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達爾文獎事件 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的最讚貼文
【#小端網絡觀察:看動漫《無職轉生》的都是「底層人民」?B站up主Lexburner直播翻車,是網友玻璃心還是他的評論太出格?】
作為曾經B站的頂流up主,Lexburner以吐槽日本動畫影片起家,其影片中詼諧幽默以及毒舌吐槽的風格一度受到許多新老用戶的喜愛。
但在最近的一次直播中,被譽為B站動畫區一哥的Lex「翻車」了,甚至在2月4日被推上了熱搜,Lex的粉絲與網友們被撕裂成了兩派。「翻車」的原因是Lex在評論新番《無職轉生》的直播中的吐槽引爆了網友的情緒,爾後他的直播發言被網友截圖從B站轉到了微博、豆瓣,憤怒的網民甚至到了要人肉、網暴Lex的地步。
📌《無職轉生》有罪?
截止2月4日,新番《無職轉生》在B站僅僅上線4集便已經累積了6700萬的播放量。番劇講述的是窩囊廢男主常年蝸居在家,哪怕父母離世也都沒有踏出房門,後來被家里人怒擲出門,並因爲一場交通事故而轉世投胎到了異世界。 一切從零開始,男主度過了一段完全不同的人生。
這部人氣爆炸的作品自然引來了無數自媒體人的點評,Lex當然也不例外。
「30歲的無職家里蹲,然後只能夠靠異世界轉生,就這個框架它能寫出什麽東西來?唯一有深度的地方就是讓他去死。」
「如果你本來就是人生贏家,那幹嘛要看這種動畫片?這種動畫片就不是寫給你看的。如果你是一個人生贏家,你就沒有必要去看一個階層和品性遠比你低級的主角去尋找什麽代入感,理解他什麽都是不需要的,這沒有什麽意義。」
「如果你是成功人士,那你看動畫片就是抱著體恤底層人民,體恤民情,了解那些喜歡麻痹自我的角色到底是以什麽狀態來給自己的無力找解脫的,體驗男主角的感覺,天啊這世上還有看這種玩意也能夠共情的人嗎?」
「我奉承的人生信條就是,厲害的人到哪里都是厲害,垃圾的人到哪里都是垃圾。」
還在Lex直播之時,不少粉絲已經開始在彈幕表達對Lex評論的不滿,「粉转黑」、「膨胀了目中无人」、「成功人士蕾丝」等彈幕刷屏,爾後事件發酵,最終在B站、微博和豆瓣引起了軒然大波。
一開始,網友的評價止步於Lex言論的出格:「Lex这个人的漫评含金量其实不高,他真正厉害的地方在于情绪带动力,在于他的槽点抓的真的很精妙,让人意想不到,吐槽语气也真的很好笑。但是,一旦吐槽越界为阴阳怪气,好笑就变成了恶心。」
但網友們除了厭惡Lex言論的陰陽怪氣,更抓住了一點:所以「但凡成功人士都不可能获得任何共鸣」?在不少《無職轉生》的粉絲看來,Lex所侮辱的是他們的尊嚴——底層人民已經不是人了嗎?
這看起來是《無職轉生》的粉絲因為作品被辱罵而「跳腳」,但更多的則是對Lex為人的不齒:他一邊趾高氣昂地為社會民眾劃分類別,一邊把自己撇開在外,擺出高高在上的態度。
不少人將Lex蔑視底層的吐槽認定爲「忘恩負義」和弱肉強食的「社會達爾文思想」。有網友留下尖銳的評論:「2018年視頻怎麽形容的自己?父母來南京務工,是農民工,你從小家庭不富裕,大學也只是二本,當時頗是賣了一波慘。才2年,混了一波男團綜藝結果就飄成這樣?」「其實up主想要吃飯,大家都理解。但是恰飯(吃飯)後立馬鼻孔翹到了天上的暴发戶,Lex可是代表中的代表。」
那句代表他人生信條的「厲害的人到哪里都是厲害,垃圾的人到哪里都是垃圾」也遭到了攻擊,「LEX秉承的人生信条根本就是社达思想的另一种诠释,在一个人并未成为厉害前你根本无从知晓他是否厉害,当他没有沦落成垃圾的时候你也不可能知道他是否垃圾。」
但也有不少網友支持Lex,他們認為這些激憤的網友不過是「玻璃心」。他們羅列出《無職轉生》男主在動漫中「啃老」、「意淫」、「不孝」、「吸女孩子內褲」等種種道德污點,好讓圍觀者能夠理解Lex的吐槽。與此同時,他們斷言Lex所言的「社會底層」不過是針對劇中男主。Lex本人也接過了粉絲們的論點,直言自己在直播中的指代不是觀眾,而是動漫男主,自己也「從未地圖炮過」。
Lex的硬扛更有牽扯到另外兩位二次元up主泛式和瓶子的嫌疑,他在辯解的同時不忘點踩其他up主:
「我給了其他up6年的時間!我14年就出道了,六年的時間,他們有沒有一個超過我的?」「你要是覺得泛式和瓶子他們做的比我好,可以帶給你精神上的享受,可以,你趕緊取關我去關注他們。」「我這是給他們引流,本來還是要收錢的!」
