原住民族傳統智慧使用與如何使用?若不小心 或 無知 就會有爭議?
原住民族傳統智慧創作專用權檢索系統,正在陸續增加中...
1.馬太鞍(Fata'an)部落男性傳統服飾:五片流蘇裙(O fohkad i ilisinan no Fata’an a niyaro' )
2.馬太鞍部落部落領袖大禮冠盤帽 ( O pakowawan no Sapalengaw no Fata'an a niyaro')
Palakaw-巴拉告傳統捕魚技藝工法
3.鄒族特富野社tohpxngx(歷史頌)
4.yxsx no cou 男女傳統服飾
5.sapah cbiyaw/sapah cbeyo/sapah sbiyaw傳統家屋(構造形式、 外型特徵、室內格局)
6..Mashtatun邵族儀式性杵音、Mashbabiar邵族非儀式性杵音與Izakua歌謠、taturtur長木杵
7.阿美族奇美部落勇士（Ciopihay）服飾
8.Pawali─Ciopihay舞蹈、歌曲
9.Ci Sera a ci Nakaw─阿美族奇美部落始祖傳說及歌謠
10.Kahahayan—阿美族奇美部落送靈祭歌
11.Kanakanavu Mikong (卡那卡那富族米貢祭)
12.Kanakanavu tamna tikuru(卡那卡那富族傳統服飾)
ekaibe (一起來跳舞)
siyo siyo sii / siyo siyo siey / siyo siyo sii (你能，我能，你看)
ohnay (誰是我喜歡的人)
oyos na oyos (分享獵物歌)
yonodoni ta da/ndutudi ta da/endtuji ta da (我們一起來跳舞)
o bale／o balay／o balay(呼喊的還工歌)
tiyakelruwan鞦韆
sizung
13.望嘉部落嘉羅芙岸頭目家族祖靈雙面石雕柱
14.噶瑪蘭族木雕圖紋temiqal
ni tenunan tu benina(香蕉絲織布工藝)
kisaiz(除瘟祭)樂舞
tibay（女子禮裙）
15.paSta’ay巴斯達隘(矮靈祭)（含paSta'ay kapatol巴斯達隘祭歌、katapangasan臀鈴、kilakil、lingling’ara肩旗、sinaton十年大祭祭旗、babte蛇鞭、romhaep竹占儀式）
’a’owaz祈天祭（含Siloe’貝珠）
pase'el（賜福成長）
hinoroSa’an(日字紋)
16.sapilitemoh to nani riyaray a kapot no sefi a radiw （馬蘭阿美飲酒歡樂歌）
17.拉阿魯哇族聖貝祭之「malalalangu準備歌」、「lualikihli薯榔歌」及「mitungusu跳舞歌」祭歌
18.鄒族特富野社meesi no ton´ u(粟作祭儀)
kuba no cou tfuya/鄒族特富野社男子會所
19.魯凱族達魯瑪克鞦韆talraisi
rukai taromak alakowa魯凱族達魯瑪克部落會所制度
魯凱族達魯瑪克部落報訊鈴(rukai taromak dawding)
魯凱族達魯瑪克部落歌謠aingarongoi（讚頌達魯瑪克之歌）
魯凱族達魯瑪克部落歌謠-oniyo
20.Mushadaiash（邵織紋）
Shmadia wa lalawa（邵族傳統貓頭鷹傳說故事與文化意義）
inkahiwan qmaqutilh mapuzipuzi a lhkaribush a qnuan a lalawa（追逐白鹿的傳說）
