道德信條， ... 細心考慮過後再作判斷；結果，人們看後反而加強了自己立場的信心，更加認為自己支持的理據更 ...

#72. 柯爾伯格- 教育百科

第一期前習俗道德期(preconventional level of morality)-九歲以下兒童面對道德兩難從事道德推理判斷時，尚帶有自我中心的傾向，凡是必先考慮行為後果是否能滿足自我的 ...

#73. 我個人對於道德的理解

前言; 正義- 一場思辨之旅- Michael Sandel; 道德的主觀主義, 道德的客觀主義 ... 又一個例子, 假設一個人對於道德判斷是基於主觀感受, 比如認為蛞蝓是噁心的, ...

#74. 108 年公務人員普通考試試題

例和後俗例期。在道德發展中Kohlberg 並不強調年紀，因為他認為有些人一輩子都將停留. 某一階段。研究方法. 道德困境→故事→Moral Judge→Reasoning,並列舉判斷的 ...

#75. 道德之本质与限度 - 人民日报

这一政治伦理命题把“天意”作为道德判断的最高依据，为专制王权提供了不可置疑的合法性源泉，并打上一层民本 ... 宣言“饿死事小，失节事大”的程朱理学就是现成的例子。

#76. 康德與杜威道德哲學 - let it go的部落格- 痞客邦

貳、康德的倫理學與道德教育康德在構造「批判哲學」時， ... 道德律可以先天理性判斷，亦即以良知即可知各種道德規律，所以道德不須固定德目，是抽象 ...

#77. 道德教育須情智雙彰從美國當代道德教育反思劉國強

德概念或道德知識，在具體情境中作出恰當的道德判斷，才 ... 根據這故事，教師可向青少年發出一連串的提問，例 ... 亦有批評指柯爾伯格研究所用的道德兩難例子，多.

#78. 技職教育倫理議題導論

專業倫理判斷的基本道德原則 ... 法律不禁止的不一定合乎道德，例：不讓座；法律所禁止的 ... 分析道德概念、判斷的性質和意義的道德哲學理論。後設倫.

#79. 失控的同理心︰道德判斷的偏誤與理性思考的價值電子書

另外則是「可辨識受害者效應」，受害者的具體形象，是醞釀同理心的重要元素。經濟學家Thomas Schelling 早在四十五年前就以一個傳神的例子說明這個概念︰ ...

#80. 倫理道德判斷- 會友園地- - 台北東門教會

面對是非，面對倫理道德判斷，面對信仰的教導，往往我們想要有最簡單 ... 當然，這樣的例子可能太過於極端，因為其他的「桌遊」並沒有觀感的問題。

#81. 道德认知的3个层次6个阶段——劳伦斯·科尔伯格理论

让我们看看他们做什么以及他们如何为自己的行为辩解。在第一阶段，我们根据服从和惩罚作出道德判断。【例子】芬的好坏观念与他是否受到惩罚直接相关 ...

#82. 自動駕駛車該撞誰？各國道德標準比一比 - 地球圖輯隊

為了要讓自動駕駛車上的人工智慧(AI)在未來上路時，能做出正確的道德判斷，2014年，美國麻省理工學院(MIT)設計了一部「道德機器」(Moral Machine)，來 ...

#83. 倫理道德

做倫理判斷時應理性和開放，並重視良心，教友還應向天主的啟示和教會訓導開放，以祈禱和理性， ... 管見認為，至少可以從以下5方面來考慮，現在以正反例子略作介紹。

#84. 失控的同理心︰道德判斷的偏誤與理性思考的價值(Traditional ...

失控的同理心︰道德判斷的偏誤與理性思考的價值(Traditional Chinese Edition) eBook : 保羅．布倫(Paul Bloom): Amazon.it: Kindle Store.

#85. 高中道德判準教學經驗分享- 元照出版, 月旦知識庫

... 化繁為簡，捨棄哲學體系的論述，單取哲學家的結論，用簡單的口語教孩子道德判準，重心放在舉生活中的例子，讓孩子討論道德判準的應用，由反覆思辨中學習道德判斷。

#86. I. Kant道德教育之方法學探討

等著作中，企圖為普遍有效的道德判斷尋求在理性主體上的先驗條件。Kant把理 ... Kant（1797/1977a: 620-623）將道德的教義問答方法運用在教育上的具體例.

#87. 論康德的道德主體觀

雖然我們具備判斷格律是否可能成為普遍法則的能力，我們卻. 同時能夠不理會律令的要求、順從一己之私慾而破一次例，康德稱之為「愛好. 對理性規範的反抗」29。這種反抗，不 ...

#88. 5月2008 - 哲學哲學雞蛋糕

因此，道德判斷並不蘊含行為動機。 Michael Smith認為Brink的例子並不是真正的反例。Smith說，讓我們假想一個人，這個人天生盲眼，看不 ...

#89. 倫理決定模式在學校行政應用之個案研究一個國小案例之初步 ...

倫理決定是針對爭論議題做出判斷與決定，涵蓋了複雜的過程，必須具有道德思. 考的概念和倫理知識，才能做出符合現實情境和倫理需求的決定。因此，倫理決定不.

#90. 後設倫理學，以及莫爾的開放問題論證 - 香港01

你面前有一堆行為，每個行為都有自己的特色（性質），任意舉三個例子： ... 有些哲學家不認為道德判斷是關於事實的判斷，例如表達 ...

#91. 【伍志燕】黑尔关于道德推理的图式及逻辑规则 - 哲学史

黑尔以债权人和债务人的关系为例：假设A欠B钱，B欠C钱，而且在他们所处的社会，债权人为了讨回债务将债务人关进监狱是合法的。根据道德判断的规约性和可普遍化性，可以 ...

#92. 共同的道德框架 - 科学学习中心

人们在做道德判断时常用的四种框架是什么? ... 举个例子，人们可能认为说谎是错误的，但在特定情况下，你会认为说谎是正确的，因为说真话会造成更多的伤害。

#93. 道德判断-翻译为英语-例句中文 - Reverso Context

柯尔伯格的理论认为道德判断作为道德行为的基础，可以区分出6个发展阶段，每一个阶段都比前一个阶段对伦理困境的回应更为适当。 Kohlberg's theory holds that moral ...

#94. 无处不在的伤害:二元论视角下的道德判断 - 心理学报

以道德基础理论的剩余五大方面为例:公平,忠诚,权威,纯洁,自由. 公平.与公平相对的道德冒犯行为是欺骗.人作为社会性动物, 在社会交换中获益, ...

#95. ERS_規範倫理_道德原則與道德規條、道德基礎、道德與法律

ERS_規範倫理_道德原則與道德規條、道德基礎、道德與法律quiz for 12th grade students. ... 以下哪項屬涉及道德判斷的問題？ ... 請舉出一個例子。

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