這場論戰甚至成功走出國門,在推特平台上,《無職轉生》的作者本人也回應了Lex事件:
「他的話僅代表自己,個人的感想是自由的,但無論如何都不應該去侮辱觀眾。動畫不是為了成功人士而存在的,能夠欣賞的觀眾亦有欣賞的自由。
另外,如果他就是這樣的媒體,那我也沒辦法了。日本也有很多這樣的人,雖然不一定像他這樣有影響力。我個人看來,與其糾結如何對付他,不如幹脆無視他,以擴大己方的力量。」
在這場事件的結尾,Lex的個人信息被人掛在了各大平台上。有人將他的相片ps成遺像、並在他的直播間刷屏各種侮辱性的詞彙,4日凌晨,Lex在微博發布了一條道歉消息。這條道歉並不意外,有網友推測,Lex發微博而不發布在他發跡的B站,是因為「關注Lex微博的人根基上都是他的死忠,並且女粉居多,她們關於Lex的立場大概會更緩解一點,乃至許多都會站在Lex這邊。」
📌玻璃心還是太出格?
「up主說了幾句實話戳到一些人的痛點了? 能跟無職轉生男主共情的都是啥社會精英啊,拿出來曬曬唄。」Lex的粉絲在微博刷屏hashtag 「#lex澄清」,並指責黑粉的玻璃心。
也有網友試圖從中性的角度介入評論:「Lex這次是有錯,但絕對沒有黑子說的那麽嚴重。 能不能請跟風黑的人真正去了解一下整件事? 人肉、人身攻擊真的過分了。」
Lex曾自言「當up主沒有門檻,與此同時也沒有兜底。」
2014年,自稱農工子弟出身的Lexburner開始了他在Bilibili上的影片創作生涯。憑藉對動漫的辛辣的語言批評和吐槽,6年來,Lex迅速成長為B站動漫區一哥。截止2021年2月3日,他在Bilibili的粉絲數已達到948.4萬,播放數達到10.6億,獲讚數5214.8萬,閱讀數172.3萬。
2018年,B站納斯達克上市,Lex是八位敲鐘up之一。2021年1月30日,B站一年一度的百大up主頒獎典禮在直播中揭曉。除了很多新晉面孔之外,Lex等一眾老牌up主仍佔據著許多年前就曾躋身的百大榜單。一般來說,能夠獲得百大UP殊榮的創作者,其作品也代表著「B站的最高品質」。年年上百大的Lex可以稱得上是B站最巔峰的up主。
不過,Lex的毒舌生涯從未遠離過爭議。在去年香港發生的理工大學圍城戰時期,Lex一度與共青團合作出片,借《革命機Valvrave》抨擊香港的大學生。近年Lex漸漸飯圈化,越來越少做動漫相關的內容,與另外幾個up主組建了「偶像」男團,將重心逐漸轉移到生活區,關於動漫的影片越來越少,受眾也漸漸改為飯圈女粉絲。他的成功轉型引起了不少原粉絲的不滿,有網友調侃他「忘記本心」、「講個笑話,動漫區一哥不更動漫」,他們對Lex的「不務正業」感到失望,甚至認為這是對「二次元」的背叛。而Lex「暴躁」的風格也造成了數次失言風波。
2020年五四青年節前夕,B站與諸多大陸媒體共同推出的《後浪》在新聞聯播前的廣告時段播出。影片中,由受年輕一代喜愛的國家一級演員何冰直視鏡頭,以「那些口口聲聲,一代不如一代的人,應該看着你們,像我一樣」開場,畫面則搭配的是bilibili網站上UP主的各種素材、紀錄片等。
在這之後,「後浪」一詞成為政府文案的偏愛詞彙。可是這部頌揚年輕人貢獻與活力的短片卻遭到了兩極化的評價,人們嘲諷短片裡這些進行極限運動的「後浪」都是有錢的青年,而對於大部分的年輕人而言,只要「前浪」加房租,「我們立刻就被拍死在沙灘上」。無獨有偶,展現精緻生活的up主曹文譯、欣小萌前往工地「體驗生活」的影片也「翻車」而被網友謾罵,這些事件都曾令輿論譁然。網民對「底層」這個詞有多敏感呢?在中國互聯網階級議題敏感的浪潮下,一種焦慮肆意漫延。
圖:微博截圖
#延伸閱讀
彈幕語言簡史:從「河蟹你全家」到「無悔入華夏」https://bit.ly/39VQ6L2
愛過:那些不再流連 bilibili 的年輕人https://bit.ly/3jqU7du
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#書單 #新冠肺炎 #槍砲病菌與鋼鐵
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你知道隋煬帝楊廣為什麼要蓋運河嗎?難道他不知道修建大運河可能勞民傷財,民怨四起,導致帝國毀滅嗎?