21.kaumaqan a cukes i kaviyangan ni zingrur ti mulitan (排灣族佳平部落金祿勒家族祖靈主柱姆麗丹)
kaumaqan a palarulj i kaviyangan ni zingrur ti muakai(排灣族佳平部落金祿勒家族祖靈側柱姆媧蓋依)
sapilekal no pakarongay a radiw (少年報訊曲)
(資料來源:原民會)
邵族 獵物 在 [溫故] 白鹿傳說邵族- 看板tale - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
很久以前，有個邵族的青年，叫做帕達木。
有一次和平常一樣，帕達木和十幾個族人，帶著獵犬出遠門打獵。他們
準備了十五天的乾糧，用竹子筒裝粟米、生山芋及生番薯，浩浩蕩蕩地離開
部落。但是這一次的打獵經過好幾天步行，一直沒有能獵到獵物，所有人都
感到非常疲憊。
於是，帕達木和族人們就找了一個山洞休息，起火烤番薯，露營過夜。
他們感到很煩惱，這麼多人出門打獵，又經過了這麼多天，所以不好意思兩
手空空回到部落，讓等待他們豐收回來的家人失望。因此他們雖然知道糧食
已經所剩不多，但仍然執意繼續他們的狩獵，同時，他們追捕獵物的企圖愈
來愈強烈。
終於有一天，帕達木發現，他帶來的獵犬吠得好厲害，而且在叢林裡繞
了好多圈，一會兒跑出來，一會兒又鑽進叢林裡，對此族人都摸不著腦袋。
讓獵犬瞎忙一陣子後，他們突然從叢林的林隙間看到獵物，而且每個人都嚇
了一跳，那獵物不是野兔，也不是大山豬，而是一隻從沒有見過的白鹿。
這下子，大家的精神都為之振奮，一吐這幾天堆積的悶氣，並開始全力
追捕白鹿。可是連續追了好幾天都沒找到，奇怪的是，獵犬一點兒都不累，
還是不停地找，帕達木和族人們當然也不甘心肥美的白鹿跑掉，於是拿起弓
箭和獵刀，持續地追蹤白鹿的足跡。只要獵犬叫，他們就跟著跑。
一直跑到一個大湖邊，終於稍微喵到白鹿的影子，大家奮起猛追，卻遠
遠看到，白鹿跳進眼前的大湖裡。獵犬在湖邊不斷狂吠，族人也游泳過岸尋
找白鹿的蹤跡，卻完全找不到任何動物的腳印。這時天色漸漸暗下來，獵犬
也死心不再追了，自顧自地到岸水邊喝水。
大家又飢又渴，糧食也都吃光了，只好跟著狗兒到水邊喝水解渴，有的
熱得順便下水泡澡。這時他們泡在水中的腳邊出現許多怪魚，用腳趕也趕不
走，大大小小不知有幾百尾。帕達木和族人們已經很累了，又被這些魚「欺
負」，一氣之下拿起弓箭和獵刀向魚群刺殺。大家飢餓之下，就開始想這些
魚是不是可以吃？
因為邵族人住在山上，吃過山豬、兔子、羌肉、鳥肉、蛇肉等等，卻沒
有吃過這種魚肉，害怕吃了這種東西會生病甚而死亡。他們把宰殺的魚撈起
來，拿到岸上起火烤魚。帕達木先試吃，沒發生什麼事情，而且覺得味道很
好，於是大家開始忙著抓魚、烤魚，把吃不完的烤成魚乾當成乾糧，也解決
回程食物的問題。 帕達木和族人暫時安定下來後，開始注意到周遭的環
境。他們發現，他們置身在一個美麗的地方，讓人不願意離開。
休息了一兩天後，帕達木和族人們帶著乾糧，啟程返回部落，並在沿路
做下顯目的記號。當他們一回到家後，便迫不及待地告訴其他的族人，他們
發現一個有山有水，又有吃不完的大魚，花草樹木非常漂亮的人間仙境。他
們追逐白鹿，發現新天地的冒險故事，轟動了整個部落。
日子一天天過去，帕達木念念不忘那個美麗的地方，於是他決定帶著家
人搬到那裡，其他想去的族人知道了，便跟隨著帕達木。因為帕達木事先做
好了路程的記號，所以他們很容易就找到目的地，並在那裡定居下來。而帕
達木也被跟隨的族人，推舉為邵族第一代的頭目。
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