有一種說法是這樣的:隋煬帝之所以決定修建運河,其實根本是不得已的。
因為先前南北朝時期,連年征戰,為了一統天下,軍隊規模已過度膨脹。
而此刻天下太平,不再需要那麼多軍隊了;
留著他們,軍餉將拖垮國家財政;但要是讓他們全都解甲歸田,則等同於製造大量失業人口,導致社會問題。
束手無策之餘,只好開個運河工程讓大家來做了。
沒錯,這是一種解釋──而且是一種經濟學上的解釋。
修建運河,其實正是隋煬帝為解決民生問題,不得不採取的「擴大內需」措施。
我們暫且不去論斷此種說法的對錯──無論如何,用這種角度來理解歷史,是不是也給我們打開了不同的視野呢?
而類似瘟疫流行這種大規模影響國計民生的重大事件,事實上也特別適合讓我們拉遠距離,從更大的巨觀尺度上來理解它。
這正是一種「大歷史」的概念。
讓我們先從這種概念的科幻版本開始吧──首先,伊格言提到,瘟疫時期,我們應當讀讀科幻大師以撒‧艾西莫夫(Isaac Asimov)的《基地》系列作。
這位俄裔美籍科幻大師出生於1920年,是美國科幻的代表人物之一。
看看他本人,是不是長得很像電影裡那種瘋狂科學家的樣子呢?
在他的經典小說《基地》三部曲中,艾西莫夫設想了一門全新學科:心理史學(Psychohistory)。
這是一個有趣的想像。「心理史學」是什麼?
那是一種用以**測度群體眾人之心理傾向與集體選擇**的統計學──它假設,如若群體人口夠多,則我們將可預測未來。
什麼意思?這乍聽之下匪夷所思,然而不難理解──
舉例,你無法預測伊格言今天晚餐會吃什麼,因為單一個人的選擇變數太大,無從評估。
然而,如果要預測整座港島今日晚間約有多少比例人口以撈麵為晚餐主食,則相對容易得多,誤差也小得多。
以此類推,當群體數量夠大,當數據蒐集夠多,我們將可預測集體的心理傾向;而當此類計算愈趨精密,則終有一日,我們將可預測未來。
聽來是否似曾相識呢?
對的,於《基地》系列成書之一九五〇年代,我們叫它「心理史學」,psychohistory;而在二十一世紀的今日,我們叫它──**大數據**。
伊格言提醒我們,對,這不就是大數據的概念嗎?
在數十年前,人類蒐集資料的能力有限,所以也不容易蒐集到堪用的、數量如此龐大的數據。
而現在,這已經一點也不奇怪了──記得武漢封城初期,網路上相傳來自支付寶後台的那張「逃離武漢落點圖」嗎?
那張圖,和後來中國各地肺炎的感染數據,是否可能直接相關呢?
所以,理論上,在當初,我們是否能從那張圖相當程度地「預測」或「演算」出後來中國各地的病例數字呢?
對,瘟疫聽來科幻,一種全新的、無解藥的傳染病聽來科幻,
但我們終將承認,我們竟是如此真實地生存於科幻之中──那不正是這個世界給我們的一記警鐘、一紙訓誡書嗎?
所以,讓我們也來讀讀賈德‧戴蒙的經典名作《槍砲、病菌與鋼鐵》吧......
─────
伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
☞Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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